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      1. 《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得

        時(shí)間:2024-06-08 13:44:38 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

        (集合)《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得15篇

          當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),心得體會(huì)是很好的記錄方式,這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得,歡迎閱讀與收藏。

        (集合)《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得15篇

        《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得1

          初讀《紅樓夢(mèng)》,覺(jué)得十分復(fù)雜,看得云里霧里、朦朦朦朧。而當(dāng)我?guī)啄旰笤俅文闷疬@本書(shū)時(shí),覺(jué)得一掃往日的無(wú)味,似乎看懂了許多,也明白了其中的一些道理!澳憬o予的總會(huì)有回報(bào)”,這個(gè)道理就是我在閱讀中領(lǐng)悟到的。

          《紅樓夢(mèng)》,又稱(chēng)《石頭記》,是中國(guó)四大名著之一,長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),作者是清代的曹雪芹。這本書(shū)講了大觀園兒女在大觀園中的青春活力與蓬勃生機(jī),以及后來(lái)賈家被抄家后的悲劇。這是一個(gè)美麗的悲劇,魯迅先生說(shuō):“悲劇就是把最美好的東西打碎給人看!薄都t樓夢(mèng)》寫(xiě)的就是這樣一個(gè)美麗的悲劇。

          《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾雖然是悲劇,但也有令人欣慰的地方:雖然大觀園的很多人都被趕了出來(lái),有的死了,有的被賣(mài),有的過(guò)著凄苦的'生活,但王熙鳳的女兒——巧姐卻被劉姥姥救了。就算巧姐只能跟隨劉姥姥回到鄉(xiāng)下,住在簡(jiǎn)陋的小屋中,但卻是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的。而劉姥姥為什么要救巧姐呢?因?yàn)榍山闶峭跷貘P的女兒。劉姥姥曾三進(jìn)金陵城,第一次進(jìn)金陵城,到了賈府,見(jiàn)的就是鳳姐。鳳姐明白劉姥姥這次前來(lái)就是為了討些錢(qián),便給了她二十兩銀子。在那時(shí),王熙鳳十分風(fēng)光,給劉姥姥的錢(qián)物也許對(duì)她來(lái)說(shuō)微不足道,但正是這二十兩銀子的救濟(jì)之舉,為后來(lái)劉姥姥解救巧姐埋下了伏筆。

          劉姥姥第二次進(jìn)金陵城時(shí),再次去了賈府,這次她帶了一些瓜果蔬菜,走時(shí)賈府送了她許多東西,有衣服、銀子、飾品……賈家再次幫助了劉姥姥。

          最后一次去金陵城時(shí),是賈家被抄家時(shí),劉姥姥聽(tīng)聞賈家被抄立即前往金陵城。此時(shí)王熙鳳已被關(guān)了起來(lái),在劉姥姥支開(kāi)看守后,鳳姐告訴劉姥姥,她之前做過(guò)許多壞事,但她希望巧姐不被她連累,劉姥姥見(jiàn)她這么說(shuō),便想辦法去救巧姐。

          劉姥姥的知恩圖報(bào)讓我十分喜歡這個(gè)人物,雖說(shuō)王熙鳳曾經(jīng)幫助了她,但救一個(gè)人,想必也是十分艱難,過(guò)程坎坷的吧。

          估計(jì)鳳姐也想不到,在危難時(shí)刻救她女兒的竟是以前她風(fēng)光時(shí)救助的劉姥姥。正所謂“你給予的總會(huì)有回報(bào)”,就算鳳姐做過(guò)許多壞事,但她做過(guò)的一點(diǎn)點(diǎn)好事依然有好的回報(bào)。

          在生活中又何嘗不是呢,你給予別人的“一點(diǎn)點(diǎn)”,日后,總會(huì)有回報(bào),每一次給予和付出都不會(huì)白費(fèi)。所以,試著在以后的學(xué)習(xí)或生活中多付出“一點(diǎn)點(diǎn)”,在生活中多幫助別人“一點(diǎn)點(diǎn)”。不要忘記,你給予的總會(huì)有回報(bào)!

        《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得2

          也許,看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不明白黛玉,她也無(wú)需別人明白,正因不懂得她的人就是不會(huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。

          “嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者透過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

          看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的'那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面就是成親的喜慶景象,一面就是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,就是香丘呢,我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都就是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方。

          黛玉至死不放下對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘,為之憤懣,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不理解世界,世界不理解人的世界上獲得明白和親愛(ài),在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉就是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉就是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

          假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不一樣,她就就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)就是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。

        《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得3

          紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一,這個(gè)暑假,我花時(shí)間把它看完了。以下是我讀完的感受:

          這本書(shū)很有意思。其中我覺(jué)得離奇的是:文中賈寶玉出生時(shí)嘴中竟叼有通靈寶玉。這顆寶玉上還有一行字:莫失莫忘,仙壽恒昌。

          王熙鳳的管理能力很強(qiáng),不僅把榮國(guó)府管理的井井有條,還把寧國(guó)府管理的井然有序。不過(guò)最終還是落敗了。

          一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物被作者刻畫(huà)得淋漓盡致,F(xiàn)在,品讀《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)頗有一些自己的感受了,當(dāng)我讀到林黛玉含淚葬花時(shí),我的心不由一顫;花謝花飛飛滿天,紅消香斷有準(zhǔn)憐?生動(dòng)的寫(xiě)出了林黛玉多愁善感的心理。讓我沒(méi)想到的'是一個(gè)如花似玉的女子就這樣香消玉殞了!悲哀!

          賈、王、史、薛四大家族為何會(huì)衰落呢?這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。我認(rèn)為的答案是:這些富貴人家只知道貪圖榮華富貴,被金錢(qián)蒙蔽了良心的眼睛!

        《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得4

          以前只知道《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一,卻從來(lái)不知道它的妙處在哪里。近日,讀罷《紅樓夢(mèng)》,我才恍然大悟。

          《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

          《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

          作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

          曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡”,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的.主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”。

          作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

          《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō):“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”

        《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得5

          《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)文學(xué)史上一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著,是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作,在中國(guó)文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情和婚姻悲劇為主要線索,描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。

          而就是這樣的一本《紅樓夢(mèng)》則已被我讀過(guò)了三遍,從童年致青年,它見(jiàn)證了我成長(zhǎng)的改變······

          第一次讀《紅樓夢(mèng)》是在小學(xué)六年級(jí),我面對(duì)著許多的人物和其中復(fù)雜的人物關(guān)系很為煩躁,對(duì)于書(shū)中的一些文言詞句也不能理解,只是匆匆翻過(guò)。所以,第一次閱讀給我留下的印象只是感嘆賈寶玉和林黛玉的悲慘結(jié)局,賈母、金鎖、鳳姐等人的惡毒。它只是向我描述了一個(gè)悲慘故事。

          第二次讀《紅樓夢(mèng)》已是在初中之時(shí),在了解了一定的寫(xiě)作背景和文言知識(shí)下,再次的閱讀便使我明白封建地主階級(jí)腐朽的本質(zhì)、封建社會(huì)下各階層人們?nèi)罕姷谋瘧K生活、近乎扭曲的為人處事之道······它向我展示了一個(gè)建立在虛構(gòu)上的現(xiàn)實(shí)封建社會(huì)。

          第三次讀《紅樓夢(mèng)》便是不久之前,再一次重讀,我淡化了故事本身,更多的是學(xué)著去欣賞去思考。

          眾所周知這本書(shū)塑造了許多鮮明的人物,如具有強(qiáng)類(lèi)的叛逆精神并厭惡仕途的.賈寶玉;聰慧謹(jǐn)慎、多愁善感的林黛玉;心機(jī)深沉、手段毒辣的王熙鳳;舉止穩(wěn)重、處事圓滑的薛寶釵······黛玉初進(jìn)賈府時(shí)“步步留心時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)言慎行,葬花時(shí)“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”的多愁善感與才華橫溢;寶釵生日宴時(shí)點(diǎn)賈母愛(ài)聽(tīng)?wèi)蚯奶幨聢A滑,堅(jiān)持勸寶玉讀書(shū)的恪守禮教,和大觀園眾人相處融洽的待人之道;王熙鳳管理賈府事務(wù)的周全果斷,對(duì)賈母的討好奉承,對(duì)劉姥姥的不屑一顧,毒害尤二姐時(shí)的惡毒狡詐······

          但令我印象最深的卻是寶玉的丫鬟晴雯。雖然她是個(gè)孤兒,但與多愁善感、想說(shuō)不敢說(shuō)的黛玉和外冷內(nèi)熱、心機(jī)沉重的寶釵所不同的是她性格豪爽、剛烈倔強(qiáng),她敢說(shuō)敢笑、敢怒敢罵。她不甘于自己的奴隸地位,但卻并沒(méi)有因此而不擇手段;她看不慣別人擺臭架子,鄙視襲人巴結(jié)主子,稱(chēng)她為“西洋哈巴狗”······有一次晴雯在給寶玉換衣裳時(shí)不小心把扇子摔在地上,寶玉罵其為蠢材,晴雯當(dāng)時(shí)則冷笑說(shuō):“二爺近來(lái)動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。跌壞扇子也算不上什么大事,以前玻璃缸、瑪瑙碗也不知弄壞了多少,二爺也沒(méi)生大氣。要是嫌我們不好,就打發(fā)了我們,再挑好的使喚。大家好離好散。”·····雖然身為丫鬟,但她卻自尊自愛(ài),不肯無(wú)緣無(wú)故的受氣,敢于直接指責(zé)寶玉的錯(cuò)誤。但她的性格在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不能容忍的,所以她的結(jié)局亦是悲慘的,重病被攆出賈府,死后更是只有寶玉悼念。

          偶然間有了這些疑問(wèn),如果當(dāng)時(shí)腐朽的封建社會(huì)能多一些如同晴雯一般堅(jiān)持本心、不隨波逐流、勇于向權(quán)勢(shì)挑戰(zhàn),那么是否會(huì)有所不同?如果黛玉能多一點(diǎn)果敢,從她支持寶玉的態(tài)度可以看出她的思想并不固守成規(guī),那么憑借著她的才學(xué)是否可以影響一些身邊的人?如果賈雨村上任地方官時(shí)能秉公執(zhí)法,不因薛蟠的權(quán)勢(shì)而包容其罪行,那么當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣是否會(huì)有所改善?也許結(jié)局依舊悲慘,因?yàn)檫@也是歷史的必然結(jié)果,但黑暗之中能否因那些細(xì)小的改變而散發(fā)出一絲光亮呢?

          同樣的內(nèi)容,不同的年紀(jì)去讀,就會(huì)產(chǎn)生不一樣的想法。每一次的閱讀不僅是在收獲知識(shí),更是體現(xiàn)著你思想的轉(zhuǎn)變,經(jīng)歷會(huì)讓你看問(wèn)題的角度不同,也就會(huì)有不同的“讀后感”。閱讀是成長(zhǎng)的相機(jī),記錄著我們的蛻變······

        《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得6

          山中高士晶瑩雪,睿藻仙才淑儀風(fēng)!}記

          薛寶釵出身于“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”的大族明宦之家。在大觀園的女性當(dāng)中,薛寶釵幾乎是個(gè)完美無(wú)瑕的人。論美貌,她比黛玉有過(guò)之而無(wú)不及;論學(xué)識(shí),她與黛玉不相上下,旗鼓相當(dāng);論能力,她不輸給王熙鳳賈探春。她可謂“全才”:惜春畫(huà)畫(huà),她能講出一套畫(huà)畫(huà)的理論。湘云作詩(shī),她能講出一套吟詩(shī)的道理。至于一般常識(shí)的豐富,事理的通達(dá),更是無(wú)人能及。她似乎集眾人的優(yōu)點(diǎn)于一身,但又不是優(yōu)點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)的相加,她還有自己的獨(dú)特個(gè)性。

          芬芳美麗人人夸

          寶釵生得肌骨瑩潤(rùn),舉止嫻雅。臉若銀盆,眼同水杏。唇不點(diǎn)而含丹,眉不畫(huà)而比翠。她穿著“不見(jiàn)奢華,惟覺(jué)淡雅”。大觀園中挑住處,她選擇了簡(jiǎn)潔樸素的蘅蕪院。她的房間擺設(shè)也是“一色半新不舊,洞雪一般,一色玩器全無(wú),案上只有一個(gè)土定瓶,瓶中供著數(shù)枝菊花,并兩部書(shū),茶奩茶杯而已,床上只吊著青紗帳幔,裘褥也十分樸素”。從中我們便可看出她是一個(gè)簡(jiǎn)潔、樸素、淡雅,且不喜歡出風(fēng)頭的`人,是封建典型的淑女形象。

          “那寶釵行為豁達(dá),隨分從時(shí)。不比黛玉孤高自許,目下無(wú)塵”。第32回中史湘云當(dāng)著襲人面說(shuō)“這些姐姐們?cè)贈(zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的,可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的,但凡有這么個(gè)親姐姐,就是沒(méi)了父母,也是沒(méi)妨礙的!庇纱丝梢(jiàn),在史湘云看來(lái),寶釵無(wú)疑是個(gè)處處都好的姐姐。同回中襲人也對(duì)寶釵贊賞有加:說(shuō)寶釵“有涵養(yǎng),心地寬大”。第35回里,賈母也當(dāng)著王夫人、薛姨媽的面夸贊寶釵,“提起姊妹,不是我當(dāng)著姨太太的面奉承,千真萬(wàn)真,從我們家四個(gè)女孩兒算起。都不如寶丫頭”故可見(jiàn)寶釵著實(shí)深得人心,人見(jiàn)人夸。

          腹有詩(shī)書(shū)氣自華

          薛寶釵不但容貌美麗,而且天資聰慧,博學(xué)多才。書(shū)中有云:“當(dāng)時(shí)他父親在日極愛(ài)此女,令其讀書(shū)識(shí)字,較之乃兄竟高過(guò)十倍!痹诖笥^園詩(shī)社中,林黛玉是公認(rèn)的才女,她的詩(shī)清麗新穎,基調(diào)哀傷。而能與之相對(duì)的就是寶釵了,她的詩(shī)雍容大氣,富麗和諧。除此之外,她博聞強(qiáng)記,多才多藝,經(jīng)史子集融會(huì)貫通,詩(shī)詞歌賦博采廣收,連以“雜學(xué)旁收”著稱(chēng)的寶玉有時(shí)也要求助于她。元妃歸省時(shí)對(duì)寶玉詩(shī)中“綠玉”改“綠蠟”的指點(diǎn)以及她對(duì)大觀園題的一匾一詩(shī)足可見(jiàn)她對(duì)詩(shī)歌的理解之深和她廣博的知識(shí)。在創(chuàng)詩(shī)社時(shí),她的“各出己見(jiàn),不與人同”“要命意新奇,另開(kāi)生面”,可見(jiàn)她想創(chuàng)新的獨(dú)到見(jiàn)地和她出眾的才華。她不但文學(xué)造詣?lì)H豐,談?wù)摾碡?cái)之道時(shí)也能順手拈來(lái)《朱子文集大全類(lèi)編》之語(yǔ),對(duì)畫(huà)論也卓有識(shí)見(jiàn),談及顏料畫(huà)具嫻熟諳曉;醫(yī)學(xué)藥理知之甚篤,經(jīng)驗(yàn)豐富言之成理;甚至于參禪悟機(jī)那一套也是了如指掌,娓娓而談,滔滔不絕。

          人情練達(dá)即文章

          “會(huì)做人”的確是薛寶釵的性格特點(diǎn),這與她溫柔敦厚的外露特征相融合,使得她為人人所夸贊。寶釵“會(huì)做人”,“不關(guān)己事不開(kāi)口,一問(wèn)搖頭三不知”的為人處世原則,讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語(yǔ)指出,而是有選擇性的充耳不聞,裝作看不見(jiàn),只為心里明白,也就罷了。有人評(píng)價(jià)薛寶釵心機(jī)過(guò)重,城府過(guò)深,虛偽冷酷。但我卻認(rèn)為,她與王熙鳳的狡詐奸險(xiǎn)、見(jiàn)風(fēng)使舵還有很大一段距離,而且她身處賈府這個(gè)黑暗齷齪的地方也是身不由己。“罕言寡語(yǔ),人謂裝愚;隨分從時(shí),自云守拙!边@就概括地寫(xiě)出了她謹(jǐn)守封建禮教,順應(yīng)環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn)。

          “待人接物,不疏不親,不遠(yuǎn)不近,可厭之人亦未見(jiàn)冷淡之態(tài),形諸聲色;可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情,形諸聲色”她善于處理人際關(guān)系,待人親切自然,合宜得體。不但賈府有權(quán)勢(shì)的人很喜歡她,就連許多下人小丫頭們也很喜歡她,喜歡和她親近,這一點(diǎn)林黛玉是望塵莫及的。薛寶釵雖然有時(shí)會(huì)奉承討好賈母,也就顯示出了她虛偽的一面,但她的虛偽是由于封建道德本身對(duì)她的毒害,身處當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)也是不得已。其實(shí)她并非處處玩心機(jī),處處奸險(xiǎn),只是受封建正統(tǒng)思想毒害,做事圓滑,如魚(yú)得水罷了。相反,在復(fù)雜的賈府中我們不得不佩服她為人處事的得當(dāng)。

          “知命知身,識(shí)理識(shí)性,博學(xué)不雜,庶可稱(chēng)為佳人!

          “絕代有佳人,佳人難再得!薄笥

        《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得7

          前十回有兩條線索,一條是以賈寶玉。林黛玉的愛(ài)情為中心,貫穿全書(shū)的全線。它以賈。林爭(zhēng)取愛(ài)情自由。婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度。封建禮教之間的矛盾為線索,以賈。林最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇結(jié)局而告終。這條線索從第三。四兩回,林黛玉和薛寶釵接踵來(lái)到賈府,與寶玉的愛(ài)情糾葛開(kāi)始形成,并在矛盾中向前開(kāi)展。每次讀到多愁善感的林妹妹時(shí),她對(duì)自己的離別仇恨,傷心往事,花兒的枯萎,都有著比別人更多的感傷,也許正如書(shū)中所說(shuō),她前世是一棵絳珠仙草,來(lái)到世間還淚。他面對(duì)世間的丑陋,不公,也只能暗自落淚。林黛玉具有一種悲劇美。當(dāng)人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇時(shí),指的就是在封建專(zhuān)制社會(huì)里萬(wàn)千青春少女的千紅一哭,萬(wàn)艷同悲的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的,因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅,其悲劇就越壯美,越深刻,越動(dòng)人。社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。

          賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,〝一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕〞,〝質(zhì)本潔來(lái)還潔去〞,在面對(duì)封建禮教下的種。種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈。林兩人愛(ài)情的'悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)〝融合〞,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。

          〝假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)〞,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。 《紅樓夢(mèng)》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。

        《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得8

          書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋。這一句出自《紅樓夢(mèng)》的名句在我的記憶中回蕩,今天我就來(lái)給大家品讀一下《紅樓夢(mèng)》這本名著。

          紅樓夢(mèng)的每一回都令人牽腸掛肚,扣人心弦?墒墙裉煳乙f(shuō)印象最深的要數(shù)林戴玉死的那一回,原因是賈寶玉到了提親的年紀(jì)了,賈母要從林黛玉和薛寶釵里面去選,本來(lái)是要選林黛玉的?墒且宦(tīng)說(shuō)小姐快不行了,賈母做了一個(gè)決定,要讓寶釵和寶玉成親了,這一件事傳到了林戴玉的耳朵里,戴玉的病情更加嚴(yán)重了。,它燒掉了所有寶玉送給她的東西,最后含淚而死。

          讀了這一回我沉思了一會(huì)兒,我悟出了一個(gè)道理,我們每一天都要開(kāi)開(kāi)心心,快快樂(lè)樂(lè)的,不要像林黛玉一樣每一天都多愁善感,沒(méi)有什么事情是過(guò)不去的、幸福是要靠自己去爭(zhēng)取的.。

          我一口氣看完了這一本書(shū),我以后在生活中也要像大觀園里的姐妹一樣天天開(kāi)開(kāi)心心的,教會(huì)了我很多為人處事的道理,啟發(fā)了我生活中還是要多點(diǎn)快樂(lè)和正能量。

        《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得9

          紅樓總眾女子中,我最喜湘云,寵愛(ài)她的率真,她的瀟灑,她的豁達(dá)。雪芹先生讓湘云第一次出場(chǎng)乃在三十一回,因麒麟伏白首雙星一篇文字中,而在二十九回中,寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見(jiàn)金麒麟眼熟,故問(wèn)。釵曰"史大妹妹有一個(gè)'黛則諷曰"寶姐姐別的事情上還有限,惟有在這些人帶的東西上更加留心',讀至此,如不見(jiàn)后文,不知此文之妙,筆帶雙關(guān),既活畫(huà)出釵黛二人形象,又為后文打下伏筆,似此類(lèi)之文,紅樓中甚多,由此可見(jiàn)一斑,可知雪芹先生之胸中丘壑。

          書(shū)歸正文,呵呵,湘云第一回出場(chǎng),人并不感其突兀,概因前之已伏之筆吧。而后由賈母,王夫人眼中寫(xiě)出湘云之衣著裝扮,再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事,至此,一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了,絲毫不費(fèi)筆墨,卻有如此傳神。

          到寶湘在書(shū)中的初會(huì)便是有一番景象了。與寶黛初會(huì)比較看來(lái),當(dāng)真是妙極。如此文字,似犯而不犯,似重而不重,又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙,幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理,想來(lái)讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打,寶釵趕蠅,齡官劃薔,湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個(gè)故事,紛亂頭緒,卻從未有缺何人,象憑空消逝一般,必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到,象寶玉挨打時(shí),眾人來(lái)看,便點(diǎn)了湘云一筆,寶釵趕蠅時(shí),湘黛二人偶見(jiàn),又是一筆。如此又生出多少故事,至齡官劃薔后,湘云來(lái)辭,一切就順理成章,總在亂中添置幾筆,讓人看后覺(jué)得簡(jiǎn)潔而又有緒。

          湘云二次來(lái)訪,便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫(huà)湘云的性格,此一次則刻畫(huà)湘云的才情。兩首白海棠詩(shī)寫(xiě)盡多少故事,而其中"卻喜詩(shī)人吟不倦,豈令孤獨(dú)度朝昏',"蘅芷階通蘿薜門(mén),也宜墻角也宜盆'兩句我竊以為便是其真實(shí)寫(xiě)照,再看她的菊花詩(shī)"蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟',"數(shù)去更無(wú)君傲事,看來(lái)惟有我知音',"隔座香分三徑露,拋書(shū)人對(duì)一枝秋'如果陶彭令再生,也比慨然菊有此詠者,不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中,也不乏湘云的身影,雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫(xiě)到"湘云撐不住,一口飯都噴了出來(lái)'如此這般,紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前,如此文字,試問(wèn)古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有?好一副紅樓百笑圖,如見(jiàn)如聞。

          待到湘云第三,四次來(lái),便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最喧鬧非凡的文字了"琉璃世界白雪紅梅'"怡紅院群芳開(kāi)夜宴'等,假如說(shuō)從前那兩次只但是是湘云的一個(gè)剪影,那么此兩回中,湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中,湘云的聯(lián)句是最多的,在我看來(lái)質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的`寶琴,李紋,岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代,如此便不感生疏了。憨湘云醉眠芍藥洇,在我看來(lái)是紅樓中畫(huà)湘云最美的一副圖畫(huà),如黛玉葬花,寶釵撲蝶一般,湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中,除卻湘云,還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠,無(wú)拘束,無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里,沒(méi)有解不開(kāi)的苦惱和憂慮,試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂"是真名士自風(fēng)流',湘云便是這樣的真名士。"英豪闊大寬宏量,從不將兒女私情略系心上,好一似霽月光風(fēng)耀玉堂'。

          或許是勝極必衰的緣由吧,此等富強(qiáng)文字的背后便隱蔽了無(wú)限的悲傷,此后逐晴雯,死金釧,尤三姐自刎,尤二姐吞金,大觀園從今便覆蓋上一層陰云,再也沒(méi)有散開(kāi),湘云此后再來(lái),沒(méi)有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真潔凈。

          湘云的結(jié)局究竟如何,雪芹先生沒(méi)有寫(xiě)完,"云散高唐,水涸湘江'就留下一個(gè)想象的空間吧。

        《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得10

          “一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”癡夢(mèng)仙姑林黛玉,絳洞花王賈寶玉,誰(shuí)為情癡,二人終別離。

          林黛玉這株絳珠草注定要用短促卻美麗的一生來(lái)償還神瑛侍者的甘露之情,她償還的方式是用自己的眼淚。曹雪芹繪了一個(gè)脫俗而高傲的林黛玉,但這一縷芳魂也注定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而傷春盡,見(jiàn)殘紅而悲淚灑,是她的一切,除此,她一無(wú)所有。用草來(lái)形容她大多是不合適的,草有韌勁,而林黛玉卻軟弱,每日淚眼朦朧,這淚時(shí)而來(lái)得有由,大多是顯得有些小兒女狀了。

          賈寶玉本是一塊天外的頑石,獲得靈氣之后來(lái)到人間。林黛玉的`眼淚仿佛是上天的甘露,滋潤(rùn)著賈寶玉的靈氣,使他如同他身上從天外世界里帶來(lái)的那塊玉石般始終出淤泥而不染。在女兒眾聚大觀園中,賈寶玉是那樣的幸福,他是一塊被黛玉眼淚感化的石頭,始終保持他那如同頑孩般的性情。

          他們的結(jié)局卻只能用慘烈來(lái)理解,林黛玉的優(yōu)柔寡斷導(dǎo)致她氣絕身亡,而人們至今還在”討伐“賈寶玉為何只是出家而未能有勇氣與林黛玉”生不同時(shí)死共穴“。其實(shí)封建家族已經(jīng)讓他們的靈魂受盡折磨而死,沒(méi)辦法,生不逢時(shí)。

        《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得11

          《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),一起仆人公曲折的身世和曹雪芹精妙的構(gòu)思,列入中國(guó)古代的四大名著。

          這本書(shū)以賈雨村,經(jīng)過(guò)賈家的關(guān)心重新做知州(官名)為背景,引出了故事發(fā)生的地點(diǎn),突出了賈家的權(quán)勢(shì)之大。賈家又分為:榮國(guó)府和寧國(guó)府,榮國(guó)府和寧國(guó)府在同一條街上。故事以榮國(guó)府發(fā)生的為主。主要寫(xiě)了賈家從興到衰的過(guò)程。后以賈寶玉同薛寶釵結(jié)婚,考中進(jìn)士后,賈寶玉出家去做和尚為結(jié)尾發(fā)生的故事。

          從這本書(shū)的一個(gè)人物:劉姥姥說(shuō)的幾番話里可以看出,賈家產(chǎn)時(shí)的生活特別浪費(fèi)一次螃蟹宴,夠劉姥姥吃上一年飯的錢(qián),一個(gè)鴿子蛋一兩銀子,竟毫不珍惜的扔進(jìn)垃圾桶。正是由于這樣賈家才會(huì)敗落,其中也有王熙鳳的獨(dú)裁。但這不是浪費(fèi)與腐敗所導(dǎo)致的`嗎?現(xiàn)在有很多浪費(fèi)的人,不知節(jié)儉,在有些地方,人民特別窮,把鋪張的東西積累一塊,可以是那里的人民富有起來(lái)。

          只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界永久是春天。只要人人不鋪張,地球永久笑開(kāi)顏!

        《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得12

          初看紅樓夢(mèng)是在我八歲時(shí),當(dāng)時(shí)可謂朦朦朧朧,對(duì)那些深邃的文章,只是一知半解。時(shí)隔三年,我再次翻開(kāi)它……

          紅樓夢(mèng)的是曹雪芹,這本書(shū)為我們敘述了一個(gè)大家族從興盛到?jīng)]落以及大觀園里眾多小兒女的故事。在這本書(shū)中我最喜愛(ài)林黛玉,她身世凄慘,父母雙故,幸好在賈母這里住下了。她和寶玉可謂情投意合。

          林黛玉是女主角,性格卻多愁善感,時(shí)常暗自落淚。因此,大家都叫她“瀟湘妃子”。比起林黛玉,薛寶釵算是樂(lè)觀的了,雖然沒(méi)有林黛玉長(zhǎng)得俊美,卻心地和善,識(shí)大體,怪不得大觀園里的老老少少都喜愛(ài)她,婢女們也情愿為她做事。

          賈寶玉在這本書(shū)中給人的印象是位花花公子,林黛玉怕他變心,他卻用水做比方,意思便是“送給我再多美人,我也只選你”。所以從這里可以看出,賈寶玉是肯定愛(ài)林黛玉的。

          后來(lái),賈寶玉錯(cuò)娶了薛寶釵,黛玉的心都快碎了,她燒了寶玉送她的.定情信物,黛玉也因?yàn)樾牟《粲舳K了……寶玉聽(tīng)聞黛玉死了,做了個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)黛玉進(jìn)了太虛幻境。寶玉考中科舉后,選擇了出家……他對(duì)黛玉還是癡心未改。

          第二次看完《紅樓夢(mèng)》后,我對(duì)這本書(shū)又有了新的熟悉,我為大觀園里凄慘的結(jié)局感到惋惜,也對(duì)黛玉與寶玉的凄涼愛(ài)情故事感到圓滿……

        《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得13

          初看紅樓夢(mèng)是在我八歲時(shí),當(dāng)時(shí)可謂朦朦朧朧,對(duì)那些深邃的文章,只是一知半解。時(shí)隔三年,我再次翻開(kāi)它……

          紅樓夢(mèng)的是曹雪芹,這本書(shū)為我們敘述了一個(gè)大家族從興盛到?jīng)]落以及大觀園里眾多小兒女的故事。在這本書(shū)中我最寵愛(ài)林黛玉,她身世凄慘,父母雙故,幸好在賈母這里住下了。她和寶玉可謂情投意合。

          林黛玉是女主角,性格卻多愁善感,時(shí)常暗自落淚。因此,大家都叫她“瀟湘妃子”。比起林黛玉,薛寶釵算是樂(lè)觀的`了,雖然沒(méi)有林黛玉長(zhǎng)得俊美,卻心地和善,識(shí)大體,怪不得大觀園里的老老少少都寵愛(ài)她,婢女們也情愿為她做事。賈寶玉在這本書(shū)中給人的印象是位花花公子,林黛玉怕他變心,他卻用水做比方,意思便是“送給我再多美人,我也只選你”。所以從這里可以看出,賈寶玉是確定愛(ài)林黛玉的。

          后來(lái),賈寶玉錯(cuò)娶了薛寶釵,黛玉的心都快碎了,她燒了寶玉送她的定情信物,黛玉也由于心病而郁郁而終了……寶玉聽(tīng)聞黛玉死了,做了個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)黛玉進(jìn)了太虛幻境。寶玉考中科舉后,選擇了出家……他對(duì)黛玉還是癡心未改。

          其次次看完《紅樓夢(mèng)》后,我對(duì)這本書(shū)又有了新的熟識(shí),我為大觀園里凄慘的結(jié)局感到惋惜,也對(duì)黛玉與寶玉的凄涼愛(ài)情故事感到圓滿……

        《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得14

          《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典四大名著之一,以其百科全書(shū)式的博大精深讓國(guó)人摧眉折腰, 其中的人物塑造生動(dòng)形象,窮形盡相。 書(shū)中描述的劉姥姥,是一個(gè)風(fēng)趣、幽默、健談、精明的老婦人。讀此片段能讓人感悟到清醒達(dá)觀的處世哲學(xué)。

          劉姥姥本是粗鄙的鄉(xiāng)野村婦,年遇大旱,生活難以為繼,因與侯門(mén)旺族 ——賈家沾親帶故,于是勇敢地來(lái)到賈府求助 。這是她初進(jìn)賈府。

          在這珍珠如泥金如土的豪門(mén), 是不缺銀子的,稀罕的是這位見(jiàn)多識(shí)廣的窮婦人給足不出戶的女人們帶來(lái)一些新奇的見(jiàn)聞,以供大家茶余飯后取樂(lè)玩笑。于是,劉姥姥開(kāi)始在榮國(guó)府粉墨登場(chǎng)。

          賈府一向府第森嚴(yán),秩序井然。人人都得小心翼翼遵守禮儀規(guī)范,行動(dòng)處事言談舉止都要三思而后行。位卑的丫頭奴才怕失言失禮被責(zé)罰,有頭有臉的主子小姐怕失禮被人恥笑,就連賈府的大當(dāng)家賈政也得小心行事,生怕壞了賈母興致、失了上下禮儀,晨昏定省、打躬作揖、請(qǐng)安問(wèn)好樣樣不敢懈怠。 而劉姥姥卻以垂垂老者的睿智、村居人的健談?dòng)哪袜l(xiāng)間的奇聞趣事,在榮國(guó)府上上下下左右逢源,游刃有余。

          雖然賈府日日鐘鳴鼎食,但高墻深院外的熱鬧世界,里面人并不知一二,于是劉姥姥胡諏白道的假語(yǔ)村言,趣聞趣事輕而易舉地博得了大家的一致好評(píng),上至賈母下至丫環(huán)都像小孩子一樣圍著劉姥姥、盼著劉姥姥、求著劉姥姥講講新奇的人和事。眾人越喜歡,劉姥姥越曲意逢迎, 講得天馬行空,眾人聽(tīng)得異常認(rèn)真。

          劉姥姥第二次進(jìn)榮國(guó)府,適逢賈母和眾女輩在大觀園宴飲作樂(lè)。眾人暗議捉弄?jiǎng)⒗牙褳橘Z母開(kāi)懷,于是便有酒席上的各種刁難,各種諷刺,眾人笑的'前仰后合,劉姥姥心知肚明卻不以為意。侯門(mén)深似海,好不容易進(jìn)來(lái)了何不瀟灑走一回?于是,吃酒行令隨便亂說(shuō), 滿桌的山珍海味盡入劉姥姥之口。眾人玩得開(kāi)心,劉姥姥吃得得意, 以至于酒醉意醺,游山玩水,誤入怡紅院,誤臥寶玉床,打嗝放屁更像在自家一樣,好不自在。倒是眾人不見(jiàn)了劉姥姥,興師動(dòng)眾地去尋找,見(jiàn)她把寶玉的屋子弄得臭氣熏天,急急忙忙說(shuō)謊搪塞,清理打掃。

          想來(lái)也十分可笑,賈母的酒飯親子親孫尚不敢亂動(dòng)杯著,而劉姥姥卻大吃海喝;眾人金嬌玉貴原為服侍賈母貴體金安,卻不得不為劉姥姥打掃戰(zhàn)場(chǎng),這實(shí)在是妙不可言!

          劉姥姥第三次進(jìn)賈府,此時(shí),在賈府的接濟(jì)下,劉姥姥家已經(jīng)衣食寬綽,反而賈家被抄,衰危傾頹。各人已是死的死,嫁的嫁,貶的貶,賣(mài)的賣(mài),剩余人各懷鬼胎,相互算計(jì)。這時(shí)劉姥姥已不是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的求助者、曲意逢迎的取悅者,而是從容大度的安慰者、報(bào)恩救難的慈悲者。 只有她此時(shí)愿接近賈府,也只有她才能救巧姐兒于危難。前前后后鮮明的對(duì)比,使我們?yōu)橘Z府的昔盛今衰而悲哀,為世事的無(wú)常而感慨,也為劉姥姥的知恩圖報(bào)而敬佩。

          縱攬全書(shū),靜心思考,劉姥姥三進(jìn)賈府,一次是一次的鋪墊,一次是一次的前因后果。盡管她無(wú)心為之,但她的確徹底玩轉(zhuǎn)了整個(gè)大觀園。在這里,她顛覆了富貴與貧賤的差距,展示了她智慧與幽默的聰慧,讓人百讀不厭,回味無(wú)窮。

        《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得15

          一次偶然的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》,于是我了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。

          常聽(tīng)人黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳耍驗(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的'切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,只是因?yàn)樘y受,于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

          詩(shī),是她美麗的靈魂,是她的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書(shū),讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

          她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因?yàn)樗,她是悲慘的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的在那樣的是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情,她無(wú)限傷感,然而臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)……

          雖然她的故結(jié)束了,但是給我留下了萬(wàn)千思念,合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、

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