《紅樓夢(mèng)》的讀后感范文1000字
《紅樓夢(mèng)》是一部突破了傳統(tǒng)文學(xué)觀念的古典文學(xué)名著，小說塑造了許多血肉豐滿，個(gè)性鮮明栩栩如生的人物形象，展開了一幅廣闊而生動(dòng)的社會(huì)歷史生活畫卷，表達(dá)了獨(dú)特的審美理想和深刻的人生見解。我們可以從賈府的衰敗中，真切的捕捉到傳統(tǒng)社會(huì)文化秩序行將解體的征兆；從小說描繪的生活場(chǎng)景中，具體的感受到日常生活的豐富內(nèi)容，以及傳統(tǒng)的家族文化，對(duì)感性生命的抑制；從寶黛愛情的悲劇結(jié)局中，強(qiáng)烈的體驗(yàn)到愛的珍貴和永恒的缺憾；《紅樓夢(mèng)》展示了人生意義的多姿多彩及其內(nèi)在的矛盾，中國文化的深厚和博大及其內(nèi)在局限，以及文學(xué)的超越時(shí)空的力量。
主人公賈寶玉把他的熱情和理想寄托在那些被侮辱，被損害的'女子身上。他認(rèn)為‘‘天地間靈淑之氣只鐘于女子，男兒們不過是些渣滓濁物而已，’’又說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥骨肉，我見女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。”在那個(gè)時(shí)代確是對(duì)“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)，寶玉在這個(gè)封建貴族的家庭里被家長們看成是“不肖的孽障”“混世魔王’’只有從來不像他講那些混賬話地林黛玉才是他唯一的知己。
他和黛玉的愛情是建立在共同反對(duì)封建向往自由人生道路的基礎(chǔ)上，帶有鮮明的叛逆性質(zhì)。
在小說中，代表封建勢(shì)力的賈政想置寶玉于死地以絕將來之患，這一情節(jié)，把賈寶玉和賈政所代表的封建民主思想和封建統(tǒng)治思想的對(duì)抗＊＊代的十分明確。中國從明代開始發(fā)展起來的資本主義萌芽性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)有較大的進(jìn)步了。我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的民主思想是具有資本主義萌芽性質(zhì)的民主思想，這種思想是與封建思想對(duì)立的，是具有歷史意義的進(jìn)步性的。寶玉遭了一頓毒打后非但沒有屈服反而使叛逆性格更加堅(jiān)定，他和黛玉之間的愛情也發(fā)展到了一個(gè)“心靈默契”的新階段，但他們之間的愛情畢竟由于孤立無援，終于在封建勢(shì)力的迫害下成了悲劇。也許賈寶玉和林黛玉不幸的結(jié)局是不可避免的，不僅因?yàn)樗麄兪菓賽凵系呐涯嬲叩膽賽�，也是社�?huì)的悲劇。
而林黛玉因母親早喪寄居賈府中，環(huán)境的齷齪勢(shì)力，使她“自矜自重，小心戒備”為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自傲，目下無塵，”并且常以“比刀子還厲害”的語言，揭露了周圍不合理的現(xiàn)象，因此被人看作是“小心眼”，“刻薄”，他和寶玉之間的真摯感情成了她能在這個(gè)勢(shì)力環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱。在他和寶玉戀愛過程中，由于封建環(huán)境的壓力，寶釵，湘云的中途插入和他自己受了封建意思的束縛等等，就是他經(jīng)常陷入苦悶的重圍中。埋香冢，泣殘紅，唱出哀怨的《葬花詞》以及常常在瀟湘館灑淚等，這都是這種心情的抒發(fā)，它反映了封建社會(huì)婦女的共同不幸，同時(shí)也表現(xiàn)了貴族小姐自身的軟弱，但她有高度的文學(xué)天才，清醒的哲學(xué)頭腦，高尚的情操，真摯的熱情，他鄙視封建文化的庸俗，她詛咒八股功名的虛偽，她不諂上驕下，不貪圖富貴，她用生命來爭(zhēng)取她的思想，她斗爭(zhēng)到最后一分鐘，在她的頭腦里我們看見了劉蘭芝、李清照、朱淑真、杜麗娘等各種靈魂各種智慧或多或少的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的交流。這一形象是長期封建社會(huì)婦女們才華與痛苦的總結(jié)。
在焚書斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上有使我們看到了一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽，而薛寶釵和林黛玉的形象是相對(duì)的，在薛寶釵的身上體現(xiàn)了封建主義的理想和人生道路。她出身于“珍珠如土金如鐵”的皇商家庭，為待選入宮而進(jìn)京，她常以“不關(guān)已事不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，與周圍人相處融洽，薛寶釵這個(gè)形象不僅更新鮮地反襯出寶黛的叛逆性格和她們的真摯愛情可貴，而且也具體、深刻揭示了寶、黛愛情悲劇的社會(huì)根源。
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