狼圖騰的優秀讀后感（通用11篇）
認真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的狼圖騰的優秀讀后感（通用11篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
狼圖騰的優秀讀后感1
這個假期，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。
閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。
現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰的優秀讀后感2
初春小草發出嫩牙，人們把馬群趕到了遠方牧草茂盛的地方。西伯利亞寒流襲來，刮起了龍卷風，下起了大暴雪。這時馬倌已無法掌控馬群，驚慌失措，馬群也開始陷入混亂。而在如此惡劣的環境下，每一匹狼都精神抖擻，眼睛發出惡狠狠的綠光，死死地盯著這堆美味的食物。當馬群完全失控時，狼群發起了最猛烈的攻擊。經過一段時間的廝殺，狼群將馬群逼到了湖里，最終幾千匹馬竟被幾十條狼全部殲滅！
對于逐水草而居的牧民來說，居無定所就是在保護草原。
但隨著時代的進步，社會的發展，越來越多的漢人來到草原開荒蓋房，破壞了草原的和諧，人類越獄，開始攻占屬于他們的領地，草原狼是他們的頭號公敵，在那一時期，草原狼幾乎絕跡。
看完《狼圖騰》我感到特別震撼，狼的很多戰法充滿智慧，令人難以置信。它們不打無準備之仗，組織嚴密，很有章法；它們善于在最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時出擊，迅速置對方于死地。最值得稱贊的是戰斗中的團隊精神，它們甚至不惜為了集體的勝利犧牲自己。這樣殺傷力強大的戰隊，怎能不令對手恐懼。
狼的團隊精神一直在商業戰場中為人們所稱贊，也是在工作中團隊推崇的寶貴精神。前一段時間，看到公司有一面墻上畫了一幅關于狼的水彩畫。畫中的七匹狼精神抖擻，兩只眼睛露出警覺而深邃的光，好像隨時準備戰斗。畫上寫著“彼此忠誠，相互信任，歐菲光狼隊精神！”�？吹焦疽赃@樣一幅畫激勵大家，我很震撼也很受鼓舞。
狼圖騰的優秀讀后感3
《狼圖騰》一書，令我耳目一新，對原始的草原人和草原狼有了全新的認識，對農耕文明和游牧民族的精神面貌有了更深刻的理解，對中華民族國民性格中的“羊”性有了理性的認識。
無疑，這是一部好書，是能震憾人們心靈的好書。其一，這本書將狼性寫的如此深刻感人，將狼戰寫得如此驚心動魄，將草原寫得如此美麗迷人，將農耕文明對生態的破壞寫得如此入情入理，令人嘆服。其二，這本書促使漢民族農耕文化傳統灌輸給我的對狼的認識和感情完全變化，狼不再是貪婪、狡猾、可怕又可恨的動物，狼變成了勇敢、具有攻擊性、聰明、威武不屈、熱愛自由和充滿力量的象征。其三，這本書從一個全新的角度將狼性與人性緊密聯系在一起，從小處著眼，勾勒漢民族國民性中的“羊”性。漫漫五千年的中華文明史，儒家的倫理道德和以其為支撐的封建專制制度，規范了社會秩序，卻同時培養出了奴性十足毫無骨氣的如羊的“順民”，整個社會內部等級森嚴，缺少應有的生機，當外敵入侵，便只有割地求和的份，這對一個民族精神的羞辱。追根溯源，原來在于狼性的喪失。其四：這本書使我認同了狼性十足的帝王——成吉思汗，他以狼為圖騰、與狼為伍，以十幾萬蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，創造了中國有史以來乃至人類歷史上有史以來世界上版圖最大的帝國。這是因為他和他的軍隊骨子里流淌的是狼血，是真正的蒙古草原狼！回顧歷史，面對現實，我們不想征服世界，但是，我們絕不愿意做受人欺壓的羊！其五，這本書能給人啟示，產生了許多新鮮的思考。中華民族的圖騰是龍，龍不是一個具體的動物，而是多種動物的組合，能夠上天入地的神龍是中華民族精神的寄托，它博大靈動兇猛但具有一種模糊性。龍圖騰的最初產生，應該與農耕文明有極大的關系，能夠騰云駕霧、興水作雨的龍自然成了人們頂禮膜拜的對象。在中華民族走向復興的今天，我們需要在龍圖騰中更加強化這種狼的精神，少一些柔弱，多一些果敢，少一些奴性，多一些獨立，少一些專制，多一些民主，少一些束縛，多一些文明和自由。
狼圖騰的優秀讀后感4
對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發，沉湎于沉淪。是的，現在的人的精神世界。的確是需要喚醒，否則，對將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學，我不一定能給這部小說歸類，因為我只喜歡里面的情節，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實，才能有一個鼓舞，我的學習地是什么？
在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么？那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。做自己所做的，實際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的�，F在年輕人的崇拜，挑起了市場經濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多優秀的年輕人除外。青春不再的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經歷教訓，但我不會希望每一次經驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的`心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。
狼圖騰的優秀讀后感5
在我們華夏大地上，中華文明中，狼，一直是一種令人討厭的生物，我們都認為狼是一種狡詐多疑的動物，兇殘無比，殘忍，一系列的貶義詞都可以用在他們身上，在西方，童話故事中的小紅帽中的大灰狼也是壞人的代名詞。似乎在我們的潛意識中——狼，就是這種低賤卑劣的生物�？稍凇独菆D騰》這本書中，卻給我帶來了不一樣的世界，給我展現了狼真正的精神面目。
首先，狼是大自然的清道夫，正是因為有狼，神奇的草原中才沒有腐爛的動物尸體，正是因為有狼，所以生態平衡才能得以維護，正是因為有狼才使自然優勝略汰，使得強壯的物種得以繁衍生息。使得草原不斷美麗，使得草園生機勃勃，使得草原永遠長存！
第二點，狼，是草原人民有頑強的斗志使得草原人民有了堅韌的靈魂，才使得草原人民有了不朽的傳奇！你可能覺得很奇怪，為什么狼似的草原人民有了這些偉大的品格呢？因為在草原中人們和狼可謂是“天敵”，但是正是因為有狼才使得草原人民勇敢堅韌，不怕狼的襲擊，勇敢面對狼，并且，就連他們的小孩子也敢正視狼勇敢地去掏狼窩。那么你再瞧瞧我們吧！現在我們的小孩是多么的嬌嫩啊，這個做不得那個碰不得，說一句就會嚎啕大哭。與草園人民相比我們難道不是被寵壞了嗎？我們中華民族也不是正缺少這種堅韌的品格嗎？如果我們中華民族想屹立在世界民族之林中，那么我們就必須培養好我們的下一代，我們就必須給他們培養狼性格，給他們灌輸狼性而不是給他們灌輸一種羊的懦弱性格，我們要給他們一種勇敢堅強而不是給他們懦弱膽小的氣質，我們要給他們一種勇于面對困難的精神而不是給他們一種畏畏縮縮退縮不前的精神！
狼圖騰的優秀讀后感6
看完這部影片后，給我印象最深刻的是草原狼的聰明，人的善良以及殘忍，草原的美麗。
影片開頭就是一片美麗遼闊的草原，草兒是那么的綠，在微風中輕舞著，想象一下自己騎著馬馳騁在草原上，那個時候即使是有再多的煩惱也會煙消云散，它帶給你的只有快樂與輕松。那片草原確實是吸引了我，讓我迫不及待的想知道在這樣美麗的草原上會有什么故事發生。所以，我們應該尊重，保護每一個物種。在影片的結尾，我們可以看到主人公對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔，也震撼了我們那早已不會輕易感動的靈魂，讓我們看后不由自主的產生無盡的思索……
蒙古老人阿爹說，草原狼是戰士，它們最會忍耐，不會為了一時的貪圖而錯過更好的時機。草原狼在捕獵時會觀察獵物的一舉一動，了解周圍的環境，會小心翼翼不去驚動它們，比如，影片中它們捕捉黃羊的時候，就是耐著性子等到它們都吃的飽飽的，跑不動的時候再去捉它們。這教給我們在學習中，我們也要了解自己的環境，只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢利導的運用各種戰術捕獲自己的“獵物”。作為一名學生，必須要做好預習和復習，才能做到弛張有度，提高自己的學習水平。
在影片中我覺得草原狼讓我最震撼的一個行動就是，它們去羊圈吃羊時，墻太高，它們就會不停的去嘗試躍過去，直到成功，等到成功以后，它們會留著一個在墻頭上放哨，當發現人來了以后，它們把咬死的狼堆起來，讓后踩著它們躍過墻頭跑走。這個行為足以說明草原狼的聰明與持之以恒毅力。這教給我們在學習上，在生活中不管遇到什么困難都不要輕易的去放棄，而且，解決困難時不要鉆牛角尖，要有靈活的頭腦，這樣，才更容易成功。
狼圖騰的優秀讀后感7
得閑看了一下《狼圖騰》，文中講了兩個不同的觀點，一個是以包順貴為代表的觀點，他們的觀點是把草原上的狼消滅的一干二凈，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點，他們的觀點是，狼是保護草原的衛士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒有了。
我知道畢利格老人為什么不把狼打盡，因為老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。通過讀故事，我知道這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些小崽又長成成年鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀！野兔也是同樣，光靠區區幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不同了，他們會把一窩窩野鼠，野兔吃掉，為草原保護了有限的草源，看來沒有狼的制約還真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。
這樣的事例，我在一本書中也看過，有一個小村子，那里的人非常喜歡吃蛇肉，于是，人們把這里的蛇全殺光了，因為老鼠的天敵沒了，老鼠可就超級猖狂了。生的小老鼠太多了，像沒有狼的草原一樣，田地里到處是老鼠，這里成了老鼠的天下，見到人都不會害怕，因為數量太多了，根本消滅不完，一時間老鼠成災，只要老鼠經過的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一干二凈，莊稼遭到了滅頂之災，人們都不知道為什么老鼠那么多，其實是因為人們自己造成的災難，后來，一位懂農田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時卻為時已晚，真是個慘痛的教訓呀！
古代的人都知道彌補過失，我們現代人為什么還有像老包那樣的蠢人呢？既然不懂牧業就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎？我從始至終贊同畢利格老人的觀點，我們應該退耕還牧呀。
狼圖騰的優秀讀后感8
有一天我在爸爸的書架上看到一本書，封面上有一只威風凜凜的狼，正在向月亮嚎叫，右邊寫著三個大字——狼圖騰。這一下子吸引了我的目光！激起了我的興趣，便開始閱讀，我前后讀了三遍，我對這本書越來越入迷。便寫下了讀后感。
《狼圖騰》的作者姜戎描寫了一位北京知青陳陣，到內蒙古生活的親身經歷，在這期間，陳陣跟畢格利老人了解狼、研究狼、學習狼、最終深深的被草原狼迷住，為了更好的了解狼，陳陣還養了一條小狼。
在書中，作者多次提到農耕文明和游牧的差距。農耕文明長期以來可以自我封閉，時間一長，便有些羊性化。而游牧文明長期要和狼打交道，狼群的站術是很英明的，所以蒙古人經常和狼學習，如果草原上沒有狼，成吉思汗也不可能把歐洲人打的落花流水！每當華夏民族羊性化時，北方游牧民族便會對我們“輸血”狼群的精神是值得我們學習的。
《狼圖騰》里有一句話，每個連隊里都不敢保證自己的隊伍里沒有一個叛徒，而狼群可以說自己的隊伍里沒有一個叛徒！
當年全國人民都在喊：打不盡豺狼不下戰場！把草原狼都打到外蒙去了，草原上羊群數量得到到控制，數量增長太快，都快把草原啃成沙漠了！讀了《狼圖騰》讓我明白了一些道理，做任何事不要自以為是，不然便會出錯，不論什么時候我們都要保護好環境，保持生態平衡。
狼圖騰的優秀讀后感9
近來在看《狼圖騰》這本書，斷斷續續的看了一些日子了，是講革命的時候知青在蒙古草原的生活。也許沒有經過知青的生活，對這些生活其實沒有太大的興趣，看他們的文章也僅僅停留在為什么會發生革命的原因上，并無怎樣深究。這次翻開《狼圖騰》，卻是覺得自己是跟著作者遨游蒙古大草原，隨著作者的描述，更深的了解到草原這個生態系統。
《狼圖騰》顧名思義當然是講狼的故事，講的是蒙古人與狼的淵源，蒙古草原與狼的關系，現在看到了陳陣圈養了一只小狼，牧場搬遷到了一個新草場這一段。書寫到這里，不斷的提到了一個問題，草原讓農區的干部管理了，會使草原遭受到沒頂之災。原因就是農區的干部沒有認識到草原當中的生態平衡問題，一味的以狼是資產階級的代表為由，想將狼趕盡殺絕；如果草原沒有了狼，那么草原的生態環境必定會遭受到無法修復的毀滅。從前經常對身邊的人說，我們要環保，我們要保護環境，卻從來沒有想過，原來保護環境是要保持物種的多樣化，要保持生態平衡。草原狼兇狠的追捕其他的動物，獵殺黃羊、老鼠、兔子，其實就是在保護草原草的生長，也是幫助這些動物優勝劣汰，讓物種的優秀性能一直延續下去�？粗鴷锩娴拿鑼懀虐l現在野外生存，沒有一股狠勁和過人的能力是不可能生存下去的，但是這種生存完全依靠的就是你的個人的能力，沒有摻雜其他的你虞我詐，比人類社會要簡單多了。
狼還懂得不要趕盡殺絕，而人對動物呢？？還有這樣的心思嗎？？在獵殺動物的時候是否有想過，只有在生態平衡的社會中，人才可以保住自己的小命，才可以生存在這個世界上，不要和我說什么轉基因技術，克隆技術，這些都是科學家混飯吃的手段，我只需要一個有著正常優勝劣汰的社會。
書還在繼續看的過程中，我想不僅僅陳陣和蒙古人，我也從狼的身上學到了很多東西。
狼圖騰的優秀讀后感10
第一次聽說《狼圖騰》這本書還是在我初中的時候，當時我們學年教導主任向我們推薦了這本書，他大概給我們講述狼是非常智慧的動物，它們是如何作戰的，我們應該向狼學習等等�？墒俏耶敃r的想法就是，狼是兇狠、可怕的動物，是反面教材，應該沒有人會喜歡狼吧。沒想到公司為我們買了這本書，讓我真正的了解了狼的世界。
通過閱讀，我被狼的兩種特質所吸引，一個是有耐心、鎖定目標，堅持不懈。另一個則是很重要的團隊精神。讓我對狼的印象來個180度大逆轉，從此喜歡上了這種有智慧的動物。
狼群會持續長達好幾天的時間，用以觀察并監控被他們盯上的獵物，它們絲毫不對自己的任務感到厭倦和心煩。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物，這就是它們智慧之所在，它們善于發現被追逐獵物中的每個成員的身體狀況和精神狀態，并加以綜合分析。因此，狼在不斷的為自己尋找機會，并非坐等機遇。
這也是我們應該向狼學習的地方。我們有時也會感嘆機遇對我們的不公平，認為我們的不成功是機遇賦予我們的太少，卻忘了剖析一下我們的態度。機遇來臨時要有足夠的勇氣和自信，面對機遇，我們要果斷，一猶豫機遇就會棄你而去，決定了的事情就不能放棄，要有堅定不移的信念。都說機會是留給有準備的人，任何一個機遇的來臨，往往都是因為自己過去的努力所至。
隨著現代社會的進步，我們不能再坐等機遇的到來，而是應該去尋找機遇，創造機會，這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機會。機遇對每個人都是平等的，但機遇只垂青于那些有思想、有準備、有能力把握住它的人，一個人能否成功，就要看他是否能把握好成功的機遇。
狼是草原上最團結的群體。這種團結是在千百年實在作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取死亡。狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。達爾文說過，強者生存，適者生存。狼面對大自然和人類的威脅時，一直在努力的反抗，包括報復；也在一直的學習，想方設法生存下來！生存環境越是惡劣，生命力越是頑強。這就是大草原的強者，狼！
上學時我們在班集體里，工作了我們在工作團隊里，我們一直生活在集體社會中，是否也能學習狼一樣的團隊精神呢？我想我們不該拒絕，也不能拒絕狼之精神，樹立自己內心真正之圖騰。
狼的身上還有許許多多的優點值得我們借鑒學習，我們應該去其糟粕，取其精華。我會讓狼圖騰精神我的心中扎根、成長，我也會努力變成有“狼性”的人！
狼圖騰的優秀讀后感11
今天，我在掌閱課外書讀到了一本讓我非常喜歡的書——《狼圖騰》。剛看到這本書的時候，漆黑的封面讓我感到既神秘，又令人畏懼，三個白色的“狼圖騰”大字，更是深深地吸引了我，我不明白什么是狼圖騰，圖騰又是什么；于是帶著問號，我翻開了這本書。
看這本書時，我仿佛進入了書中廣闊無邊的草原世界。跟小狼一起玩耍，跟陳陣一起捉狼，跟牧民一起騎馬。書中不僅展現了狼的寧死不屈，還有知青陳陣對狼的熱情，老人畢利格對狼和騰格里（天）的崇敬，更有人的貪婪和恩將仇報，狼是草原的衛兵，人卻把它趕盡殺絕，讓狼在草原沒有一席之地，草原已經快不復存在。
雖然目前我只讀到了這本書的前10章，但已經讓我懂了許多：懂了狼，懂了草原人民，也懂了我們與草原牧民的差距。也許是城市舒適的環境，讓人們慢慢地失去了原本擁有草原人民的性格和精神，失去了本性。
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