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      1. 紅樓夢讀后感

        時間:2023-07-05 16:33:16 紅樓夢讀后感 我要投稿

        紅樓夢讀后感(經典15篇)

          當品味完一本著作后,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,何不寫一篇讀后感記錄下呢?你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編為大家收集的紅樓夢讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        紅樓夢讀后感(經典15篇)

        紅樓夢讀后感1

          前兩天,看到了一本書《劉心武續紅樓夢》第八十一回至第一百零八回,就買來了看了下,覺得還不錯,這本書真正的把曹雪芹紅樓夢的真實結局再現了,唯一有點遺憾的就是筆法上雖然模仿曹公的筆法生動的寫了出來,但是還是有點不近如人意的地方,必竟是現代人去寫古代人的東西,是不能到那種境界的,劉心武續紅樓讀后感。不管怎么說劉心武先生還是做了,根據曹雪芹前八十回中脂硯齋和畸笏叟的書評和前八十回中的"草蛇灰線線,伏延千里"的伏筆,大體寫出了曹雪芹的真實結局。紅樓夢做為中國四大名著之一,是研究人員最多,爭議最大的一部書,現倔流傳于世的一百二十回通行本是高鶚、程偉元續寫的后四十回,許多紅學家都認為那不是這續寫的.后四十回完全違背了曹雪芹的原意。

          在《劉心武續紅樓夢》一書中,就讓我覺得印象深刻的是黛玉之死的那一章節,那一回的回目是暖畫破碎藕榭改妝冷月蕩漾絳珠歸天,并不是在一百二十回通行本里的黛玉焚稿斷癡情的回目,在劉心武的回目中有就有了獻花雪芹的原意在里面,冷月、絳珠,這兩個詞在前八十回中曾出現過,絳珠這詞曾多次出現,說黛玉本是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草幻化成了人形,下世為人來還好神瑛侍者的情債,這就充分說明黛玉本不是凡人,好壞寶玉也不是凡人,黛玉的離去必定是壯美的,而不是像凡人一樣焚稿斷癡情,讀后感《劉心武續紅樓讀后感》。冷月一詞好是在第七十六回中黛玉和湘云在凹晶館中秋聯詩中黛玉聯的最后一句"冷月葬花魂"中出現的,面劉先生的黛玉歸天的情節也亦設在了凹晶館的水域,黛玉沉湖仙遁。仙遁只有天上的仙人才會仙遁,那是何其的悲壯。還有一個情節就是王熙風掃雪拾玉的情節,好多都說那是拾的寶玉身上的通靈寶玉,其實不然,那是拾的前八十回中提到的一個叫良兒的丫頭在賈母房中丟失了一塊叫"馬上封侯"的玉,后被攆出了榮府,其實這玉并沒有丟,面是在箱子底上了,后被忠順王府的人抄家時不小心遺在了賈母到王夫人信處的夾道中,那時的風姐已經不是榮府二奶奶了,平兒取代了她,她只是個通房大丫頭了。

          這部書寫了很多曹雪芹在前八十回留下伏筆的結局,看了后才體會到為什么曹雪芹對后二十八回的書稿遺失那么的惋惜。我記得張愛玲曾經說過她人生的三大憾事:一、鰣魚有刺,二、海棠無香、三、紅欞夢未完。前兩件是不可能實現的,也是人力不可挽回的了,但是第三件還是可以的,現在不就有人做到了么,雖然不是曹雪芹的原稿,但是也是按曹雪芹的原筆原意的寫法寫的,也算是可以彌補一點點遺憾了,如果張愛玲泉下有知,她也稍稍可以瞑目了。必竟這世上她就只有兩個遺憾了。

          我在這里預祝這部書大獲成功,也預祝這本書能超越程高本(一百二十回通行本),成為經典。

        紅樓夢讀后感2

          黛玉前生仙體,神水澆灌,一塵不染,纖纖弱質,來到污濁的凡間,深涉紅塵,無所適應,遂染無醫之病。初見化為寶玉的恩人,便淚如雨下,高興之極乎,感恩之深乎?無論如何,絳珠終于又遇到神瑛,三生石上舊精魄,萬劫人世有情緣。

          既然入凡塵,即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵,萬事自然從他富貴閑人的生活開始,黛玉寶玉,青梅竹馬,兩小無猜,情根深種。為了讓寶玉早啟慧根,懂得世無常歡,花無常艷,黛玉不惜以淚洗面,讓寶玉在錦衣玉食中,看到悲苦無常。而常人視她,只當黛玉心胸狹窄,目下無塵?蓱z絳珠一片心意,正是知我者謂我何憂,不知我者謂我何求。

          世間無情,千萬物事穿手過,流水落花天地間。清靈黛玉,無人知心,四季逆旅,寂寞獨行,春葬落花,秋臥菊榻,蘭心慧語,化做墨香?蓱z清流易被濁欺,白雪常遭泥污,生長在一個不容她的世界里,黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛,寶玉鐘情,黛玉并未因此真正快樂過,她深知眼前一切都是過眼云煙,自己只是一匆匆過客,不會久留。

          周遭他人冷眼,黛玉獨自經受,從未怨言,世間的驕情假意,被她的無塵明鏡,照得纖微必顯,毫無遺漏。在這個戲臺一般的世界里,她不會妥協,不會作假,只會一意孤行,明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊,周伐紂王,兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵,周滅紂王后,兩人便作采薇之歌,絕食首陽山。黛玉高潔,一身孤臣孽子的風范,直逼古人,就算是自認為紅塵得意的薛寶釵,也情不自禁愿和她結為金蘭之誼,時常親近。自認非凡的檻外人妙玉,也親自以古器仙茗客敬黛玉,并時常在圓中,駐步傾聽黛玉的'雅樂詩詞。

          被人間奉為金科玉律的圣賢典籍,到了黛玉眼中,無非是名利險灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文,到了黛玉口中,便化為馥氣馨質的蕊白梅芯。春華秋葉,晨風夜雨,無人相訴之時,黛玉便輕揮藕指,彈奏云山縹緲的天籟之音,微啟噙香唇齒,歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣,以碧竹為墻,坐月洞琴臺,以筆硯為友。

          落入人間的絳珠仙韻,只有怡紅公子能真正賞識,兩人原本神仙眷屬,心心相印。但塵蒙愚情的寶玉,看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣,病中的黛玉,終被風刀霜劍,逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經無淚可還,知音的琴弦已斷,焚稿的詩魂已冷葬明月西風中。就在自己情緣湮滅之時,在與自己的筆墨知己道別之后,一身傲骨的林黛玉,孤零零而來,干干凈凈而去。

          在日夜啼哭外表之下的黛玉,其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目,都是黛玉的身外化身,是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴,就是紅樓夢的尊嚴。

        紅樓夢讀后感3

          我對《紅樓夢》既喜愛又懷有神秘感,更著迷與它有關的考證和傳說。去年我在北京兒子海淀區待了半年,有好多時間就泡在北京植物園里。因為那兒有曹雪芹創作天才巨著《紅樓夢》的“悼紅軒”——正白旗村39號那間盡三百年的老屋。還有“晨夕風露,階柳庭花”;“門前古槐樹,小橋流水野芹麻”的屋邊環境。更有曹雪芹寫作《紅樓夢》時隨手可拈的櫻桃溝里的自然風物,及香山(櫻桃溝在香山腳下)一帶的有關民俗稗說。

          櫻桃溝是現實的真實,《紅樓夢》是藝術的真實。藝術的真實源于現實的真實。下面我把在櫻桃溝和曹雪芹故居閱讀下載與探訪的現實的真實,與《紅樓夢》書中的藝術形象作以印證,說明藝術創作的這一規律,以饗讀者。

          賈寶玉與元寶石。據當地旗人說,曹雪芹創作《紅樓夢》時,并不是把自己關在屋里閉門造車、冥思苦想,而是肩披一個褡褳,一頭裝硯墨禿筆,另一頭放糙紙稿本,游于櫻桃溝的'竹林中、茂林下、泉水邊、巨石旁,一旦觸景有了故事情節,遇人交談有感欲發時,便隨處坐下研墨揮毫,記下大致梗概,晚上回家再秉燈拓展內容,潤色辭章。

          曹雪芹故居西北方、櫻桃溝盡頭,有一塊巨石孤零零地矗立在溝灘南岸,周邊亂石錯臥,水杉直插藍天,枝柯交臂。這塊巨石呈元寶形狀,當地人叫它元寶石。偌大的元寶如果是金銀質地的,豈不是罕物兒?可惜它是石質的,無用,也沒人在意它?捎刑觳苎┣壅龢嬎肌都t樓夢》開頭呢,他邊走邊想,眼前突兀現出欣賞數次的元寶巨石攔路,他不覺眼前一亮,“寂然凝慮,思接千載;悄然動容,視通萬里”。于是,具有濃郁浪漫主義色彩的《紅樓夢》楔子便脫胎而出。

          請看,《紅樓夢》首回中寫道,“當年女媧煉石補天之時,在大荒山無稽崖煉成高大頑石三萬六千五百零一塊。媧皇只用了三萬六千五百塊,但剩下一塊未用,便棄在青埂峰下。一日,一僧一道來到青埂峰下,坐地長談,只見一塊鮮明瑩潔的石頭,且又縮成扇墜大小,可佩可拿。那僧托于掌上,笑道:‘形體倒是個寶物了!還只是沒有實在的好處,須得再鐫上數字,然后攜你到那昌明盛隆之邦,詩書簪纓之族去安身樂業……’”。

          《文心雕龍》中說,“綴文者情動而辭發,觀文者批文以入情;沿波討源,雖幽必顯!边@就是說,曹雪芹在創作《紅樓夢》時,先有客觀現實的感發而生情,然后訴諸文學形象;而讀者要通過翻閱《紅樓夢》的辭章來尋覓作家的情,從而找到書中內容的現實依據。書中的現實雖幽遠,但讀者像尋水源一樣,必定能找到。書中賈寶玉的今世是賈府里的“寶二爺”,可他的前生卻是“赤瑕宮的神瑛侍者”。“神”大也,“瑛”乃石頭,合起來就是大石頭之意!都t樓夢》的原名是《石頭記》,紅學家張春樹說《石頭記》有抒發“懷才不遇之悲”的成分,作家書中所“記“之“石頭”,正是現實生活中那塊被大自然遺棄在香山腳下的“元寶石”,在向世人訴說自己的不幸遭遇。一言以蔽之,說賈寶玉略等于櫻桃溝中的那塊“假寶玉”,豈不水到渠成?

        紅樓夢讀后感4

          對于人生的理解,《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢阮,號雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬千都躍然紙上。

          正是因為《紅樓夢》這般精彩,所以讓我們對人生有更多了體會,對中國古典文學有了更深的了解。

          我們的人生,正是如詩如歌般的歲月,有過開心的笑容,有過傷心地淚水,有過真心的悔責。誰都有過失敗,曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說,有各種各樣的故事情節,只不過作者是我們自己罷了。人生如戲,沒有人知道自己的未來會怎樣。

          人生像一場旅途,正如我國偉大的思想家魯迅說過:"上人生的旅途吧,前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路。"對啊,雖然有難關,但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來去匆匆,白白流逝人生時光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。

          品讀著曹雪芹的《紅樓夢》,眼前的一切漸漸模糊起來,仿佛來到了大觀園。女兒們果然出手不凡,不是男子,勝似男子。

          我欣賞黛玉的執著和勇氣----不顧一切地愛上寶玉,但面對寶玉、寶釵的姻緣,她毅然地選擇了死亡;我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨自一人,支撐著榮國府這棟搖搖欲墜的大廈;我喜歡寶釵的穩重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達理;我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀園里小試牛刀,便有了興利革弊之效……

          我也欣賞紅樓夢里的詩詞。黛玉的“天盡頭,何處有香丘?”纏綿悲凄,風流別致。

          寶釵的“眼前道路無經緯,皮里春秋空黑黃”,“好風憑借力,送我上青云”含蓄渾厚,透出一種力的追求。探春的“玉是精神難比潔,雪為肌膚易消魂”,“短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜”,黯然,扣人心弦。在此中,黛玉和寶玉的故事更令我心動。

          只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿,化成他們今世的姻緣之橋,演繹了一個動人的愛情故事。他們如山護水、如水繞山般纏綿,蔑視著世俗的眼光,走出天國的.迷夢,到地獄里尋找自己的真愛,他們不愛那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山,卻偏愛那座孤冷的北山,情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。

          走在這本讓我似懂非懂,朦朦朧朧的《紅樓夢》中,感覺就像走在一座長長的、古老的橋上,讓我感悟至深,思索至深……

        紅樓夢讀后感5

          伴著《紅樓夢》出發

          花前榆陰小憩月下燈影暢讀

          夏日的傍晚是一年四季中最美的景色。夕陽沉重的懸在西天片片薄如輕紗的云帶中,搖搖欲墜,努力揮灑著他最后的一縷激情。門前的各色各樣的花兒也都急匆匆地換好盛裝準備出場:高挑的鳳仙花桿上擠滿了一嘟嚕一嘟嚕的紅花,嫩黃的花蕊柔柔地在暖風中招搖;喇叭花也一大叢一大叢蓬勃地濃艷艷地盛開……

          我手捧一卷《紅樓夢》,置身于一叢石榴花下,半卷書也被映得微紅。一行行靈秀的文字把我引到一個純美的世界:我和嬌杏一起分享“偶因一回首,便為人上人”的快樂奇緣,和黛玉一起體味“花魂點點無情緒,鳥夢癡癡何處驚”的凄涼意境,和寶玉一起聆聽:“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”的哀怨……

          不知不覺,月光悄悄地灑滿院子,屋前的空地恰似一畝方塘,那些竹枝松柏,也就忽然成了水中的荇藻,《紅樓夢》悄悄融入水中,我,歡快地在水中逐浪……

          評《紅樓夢》人物感《石頭記》情懷

          黛玉,我剛剛聽到你吟詩,我就為之傾倒。從此,我在瀟湘館和你共嘆“每日家情思睡昏昏”,在竹子林和你共感“鳳尾森森,龍吟細細”,在凹晶館和你共誦“撒天箕斗燦,匝地管弦飛”……唯一讓我跺足嘆息的,是你的多疑,動不動你就流淚,以至于你廊下養的那只鸚哥叫起來也“大像小姐平日唏噓嘆息聲”,以至于迎春說你“終日淚灑青竹,那青竹終有一日也會變成斑竹”……

          寶玉,你很會關心人,從丫頭襲人晴雯,到小姐黛玉寶釵,你都體貼入微,你不喜做官,厭惡男人,說男人身上有“污濁之氣”,讓人又氣又悲又好笑!也難怪,誰讓你是那石頭化的呢!

          我只能嘆息:真應了那句話:天下沒有不散的`宴席,紅塵終了,唯一能做的,只有好好珍藏這段歲月。愿河那邊的仙草,在看到蝶戀時想到青埂峰下的頑石,那青埂峰下的頑石在看到云戲時想到河那邊的仙草……

          贊曹公神妙筆嘆世事多難料

          《紅樓夢》把我深深地吸引了,它就如一株含羞的嫩荷,靜靜地佇立在一池碧水中,靜靜地遙望天邊;如一顆晶瑩剔透的露珠,在荷的花瓣上閃光,時時扣動著我的心扉,如一顆明星懸在永恒的星空,散發著它永恒的光……

          黛玉葬花,可悲可憐;寶玉作詩,出口成章;寶釵評書,精妙絕倫;香菱學詩,專心致志;湘云烤肉,妙趣橫生……

          可惜,最后都是一場空!

          但我還是要感謝《紅樓夢》,是她,賦予了我一種別樣的情思,讓我看到了一個別樣的世界,讓我悟到了一個美妙的哲理……

          用《紅樓夢》做航標燈,用石頭記做方向盤,用情思做帆,用詩意做漿,揚起帆,劃起漿,向著流星在空中濺落的地方,起航。

        紅樓夢讀后感6

          在大觀園中,探春可以說是除了寶黛之外才情較高的一位,論能力,曾與寶釵一起管理榮國府。能力不比鳳姐差,書中將她比作一朵玫瑰花,又紅又香,但卻有剌。鳳姐在對待賈府三個帶“春”字的女孩中,對她最怵,連寶釵也認為她是姐妹中的拔尖人物。

          曹雪芹賜給探春一個“敏”字,是對她最好的評價。

          探春性靈敏銳,做事敏捷,心地敏慧,因此賈府的人送給她一個綽號“鎮山太歲”。探春有著與生俱來的“威儀”倘若有人惹到她,她就會像老虎一樣,伸出爪子撲向你,毫不客氣,探春博覽群書,處理嚴謹,雖是姨娘生的,又是庶出,可是誰也不敢小瞧她,連持權橫行的鳳姐也讓她三分。書中第二十六章有個片段,此正值寶釵走來,平兒告辭出去,訓斥外面的婆子說:“睢見三姑娘的厲害了吧,連二奶奶的話她都敢反駁,你們還不老實!”平兒回去和鳳姐說了探春的事,鳳姐笑著說:“好個三姑娘,雖是庶出,卻十分厲害,我正好有個臂膀了!俗話說擒賊先擒王她這是拿開端,以后也好管事,你可千萬不要和她犟!兵P姐的話語間不攀讓我們感到了探春的敏!是的曹雪芹就是在書中塑造成了一個杰出的女政治家。

          《紅樓夢》中的王熙鳳與探春都堪稱現代女強人的典范,但探春之所以高出鳳姐,關鍵是探春知書識字,說白了也就是她文化素質高,所以鳳姐不得不承認探春比她厲害。

          “自古紅顏多薄命”在《紅樓夢》中曹雪芹為我們營造出了“悲”的氛圍,大觀園中,四個女孩:元(原)、迎(應)、探(嘆)、惜(息),曹老先生刻畫了四個薄命的女孩,可在高鶚的續集中,探春卻被遠嫁出榮國府,遠離了榮國府那腐朽奢侈的生活,可見高鶚對探春同樣的喜愛。

          探春之“敏”還有庶出的敏感,她反對惜春的`唯唯喏喏,厭惡迎春的默默忍受,討厭這種弱者的行為,覺得那是極其膽小怯若的表現!因此每當有人觸及她的出身,她總是不惜一切去反抗,這反映了她強的一面,但也透出她極為敏感的一面,在那個封建的社會里,這樣的身世不能不傷害探春的自尊心,但她卻極力維護自己的威嚴。你看,當王善寶家的挨了她一巴掌后,她大怒:“你是什么東西,敢來拉扯我的衣裳,我不過看著太太面上,你又年紀大了,才對你客氣點,你就狗仗人勢,天天作耗,專管生事。如今越性了不得了!你打量我是同你們姑娘那樣,由著你們欺負?……”

          聲色俱厲,義正詞嚴,這維護的不僅是她個人的尊嚴,更是整個家族的尊嚴。

          探春說過:“自己但凡是一個男人,就要到世上干一番事業”這是一種多大的氣魄與風度呀!

          探春向往著美好,可卻被封建所束縛,她雖是庶出,卻生來不甘,盡量改變別人的看法,讓人不敢小瞧她!

          探春!一個剛強卻值得同情的人!一個敏惠、敏捷、敏感的人!讓人不禁仰慕她。

        紅樓夢讀后感7

          翻開那泛黃的紙張,踏破時間的盡頭,回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓,夢回一史,恩怨情仇,華門貴府,終究抵不過殘忍的現實,只留下那令人哀嘆的結局。

          葬花·落淚·夢碎

          落花是她的歸宿,流水是她的閑愁。

          黛玉生來多愁善感,喜怒形于色!盎ㄖx花落花滿天,紅消香斷有誰憐”,大觀園內的歡聲笑語,姐妹間的無端誤會,冬日里的冷露寒風,花園里的飄零紅雨,都能勾起她的無邊愁緒,使她淚如雨下,不顧蒼苔露冷,花徑風寒,獨立于花蔭下,黯然神傷,春花零落成泥,她灑下幾滴淚水,這才有了“花魂點點無情緒,鳥夢癡癡何處驚”。

          她擁有最真實的情感:贈絹,她驚喜癡迷;憶絹,她沉吟思索;焚絹,她心碎惘然。她不在乎什么功名利祿,也不喜歡爾虞我詐,至始至終不過有一顆心、一個寶玉和一段情罷了。黛玉可以啟動這充滿憧憬的小舟,卻無法,也無力將它送到幸;橐龅谋税丁,F實總是無情地一而再再而三地擊碎她的美夢和空想,給她帶來無限的折磨和辛酸,讓她在感情中走投無路,最終只能“焚絹斷魂”……

          興榮·衰落·驚夢

          曾經富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族,卻淪落至衰亡的地步。說到底,不過是因為逐漸失去了權勢罷了。在歷史的長河里,“你方唱罷我登場”,這實在是屢見不鮮。元妃死,北靜王府失勢,一切早就成了定局,注定封建家族為利益聯姻,大家運命相連,一榮皆榮,一損俱損,必然衰亡。

          如夢·如幻·夢醒

          濃墨重彩,精心細刻,人物的種種性格特征如星星點點的雪花,悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血,創作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制,既滲透了宋詞的'深情綿邈,以及如夢如幻的意境;又有元曲的雅俗共賞,以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實而又絢爛的世界無不引人入勝!貴族世家的敗落,青春活力的生命,舉世無雙的美好情感被悲劇所吞噬,紅樓一夢醒來后,卻發現茫然無措、無路可走了。

          紅樓深深,一夢煙云,恰如紛紛揚揚的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中,化了,不見了,卻久久不能忘懷。漫步紅樓,美不勝收,歷史霧靄數重重;紅樓一夢,太虛幻境,蕓蕓眾生皆是空。

          傳統·品讀·傳承

          輕輕合上書本,低頭淺笑,思索……

          中華文化博大精深,源遠流長。除了諷古說今的《紅樓夢》,還有氣象渾厚的《唐詩》,有清麗婉約的《宋詞》,有雅俗共賞的《元曲》,有獨具韻味的《四書五經》,有膾炙人口的《三國演義》,有隱惡揚善的《水滸傳》,有奇異瑰麗的《西游記》……無不令人驚嘆!而這些先人留下的千古名作,象征著中華傳統文化脈脈相承,永不停息地走在前進的道路上。而我們需要做的,就是堅持品讀經典,學習傳統文化,將中華傳統文化繼續傳承下去,發揚光大。

        紅樓夢讀后感8

          《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

          有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。

          前面說都都是前八十回,而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人,從一個頑童到一個好學之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助,取續寫紅樓的,我認為一個初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是聽美好的。

          說到這,紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著著自己的'那份清純,質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結局。

        紅樓夢讀后感9

          《紅樓夢》所講的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

          閱讀這本書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

          我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的,仕途的',都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。

          我不得不感謝續者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。

          不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結,是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時,看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。

          或許兩個人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因為生活不是浪漫,生活會將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時候畫上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。

          可是也許你會說,黛玉死的很悲慘,一點也不浪漫,關于這點,我是不贊成高鄂的續書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實應該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉,反而象個情場失意的一般女子。

          盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟,他不是一個頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實很少,談不上保護與安慰,他自己尚且是需要別人保護的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。

        紅樓夢讀后感10

          紅樓夢是體現了貴族的沒落,不管是家族的,愛情的,前途的,都是走向衰落,,愛好大團圓的中國小說中并不多。

          我要感謝續寫者高鄂,盡管他在很多方面比不上曹雪芹,但他讓黛玉死了,管她怎么死的,至少她別了寶玉,很好很好。

          不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對于黛玉這樣一個的弱女子來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結,是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時,看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。

          或許兩個人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該遇到,因為生活不是浪漫的來的,生活更加的實際,最終,紅玫瑰變成的蚊子血,白玫瑰成了大米飯。所以,就讓浪漫在最美的時候畫上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。

          可是也許你會說,黛玉死的很悲慘,一點也不浪漫,關于這點,我是不贊成高鄂的續書的',也許曹雪芹的本意并不是這樣的,也許黛玉會和寶玉幸福生活,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部,全部的思念,深深地愛著這個男人,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉懷恨,氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自戀的黛玉,反而象個失戀的女孩子。

          盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這個地方,不然以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟,他不是一個頂天立地的男子漢,他能給黛玉的不多,談不上保護與安慰,他自己還要別人保護,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。

          所以能帶著回憶離開他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場,不得不說黛玉是幸福的,當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎,不管怎么說,寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

          如果賈府不倒臺,至少寶釵還有容身之地,至少沒了丈夫還有富貴,但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了敗了歌干凈。沒有幸福的生活,沒有丈夫的關愛,寂寞的獨自生,獨自死,難道不是更慘嗎?

          我一直懷疑寶玉不是因為黛玉而離開的,否則他不會娶寶釵。他最終的出家是因為他的世界發生了變化,他的理想坍塌了,,他的思想其實全部靠家庭,他的家沒了,他的一切也完了,什么多沒了,他不得不離家出走,也許是為了逃避。

          你能想象黛玉洗手下廚飯嗎?穿著破衣,甚至是要依靠別人,只能獨自垂淚,不關愛情,而是生活。當生活給寶黛帶來巨大的負擔,黛玉還會愛著寶玉嗎?我想不會,然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一離家出走,這是很有可能的,他沒有照顧好寶釵,負擔不起生活,同樣對于黛玉,他也不過如此。

          愛情是很短暫的,至少這愛情給了我們很多美好的和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。

        紅樓夢讀后感11

          一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬絕,春流到夏! ——《枉凝眉》

          《紅樓夢》,一部書中人物的悲劇,一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的糊口,而且贊美了封建禮教下純摯的愛情。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必需追求的功名光環,一邊是心馳神去的自由之身。曹雪芹筆下的'《紅樓夢》為我們鋪現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。

          “假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,書中的人物多達900多個,而其中我有一個最喜歡——探春。

          “才自清明志自高,生于末世運偏消。清明涕送江邊泣,千里春風一瞅遠!薄癧分骨肉]一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃?挚迵p殘年,告爹娘,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安。奴往也,莫牽連!

          在那樣一個千順從,萬順從的時候,只有她敢于往抗爭,敢于往維護自己的尊嚴。一個敢于同命運、同邪惡斗爭的人,才是糊口的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。

          在《紅樓夢》中的一段情節——黛玉葬花,這是我很喜歡的一個情節,也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六旬日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕!薄 愿儂此日生雙翼,隨花飛到天絕頭。天絕頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風騷。質本潔來還潔往,強于污淖陷渠溝。爾今死往儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試望春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春絕紅顏老,花落人亡兩不知!

          毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”,清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》,讀絕詩書亦枉然”,可見《紅樓夢》對中國影響之大。

          我所望的《紅樓夢》,不僅僅是120歸的通行本,還有周汝昌校匯本⒓仔綾絕⑵菪蟣荊一共四個版本N頤揮型高鶚的續書,由于我總以為,曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的,我可以通過自己的發現,往還原一個我以為真實的情節而不受高鶚的影響。

          《紅樓夢》博大精深,次次讀次次悟恰是它的不朽魅力。

        紅樓夢讀后感12

          曾經對于《紅樓夢》的認識始終停留在“大皆不過談愛情“,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。

          如今取下束之高閣的《紅樓夢》,如品茶一般細細品讀,忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

          《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了賈寶玉,我們不得而知,只覺得頗有些神化色彩。

          再說那降珠草下界幻化為人形,名黛玉,以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻,并非與天俱來。她幼年喪母,寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭,而是一個齷齪之地。

          賈母看似慈善,對劉姥姥施恩有加,實則自吹自擂,不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇,在“上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來,不過是“放誕“,“無禮“。自命清高的“檻外人“妙玉,黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人,蒙得過湘云,卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待!庇谑,黛玉被認為“小性,多心,心窄”,沒有大家閨秀風范,不能入選“寶二奶奶”,終成了“世外仙姝寂寞林”。

          黛玉雖為“主子姑娘”,卻又被稱為“小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但“芙蓉吹斷秋風狠”,不要過份指責她的“多心”,那實則不為她之過,周遭使她不得不多多考慮。

          眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點勝過身世可悲而又叛逆的.黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟,卻相信金玉良緣。

          初到賈府,便“連下人也都多與寶釵親近“,趙姨娘也稱她厚道。生日會上,她知賈母“喜歡熱鬧戲文”,“愛吃甜爛之物”,使“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺得節儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥,獨無描寫寶釵之筆,是曹翁忘了這號人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為“不干已事不張口,一問搖頭三不知“,一方面又讓老太太,王夫人覺得“小惠全大體“。對黛玉的譏諷聽若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時,扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是,寶釵被認為“大家閨秀,溫順,識大體“,選上了“寶二奶奶“終成了“山中高士晶瑩雪”

          對于寶釵,我一直無法喜歡,從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關系,讓黛玉認為與她“情同姐妹“。對待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜忌。

        紅樓夢讀后感13

          那個晚上,我抱著《紅樓夢》,正津津有味地讀著。不知不覺,我竟來到了一個宛如仙境的地方。咦,這是哪兒?我一邊打量著,一邊跨進那高高的門檻。一進門,便看見一位長得沉魚落雁、閉月羞花的女子正由人扶著,只見她行動處似弱柳扶風,仿佛病若西子勝三分。剛想上去問問這是哪兒,卻又見一位貌比潘安、風度翩翩的公子出來,定睛一瞧,覺得很眼熟卻又說不上在哪兒見過,不料他們竟往一處去了,我也癡癡的跟在后面。咦,這地方倒漂亮,不知是誰住的。正想著,他們已進了屋,不一會兒屋里便傳來了歡聲笑語。我扒著門,偷偷的往里打量:只見一位八旬老母正坐在寶座上,身旁并著幾位貌美如花的姑娘和幾位談笑風生的`夫人。我不禁細細打量起姑娘們,她們個個恍如仙子般脫俗,其中有兩位長得異常美,一位是我之前見過的,另一位則臉若銀盆,眼若水杏,唇不點而紅,眉不畫而翠,竟又是一個妙人兒。只見那公子時而和那閉月羞花的女子說話,時而與那貌美如花的女子談笑,我竟看呆了。忽醒,卻見那身子嬌弱的女子正向老母告退,我也竟撇開眾人,隨她去了,只見她來到一處桃紅柳綠、有山有水的地方,拾了那些花將它們一一歸類葬了,口中不覺又吟出一些令人傷感失魂的詩句。細聽,卻流露出對原先那位公子的相思之情。聽著聽著,我不覺落淚,覺得甚是感人。不久,那位公子竟也往這里走來,聽到女子的喃喃自語后,不覺流下了淚水,遠遠的對著女子的背影癡癡地站著。只是葬花人尚未知覺,過了些許,兩人便又都默默走了,我倒很希望他們能在一起,成為一對天合之作?上煲馀耍彝低翟谀歉隙毫袅诵⿻r日,卻聽有人說公子要娶小姐了,卻不知是哪位小姐,大家都認為是那位貌比西施神似貂蟬的姑娘,聽了那些傳聞,姑娘十分高興,我也站在門外,望著她的背影替她高興,并真心祝福她。哪知,直到成親前兩三天,才傳出消息:娶的是另一位脫俗而雅淡清新的姑娘。這造成的最終結果就是姑娘因聽聞這個消息,氣血攻心,悄無聲息的離開了人間;而公子則在結婚后,離家當了和尚,指點教化人間......

          我不禁為他們的命運感到悲哀,明明兩人相愛著,卻被人給活活拆散了。但那又有什么用呢,自古“媒妁之言,父母之命”誰都抗不過緊緊束縛住你的命運,雖說公子和原先那位小姐情投意合,但他們只是有命無運,終不能成為一對佳人,F在的社會是自由平等的,再也不會出現這樣的悲劇了!

          不覺,思索了一番后。一睜眼,竟發現周圍依然擺著一堆書、一張小茶幾和一盞臺燈,回想起剛剛的景象,我不禁抿嘴一笑......

        紅樓夢讀后感14

          俗話說:“男不看紅樓,女不看西廂”,一直以來我認為《紅樓夢》是一部憂傷的書,它不像《水滸傳》和《三國演義》那樣涉及歷史、軍事、神話而吸引我。但媽媽說:“《紅樓夢》是中國四大名著之一,總有它的與眾不同之處,不妨一試!本瓦@樣,今年暑假,我開啟了我的《紅樓夢》閱讀之旅,沒想到它的情節是如此的跌宕起伏,令我愛不釋手。

          我很佩服作者曹雪芹,他能把書中的人物寫得那么栩栩如生,仿佛就站在我面前。無論是寶釵躡手躡腳地撲蝶,最后香汗淋漓、嬌喘細細;還是晴雯天真率性,要求撕扇來解氣;又或是湘云醉臥青石,被芍藥花飛了一身,每一個人物都如此生動傳神,躍然紙上。在這本書里,人們最記得的人,莫過于林黛玉了。她強烈的自尊心,讓她在寄人籬下的處境下,變得敏感多疑,因此曹雪芹用“步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,唯恐被人恥笑了她”這樣的'句子來描述她在大觀園里的生活。

          看似簡單的句子,卻好像把林黛玉的一言一行生動地展現在讀者的眼前!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知”,也許有人會說花謝是自然規律,而黛玉以花自喻,對落花的哀悼其實也是對自己的哀悼。曹雪芹用這樣巧妙的方式暗示了林黛玉的悲慘結局。主人公賈寶玉更是一個性格鮮明的人物。表面上看他好像不學無術,不讀圣賢書,還要嘲諷熱衷功名的人是“國賊祿鬼”。然而作者塑造賈寶玉這個人物就在于流露他對當時社會現象的種種不滿,對孔孟之道的批判與挑戰。不得不說當時的曹雪芹思想覺悟是很高的,他能夠寫出賈寶玉這樣一個封建叛逆者形象,讓我十分佩服他。這本書的劇情引我入迷,曹雪芹高超的寫作手法更是《紅樓夢》吸引我的地方。

          《紅樓夢》這本書讓我從中學到了很多寫作手法。比如王熙鳳出場時的特點是未見其人,先聞其聲。這樣寫,一下子就表現出了她身份地位的與眾不同,更是寫出了她的潑辣性格。又比如寫《林黛玉進賈府》這章時就是通過林黛玉的視角對賈府眾人的容貌、性格進行了描寫。再比如劉姥姥二進大觀園時,劉姥姥一句“老劉老劉,食量大如牛;吃個老母豬不抬頭!”引得眾人大笑。作者根據每個人身份地位的不同和性格特點可以寫出多種笑態:湘云豪爽開朗,所以笑得一口茶噴出來;黛玉天生嬌弱,因此是扶著桌子叫“噯呦”;寶玉在賈母面前愛撒嬌,才會笑得滾到賈母懷里。而傭人只能躲出去蹲著笑或忍笑……我覺得以后我在寫作時可以學習《紅樓夢》中的這些手法,并且多注意一些細節描寫。當然,所有的細節描寫都是源于生活,只有在平時的生活中注意觀察,才可能寫出精彩而又令人難忘的文字。

          我讀《紅樓夢》時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,我的心情也隨著書中情節的發展而不斷變化!都t樓夢》不愧是中華文學史上一顆耀眼的明珠,值得大家細細品味!

        紅樓夢讀后感15

          那個年代,永遠都留下了一段刻骨銘心的愛情,在那最后一抹余暉中,風靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。我輕輕打開書本,無盡的思緒又滾滾而來。

          初讀紅樓夢,我只是對人物有一個概念;再細品紅樓,被里面的愛情故事所打動。里面的愛情故事真是不少:最震撼我的,就是寶黛的癡戀。他們倆的愛情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔,從兩小無猜,青梅竹馬,到長大后的墜入愛河,是那么的自然和純潔。哪一個讀紅樓夢的人不被他們之間的情真意切所感動?

          但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,在眾姐妹中顯得如此特立獨行,卓爾不群。對男子的厭惡,不畏眾人言語的葬花,種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著著自己的那份清純,質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。黛玉啊,他們都說你傲,你真的傲嗎?在我的眼里你的詩情畫意,靈秀慧黠,都是你獨特的標志,你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說你是愚妹所不能及的。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出你娟雅脫俗的詩人氣質?赡愕纳硎,即使你的身份是賈母的外孫女,即使你帶著富貴的光環,可也掩蓋不了你寄人籬下的事實,這注定了你孤苦無依的命運,多愁善感的性格。所以我只能無奈著你“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”你,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結局。‘試看春殘花落盡,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!煊,葬花詞真的是你今天的結局嗎?

          與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如說是以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這萬惡的封建社會啊,使地獄的烈火不斷在每個人的身邊燃燒,苦不堪言,思想的微小火花在無情冷漠中熄滅,熄滅。黛玉的思想正在進步時,一場奶瓶尚Φ幕樵及閹平慫勞齙納鈐;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉,女人是水做的骨肉,我看了女人便覺得清爽,看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了希望的`光明,可這光明的力量實在太小了,活生生被這黑暗的力量吞沒了。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史,怎能不發出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

          我也是一個多愁善感的女孩,見不得悲劇,我也曾為黛玉的結局惱過,恨過,哭過。但是,細細想來,對于黛玉這樣一個脆弱的少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結,是她的幸福。

          也許愛情在短暫的瞬間是美麗的,是浪漫的,但一切就如煙花一樣,只不過是過眼云煙而已,何必執著。有時候,短暫也是美麗的。

          輕輕合上書本,不知不覺已是淚流滿面……

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