《紅樓夢》讀后感【匯總14篇】
讀完一本經典名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么我們如何去寫讀后感呢?下面是小編精心整理的《紅樓夢》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》讀后感 篇1
一紙紅樓,千芳竟妍。滿紙荒唐言,卻臨摹出神態(tài)各異、顧盼生姿的金陵女子。曹公的筆下,有以淚報恩的林妹妹,有恪守封建婦德的薛寶釵,有性格豪爽的史湘云,充滿著脂粉氣味的賈寶玉,有精明能干的風辣子,還有知恩圖報做事圓滑的劉姥姥。
《紅樓夢》始于言情,它道出了大觀園里公子小姐間的凄美愛情故事,也見證著賈史王薛四大家族的沒落。一個時代走到盡頭,封建社會的黑暗腐敗,百感化作一嘆——美哉。
大觀園里,如人間仙境,金碧輝煌“大戶人家住著大房子,用著大箱子!边@是劉姥姥來這兒時的感慨?稍谶@美的背后有多少勾心斗角?又有多少不為人知的心酸?朱門狗肉臭,路有凍死骨。一兩銀子一顆蛋,佳肴數(shù)不勝數(shù),可在當時,百姓鬧饑荒,能夠填飽肚子已是不錯了。由此可見,賈府的美,是建立在民眾的痛苦上的`。
“心胸狹窄,尖酸刻薄,多愁善感”是許多讀者對林黛玉的看法,認為她太過小家子氣,可我卻喜歡她那份在封建社會獨有的氣質。在我看來,她是這本書中一縷清新脫俗的風。頗有個性的黛玉,時而悅人,時而傷人,時而甜美,時而冷漠,善解人意中也夾雜著蠻不講理,集聰明活潑孤芳自賞于一身。她似一位仙子來到人間,超凡脫俗。她才華橫溢,并不是一個美艷的花瓶,作的詩詞雖過于悲情,但也靈氣逼人。寫菊是“孤標傲世誰偕隱,一樣花開為底遲”;詠柳是“嫁與東風春不管,憑爾去,任爾留”;“偷來梨蕊三分白,借的梅花一縷魂”這是她筆下的白玉蘭。她有這詠絮之才,她對待感情、對待詩詞有自己獨特的一份見解,不是那么世故,也沒有對他人漠不關心。只可惜她在那個秋風瑟瑟、鑼鼓喧天的日子里獨自走向天邊路。在我看來,這個看似是悲劇的結尾卻是好的,黛玉是干凈的仙子,腐朽的賈府并非她的容身之處,倒不如去那天境,繼續(xù)自己的生活。
一曲紅樓,萬曲嘆息。紅樓一夢,寫盡了大觀園的繁華,寫盡了豆蔻年華的熱烈,亦寫盡了在這繁華之下男尊女卑的重重悲劇。這樣的紅樓,是對這個毫無人情冷暖社會的無情鞭打,可是無情卻也動人,紅樓已深深扎根在我心。(柳予烯)
《紅樓夢》讀后感 篇2
讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。
紅樓夢里的愛情故事數(shù)不勝數(shù)。首先,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河。曹公順水推舟,讓我感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染 。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……這都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的.是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著 “天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結局。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任歸到封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉的愛情。還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了?吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過。
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落。
《紅樓夢》讀后感 篇3
作家張愛玲說:“一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香,三恨《紅樓夢》未完!币馑紴椋堲~縱然鮮嫩美味,卻因多刺而無法盡興品嘗,此其一恨;海棠花雖然嬌艷美麗,卻沒有迷人的芳香,此二恨也;《紅樓夢》只是一篇殘稿,雪芹慘淡經營,無奈八十回后已“迷失無稿”。更怒者高鶚之流又狗尾續(xù)貂,無視雪芹之血淚!《紅樓夢》未完,豈不是人生之一大憾事,悵恨久之,此三恨也!
由可見張愛玲對《紅樓夢》的一往情深,其實很少有人知道張愛玲除了小說家的身份外還是一個“紅學”研究者,有專門的著作《紅樓夢魘》。需要說明的是張愛玲只是眾多《紅樓夢》愛好者、研究者中的.一員,在“紅學”大軍里我們能看到王國維、胡適、魯迅、周汝昌、馮其庸、劉心武、二月河等太多大家,那么《紅樓夢》到底是一部什么樣的書呢,它究竟有何魅力能讓如此多的人為之癡迷呢?
《紅樓夢》是我國古典四大名著之首,古典小說的最高峰,清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說,又名《石頭記》、《金陵十二釵》、《風月寶鑒》、《情僧錄》。是一部具有世界影響力的人情小說作品 ,舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線,刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇,揭示出封建末世危機 。
《紅樓夢》以“大旨談情,實錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術成就。“真事隱去,假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開,揣測之說久而遂多。圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
曹雪芹就像一位上帝,創(chuàng)造了令人驚奇的紅樓世界!都t樓夢》是一部偉大的著作,它人物眾多,事件稠密,可謂包羅萬象,世間的衣食住行、愛恨情仇……一切都被包含在內。
《紅樓夢》讀后感 篇4
空對著,山中高士晶瑩雪。終不忘,世外仙妹寂寞林!都t樓夢》
第一次讀《紅樓夢》,只覺得心中有一絲隱痛以及對于黛玉的不滿和惆悵。一個紅樓的女子,竟永遠只淌些小女子的眼淚,沒有堅強的心,沒有樂觀的心境。是的,淚水逐漸消散了她嘆息般的目光、丁香般地惆悵……試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。未若錦囊收艷骨,一杯黃土掩風流。這些都是黛玉曾經含淚吟出的沒有一絲音調的歌。初讀《紅樓夢》時,我僅以為這不過是一個深鎖閨口、多愁善感的女子無奈傷感時,排遣心中悲傷的詞句,脆弱,易傷。
現(xiàn)在,再一次翻開《紅樓夢》,重讀那個讓我愛而不能、舍而心碎的女子——林黛玉;蛟S是心境不再一樣了吧!或許她的眼淚看得更加真切,黛玉仿佛不再是那個小時與寶玉吵架時傷心流淚的女子;不再是只會說:“留得殘葉聽雨聲”的孤高小姐龍不再是看到花自飄零水自流掩面而泣的黛玉。在我無數(shù)次的思考中,我終于明了!她的眼淚不是一個小女子流下的倉促之淚,她的淚是有一個凝聚的過程的`。是一個靈魂最含蓄的呻吟,是一個悲劇的絕美體現(xiàn),是文章的溫床!
試看,曹雪芹為何把紅樓的主角描寫得如此多淚?他必是要達到心碎的效果,黛玉本身就是一個悲劇,卻為其他的悲劇揮淚如雨。見到她的淚,便知紅顏薄命,便知這無數(shù)女子吟唱的紅樓曲不過是一首短暫的悲歌。人間有大愛,也有小愛,那么我寧稱黛玉的哭泣是大泣。她讓多少人感嘆于她絕佳的才情,她讓多少人為《紅樓夢》癡迷,她讓多少人為悲劇流淚,像我。一種相思,兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭,卻上心頭。我只能借用那些憂傷的曲調來表達我對黛玉隱隱的痛以及深深的愛。這痛,便像那銀紅的霧,輕輕地游移在我的青春年少,久久不散了那份奇異的孤芳。
《紅樓夢》讀后感 篇5
《紅樓夢》第二十回,講述了一系列微不足道的小事,其中一個片段可謂是將道德綁架上了至高點。
元妃省親回宮后,從皇宮里特意送回糖蒸酥酪給寶玉吃,這可是從御膳房做出來的,民間絕無僅又。寶玉心善,特地留了一些給貼身丫頭襲人。賈寶玉的奶娘李嬤嬤因打麻將輸了錢,寶玉長大了又不理她,她服侍寶玉的機會唄襲人“搶走”。這些事情已經讓李嬤嬤耿耿于懷。這日,被李嬤嬤發(fā)現(xiàn)寶玉房間里的糖蒸酥酪,當聽丫頭說是留給襲人的,便發(fā)怒似的故意吃掉了。事后便將一肚子火氣撒在襲人身上,罵寶玉忘記了她的喝母乳長大的養(yǎng)育之恩,直到王熙鳳出場巧妙地解決了麻煩。
這個片段,可以看出婆媳關系。另外一個問題是:我們要求曾經對別人的付出,給以回報,若不回報自己,便是忘恩負義,這是典型的道德綁架。
賈寶玉因為情商太低,不僅招來一身罵,還沒有止息矛盾。耿直的寶玉出于正義,批評了李嬤嬤,反而讓李嬤嬤變本加厲。她是無理,咄咄逼人,可她也很可憐。她所希望的也不過是有人來陪她說說話!作為老人,他們孤獨,渴求別人的關注。襲人是寶玉現(xiàn)在身邊最貼身的丫頭,李嬤嬤是喂養(yǎng)寶玉的母親,這里便是中國典型的.婆媳關系,最為難的便是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉,愛,不應該是為難。對我們今天有警醒作用。
最可怕的,莫過于道德綁架。李嬤嬤對寶玉有養(yǎng)育之恩,而來要挾寶玉對其關心。有恩報恩,從中國人的情義來講,這沒有問題,甚至是美談。但回到現(xiàn)實,若付出之時就已經在思考將來的獲取,那你付出的真誠之心便值得商榷更何況是母愛的付出。若寶玉對你的好令你不滿意,便成了忘恩負義之人,這就是最典型的道德綁架,這是最可怕的地方。
剛風靡中國的《戰(zhàn)狼》2導演吳京,就被網友要求捐款一個億。我覺得,我們不要假借道德的名義來強迫他人,正如吳京回應:善良應該對得起自己的良心。
“贈人玫瑰,手留余香!边@一份余香,本就很美好。
《紅樓夢》讀后感 篇6
曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情,用歷史與未來、現(xiàn)實與夢想、哲理與詩情,并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉,是《紅樓夢》里一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。二百多年來,不知有多少人為她的杯具命運灑下同情之淚,為她的藝術魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。
然而,在百花斗妍的女兒國大觀園里,有嫵媚豐美的薛寶釵,有風流嬌艷的史湘云,有文采精華的賈探春,有美貌不亞于其家姐的薛寶琴,……為什么獨有黛玉那樣牽動人的衷腸,甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強大的藝術魅力她究竟美在何處、動人在何處應當說原因是多方面的,但根本的一點,則是林黛玉具有一種杯具美。當人們說《紅樓夢》是一部杯具時恐怕首先是指寶黛感情的杯具;其次是指青春少女的“千紅一哭,萬艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的杯具總是動人心魄的`,因為杯具是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅,其杯具就越壯美,越深刻,越動人。
為了突出林黛玉的杯具性格,還在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想像和詩意,創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說,以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論,而是藝術的夸張、渲染和強化。她一生下來,就有“先天不足之癥”;會吃飯時便吃藥,并且不許哭,不能見外人。命運對她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉,是她剛剛來到賈府。作者經過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”,描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道:“天下竟有這樣標致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的眼里,這“裊裊婷婷的女兒”,“神仙似的妹妹”,則別有一種風范和神韻:
曹雪芹把我們民族的審美積淀進行了新的熔鑄和創(chuàng)造,他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉,使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來,并將西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美賦予林黛玉,還借寶玉之口給她取字“顰顰”,便突出了她的杯具性格之美。
《紅樓夢》讀后感 篇7
一個可悲的女子,韶華未盡,卻化三分流水兩分塵;一段可嘆的愛情,花落人亡,才知侯門一入深如海;一代傳奇的王朝,固步自封,終是山河破碎雨打萍......
其實,這段愛情本就不成立。
從陰陽相生的角度來說,林黛玉乃是太陰,經典的,黛玉葬花,正常人誰干的出來?賈寶玉也算不上是“男人”,也不是他的錯,畢竟天天泡在女人堆里,所謂近朱者赤近墨者黑。就這樣因緣巧合下,不正常的人湊到了一堆(這讓我一個正經的大陽光男孩看得極其難受),柔柔弱弱的愛情,動輒破滅,這讓我意識到,一股來自男人的陽剛對這個世界有多么重要!
再者,林黛玉是寄人籬下,又顯得與世俗格格不入,其實就叫不守婦道,據我所知,在封建社會,女人就該老老實實地呆在家里孝敬父母,相夫教子,據說還要織布。林黛玉恰恰相反,恃才自傲,舞文弄墨,拈酸吃醋,經常生賈寶玉的氣。在古代就是不守婦道,尤其是在大家族里,就很不。好,尤其是林黛玉人際關系不好,沒人說媒,在古代婚姻,說媒妁之言是很重要的,不然就是私奔。(詳情請見《詩經·氓》)然而賈寶玉,他。。。唉,豬隊友,不說了。最重要的一點,曹雪芹大人專門說了寶玉命不該早取,薛寶釵頗有城府,給她足夠的時間自然就能淘汰掉林黛玉。
但這段破破爛爛的愛情放在現(xiàn)在來講,卻是很甜美的。有句話不知當講不當講,愛情最重要的是一起成長。吵來吵去,分了又合,合了又分,分分合合中便是成長。就像只有林黛玉把淚流干了,寶玉才知道怎么安慰她,在現(xiàn)在再看,或許這才叫美好。
小說的次線是封建王朝的衰敗史,四大家族,就是封建王朝的縮影。拿賈寶玉他家來說,賈家經歷了幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)之后才有今天的成就,然而繁榮昌盛過后,逐漸敗露富家子弟的驕奢淫逸,爾虞我詐,內部矛盾不可開銷!冻瓩z大觀園》是《紅樓夢》全書中最重要的'內容之一,它是賈府內部種種矛盾激化的結果,也是賈府由盛而衰的一個征兆。這時賈家的輝煌已經不在,府內時以花天酒地、斗雞聚眾賭博為樂,本是最清凈的大觀園,到頭來也是一片腐朽,這也正應了《易經》中的一個道理,亢龍有悔!
總的來說,《紅樓夢》是一部全方面的經驗之談,一本書,便是成長的開始。
這就是一塊石頭帶來的傳奇。
《紅樓夢》讀后感 篇8
第一次讀《紅樓夢》時,我還是個小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因為喜歡她,相反的,我從內心十分討厭這位整天哭哭啼啼,做事刻薄,說話尖銳的“小心眼”。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對她癡戀一生。
等我長大點了,我又重新拿起《紅樓夢》。這時,我才慢慢明白黛玉的詩,黛玉的夢,黛玉的淚。重新讀描寫她與寶玉的第一次見面時的場景時,心里生出好些感觸:初見時黛玉在心里說的一名“何等眼熟到如此”,寶玉脫口而出的“這個妹妹我曾見過”。這一問一答注定了這癡情的.千古絕唱。
再讀,再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她,小心翼翼,害怕別人對她的嘲笑。她沒有勇氣如史湘云,醉臥芍藥叢中的青石凳上,卻總是“嚴嚴實實裹著一床紅綾子被”;她沒有心氣如薛寶釵,寫出“韶華休笑本無根,好風憑借力,送我上云”。她只愿“嫁與東風春不管,憑爾去,忍淹留”。
黛玉的離去,讓我一直難以釋懷。黛玉深愛著寶玉,他們有著“在天愿為比翼鳥,在地愿結連理枝”的愿望,希望白頭偕老。卻又無奈上天讓黛玉在心上人與另一個女人的良辰吉時,一面是洞房花燭,一面是生死離別。黛玉是苦的,有那么多的有情人終成眷屬,在愛的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了,敗了,而勝者是那與她心上人結下金玉良緣的薛寶釵?墒,黛玉又在哪里輸了呢,她的才情誰能比擬?她的一顰一笑何人能及?只能怪她生存的社會太黑,黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運的。世界與封建的黑暗沒有玷污這位“珠仙子”,她一直高傲純凈,她可以繼續(xù)做自己,繼續(xù)純潔清高,就如她的詩“質來潔來還潔去,強于污濁陷渠溝”!
合上書,閉上眼,一個消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝,癡癡地唱著“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐”。
這本書使我明白了一個道理:近朱者赤近墨者黑。
《紅樓夢》讀后感 篇9
紅樓的夢,讓那花開千年,在那花開的背后……誰穿過了他們的夢?手起,琴響。一曲《枉凝眉》。
——題記
讀罷那本厚厚的《紅樓夢》,掩卷沉思,心中沒有多少成就感,更多的卻是無盡的傷感!凹僮髡鏁r真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切。黛玉的葬花,寶玉的出家,還有那句:“寶玉寶玉,你好……”都撲朔迷離,讓人在迷霧中追逐著追逐著,卻永遠看不到盡頭;ㄩ_花落,最終零落成泥。
書中最令人心痛的便是黛玉了,她是如此的多愁善感。她無奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結局。卻沒想到她葬花的多情,最終葬送了自己。
在花開的背后,你是否看到了黛玉的身影?她雖是多愁善感,見了落花都要流淚的人兒,在感情面前,卻是如此的.執(zhí)著,“你懂不懂我的心”便是她的癡情。不管是什么結局,她都要執(zhí)著的堅守,哪怕最終落了個香消玉損。
花開的背后,你是否看到了寶玉的徘徊和他微鎖的眉梢?憐愛?在花開的背后,你是否看到了寶玉的堅守?他努力地堅守自己的那一份純真的感情。哪怕是面對寶釵的賢淑、封建家庭的施壓、權勢的誘惑……他卻永遠愛著自己心愛的林妹妹。最終看破紅塵,出了家。臉上的表情,似悲似喜……
在花開的背后,黛玉曾小性過、尖刻過,寶玉也曾放蕩過、癡迷過。但他們卻共同用生命和心血堅守著一份純真的愛,這愛,滌蕩了封建的禮教、沖破了世俗的牢籠;這愛,寄托了后來人的美好向往,象征著世間自有真情在。真是這愛,才使“紅樓”花開千年!
書聲,花語。一卷厚厚的故事,翻來覆去地咀嚼,滿口的醇香,在唇齒之間游弋!都t樓夢》如花兒一樣,使人醉了,夢醉了,在半醉半醒之時,我想到了在花開的背后是:
滿紙謊唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味?,花開的背后是曹雪芹的癡,花開的背后便就是他一把把的辛酸淚,他把畢生的心血拋灑在《紅樓夢》中,說“癡“?說“癡”。
花開的背后,是寶黛的堅守,是紅樓的輝煌,是作者的心血。在那花開的背后……
《紅樓夢》讀后感 篇10
當我第一次讀《紅樓夢》時,我還是個孩子。故事中的林黛玉給我留下了深刻的印象。不是因為我喜歡她,相反,我非常討厭這一點。小心。我認為這樣的人不值得賈寶玉一輩子迷戀她。
等我長大了,我又拿起了《紅樓夢》。只有那時,我才慢慢明白黛玉的詩,黛玉的夢和黛玉的眼淚。重讀她與寶玉初次相見的情景,我心里有許多感觸:第一次見到黛玉,我說的是“安”;它有多熟悉,寶玉脫口而出我以前見過這個妹妹。這個問題和答案注定了這首癡心永恒的歌。
再讀一遍,品嘗一下。戴宇悲傷的眼淚也有其來源。她從小就依賴別人。她很小心,害怕被別人嘲笑。她沒有勇氣像史湘云一樣醉醺醺地躺在牡丹叢中的青石凳上,卻總是“裹在紅綾的被子里。;她不忍心寫像薛寶釵。當我年輕的時候,不要嘲笑我。大風把我強行送上云端。她只希望嫁不嫁東風春,用心去做,忍耐長久”。
黛玉的.離去讓我很難釋懷。戴宇深愛著魚寶,他們有在天上,你希望成為一架雙翼飛機,而在地上,你希望綁上樹枝”希望一起變老。然而,上天不可能允許黛玉在情人和另一個女人的吉日舉行婚禮和生死離別。黛玉是苦的,所以許多情人結婚,并在親人的注視下離開。但她只能燒掉手稿來傷透她的心,回到憎恨的天堂。戴宇輸了又輸,獲勝者是薛寶釵,她和她的情人結了一段美好的婚姻?墒,黛玉又在哪里輸了呢?誰能比得上她的才華?誰能比得上她的微笑?只能怪她生活的社會太黑暗,太黑暗。黛玉的眼淚只能折射出它的黑色。
戴宇也很幸運。世界的黑暗和封建制度并沒有玷污這一點。珍珠仙女。,她一直是驕傲和純潔的,她可以繼續(xù)做自己,繼續(xù)保持純潔和崇高,就像她的詩“質量比臟水槽好。!
合上書,閉上眼睛,一個又瘦又蒼白的女人在黑暗中慢慢消失,唱起了歌。花兒枯萎了,花兒漫天飛舞,紅色的花兒凋謝了。誰在乎呢。
這本書讓我明白了一個事實:那些靠近朱者赤和墨西哥的人是黑人。
《紅樓夢》讀后感 篇11
花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無釋處……
這取自于《紅樓夢》女主人公林黛玉所吟誦的《葬花吟》,這首詩歷來被世人所稱頌,既展示了黛玉在冷酷現(xiàn)實摧殘下的心靈世界,也是其感嘆身世遭遇的全部哀音,既有抒情,又何嘗不是隱示其命運的讖語,“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,黛玉如一朵馨香嬌嫩的花朵,悄悄地開放,又在狂風驟雨中被折磨得枝枯葉敗,從世界上悄悄消逝。
讀了這本書之后,我不禁感嘆這本書中人物的悲慘命運:黛玉真情被扼,淚盡而逝;寶釵獨守空房,寂寞終老;寶玉看破紅塵,循入空門;元春芳隕寂寞深宮中;迎春所嫁非人,折磨而死;鳳姐被休,一卷草席卷走一生榮華......這些人物的命運都讓人感到惋惜,更是揭露了當時封建社會的黑暗。
在這本書中,我最喜歡的人物是林黛玉。她自尊又自卑,多疑而純真,孤高也謙和,尖刻卻寬厚,如此復雜而多面的性格特征組成了這朵大觀園中的閬苑仙葩。幼小失怙,寄人籬下,黛玉沒有真正貼心依靠的人,同時孱弱的身體加劇了她對生命的挫敗感,縹渺無望的愛情也在煎熬著她敏感多思的心。在物欲橫流的賈府,她是個弱者,是個無關緊要的寄食者,她的心理無法承受這樣的事實,只有用清高來防衛(wèi),表現(xiàn)得日益尖刻與小心眼。她,像一朵帶刺的玫瑰,越努力用硬刺武裝,越發(fā)掩蓋不住內心深深的.自卑情結。
雖說“什么臭男人拿過的我不要”,可她也只對那多情的賈寶玉許下了芳心。但世人只言金玉姻緣,又何曾記得木石前盟?黛玉的自卑感使她總是疑心重重,對寶玉的愛沒有信心,以至于不斷地消磨與寶玉的感情作為慰藉,看寶玉傷了、哭了、病了、表白了,她才放心了、笑了、憐惜了、后悔了。頑固的封建禮教允許寶黛的愛情存在,卻嫌棄黛玉的多病之身和小家子性兒,一次次對他們的感情發(fā)出警告,司琪、芳官等先后做了犧牲品,美好的愛情終究無所附麗,“香魂一縷隨風散,愁緒三更入夢遙”。
黛玉美好、柔弱、勇敢,她用淚水釀出一曲芳醇的悲劇,叫人如何不愛她?
《紅樓夢》讀后感 篇12
對寶釵的評價,歷來褒貶不一。她固然是一個封建禮教的守護者,但也受到了封建權力的壓榨,應該同情與批判兼而有之。
寶釵很少直接鼓吹和維護封建禮教,而是通過日常的一言一行反映出她的真實個性。外表上“隨分從時”、“裝愚守分”、“罕言寡語”,顯得“肅靜嚴厲賢淑”風采,但實際上她“好風憑仗力,送本人上青云”,袒護的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故,誠府極深,在榮國府這人情復雜,矛盾交織的情況里,左右逢源,如魚得水。連忌恨一切的趙姨娘也贊她:“很風雅”,“會做人”。
“會做人”與她“溫順敦樸”的外露特征相交融,使得她為人人所夸獎!安魂P已事不啟齒,一問搖頭三不知”的處世準繩,使得那些素日里做著丑事的封建主子們贊她“會做人”。例如:賈母給她做華誕,要她點戲,她就依著賈母平日的愛好說了一遍,結果“賈母愈加喜好了”。
寶釵不只會做人,并且經常借“做人”的時機來顯示自己的才干。史湘云要起詩社,但沒有錢,這時寶釵便趁機替她設東,先通知湘云從自家?guī)Чぞ邅碚埓髱,但出門叫一個婆子來卻說:“明日飯后請老太太姨娘賞木樨!蓖獗砩鲜菐土素毴豕屡拿,但實際上倒是給另一段“金玉良緣”一次沖擊。她處處當心,處處為了奉迎賈母而安插,見的'寶釵是如何“會做人”的了。
寶釵另一個特性就是虛假,她說過,對僧人道士所說的“金玉良緣”以為是亂說,又說金鎖沉甸甸的戴著無趣。但實際并非如此,寶玉去看生病的寶釵,寶釵拿著他的玉“從頭翻過來細看”又“念了兩遍”,再責怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶,引出鶯兒笑說“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”,引起寶玉留意后的,再將金鎖從里面的紅襖上掏將出來。
寶釵“做人”是勝利的,也留給人們一點啟迪。在當今快速發(fā)展的社會中,要想更好地學習和生活,就要向寶釵學點好的東西,認真加以進修,對今后的人生道路還是很有幫助的。
《紅樓夢》讀后感 篇13
暑假期間我讀了《紅樓夢》一書,它是由清代小說家曹雪芹所作的家喻戶曉的四大經典名著之一。這本書以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個主要人物的感情糾葛。同時,通過對這些愛情悲劇產生的社會環(huán)境的`描繪,深刻而尖銳地批判了封建社會制度、倫理關系、政治吏治……滿腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性。
這本書在描寫人物的技巧方面達到了爐火純青的地步,精雕細刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象,書中對王熙鳳的描寫是這樣的!耙浑p丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。”這樣的外貌描寫讓我們對王熙鳳印象深刻,像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了,因為她不僅性格溫和,而且長得美麗大方還很會說話,討人喜歡。書中寫道:有一次寶釵生日,院里搭了個戲臺,賈母先叫寶釵點,寶釵點了個賈母喜歡的《西游記》,賈母很是喜歡,寶釵不僅善解人意會說話,而且很有才華,有一次元妃來了,她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩,大家看了看覺得還是寶釵和黛玉寫得最好。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對臺戲,讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把典故講給他聽。書中曹雪芹刻畫了許許多多鮮活的人物形象,讀著讀著,我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的身影。曹雪芹刻畫人物栩栩如生,令人驚嘆!
最讓我喜歡的還是《紅樓夢》里的古詩詞了,這是有了這些詩詞《紅樓夢》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰?尺幅鮫綃勞解贈,叫人焉得不傷悲!”這首詩是說,黛玉在為寶玉流淚,除了為寶玉還能為誰呢?本來在為寶玉流淚,收到寶玉贈送的手帕,知道寶玉深知她的心意,于是哭得更厲害了。上面這兩句話是林黛玉的心聲,但是,她之所以會在那個時候將這兩句話說出來,正是因為當時的環(huán)境,因為那方帕子而引出的感慨。
我喜歡《紅樓夢》,不僅是因為這本書刻畫人物細致入微、栩栩如生。更是因為這本書是中國古典詩詞的百花園。
《紅樓夢》讀后感 篇14
一本紅樓夢帶你目睹古人的風采,在賈府盛衰間虧得世態(tài)炎涼,一本詩經領略米奇德生活的勢力,陶醉在優(yōu)美和諧的音律中,手捧書卷,身懷墨香。名著中窺之,處事之道,莫相在懷,從容入世。
一份墨香經驗了多少時光,無論是曹雪芹的紅書巨著紅樓夢,還是先朝詩集繪本詩經都是中國文學的瑰寶,在時光的冶煉下仍然熠熠生輝,仍然記得第1次捧起紅樓夢,雖然早已聞其名,但是人為之驚異,其描寫之細膩,刻畫之生動,令人拍案叫絕,林黛玉那病若西子勝三分的姿態(tài)深入人心,王熙鳳的潑辣算計也增加了10分的情感。當時的我覺得里面的人都活躍了起來,是那么的鮮明,那么的深刻,每個人都是各具特色,凄婉的愛情令人惆悵,沒落的命運令人悲哀,令人哀嘆,在回憶起讀詩經的美妙的感受,也是如此難忘,逃之夭夭,灼灼其華,詩經中南中的一句永生難忘的話,仿佛天地間止于那絢爛桃花和直人笑意,一段故事,一句詩,一本書,那些木香在懷的日子里驚艷了我多少的時光呀。
一份墨香悟得了人生真意是我成長的不竭源泉,所謂人情,綠達是文章,人生真意蘊,其中有所悟,有所感才能有所成長,我在紅樓夢中通曉世事盛衰的'道理和為人處事的方法,我偏愛花中的一色王熙鳳,雖然有人評他過于刁鉆野蠻圓滑世故,但是不可否定他是一位有能力的人,他的處事之道,經營之理是我不斷學習的地方,人生在世應該先學會安身之命,行為舉止和忽常理,處事果斷勇敢,而我也希望成為如此勇敢之人,至于詩經給我最大的影響是語言詩經語言凝練而優(yōu)美,而我從未說話也好,寫文也罷,力求簡潔優(yōu)美,很多時候我寫完文章講起詩經中的美言,便覺得內容太深刻了,還需要修改,不要求達到哦,話用自如的境界只求得其精髓一樣,偶爾習作得到嘉獎,便是非常高興的歸功于詩經讓我的文字品質得以提升,感恩有書如此讓我知道自身不足,感恩一些導師讓我成長,感恩一份墨香讓我懂得了讀書是很重要的,莫相在懷讓我有了一份底氣和自信,去探索這個精彩的世界,去探索更遠的世界,生活不止眼前的茍且,更有詩和遠方。
一遇紅樓夢三千,深讀詩經意難平,來吧在紅樓夢里遇上你最喜愛的才子之人,在詩經中體會你的人生,哲理墨香在懷從容入世,墨香會讓你與我在書中結緣。
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