讀紅樓夢有感【推薦】
讀完一本經典名著后，你有什么領悟呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的讀紅樓夢有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀紅樓夢有感1
《紅樓夢》據考究，最初出現時間大約是十八世紀五十年代，當時還是以手抄本的形式流傳的。即使價格昂貴讀者仍爭相購閱，那時書名還不叫《紅樓夢》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年后，1971年出現了名為《紅樓夢》的一百二十回版本，即傳閱至今的《紅樓夢》。
雖然一百二十回的《紅樓夢》流傳已久，并被一代代讀者廣泛閱讀，接受。然而，仔細研讀起來，我們就會發現《紅樓夢》后四十回與前八十回，情節上有許多不銜接，思想上有許多不統一，藝術上也頗有高低之別……
拿語言藝術來說，前八十回明顯高出后四十回許多。一方面，《紅樓夢》中大部分詩詞歌句以及醒目的名言警句都出現在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰解其中味�！�；以及“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰見了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對王熙鳳，黛玉，寶玉的體態描寫；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風雨夕》；第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而，在后四十回卻很少看到語言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節發展使然來解釋，但仍不能掩飾后四十回與前八十回在語言創作上的差距。另一方面，就我個人而言，前八十回的語言更加流暢且“口語化”，后四十回雖然也表現出極力使語言往“口語”上靠，但卻使得語言顯得十分僵硬。
就人物來說，前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異，這反過來使得情節上的不連貫更加凸顯出來。
拿“賈政”來說，其對寶玉的'態度前后差距甚大。在前八十回中，賈政對寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋里挑骨頭，沒事找事。如第十七回中，寶玉大觀園中題對額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對他卻十分輕蔑并時而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對寶玉的厭惡。后四十回，賈政對寶玉的態度明顯好轉，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢》前八十回與后四十回在情節上是不銜接的。
在思想上，《紅樓夢》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創作思想來安排，后四十回的情節應該是：賈府在遭受一系列的打擊后最終沒落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對封建社會正統倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢》創作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此種種，可見仔細比較起來，《紅樓夢》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實早就有學者發現了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結論：曹雪芹創作了《紅樓夢》前八十回，高鶚續寫了后四十回。
但讀者們早已適應了百二十回的《紅樓夢》，而不是八十回的《石頭記》，因為一百二十回的《紅樓夢》已經成為了一個完整的“社會存在”，沒有人能在把它切割開來了！
讀紅樓夢有感2
《紅樓夢》，想必大家都很熟悉吧？對了！這就是我國古代四大名著之一。
《紅樓夢》是一部中國古代悲劇小說。它的原作者是曹雪芹。
《紅樓夢》主要講述了林黛玉和賈寶玉的悲慘愛情故事。最后，林黛玉死了，可悲劇卻一發不可收。隨后，賈府遭遇了查抄，賈寶玉卻……當了和尚，（注：當和尚之前還中了第七名舉人�。┱f到這兒…，我心酸了。
是啊!賈寶玉他們遭遇連連不幸，悲慘��！
讀了《紅樓夢》我感受到了無比的傷心與惋惜。
《紅樓夢》又稱《石頭記》，曾被評為“中國最具文學成就的古典小說及章回小說的`巔峰”之作，被認為是“中國四大名著”之首。
當代紅學家周汝昌教授曾經說過：“要想了解中國古代文學，那就一定要讀紅樓夢，讀懂了紅樓夢，也就了解了中國古代文學。”
當我讀完《紅樓夢》時，幾乎發了半天呆，而且，我也為紅樓兒女中的悲慘下場深表同情與惋惜。
讀《紅樓夢》，不應該被一個框架所限制，人云所云，沒有自己的見解。
讀紅樓夢有感3
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡
當我讀完《紅樓夢》時，幾乎發了半天呆書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近”
想當初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極為奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住著華麗堂，誰曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的`一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感．
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散它，孕育著狂熱的內涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
讀紅樓夢有感4
在這個假期，我讀了許許多多的課外書，如：《水滸傳》、《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢》�？勺屛腋杏|最深的一本書是《紅樓夢》�！都t樓夢》原名《石頭記》，是我國的四大名著之一，由清代偉大文學家曹雪芹所著。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動地描述了清朝末期封建社會的全部生活。
曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的`是從小體弱多病的林黛玉來到榮國府，漸漸與“性格頑劣”的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，并遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運實在讓人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當時的封建傳統觀念。
作者充分運用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦，音樂等各類文學藝術的優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛無不彰顯出人物的特點。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅，處事圓潤等都被刻畫得栩栩如生。這一切都是作者憑借優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她們在十二釵的群芳中始終充滿著詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢》這本書后，我感嘆世事的無常和人生的無奈。
讀紅樓夢有感5
回憶飛至六年級時，我初讀《紅樓夢》，除了滿盡的悲痛，最大的就是對林黛玉的不滿，一個比較高貴的女子，出身高貴，竟總是在流淌著眼淚、慪氣，沒有堅強的心，沒有樂觀的心態，不論遇到的事情是好是壞，總能勾起心中的悲傷，再一次落淚。
最讓我打動的是這個情節：史湘云勸賈寶玉讀書作官，被寶玉當場“懟”了回去，這時襲人就忙在旁邊解釋，這個時候寶玉說了這樣一句話：“林姑娘從來說過這些混帳話不成？若她說過這些混帳話，我早和她生分了”。而這句話就恰好被經過的林黛玉聽到了。當我讀到這里時，打心眼兒里對黛玉妹妹高興：這回黛玉一定會十分高興。然而林黛玉聽到這句話后，竟產生了四種感情，又喜又驚，又悲又嘆，她喜的是賈寶玉果然是個知己；驚的是賈寶玉在別人面前竟毫不避諱地夸贊自己；嘆的是自己與他互為知己，又何必有全玉之說，又何必有薛寶釵；悲的是：父母早逝，無人作主，自己身體又不好，你縱為我知己，奈何我命薄。她竟又流淚了！
我第一次讀《紅樓夢》時，僅以為黛玉是一個柔弱多病，多愁善感的女子，心里不僅充斥著不滿，更有對她的無奈與傷感。
去年，由于學校的要求，我重讀了《紅樓夢》，重讀那個另我心碎的'女子林黛玉。
或許是我長大了，或許是心境不一樣了，或許我把她的眼淚看得更真了。我深刻地感受到林黛玉不再是那個愛耍小性子，總是與寶玉吵架而傷心流淚的女子了，不再是那個看到花自飄零，自己就掩面而泣的黛玉。
再次品讀中，我豁然醒悟，她的淚流的不再是沒有意義，而是一個凝聚的過程，是一個靈魂最含蓄的呻吟，是一個悲劇絕美的體現！
賈寶玉與林黛玉的愛情，在一步一步發展的同時，由于要還淚的緣故，伴隨著每一次的哭泣，林黛玉的身體也在一天天地衰弱�？v使林黛玉本身就是一個悲劇的化身，而她自己卻每次都為其它的悲劇而揮淚如雨。見到她的淚，便不自主地感到紅顏薄命，便不自主地為她傷心，為她落淚。
林黛玉，一個神奇的女子。你讓多少人為你才情贊嘆，又讓多少人為你的悲劇流淚，你又讓多少人為 《紅樓夢》這本名著而癡迷不已。
林黛玉雖養尊處憂，清高孤傲，但其仍不失天真率性的性格。記得黛玉曾戲稱劉姥姥為“母蝗蟲”時就有這樣一段描寫：黛玉笑道：“別的草蟲不畫罷了，昨兒’母蝗蟲‘不畫上，豈不缺了典！”眾人聽了，又都笑起來，黛玉一面笑得捂住胸口，一面說道：“你快畫罷，我連題目都有了，起個名字，就叫作《攜蝗大嚼圖》。”從此處可以看出，黛玉亦不全是悲凄哀愁的情緒，她有時亦是幽默風趣的，給人一種樂觀向上的正能量精神感染。
黛玉猜忌多疑，多愁善感的性格與她的身世有很大聯系。林家是鐘鼎之家，書香之族，林黛玉出生在這樣的家庭里可以稱得上是一個貴族小姐，但其父母早亡，無兄無弟，黛玉小小年紀竟成了個孤兒，家庭的巨大變故嚴重影響到黛玉的性格。再加上黛玉本身多病，就更易于形成猜忌多疑、敏感脆弱的性格。
林黛玉長期生活在寄人籬下的環境里，由于林黛玉高貴的出身造就了她自尊自強的性格，而又迫于無奈要寄身于外祖母家，油然而生的自卑感是人之常情，而這種深深的自卑感往往需要靠強烈的自尊去掩飾，去遮蓋。由此觀之，我對黛玉的不滿漸漸轉變為同情、憐憫。
人間有大愛，也有小愛，有大泣，也有小泣。那么我寧愿稱黛玉的愛為大泣！
讀紅樓夢有感6
《紅樓夢》是一部佛經。它就像現實生活的一面鏡子一樣，可以照出我們的喜怒哀樂，照出我們內心深處的心事。
我們可以在其中不斷地看到自己，看到自己的喜悅，看到自己的哀傷，甚至在最悲傷最茫然的時候，它就如同佛經一樣，會給予你最大的安慰，和最大的當頭棒喝。
父親的去世讓我對生死有了更切身的體會，也有了更大的`困惑。面對生死，尤其是親人的去世，很多事情是無法想通，也想不通的。
心里有很多東西都交雜在一起，悲傷的、無措的、茫然的、不愿相信的，就像身處在兩個時空的交界一樣。
在最開始的一段時間，甚至很長時間內，都會有這種交界的感覺，在“人還在”和“人不在”的兩個世界間游移。
理智會告訴你“人不在了”，可感情會告訴你“人還在”;自己相處的時候會覺得“人還在”，可是身邊不斷安慰你的人卻分分明明在說“人不在了”。
我想親人去世的時候，人大概都會有一段時間處在這種交界中吧。
讀紅樓夢有感7
我們的一生都不一樣，在我讀了《紅樓夢》之后，才知道每個人的人生是多么奇幻多變呀！林黛玉的人生是悲慘而又無助的；王寶生的人生是美好又悲慘的；王熙鳳的人生是潑辣又狡詐的；薛寶釵的人生是巧妙的……
《紅樓夢》；又稱為《石頭記》，曾被評為“中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰”之作，被認為是“中國四大名著”之首。當代紅學家周汝昌教授曾經說過：“要想了解中國古代文學，那就一定要讀了《紅樓夢》，讀懂了《紅樓夢》，也就了解了中國古代文學�！薄都t樓夢》是介紹林黛玉進了賈府后，賈府從京城大戶直到淪落發生的.故事。
文中的每一個人都告訴我一個道理：林黛玉告訴我做人要步步留心，時時在意；王熙鳳告訴我：做人不可以太狡詐，要不然別人都不敢與你交友；賈寶玉告訴我：做人要珍惜每一分不易之財；薛寶釵告訴我：做人要謙虛，不能驕縱。這本書告訴了我們許多道理，也給了我許多感觸。讓我感到了現在我們的生活是比在《紅樓夢》時要幸福得多，但我總是身在福中不知福！
如果我生活在那個時代，我會過一個怎樣的人生呀！就憑我現在這個樣子連生存下去都成問題。記得我第一次出去買東西，因為媽媽買了魚忘了買蔥，就叫我去買。媽媽給了我錢也告訴我怎樣去買，我就一邊想一邊走，走的在路上差點被一輛自行車撞到。到了菜攤，我支支吾吾地說：“阿姨買五毛錢蔥�！卑⒁恬R上給我五毛錢的蔥，在路上，我得意洋洋地笑著，甩著蔥，就像得獎一樣。但一回到家，媽媽就問我這蔥怎么破破爛爛的。噢！這時我才想起我回來的時候在那把蔥甩來甩去的，就像孫悟空耍棒呢！你看，我就買來了蔥就沾沾自喜真是不應該呀！
讀完了《紅樓夢》讓我懂得了自由、民主、上進……，而我這個上進心卻是遠遠不夠的。當我有一點小成就會沾沾自喜，而讀完了《紅樓夢》，我才知道人要有上進心，不能定留在原地。我讀完了《紅樓夢》才知道人生是這樣奇幻多變的。
讀紅樓夢有感8
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——《石頭記》。有甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是
美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的.敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不僅僅是一部文學著作，又是一部柬書。前面說的都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個
好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。盡管《紅樓夢》是一部文學作品，但是它所反應的卻是清朝末年那一幅幅腐敗的景象。雖然他是描述的是賈寶玉一家由勝到衰的畫面，但是更多的卻是諷刺當時清朝統治者級官員的昏庸無能。
假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
讀紅樓夢有感9
一段纏綿的情緣，兩眼流不盡的淚水，三人生死糾葛的愛恨情仇……
初遇時，那句，"這位妹妹我曾經見過"，一眼，她入了他的眸，他也入了她的心。此后，她流淚是為他，他瘋魔也是為她。沒人知道，他曾是神瑛侍者，她曾是一枚絳珠草，木石前盟，是他們的緣，亦是他們的劫。
神瑛侍者帶著五彩石來到繁華紅塵，而絳珠草為了神瑛侍者的灌溉之恩，也追隨侍者而去，許愿以一生的'淚水來報答。她確是留了一輩子的淚水，耗盡了心神，最后郁郁而終。
神瑛侍者入世，銜玉而生，故名寶玉，一年后，姑蘇林黛玉出生，她就是絳珠仙子。在賈敏去世，林如海逐年老去的情況下，為了黛玉有人陪伴，教導，林父將黛玉送去賈府，黛玉與寶玉糾纏一生的命運便就此開始了。
寶玉與黛玉相識相知，他們興趣相投，在封建制度，森嚴等級下，他們都有著與世不容的逆骨。他們的相戀同所有的戀愛相似，甜蜜而又酸澀。他們矛盾過，黛玉曾因爭吵誤會剪碎了贈予寶玉的香囊；他們契合過，黛玉葬花，"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知"，道盡了歲月的無情，時光的殘忍，寶玉亦有感而發，悲慟大哭；他們思念過，當寶玉失玉，神智迷失時，誤以為黛玉將要歸家，他的淚水里，是最真摯的情；他們痛苦過，當黛玉病重，為寶玉的消息病況疏好疏壞，而彼時正神志不清的寶玉，因將要娶黛玉為妻而有了一絲清明。兩個癡兒，為彼此傾心，為彼此傷神，誰又知這只是一場注定沒有結果的姻緣。
金玉良緣，本是兩個人的幸福，這里，卻是三個人的悲劇。黛玉魂歸離恨，寶玉看破紅塵出家，而寶釵，一人獨守半生寂寞。黛玉清高淡泊，悟性極高；寶玉天資聰穎，多情而又癡情；寶釵曾有詩"好風憑借力，送我上青云”，他們都有絕世的才情，可惜在腐朽且日漸衰落的大觀園的禁錮下，他們的人生走向了遺憾，走向了生離死別的結局
我仿若還能看見黛玉泯唇一笑間的風情，還能聽見那委婉哀怨的葬花吟，我感受到了寶玉與姐妹嬉鬧時的愉悅，體會到寶玉出家時四大皆空，茫然若失的心痛，我眼前還有寶釵嫵媚秀麗的身姿在浮現，耳邊仍有她半生孤寂的嘆息在回響……
曲終人散，唯留一杯清茶，淡淡品，似有余韻……
讀紅樓夢有感10
風花雪月之事，癡癡戀戀之情，有有無無之亂�；蛟S沒有三國之戰的雄偉壯觀，或許沒有水滸好漢的英雄本色，或許也沒有西游夢回的虛幻迷人。但是，紅樓有著千古不變的發人深思。
《紅樓夢》乃曹雪芹先生心血之作，正所謂“批閱十載，增刪五次”。本書詞藻并不算華麗，卻可以透過白紙黑字之間用心觀測到曹雪芹先生對封建思想的反對和批判。通讀本書，令人嘆為的不僅僅是賈家的興衰史，還有當時社會的風貌。
“若說沒有奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?”這句句話語之間，那金玉良緣，勾出一段段風流俗事。林黛玉生來體弱多病，又在幼年喪母，寄身于外祖母家中，她僅記母親話語，處處留心，小心多疑。而寶玉又是個喜愛與姐妹玩樂的游樂子弟，兩人一見如故，日夜相伴，情味相似。寶黛之戀纏綿輾轉，可最后不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末”。
林黛玉最吸引我的是她的詩意。詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托，她的詩每一句話都像一把鋒利的'刀，深深刺入人的心中，還記得她的《葬花詞》“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花匱乏人亡兩不知”。讀后便心中隱隱作痛。黛玉葬花，葬的不僅是桃花還有她居人籬下的惆悵。
紅樓，夢一場，到頭來，惹那人癡忘，忘不了紅樓一瞬終究夢一場。紅樓，夢……
讀紅樓夢有感11
滿紙荒唐言，誰解其中味。
翻開這部厚重的《紅樓夢》，我們看到的不僅僅是寶黛之間的戚轉哀婉的愛情，還是賈府從榮到衰的過程，更是整個封建社會慢慢衰亡的歷程。
不同的人看這部著作總有不同的想法，對于里面的每個人物也都有著褒貶不一的看法，沒有哪個人是完美的，是毫無缺陷的，正是這樣，才顯得人物更加的豐滿，整部作品也更加的真實。我曾討厭過黛玉的脆弱和敏感，遇到什么事情總是先落淚，她錙銖必較，她對于寶釵有著嫉妒，她嫉妒她的八面玲瓏，嫉妒她與寶玉的“金玉之說”。但我同樣也發現黛玉身上與他人不同的地方，當其他人都勸寶玉用功讀書專心仕途時，只有黛玉理解寶玉，認為那是世俗的累贅；當寶玉挨打時，每個人雖體現出對他的關切，但唯有黛玉是真真的關切著他這個人，而并非其他人所帶有著對于地位，對于對自身的考量。黛玉寄人籬下的生活也是造成她小心翼翼，敏感脆弱的原因，在這個充滿利益的賈府中，又有多少人是真心為她考慮的呢，即使有著賈母的疼愛，但是到了關鍵時刻，賈母心中也只有她的孫子，最終造成了寶黛二人間的凄慘結局。
要說這《紅樓夢》寶黛二人的.愛情，就不得不提寶釵。作為賈母心中最合適的孫媳婦人選，寶釵無疑是優秀的，她既會講話，也待人大方，她有著封建女子所要求的端莊，顧家。她會勸寶玉用功學習，她也會打點生意，幫助自己的母親管家，但她終究是封建社會制度的受害者，對于婚姻她完全沒有自主權，明明知道寶黛相戀，卻也最終嫁給寶玉為妻，促成了三個人的愛情悲劇。
一部紅樓，看盡人間情事，所有的無可奈何唯有一爭才能有出路。
讀紅樓夢有感12
前幾天我讀了《紅樓夢》這本名著，讓我愛不釋手。其中給我印象最深的是第七十回《紅樓春趣》。
《紅樓春趣》這個故事中講到了放風箏的事，放風箏需要用到高墩、剪子股兒、籰子等。大家興致滿滿地放起各式各樣的風箏，都有不同的心態。只有寶玉的美人風箏放不起來。寶玉見丫頭們都放起來了，便自已也來放，結果風箏放不起來，急得滿頭大汗，大家都哈哈大笑了起來，最后是細心的黛玉幫寶玉圓場說是頂線不好，拿去叫人換好了，就好放了，再取一個來放。
在開闊平面的土地上，遙望無邊的天空上，寶玉、黛玉等放的風箏，各式各樣的風箏爭奇斗艷，留下了一陣歡聲笑語，被放走的風箏身上都被寄予了一種希望，一種放晦氣得福氣的希望。桃花開了，柳樹發芽了，這個時節，寶玉、黛玉等在大觀園放風箏時，大家玩得都很開心，黛玉的多愁善感、才思敏捷和寶玉的天真、頑皮、可愛的公子哥形象給我留下深刻印象。
讀了這個故事讓我懂得了，每個一去不復返的.風箏，都是一種美好的開始，一種希望，一種幸福的寄托，這才是放風箏給我們帶來樂趣之外的更有意義的地方。
讀紅樓夢有感13
《紅樓夢》是四大名著之一，人人皆知，書中的人物林戴玉、賈寶玉也是家喻戶曉，因為人們對這本書太熟悉了，所以這本書在大眾中也就形成了固有的形象，加之研究的學者眾多，又把它解剖的支離破散，歸納的系統有序，每一個細節都能推究出個一二三來，所以書中內容似乎已經變得透明、唾手可得。但對于普通的個體讀者，讀《紅樓夢》就像讀其他書一樣，對味口了才愿意看。
第一次讀《紅樓夢》時，完全是沖著它的名號去的，當時還在上學，對書中描寫的諸多景物及人物事件，如同嚼蠟，但還是硬著頭皮把它讀完了，若問收獲，唯一值得欣慰的是，能把它耐著性子從頭到尾看一遍，當時更喜歡看現代小說，與生活更貼近，接受起來比較容易。
第二次讀《紅樓夢》時，是因為讀外國人寫的書，寫作的風格迥異，后來讀膩煩了，想換換口味，看看中國人自己寫的書，于是乎又想到了《紅樓夢》，這次讀了幾頁，覺得有些韻味，值得品味，而且節奏較慢，故事情節娓娓道來，不緊不慢，像是一個修煉千年的道士，心中自有定數，也像極了中國的繁瑣禮節，按照規矩來，不可著急越禮。但后來讀到后面的章節，有些堅持不住了，越讀越無味，都是些婆婆媽媽的事情，又不忍放棄，最后還是掙扎著讀完了，因為書的內容太多，讀完之后，仍是一頭霧水，被書中的人物攪得暈頭轉向。
有人讀書是很認真的，會事前了解一些人物線索，然后再讀，而我是個懶惰的讀者，摸過書來，二話不說就從頭讀起來，進去的快，出來的也快，粗粗的過一遍，分不清人物層次，只是對書中的感興趣的地方，仔細的看看，其他的也不管不顧了。即便是讀了幾遍的《紅樓夢》，還是看完就忘，只記得里面的`人物眾多、三六九等，各色人物俱全，各種事件層出不窮，均是些日常小事，‘婦人之口舌是非、各種人情往來、弄在一處作詩弄詞’，從小處著手，略略引出些大人物、大事情，但也只是稍稍帶過，多是褒獎之詞，寫的非常謹慎。這本書在細小處下足了功夫‘主子招妻納妾、下人勾心斗角挑撥事非、姑娘們作詩詞附風雅、慶生過壽看大’，再寫寫外圍的窮苦人家如何過活，諸多種種。圍繞著榮寧二府展開密如網的描寫，觀遍世間百態，雖然是細小事物，但仔細的推敲，寫的是當時的民生百姓與達官貴人的生活常態，以榮華富貴為描寫的主線，映襯了普通百姓的艱苦生活。
但富貴一時，不可能一世，終究曲終人散，方夢醒，作為生活在富貴窩中的主子，怎經得起人生大起大茖，大悲大喜，最終在紅塵中顛沛流離，循入空門。讀書像控掘寶藏一樣，找到一本好書難，找到一本自己喜歡的好書更難，找到了，讀一遍不開竅，讀二遍還懵懂，讀三遍才體會些許滋味，再多讀幾遍，就像考古學家，小心翼翼的發現些古董，甚至還閃閃發光，引人無限遐想，書中所講與心中所想能夠結合在一起，才覺得值得。
讀紅樓夢有感14
《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書，是中國古典小說的比較高峰。書中以賈寶玉和林黛玉的悲慘愛情故事和榮國府寧國府的興敗為線索。本書的描寫非常細致，可見本書作者曹雪芹批閱十載的心血。其中有關于林黛玉的細節描寫，讓我深深地明白了，黛玉寄人籬下生活的不易和謹慎。就以她初至寧國府時的描寫為例，“他近日所見的幾個三等仆婦，吃穿用度已是不凡了，何況今至其家，因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，恐被人恥笑了他去�！睆倪@一小段的描寫可見林黛玉的謹慎、自尊，也正是因為這些，林黛玉在寧國府才會那般小心，恐被人恥笑了去。卻因為她本身的性子與此格格不入，所以她才會過得那么艱難，比較后有了黛玉葬花這一情節，也奠定了她死于屋中的悲慘結局。
又說賈寶玉，雖是出身富貴。受盡了寵愛，卻終是落了一個出家為僧的結局。比較終與相愛的人陰陽兩隔，不得再見，也是可憐。悲痛到了極點�？雌萍t塵，出了家，可能也是他比較好的結局吧�；貞浧鹚跻娏主煊竦娘L流瀟灑，不禁有些許傷感，曾頭戴束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍，搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲傳，花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，那是多少女子心目中的意中人？被多少女子當成心中的朱砂？卻被情所困，被那殘酷的封建所摧殘，比較終為僧，不知引發了多少多情讀者的'傷感。有多少人因為他的愛情不如意，家道中落而傷心落淚。
讀完一整本《紅樓夢》，心中感觸頗深。不禁發問“問世間情為何物？”回答為“直教人生死相許�！钡俏艺J為生死相許并不痛苦，比較為痛苦，比較讓人承受不了的是生死離分，陰陽兩隔，死者或許是解脫者，生者才是比較傷神的人，而賈寶玉偏偏活著，忍受著日日思人之苦，同時也承受著家族的壓力，可謂到了一定的極限了，不禁讓我心疼，曾經玉面翩翩的公子，竟落魄至此，心酸不已，久久不能回神，依舊沉在傷神之中，或許這便是《紅樓夢》的魅力所在吧。
讀紅樓夢有感15
這尤三姐何等剛烈人，在這回中可著實體會到了。
先是之前，賈璉偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥賈玲，誰知尤三姐壓根不吃這一套，跳起來站到炕上指著賈璉就是一通大罵，還不帶臟字的那種，句句犀利，把事情看了個明白，也不避諱，叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因為根本想不到是這么個“潑辣戶兒”。
“這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服，松松的挽個纂兒，身上只穿著大紅襖兒，半掩半開，故意露出蔥綠抹胸，一痕雪脯，底下綠褲紅鞋，鮮艷奪目�！庇终f那一雙秋水眼，再吃了幾杯酒，越發橫波入鬢，轉盼流光�！斑@描寫的尤三姐可真是風情萬種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結合，讓那賈珍賈璉看得欲進不敢，欲遠不舍，真是被尤三姐握于掌中，動彈不得了。那尤三姐也”任性“得很，酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人，自己關門睡去了。
尤三姐在用情方面也是一往情深，她相中的是那五年前有一面之緣的柳湘蓮�！八悄瞧价櫪僳E，輕易不見人影。“可尤三姐說了，這人一年不來，她等一年;十年不來，等十年;若這人死了，再不來了，她情愿剃了頭當姑子去，吃常齋念佛，再不嫁人。尤三姐就有這般癡情，為一段可能永遠等不到的情，她就能說到做到。
但可惜，癡情兒最終等來的是個悲劇。
柳湘蓮有愿定要一個絕色的女子，雖然他后面又說“任憑定奪，我無不從命“，但他到底心里始終有這個念想的。賈璉讓他留下個定禮，他倒是十分了解柳是個心不定的人。柳湘蓮答應得爽快，將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮�！钡芸v系水流花落之性，亦斷不舍此劍�！斑@番誠意，看起來貌似挺信得過。三姐看到此劍”冷颼颼，明亮亮，如兩痕秋水一股“喜出望外，大概不敢相信幸福來得如此突然，連忙收了，掛在自己繡房床上，每日望著劍，自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍，更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣一個人。
柳湘蓮后來從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事，又猶豫了起來，他說：“路上忙忙的'就那樣再三要求定下，難道女家反趕著男家不成?我自己疑惑起來，后悔不該留下這劍作定。所以后來想起你來，可以細細問了底才好。”看起來柳這番話有點渣，但仔細想他說出這些話也情有可原。對于這樁“天降的婚事”，他總不能傻樂著就接受了，也知道賈璉不會無緣無故來給他張羅這些。他一個平日常不見影兒的人，怎會隨便就交代了自己以后的去處。但他是現在又后悔起來，只能說為人處世還有些青澀，輕易就應下了，還交出了傳家寶。又比較天真，想著去要回鴛鴦劍，以一個“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽不出來這其中的意思，好不容易等了心上人來，今忽見反悔，又覺得他可能在賈府中聽了什么話來，把她當成了淫奔無恥之流，不屑為妻。
若真是這樣，尤三姐自然是無法接受的，便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮，交付一瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。
尤三姐恨柳湘蓮嗎?大概不是，只是自己的一廂情愿、五年的盼望以為終于要開花結果，可到了卻不了了之，反倒要被心上人誤會成淫奔無恥之流，既然這一朵癡情已碎，倒不如一死了之來紀念，也要叫那柳湘蓮看清，自己究竟是怎樣一個人。
那柳湘蓮見此，驚得大哭，萬萬想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場，昏昏默默，告辭而去了。
最后是一個有些“傳奇”的結局：柳湘蓮看那尤三姐一手捧著鴛鴦劍，一手捧著一卷冊子向他哭道：“妾癡情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死報此癡情。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虛幻境，修注案中所有一千情鬼。妾不忍相別，故來一會，從此再不能相見矣�！傲嫔彶簧�，忙于上來拉住問時，那尤三姐一摔手，便自去了。
自此柳湘蓮驚醒，似夢非夢。睜眼看是一座破廟，旁邊坐一道士。柳湘蓮掣出那股雄劍，將萬根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士去了。
或許是對尤三姐的愧疚，又或是對情的困惑，柳湘蓮，這個本是萍蹤浪跡的人，在為尤三姐的癡情所震撼之后，又消失于天地之中，飄然而去了。
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