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狼圖騰讀后感700字范文
《狼圖騰》反映了一種社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)了狼的種種優(yōu)秀的品質(zhì)和精神。下面由yjbys小編為大家搜集的狼圖騰讀后感700字范文，歡迎大家閱讀!
【狼圖騰讀后感700字范文一】
《狼圖騰》中的主人公陳陣他是一個(gè)具有愛心的人也是一個(gè)正義感很強(qiáng)的人，在這本書中我感受到了騰格里那片神圣的額倫草原上狼對(duì)于草原的重要性。
在我們心中狼一般是兇險(xiǎn)狡詐的，例如狼子野心、狼心狗肺等詞語，都是貶義詞，但是生長在草原上的人們對(duì)狼特別尊重，他們認(rèn)為人死后靈魂將由狼帶你到騰格里，所以草原的人死后都將尸體放在天壇上讓狼帶你去騰格里。
書中的主人公陳陣作為知青來到大草原，從起初的漢人成了半個(gè)蒙古人，但就是這種對(duì)狼的尊重才使人們養(yǎng)的羊群被狼群吃掉，所以書中的主人公陳陣在他所住打老人口中得知套小狼崽的方法，獵獲了一只小狼，由于好奇心，他想將小狼崽養(yǎng)大，與家狗雜交成狼狗跟好的看護(hù)羊群，于是就將小狼崽養(yǎng)在了蒙古包的后面再一次喂食的時(shí)候，陳陣才發(fā)現(xiàn)小狼崽的聰明，應(yīng)為天很熱，小狼又喜歡跑所以四周的草被踩沒了，留下光禿禿的一片，沒有東西遮掩，陳陣剛端起食盆想喂食，卻看見小狼在扒地，
他卻沒打擾他，靜靜地躲在一旁觀看，小浪就挖好了一個(gè)可以容納自己的'洞，因?yàn)樾±菍?shí)在沒睜眼時(shí)抱來的，即沒看過誰挖洞，也沒有誰教它，由此可知狼的聰明一部分是靠自己的能力。
我讀到這里發(fā)現(xiàn)古代蒙古人之所以如此強(qiáng)大，都是善于學(xué)習(xí)狼的捕捉獵物時(shí)的計(jì)策，書中陳陣就是怕小狼長大后野性發(fā)作，就將狼的尖牙磨禿了，最后導(dǎo)致狼的牙齒發(fā)生感染，無法進(jìn)食，才迫不得已將它殺死，直到死的那一刻都不低頭，仍將頭抬得高高的，由此可見，狼的精神是高尚的，直到死都不屈服。
但由于人類的捕殺，導(dǎo)致狼的數(shù)量急劇下降，羊的數(shù)量急劇增加，對(duì)草原的破壞越來越嚴(yán)重，是土地沙化無法再利用或無法放牧。
人類應(yīng)該與動(dòng)物和平相處，不應(yīng)該去破壞大自然的生態(tài)系統(tǒng)。
【狼圖騰讀后感700字范文二】
在沒有看《狼圖騰》以前，我對(duì)于狼的印象和大家一樣，認(rèn)為狼是兇暴、殘忍的代表。
幾乎沒有人喜歡狼。有人喜歡可愛溫順的兔子、綿羊;有人喜歡威風(fēng)凜凜的獅子老虎，但很少有人喜歡堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)的狼。在童話故事中，狼是大壞蛋，兔子和小羊都是打敗敵人的.機(jī)智英雄。在最近熱播的動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》中，灰太狼扮演了一個(gè)傻傻的、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護(hù)神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”等許多成語也都在罵狼，卻沒有幾個(gè)人能看到狼的優(yōu)點(diǎn)。
《狼圖騰》這本書徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。在書中，狼是騰格里派下的草原保護(hù)神。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學(xué)到不少打仗的本領(lǐng)，沒有狼就沒有成吉思汗，也就沒有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。在鼠災(zāi)來臨時(shí)，是狼消滅老鼠保護(hù)了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場時(shí)，是狼把它們驅(qū)逐出境;在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。
除了狼的本領(lǐng)外，最讓我感動(dòng)的還有人狼之情。
養(yǎng)狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時(shí)的動(dòng)作在我腦海清晰地浮現(xiàn)，我不僅為陳陣擔(dān)憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎?可看著看著，我也想養(yǎng)一條小狼，像書中那樣和它玩，給它喂食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂生活，可當(dāng)小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由后，我不忍心往下看……
小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi)，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因?yàn)槲抑�，那些像小狼一樣的狗、狼們�?huì)在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會(huì)受到懲罰。
這本書改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問起我最喜歡的動(dòng)物，我會(huì)毫不猶豫地回答：“是狼，是自由聰明的狼。”
【狼圖騰讀后感700字范文三】
這是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“礦世奇書”。閱讀此書，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰兀驗(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所以那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們記憶中退化，留給我們和后代僅僅是一些道德詛咒的刻毒漫罵的文字符號(hào)。
如果不是因?yàn)椤独菆D騰》這本書，狼――特別是蒙古的草原狼――這個(gè)中國古代文明的圖騰崇拜的自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，就會(huì)像某些宇宙暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們地球和人類，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的無知和愚昧。
《狼圖騰》是由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)中撰取強(qiáng)烈的閱讀快感，令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)天象、地形的巧妙利用：狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友情親情;狼對(duì)草原萬物的關(guān)系;倔強(qiáng)可愛的`小狼在失去自由后堅(jiān)強(qiáng)的成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個(gè)個(gè)一問：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?
為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未斷的原因，是否在于中國還存在一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化?于是，我們不能不迫思遙想，不能不面對(duì)我們曾經(jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問：“我們口口聲聲稱自己使炎黃子孫，可知‘龍圖騰’很有可能是從游牧民族的‘狼圖騰’演變而來?”
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