狼圖騰的讀后感(通用15篇)
讀完一本經(jīng)典名著后，你心中有什么感想呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的狼圖騰的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
狼圖騰的讀后感1
我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼，在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰!草原人民主要是以牧業(yè)為主，而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害，而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚(yáng)的是狼的精神，是那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，宣揚(yáng)的是蒙古人民的意志!這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當(dāng)年成吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國時(shí)，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個(gè)世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的，因?yàn)樗麄冇兄堑臋C(jī)制和勇猛，他們?cè)诤屠说膽?zhàn)斗中學(xué)習(xí)，改進(jìn)戰(zhàn)術(shù)，(m.fwsir.com)為什么中國古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因?yàn)樗麄兊墓亲永锪髀冻鋈跽叩谋拘裕运麄儾藕苌賱倮?/p>
狼雖然是游牧民族的大害，但在保護(hù)草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來，所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會(huì)留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應(yīng)了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì)騷擾羊群，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護(hù)狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護(hù)了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴(yán)無比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……
狼圖騰的讀后感2
狼圖騰描述了蒙古人對(duì)人和自然的看法�？赐旰螅麄儗�(duì)狼有了感情，所以我的微博和博客中的頭像都被狼的照片取代了。
數(shù)據(jù)告訴我們，狼是古代三大陸地捕食者中唯一的一種。它解釋了自然選擇最簡單的道理，是食物鏈中最能適應(yīng)自然環(huán)境的頂級(jí)動(dòng)物。
人們生活在一個(gè)世界上。盡管我所生活的社會(huì)與鄰國的普遍價(jià)值觀不同，但我認(rèn)為我無法擺脫這個(gè)社會(huì)。因此，我應(yīng)該像狼一樣學(xué)習(xí)、適應(yīng)和生存。
投資不應(yīng)自視過高。認(rèn)為對(duì)手是傻瓜是不可能的。當(dāng)對(duì)手是狼時(shí)，我們?cè)撛趺崔k？自由地理解狼，理解它的想法，以便利用它的智慧，讓它落入陷阱。
據(jù)我所知，投資的最高層次是我，一個(gè)謙遜的散戶投資者，與我的對(duì)手狼達(dá)成協(xié)議，共同捕獵獵物黃羊，黃羊是一種頭腦簡單、喜歡集體活動(dòng)的動(dòng)物（與大多數(shù)散戶投資者一樣），利用所有有利的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造一場幾年內(nèi)從未見過的大型狩獵。因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)很難等待，我不需要等待。
去年，我有幸經(jīng)營了包鋼稀土和魯新創(chuàng)業(yè)投資，這讓我的自信心大打折扣。當(dāng)我成功退出游戲后，我自以為是，總是想找到下一個(gè)十倍的股票，但運(yùn)氣不可能總是如此眷戀我。這種方法是完全錯(cuò)誤的。等待這個(gè)機(jī)會(huì)是非常困難的。我不需要一直等兔子。
顧毅說得很好，只有那些賺錢的人才能說投資成功。因此，只有那些賺了11年錢并在未來獲得穩(wěn)定利潤的人才算是成功的投資。因此，我完全失敗了。
我失敗了，因?yàn)槲艺J(rèn)為我是狼的朋友，不再是敵人。事實(shí)上，在狼的眼里，我和黃羊沒有本質(zhì)上的區(qū)別。我們只是聰明的猴子。在自然界中，我們永遠(yuǎn)不會(huì)成為食物鏈中的頂級(jí)動(dòng)物。因此，結(jié)局是悲慘的。
我很高興我沒有錢，但我仍然有信心。xx年，我們總結(jié)了過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們不再追求預(yù)測增長、十倍股票、不確定股票和熱門股票。像狼一樣，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的聰明才智，不斷耐心等待，耐心埋伏，等待敵人進(jìn)入陷阱并迅速進(jìn)攻，比如從袋子里拿東西，這樣既高效又安全。
狼圖騰的讀后感3
記得那天回家，媽媽遞給我一本書。我一看，哇！是姜戎的《狼圖騰》。我立刻打開了它。很快，這本書就吸引住了我。從狼群獵黃羊，圍殲黃羊，到狼群將黃羊趕入冰湖，我一直大張著嘴巴。狼怎么會(huì)這么聰明？我始終認(rèn)為，狼這種動(dòng)物，只有貪婪和不自量力罷了。可是，在這本書中，狼群狩獵的條理性、對(duì)時(shí)機(jī)的精準(zhǔn)把握程度和它們的耐力都讓我吃驚。狼怎么會(huì)這么聰明？狼怎么可以這么聰明？帶著滿腹的疑問，我看了下去。
下一部分又是一次狼群的狩獵。這一次更加驚險(xiǎn)，因?yàn)槿藗兊倪^度掠取和掏狼崽行動(dòng)，使得本來就勇猛異常的狼群更加兇惡，在狼群的瘋狂進(jìn)攻下，許多馬倌抵擋不住，而這一群軍馬更是無一生還。
而與此同時(shí)，北京知青陳陣、楊克他們?nèi)ヌ土艘桓C狼崽，并且抱來兩只養(yǎng)著。到最后，一只給了道爾基，另一只還是他們自己養(yǎng)著。
從此以后，故事就轉(zhuǎn)入了陳陣養(yǎng)狼的主情節(jié)。從狼群圍殲村莊、開墾新牧場，再到人們屠殺天鵝，運(yùn)走芍藥花，再到最后的因草原環(huán)境過于惡劣而搬回城內(nèi)的知青，圍繞著小狼，細(xì)節(jié)描寫了小狼成長的全過程，形象刻畫出了狼骨子里的這種兇狠頑強(qiáng)的斗爭精神。
看到最后，我心里十分難受。一片美麗的額侖草原，因?yàn)橐恍┍氨蔁o恥的荒唐理由，被開墾成了農(nóng)田，最后變成沙漠。這么一個(gè)悲劇，卻在全國各地，乃至全世界重復(fù)上演。在沒有漢民族入主這塊草原的時(shí)候，人順應(yīng)自然，不亂砍亂伐，所以這塊草原得以保存了200年，20xx年乃至20000年�？墒亲源驖h民族入主中原，不但漢人，一些蒙古人也開始學(xué)漢人過度放牧，亂砍亂殺。于是，短短7年，美麗的額侖草原，就變成了一塊荒漠。狼群被迫北遷，獺子洞隔兩三步就有一個(gè)，而黃鼠猖獗尤甚。
現(xiàn)在，中國已經(jīng)劃定了保護(hù)稀有動(dòng)物的保護(hù)區(qū)，動(dòng)物們的生存條件有所改善，但這是不夠的。我們要退耕還林，還給動(dòng)物們真正的生存環(huán)境。因?yàn)檫@個(gè)環(huán)境，才是我們真正的家。只有在這個(gè)家中生活，才是地球命運(yùn)共同體。
狼圖騰的讀后感4
有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書是你剛開始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來竟看的如癡如醉，《狼圖騰》就是這樣一本書。
姜戎的這本書獨(dú)辟蹊徑，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現(xiàn)在的教育。上學(xué)前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的�？墒墙�(jīng)過學(xué)校的教育，最后都變成無棱角的，一個(gè)形狀了。他們很乖，很懂事，不會(huì)反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點(diǎn)點(diǎn)氣概都沒有，在現(xiàn)實(shí)中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎，所以，一個(gè)曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟梁如何能擔(dān)當(dāng)國家的大任呢？還有我們的家庭教育、社會(huì)教育中，寶塔型的家庭結(jié)構(gòu)把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動(dòng)物，作為班主任老師我時(shí)常受到家長這樣的電話：老師，家居住較遠(yuǎn)，能不能不安排我們孩子早晨值日？孩子聽課不專心，可不可以往前調(diào)一調(diào)座位？可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風(fēng)吹雨打？
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我們的教育思想需要強(qiáng)硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些；我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風(fēng)雨后彩虹。
狼圖騰的讀后感5
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了
但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和不屈不撓，狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取。
狼圖騰的讀后感6
讀了《狼圖騰小狼小狼》以后，我覺得作者在蒙古額侖草原長時(shí)間地與狼共舞，曾與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。這本書還寫出了：狼的`自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可催的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、狼的親情和友情、狼和草原萬物的關(guān)系……
我看著書，腦子里想像著在蒙古草原上小狼自由奔跑的情景，假想著自己就生活在草原上，跟小狼一起成長、玩耍。但這個(gè)只能是幻想，也只能保存在我的腦海里了——蒙古草原狼被新遷來的漢族人趕盡殺絕；神秘的白狼王帶著殘兵敗將逃向了外蒙古，再也沒有回來……讀到人們無情的殺狼的時(shí)候，我真想沖進(jìn)去，奪下屠夫手中的刀，幫它們逃走。而原本美麗的草原也被糟蹋得不成樣子，成了狼的地獄，老鼠的樂園。
文中的小狼，為了維護(hù)自己那神圣不可侵犯的自由和尊嚴(yán)，不惜付出一切：磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉(zhuǎn)的損失，也要去拼搏，永不服輸！這種精神也正是我們要學(xué)習(xí)的。作為21世紀(jì)的小學(xué)生的我們，生活在爸爸媽媽的羽翼下，每天衣來伸手，飯來張口，稍不順心還大發(fā)脾氣，一遇到困難馬上就認(rèn)輸。其實(shí)，困難和挫折并不可怕，只要有恒心，有毅力，吸取失敗的教訓(xùn)，百折不撓，信心百倍的迎接每一次挑戰(zhàn)，終究會(huì)達(dá)到勝利的終點(diǎn)。
生活中，我們有太多太多要學(xué)習(xí)小狼的了。在我們的性格成長過程中，要像書中的草原小狼一樣，培養(yǎng)更多自由獨(dú)立，更多的自尊和不屈不撓的特質(zhì)，讓我們的心靈由此變得更加堅(jiān)強(qiáng)，未來的人生更加精彩！
狼圖騰的讀后感7
我不曾去過草原，但是通過電視畫面，我的腦海里也勾勒出了草原的那般景象。也許，呈現(xiàn)在我們面前的依然有"天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊"的壯闊美麗，然而，沒有人不知道，草原正不斷被沙化。蒙古包不復(fù)再，富足的水草不復(fù)再，年年成為牧民主要副業(yè)之一卻永遠(yuǎn)繁衍生息的獺子不復(fù)再，堅(jiān)守著"狼圖騰"的草原人，竟也不復(fù)再了……而這一切，不就是因?yàn)椴菰�，不在了�?
從長遠(yuǎn)生存的角度來看，一個(gè)地區(qū)應(yīng)當(dāng)有它自己特有的生物鏈，草原也是如此。狼雖然會(huì)吃掉牛羊馬，但是它又會(huì)在合適的時(shí)候吃掉其它對(duì)牧民有弊的動(dòng)物，甚至為牧民獻(xiàn)上一份大禮。而人與狼之間，往往也存在一種有默契的競爭，他們不斷戰(zhàn)斗著，殘酷無情，可卻使得草原各個(gè)物種很好的繁衍生息下去。在書中，畢力格老人的說法很有意思，雖有可能讓人誤認(rèn)為是迷信，然而那卻不失為開明的大道理：草是大命，狼也是大命，而人、牛羊馬都是小命。要舍小命，保大命……
而且，在與狼終日的交道中，草原人也學(xué)會(huì)了許許多多--狼的智慧、狼的策略、狼的精神……再也沒有比狼更好的恩師了。
可是，是誰啊，是誰破壞了這長久以來維持的平衡?噢，就是他們，那些可惡的外來戶，那群不懂草原卻想要主宰草原的家伙!
他們呀，得寸進(jìn)尺地破壞著我們?cè)?jīng)美麗的草原，將真正的草原狼、草原人，驅(qū)走了……剩下了什么?灰頭土臉的羊?還有那些假惺惺的對(duì)捕殺狼的后悔?找不回了才知道珍惜，為何當(dāng)初不聽草原牧民的勸阻呢?只知道沒有了，卻不知道真正丟失的不只是一個(gè)優(yōu)良的品種，而是從此以后再也找不到的精神、智慧，他們懂嗎?
不，我想，狼圖騰沒有死--看啊，他不是正迎著風(fēng)獵獵作響嗎?
狼圖騰的讀后感8
狼，一種神圣的動(dòng)物，看完《狼圖騰》，我對(duì)狼產(chǎn)生了前所未有的敬仰。我深深敬佩狼的勇敢，狼的智慧和狼的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神�！独菆D騰》全書都是以狼為敘事主體，是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。
書中描寫了幾十年前內(nèi)蒙古草原狼的故事。狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅(jiān)忍的精神，讀后感超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力，才能使它們稱霸草原，擊敗獵獲比狼群數(shù)量多幾倍的黃羊群；與蒙古民族斗智斗勇。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會(huì)被人馴服。
草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神世代影響著草原的人們，使他們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。理解了狼性,也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。
讀完此書，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴著狼，依賴著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。
書中一句話，對(duì)我影響很深：“傷痛不會(huì)讓我消沉，只能激發(fā)我更強(qiáng)的斗志！”狼道精神告訴我什么叫：組織嚴(yán)密，紀(jì)律嚴(yán)明；知己知彼，深謀遠(yuǎn)慮；相互合作，戰(zhàn)無不勝。讓我在工作和生活中，受益匪淺，永遠(yuǎn)保持一顆不知疲倦的進(jìn)取心。
狼圖騰的讀后感9
在這個(gè)暑假里，我讀了《狼圖騰》這讓我受益匪淺，同時(shí)，也讓我感覺到在漢人當(dāng)中永遠(yuǎn)理解不到的蒙古狼的“軍事的戰(zhàn)爭”，對(duì)抗人牲畜的戰(zhàn)爭和相互生存的策略。
狼圖騰在蒙古是上帝，讓我們說就是食物鏈，狼是好的也是不好的因?yàn)樵谀抢镉幸蝗狐S羊而黃羊跑得快，狼追不上，吃草吃的快，在蒙古有一塊好草場，哪的牧民都護(hù)著，可黃羊過去把那吃了一圈，蒙古人都很憐惜這塊草地，可狼也看見了這是個(gè)好地方，也看見了吃的肚子鼓鼓的黃羊，這樣黃羊就跑不快了，黃羊群頭羊意識(shí)到了，不過已經(jīng)晚了，狼群已經(jīng)圍攻上來了，黃羊慌了有的連腸子都跑斷了，也沒能逃過狼的圍攻。居民等狼吃飽了，便通知全體蒙古居民明天去鉤羊，把草場保護(hù)了下來。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。
狼為什么不好呢?是因?yàn)橛幸蝗很婑R，放馬人很大意，沒有“馬頭頭”導(dǎo)致馬群被一大群狼群吃了。人的過錯(cuò)：因一大群軍馬被吃，上級(jí)下令套狼窩，打狼，把狼打出了蒙古，最終導(dǎo)致額侖草原沙漠化。
我認(rèn)為，狼雖然有時(shí)好，有時(shí)不好，但也不能趕盡殺絕，也不能破壞食物鏈，生物鏈，每個(gè)生物都是共存的，缺一不可，做一名漢人應(yīng)多學(xué)習(xí)狼。如果人破壞大自然，大自然也會(huì)加倍’“攻擊你”。做事要想想做完這件事的后果。
狼圖騰的讀后感10
如果讓我用簡短的幾句話來總結(jié)一下讀后感，可能很難那么精煉，但是說一個(gè)細(xì)節(jié)差不多能夠表達(dá)：讀到最后的時(shí)候淚流滿面。
這本書算的上是我今年所讀到的個(gè)人評(píng)價(jià)最高的一本書。
可以仔細(xì)琢磨的點(diǎn)有很多，比如書名取“圖騰”二字，在漢人的世界里很難明白這其中的意義，對(duì)于草原上的人民來說，騰格里是他們的信仰，草原狼必然是他們的圖騰。狼患是對(duì)于漢人來講的，草原的游牧民族并不把狼作為天敵，是老師、亦敵亦友。
有一種說法“新生即走向滅亡”，讀過這本書之后，會(huì)有類似的感慨，自然規(guī)律確實(shí)如此，但這不足以畏懼，可怕的是人為的加速了走向滅亡的步伐，眼睜睜的看著人在自取滅亡卻沒有辦法改變這個(gè)事實(shí)，讓堅(jiān)持在自然規(guī)律中的人備受煎熬。書中當(dāng)然是有一個(gè)抨擊漢人肆意妄為的意圖，也印證了為之所要付出的代價(jià)。可是，這種毀滅并沒有停止啊····
這就要深入到作者所要表達(dá)的最深層含義：沒有靈魂的生存猶如行尸走肉，談何敬畏生命、怎能不是在自掘墳?zāi)梗?/p>
狼終歸敵不過漢人的長槍短炮，這種永恒的抨擊人類殘忍的行為似乎都已經(jīng)失去了新鮮感，有一種“你能怎樣？”的、這就是現(xiàn)實(shí)的所謂“真理”。所以也就沒有必要再多贅述，堅(jiān)持在路上的人即使路途坎坷、艱辛也不會(huì)改變方向，而對(duì)于有心無力或者樂在其中的人來說，那就是所謂的“自然規(guī)律”。
總覺得，即便現(xiàn)世，但終歸一切都會(huì)回歸到其本質(zhì)上的。只不過這個(gè)回歸需要多少時(shí)間，朋友說，在甲午戰(zhàn)爭時(shí)期，中華民族終歸要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，到現(xiàn)在呢？依舊在路上，在這種問題上，總叫人希望能夠發(fā)現(xiàn)第一道曙光。
以至于，寫到這里似乎沒有什么可以繼續(xù)寫下去了。
總是要有一件事堅(jiān)持去做，任意的游走最終會(huì)迷失。
狼圖騰的讀后感11
《狼圖騰》是一部反映游牧民族生存哲學(xué)的大書，雷霆般的筆觸直擊儒家文化民族性格中的弱處，將封建文化和農(nóng)耕文化的羊性和奴性赤裸裸的暴露了出來。
中國人的奴性毫無疑問是世界上最大的，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕文明。下馬不出聲了別人叫的時(shí)候他還是只顧埋頭吃�！边@個(gè)“豬”與“羊”在本質(zhì)上是相同的，也是中國人在長期腐朽殘暴統(tǒng)治下仍能茍延殘喘的原因。中國人不像西方人那樣去爭取民主，因?yàn)樯钤诘鬲z里的人從不知道自己在地獄。只要不到吃不上飯的地步，中國人是絕不會(huì)主動(dòng)反抗的。
既然有羊性就會(huì)有狼性，羊性民族注定要被狼性民族統(tǒng)治。從有歷史記載開始，由游牧民族的首領(lǐng)皇帝打敗農(nóng)耕民族的炎帝以來，歷史總是不斷重演。商朝、秦朝、北魏、遼金、西夏、蒙古、元、清。中國歷史上的大部分朝代都是被稱之為“夷”的游牧少數(shù)民族建立的。為什么？因?yàn)椋核麄兌祭^承了草原上深厚的狼性，殘忍、狡猾、勇猛；他們用令人敬畏的狼性建立了輝煌的文明。
民族存在決定民族性格，更強(qiáng)的民族存在決定更強(qiáng)的民族性格；而強(qiáng)悍的民族性格有可以反作用于民族的存在，主動(dòng)果敢地為自己民族創(chuàng)建起更加強(qiáng)悍先進(jìn)的民族存在，強(qiáng)化民族性格。強(qiáng)者為王。
讀了《狼圖騰》覺得狼有很多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒。其一，不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)手，在其最不易跑動(dòng)時(shí)，置對(duì)方與死地。三，為了勝利粉身碎骨。這樣的對(duì)手不管在哪里都是最可怕的。
只有抽調(diào)中華龍圖騰里的封建帝王專制精神，中國巨龍才可能真正騰飛，飛向全球，飛向太空，為中華民族開拓更廣闊的生存空間。
狼圖騰的讀后感12
我小時(shí)候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽話就會(huì)有‘大灰狼’來吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個(gè)鬼臉，說：“現(xiàn)在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著呢，跑不出來!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的動(dòng)物園里都看到過狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類加工過的食物，被人類觀賞。百科書中對(duì)狼的描寫：兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語在我心中仿佛只是個(gè)虛影，根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼：兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅(jiān)強(qiáng)……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數(shù)個(gè)世紀(jì)，存活了幾百年，也是因?yàn)檫@種精神，使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。
蒙古人對(duì)狼又愛又恨。
他們視打死狼的人為勇士，卻又施行葬，抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來，草原母親最愛的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時(shí)候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動(dòng)聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時(shí)候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的責(zé)任感是狼教的。
草原狼從不獨(dú)吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會(huì)承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對(duì)家族有著不可磨滅的責(zé)任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的時(shí)候，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關(guān)重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個(gè)狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。
狼圖騰的讀后感13
“狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)”，看到這我便覺一陣心寒。
《狼圖騰》為我們展現(xiàn)了我們平時(shí)所不知道的狼群，他們智慧，威猛、勇敢，令人嘆之，將它作為人類的守護(hù)神都一點(diǎn)不會(huì)違和。跟著書頁的翻動(dòng)，狼的故事，我對(duì)自己之前對(duì)狼的認(rèn)識(shí)條上了大叉。平時(shí)的我們僅是知曉狼是兇惡的，卻沒有想過本質(zhì)，大自然是需要食物網(wǎng)的，狼吃羊給我們狼的兇猛，卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一只連母親都未見過一面的小狼，可以為自己挖洞安家。它們是威猛的，在發(fā)起群狼攻擊時(shí)，一歲的小狼也同樣可以“參軍”，它們用勇氣更有氣勢。它們的存在，甚至令人都為自己的弱小而慚愧。
這本書的最后，“20xx年春，巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”，一個(gè)惡報(bào)的傳來，我心中一震。“幾天后，窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日”。這個(gè)厄運(yùn)的來至，清晰地告訴我，那些令人贊嘆，崇敬的狼群已徑永遠(yuǎn)地消失了，那片綠色無邊無際的大草原也徹底消失了，它們將只是曾經(jīng)的歷史了!我心沉了下去。人類，你們破壞自然生態(tài)還不多么?滅絕動(dòng)物的教育還不夠么?再常見的狼群，總有一天也會(huì)被人類親手全部殲滅，武器上將沾上自然生靈的鮮血，只為了自己的領(lǐng)域可以擴(kuò)大!那片草原將被蓋上與自然不配的房屋，原本的主人——狼群所守護(hù)的這片草原被毀滅，這就是你們所想要的結(jié)果嗎?
人類啊，你們什么時(shí)候可以放下手中的武器，體驗(yàn)一番草原風(fēng)情!我隨著主人公的腳步，走遍大自然，喜歡上了被誤解為兇惡的狼群，它們卻被你們趕出了自然，甚至是這個(gè)世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最后一頁，我們佛“回”到了我曾“待”過的草原，黃沙覆蓋，綠意只有星星點(diǎn)點(diǎn)，人們蓋起了居住區(qū)，羊牛安逸地吃著草——多么令人心痛的結(jié)局。不僅為此感到可悲，可憐的人類，當(dāng)你們放不下那把武器時(shí)，將會(huì)被大自然制裁的。
狼圖騰的讀后感14
書中的主人公是陳陣，他作為北京知青與楊克一同來到了內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)放牧。在草原生活中，他結(jié)識(shí)了一位非常睿智的老人——畢力格，以及他的兒子巴圖一家。自從陳陣在“軍馬事件”中得知群狼合作獵殺軍馬的過程后，陳陣越來越想養(yǎng)一只自己可摸可抱的小狼崽。于是他和楊克一起上山找狼窩，功夫不負(fù)有心人，他們找呀找，終于找到了一個(gè)狼窩。他們趁著母狼外出找食，偷偷掏出了一只小狼崽，并將它帶回牧場。
后來，小狼崽越長越大，陳陣和楊克叫它“小狼”，他們和小狼快樂地生活著。過了許多天，陳陣和小狼去散步，路過有狼群排泄物的地方時(shí)，小狼居然也向那個(gè)地方撒了一泡尿，這可是在給狼群“通風(fēng)報(bào)信”��！嚇得陳陣狠拽小狼準(zhǔn)備逃走，慌亂中，小狼摔了一個(gè)跟頭，它氣急敗壞地把陳陣咬了一口，陳陣差點(diǎn)就沒命了。
從那以后，陳陣再也不敢那樣對(duì)小狼了。又過了幾個(gè)月，放牧大隊(duì)組織搬家，小狼不愿去，陳陣就把鐵鏈捆在牛車上拉著小狼，小狼被拖了四五里，勒破了喉嚨，血流不止，四只爪子也磨破了，小狼一天比一天虛弱，陳陣看不下去，迫于各種壓力，最終，他親手結(jié)束了小狼的生命。陳陣望著小狼的遺體，傷心地說：“小狼，在我的夢(mèng)里咬我，狠狠地咬吧！”許多年過去了，陳陣回到了北京。這些年里，小狼經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在他的夢(mèng)里，夢(mèng)中的小狼從沒有咬過他，而且還經(jīng)常抱他的小腿、蹭他的膝蓋、給他撒嬌！它是那么的可愛、天真！
《狼圖騰》這本書以少有的視角，向我們展示了草原狼身上特有的那種孤傲、冷血而悲涼、桀驁不馴、團(tuán)結(jié)、極具忍耐力的精神。同時(shí)也告訴我們，大自然自有其物競天擇的生存規(guī)律，人類應(yīng)該順其自然，而不應(yīng)該過多地去干涉和破壞這種平衡。
《狼圖騰》這本書，故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝！我推薦給大家，希望你也能喜歡這本書！
狼圖騰的讀后感15
在我國的傳統(tǒng)文化中，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等，可以說，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在外國童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道！多么淋漓盡致！
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)�。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
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