弟子規讀后感匯編10篇
細細品味一本名著后，你有什么領悟呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的弟子規讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
弟子規讀后感 篇1
近來這些天讀了《弟子規》，感觸良多�！兜茏右帯肪唧w列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的實際出發，寫下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。這是對弟子規的總述。
入則孝，這是弟子規對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內心深愛、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對他們最基本的孝道。
出則悌，是圣賢教導我們，首先要友愛兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團結朋友，多關心身邊的人。就像現在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團結。大家應該團結一致，共同把工作做好。同時作為下屬，我們對我們的上司、領導要尊敬，見面要主動讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩腳跟，有所發展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹，我們要時時刻刻關照自己的起心動念，言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習慣，并逐步養成好的行為習慣。圣人們告訴我們這個“謹”，就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹的態度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹，要小心行事，在做工作時先想想該怎么做，怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好：先思而后行。要做到以嚴謹的態度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴謹的態度。自己的起居飲食要有規律，對自己的日常行為多進行檢點，逐漸改掉自己的不良習慣，養成良好的行為習慣，爭取做個優秀員工。
信。俗話說的：人無信則不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實，以誠實守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的`人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠相處。
泛愛眾，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團結一致。在現實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規的基礎開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關心別人，讓我們這個集體更加團結、和諧。打造優秀集體，從我做起。
最后《弟子規》中還寫到“余力學文”。意思就是告訴我們要多學習。盡管我們不是學生，但并不代表我們就不用學習�；畹嚼蠈W到老，這是古人告訴我們的�！坝嗔W文”告誡我們要利用好自己的多余時間精力，盡可能的多去學習，增長自己的知識。就比如我現在在咱們酒店一樣，剛開始我對酒店的日常事務一概不知，但隨著我的不斷學習，我已經掌握了一點關于酒店管理、酒的種類的相關知識，這對我的幫助很大。所以我現在是盡自己的最大努力去學習。在下班后或者休息時去上網查查資料，或者看看書，盡可能的學習。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學習《弟子規》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生觀，明確了做人的本份。在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加強自己的道德素質修養。我要以弟子規中的準則來嚴格要求自己，爭取做到最好，做一個優秀的員工，更好的為我們酒店的發展做貢獻；同時也希望身邊的同事來共同學習弟子規，提高我們酒店員工的綜合素質，共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！
首先是 “入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是 “出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈�，F在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
弟子規讀后感 篇2
從去年開始，學習《弟子規》的必要性和迫切性得到丹溪小學全體教師認同，于是大家捧起《弟子規》，與圣賢為友，深入探討其思想，體會其精神。老師們認識到，要求學生做到的，自己要首先做到。對經典文本，如果僅僅止于言傳，自己不深入體會、感悟、實踐，就很難引起學生共鳴，更無法進一步落實到行動中。因此，老師們在學習過程中努力做到身體力行，承擔起了經典導讀和行為示范的雙重任務。
學校把“《弟子規》教法”作為教師的校本培訓課程之一，校長周末常帶老師去校外切磋教學方法，交流學習體會。全校老師人手一本《弟子規》教材。為了使學習落到實處，取得實效，我們將其作為校本教材，在周前會上指導老師逐字逐句誦讀、理解、背誦，學校不定期進行檢查、評比、演講。
《弟子規》的確是一本家庭教育的好教材，同時也是開啟學生心靈的金鑰匙。它走進了孩子的日常生活，走進他們的家庭，規范著他們的日常行為，成為孩子們成長路上的“指航針”。在《弟子規》的熏陶和滋養下，學生的自律和行為規范能力有了較大的變化，家長老師們最大的感觸就是孩子們“變得懂事了”，愛學習了，對長輩彬彬有禮，獨立性也增強了，親子關系更融洽了。學生在學校舉止文雅，課堂紀律良好，課間活動井然有序，在活動中，孩子們增進友誼，鍛煉身體，彰顯了健康、活潑的天性。
《弟子規》是古代圣賢的智慧結晶，“弟子規圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文”，這24個字清楚明晰地告訴我們每個人出塵入世做人的基本準繩。
一是孝。孝悌是中國文化的基礎，千百年來，中國人都講究一個“百善孝為先”；歷朝歷代，都很認同一個人如果能夠孝順，那他就有一顆善良仁慈的心；有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。像“孟子哭竹求筍”、“王祥臥冰求鯉”、“黃庭堅車衣順母”、“張良為母埋兒”等二十四個典故，寓意深刻，體現了中華民族孝順父母、尊老敬老的良好風尚。這些典故里的人和事成為流傳至今的經典長久不衰。隨著改革開放的逐步深入、社會主義現代化建設的逐步推進、人們物質生活水平的逐步提高，國人越來越重視和發揚傳統文化，不少單位、個人都把《弟子規》作為職業操守和行為準則。一個人做到了“愛父母”“愛兄長”，有這樣一顆孝心、善心，那么他一定很能做到“愛祖國”“愛人民”。 讀書筆記
二是信。為人處世，除了孝道，就是誠信。誠信為本，誠信也是國人所追求和倡導的一個基本素質�！兜茏右帯氛f：“凡出言，信為先”，一個人假如沒有信用，就很難在社會上立足。這在當今的誠信社會尤其重要。《論語》中曰：“益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！庇颜�，可以解釋為“諒，信也�！毙啪褪钦\實，做朋友，交朋友，要為人誠懇，不虛偽，朋友之間誠實交往，才能感到內心的妥帖，安穩。友便妄，是指言過其實，夸夸其談，與《弟子規》中的匆佞巧相對，只會耍嘴皮子，沒有真功夫，也是很有危害的。人與人之間相處，都是希望自己與對方能夠真誠地交流，合作，坦誠相對，誰愿意對方對自己隱瞞什么，甚至欺騙？誠實是金，誠實可以為自己打開一個友善的環境，可以讓自己有一個光彩的人生。
三是仁。對于身邊的人要有顆關懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、尊貴、貧賤，都一樣給予保護和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無虛假�！胺簮郾姟�，是大愛，就是愛一切人，要全心全意為全人類服務。只要心里裝著一顆大愛之心，就一定能夠千方百計去解決社會種種問題，一定會為政清廉，兩袖清風。“而親仁”就是說，我們時時親近仁德之人，就能夠提升自己的道德學問，所謂“入芝蘭之室，久而不聞其香”，你每天接觸的都是品德高尚的人，無形當中德行也得到了提升；但是“入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，假如身旁都是品德低下的人，久而久之自己的言語、行為就會受到影響。所以親近仁德之人是重要的非做不可的事。 讀后感
總之，《弟子規》所講的道理，正是圣人的訓誨，從入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、親仁及余力學文著手，在日常生活工作中要經常廣泛運用，逐步孕育出重德、崇德、立德、尚德、明德、修德，厚德品行。今后，還要深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，并把它當成個人反省的鏡子和行為的指南。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報�！� 《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。
學了《弟子規》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹” 、“信” 、“泛愛眾” 、“親仁” 、“余力學文”組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說的“道德” 。在學習《弟子規》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的`《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則�！暗隆笔墙虒祟惾绾雾槒拇笞匀坏姆▌t，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。 讀后感
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰曾經說過這樣的話:
播下思想的種子，便收獲文字；
播下文字的種子，便收獲行為；
播下行為的種子，便收獲習慣；
播下習慣的種子，便收獲人格；
播下人格的種子，便收獲命運。
弟子規讀后感 篇3
因為學校要求學生背誦《弟子規》，我也有機會一起和孩子溫習了《弟子規》。記得我上學的時候也要求背誦，那時候的我大概和現在的孩子們一樣，只是盲目的記憶，根本不去理解其中的意義，而此時再次讀《弟子規》使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
首先，談一談這一代孩子的情況。他們基本都是獨生子女，父母基本都是70后和80后，出生于中國改革開放已有顯著成效后。這一代的孩子是大多數出生在21世紀的新新人類。人類邁向新世紀的又一頁精彩篇章是他們所屬的時代。與出生在上世紀80，90年代的人們有著很大不同的是科學技術與信息產業的飛速發展與日漸成熟。同時也迎來了數碼時代的革命性變化。所以相信他們會有著不同于前人的.開闊視野與屬于他們自己的遠大理想。他們都是孩子，生活在了一個物欲橫流的年代，目前還需要前輩們去呵護和引導。別再為了一己之利，一己之私去傳播一些有害他們心靈成長的圖片和信息。孩子們的叛逆與驕橫很大一部分都是長輩們錯誤引導出來的。然而現在的家長教育孩子最缺少的就是“德”與“信”。而《弟子規》正好能夠給現代世人好好的上一課。
《弟子規》是一本教我們如何為人為事的一些基礎規范。先從總序說起。總序“首孝悌，次謹信;泛愛眾，而親仁;有余力，則學文”是整本書的總綱，取自《論語·學而篇》，可以說《弟子規》一書完全融入了儒家的精髓�？傂虻淖g文是：“在日常生活中，首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹;其次言語行為要小心謹慎，誠實無欺。和大眾相處的時候要平等博愛，親近有仁德的人，向他們學習。
如果還有多余的時間和精力，就應該去好好的學習�！笔ト怂�，即使在延續到幾千后的今天仍然可以作為我們做人的標準。今天我們來說一說“入則孝”。所謂“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。我們每個人都來自于父母，是父母把我們帶到這個世界，并且含辛茹苦的把我們撫養長大，所謂“羊有跪乳恩”，為了孩子，父母可以犧牲一切，甚至于自己的一生，而我們要做的就是知恩感恩。而知恩感恩要付諸于行動，從點滴做起，從小做起�！案改负簦瑧鹁�;父母命，應勿懶;父母教，須敬聽;父母則，須順承”，也就是說父母呼喚，要及時回答，父母差遣要立即去做，父母教誨，應該恭敬的聆聽，父母批評，應當順從的接受。這些都是我們日常行為中遵守孝道的基本規范。古代不乏有孝敬父母的例子，像黃香的扇枕溫衾，王祥的臥冰求鯉，王猛的恣蚊飽血，庾黔婁的嘗糞憂心等等，個個都是孝感天地的故事。而反觀當今社會，有多少孩子能夠做到這一點，現在卻成了“孩子呼，孩子命”，家長惟命是從，孩子在家里是皇帝，父母一切行動聽孩子，父母覺得這樣對孩子好，這樣反而會把孩子慣壞。
孩子從小就做不到孝敬父母，長大后往往會變本加厲，子女為了自己切身的利益，不愿意敬養父母，兄弟之間相互推扯，讓父母居無定所，甚至流落街頭，更甚至有的人為了利益與父母反目成仇，將父母告上法庭，這類事情在當今社會可以說比比皆是。那為什么在現在高度文明的社會反而會出現這樣寒心的事情呢，根源就是缺少道德的教育。所以道德的教育應該從小抓起，正所謂“人之初，性本善”，人的天性是善良的，至于以后會成為什么的人要看從小是怎么教育的。我們現在教育學生“德、智、體”全面發展，“德”也是放在首位。所謂“百善孝為先“，而道德教育中，孝德應放到首位，并將這種孝德延伸到對長輩以及老師。
我們接著再來談一談“次謹信”，今天單講這個“信”字，何為“信”，就是誠實無欺，遵守做人的本分�！兜茏右帯吩凇靶拧币徽碌谝痪湓捑褪恰胺渤鲅�，信為先”，也就是說言出必行，一諾千金，一言九鼎。“詐與妄，奚可焉”，欺騙和花言巧語是不可以的。
孔子經常提到“信”，“人而無信，不知其可也”;“人無信不立”。孟子說過：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也�！蹦右舱J為：言不信者，行不果。百家爭鳴時，雖然各個派別的觀點不同，但都信守“誠信”二字，誠信蘊含在所有的社會倫理中，君臣之間，長幼之間，夫妻之間，朋友之間，處處都需要誠信，誠信是做人的本分，是為人做事的基本原則。反觀當今社會，父母與子女之間、領導與員工之間，夫妻之間、朋友之間，延伸至商家與客戶之間等社會各個角落，這一點又做的怎么樣呢，還有多少城信存在?老板拖欠工人工資，下面員工舞弊營私;子女不盡孝道;夫妻動輒外遇婚變;兄弟間為爭奪財產反目成仇;朋友間爾虞我詐，爭名奪利;商家制售假劣商品欺騙消費者，看看現在的社會還可不可以“夜不閉戶”，還有多少人能夠“路不拾遺”，有多少人能夠以助人為樂，又有誰還敢去助人為樂，看到路邊摔傷的老人有幾個人敢去扶?看到不道德或者違法的行為又有幾人敢站出來去制止?不敢說現在的社會是道德淪喪，但也離得不遠了，缺少了什么?就是“誠信”。
大文學家大仲馬說過：當信用消失的時候，肉體就沒有了生命;同樣，當整個社會群體失去信用的時候，那整個社會便失去了靈魂，距離它的消亡也就不遠了。所以建議全社會的人，都好好讀讀《弟子規》，看看古人是如何做的，而我們又需要怎樣去做。
縱而觀之，“德”與“信”是為人做事最基本的原則，也是一個社會得以持續文明發展的基礎保障，兩者是相輔相成的，無德則必然無信，無信便是無德。現在很多家長都憂心忡忡，覺得自己的子女很難教，不曉得如何教起;也很擔心社會上有很多誘惑，怕影響到孩子。所以這時候，做家長的要能夠自省其身，也來學學《弟子規》，和孩子一起規范自己的行為，為孩子做一個好的表率，協同學校教育一起把孩子培養成“德、智、體“全面發展的好學生。
弟子規讀后感 篇4
最近我每天早上花15分鐘專門用來閱讀《弟子規》，我記得第一次接觸《弟子規》是在公司的總經理JimmY推薦給我們，他自己通過學習《弟子規》提升了很多，整個人的境界都提升了不少。所以他也推薦我們去學習，并且經常請國學老師給我們學習中國傳統文化，他一直強調做人品德最重要，不能將技巧超過自己的品德，在他的強烈推薦之下我開始閱讀《弟子規》，通過一段時間的學習，我自己也在《弟子規》里面感悟很多，因為里面很直接很通俗易懂的給我們介紹到我們應該從哪方面開始修煉自己，并且跟我們講到有什么途徑可以修煉自己。在此我分享其中的幾個段落，期待對大家有啟發。
【父母教，須敬聽;父母責，須順承】
注解：父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯事，父母責備教誡的時候，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣傷心。
天下可憐父母心，所有的父母都是為了孩子的成長。但是我們很多人在父母教導我們的時候卻埋怨父母啰嗦嘮叨，不僅沒有體會父母的用心同時更是深深地傷害了父母的心�；蛟S父母真的有那么的一些啰嗦，但是父母的用心是無可否認的。我們不能因此而不理解父母，更不能因此倒過來強詞奪理，傷害父母。我們應該做的就是虛心的聽從父母的教導，按照父母的教導好好的度過自己的學習生涯。我自己以前也經常埋怨父母嘮叨，但是當我學習到《弟子規》的時候，我才開始去感受父母的用心。世界上只有兩種人希望我們成長，一種是老師另外一種就是父母。所以我們必須謙虛的接受父母的教導，好好體會父母的用心。
【見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳】
注解：看到的事情沒有弄清楚，不要隨便亂說，輕易發表意見;聽來的事情沒有根據，不要隨便亂穿，以免造成不良后果。(謠言止于智者，不要被謠言所利用)
當我讀到這句的時候，我不斷的回想我們平時的所作所為。在平時的生活中，我們看到很多人經常在QQ群里面發一些謠言(我所認為的)，比方說有很多關于獻血等等的。每當我看到這些信息的時候，我都會不禁問一句，難道他們知道上面所說的就是真的嗎?他們曾經證實過這件事情的真相嗎?難道在信息后面多加一句“誰的Q群多，幫忙轉發一下”就真的不假思索的幫他們轉發嗎?我自己曾經學過網絡營銷，對于這類型的信息我是大概了解里面其中的操作，其實很多這類型的信息都是都是屬于“病毒營銷”，就像病毒一樣傳播在網絡，其實很多都是有商家在幕后操作的一系列手段。
特別是最近在網絡流傳的一篇關于我公司的文章，里面所說的事情跟我們幾乎都是不符合的，但是很多的網友卻因為出于一種好奇不斷在網絡上轉發，其實很多人根本沒有了解過事情的真相，都被謠言所利用。所以作為一名合格的大學生，必須知道哪些是真的哪些是假的，不要單純的以為網絡上所說的都是真實的。在聽到一件事情之前必須弄清楚真相，不要被謠言所利用。謠言止于智者!
【才大者，望自大;人所服，非言大】
注解：有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會說大話。
這句話對我來說是有很深刻的體會，因為我自己除了在學校是一名學生以外我也有時在外面去做演講。作為一名演講者，毫無疑問口才是比較好的。但是通過我自己一年多的實踐發現，所有優秀的演講者并不是你在臺上講得有多么的天花龍鳳，更多的是在臺下自己曾經做過什么。有句話說“做我所講，講我所做�！边@句話就能最好的解釋何為優秀的演講者，在臺上分享的內容必須是自己做到的，同時在臺上說的也必須能夠做到。就好像上面那句話所說的那樣，欽佩一個人并不是我們又多能說，而是我們做到了什么。人們只佩服那些言出必行的人。
【聞過怒，聞譽樂;損友來，益友卻;聞譽恐，聞過欣;直諒士，漸相親】
注解：如果一個人聽到別人說自己的缺點就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就歡喜接受。經常這樣做，那些正直誠實的人就會逐漸來親近你。
這句話告訴我們一個道理，就是要居安思危。根據歐陽維建老師的“倒過來”思想，在我們最沾沾自喜的時候，倒過來其實就是我們最危險的時候，因為在此時我們聽不進任何的`忠言，俗話忠言逆耳就是這樣。同樣的在我們最危難的時候，倒過來就是我們機遇最多的時候，所謂置諸死地而后生。交朋友的時候也需要如此，如果全部朋友都是只說你的好話，從來不說你的提升的時候。這注定他們肯定不是一群益友，大多都是一班豬朋狗友。因為真正的朋友是在乎你才給你提出建議，不在乎你的人根本對你不屑一顧。所以我們在面對朋友給予指點的時候應該謙虛的接受，不應該驕傲自大。
【恩欲報，怨欲忘;抱怨短，報恩長】
受人恩惠，要感恩在心，常記不忘，并時時想著報答。別人有時對不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，要寬大為懷，盡快忘掉它。
感恩的心是我們每個人必須擁有的，可是很多人卻經常有仇必報。將很小的事情無限的擴大，導致有很多的嚴重后果。但是對于所有人我們都必須感恩。感激傷害你的人，因為他們磨練了你的心志;感激欺騙你的人，因為他們增進了你的見識;感激遺棄你的人，因為他們教導了你應自力;感激絆倒你的人，因為他們強化了你的能力;感激斥責你的人，因為他們助長了你的定慧;感激所有讓你堅定成就的人。當我學習了《不抱怨的世界》這本書之后，我更加確定我們需要有一顆感恩的心去面對社會，而不是單純的抱怨。抱怨只會產生更多的負面效果，所以我們必須批評人時咬住舌頭，贊美人時高聲表達。
弟子規讀后感 篇5
今天我讀了弟子規這本書，他給我的啟發很大。
這本書主要講述了做人的一些規范和道理。令我感觸最深的是“事勿忙，忙錯多，勿畏難，勿輕略。”這一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。
先看“事勿忙，忙多錯�！�
忙，一個心加一個亡字。心亡為忙。我們祖先在造字之始，就已經把這個字的意思說得極明白了。當我們希望做好一件事情時，會說“用心去做”。當我們已經心不在焉之時，事情的結果可想而知。中國人講用“心”，西方人講用“腦”�！靶摹睅缀蹩梢院w我們生活的方方面面。“心”與我們的生活息息相關，是我們感知事物、判斷事物的出發點，如同一臺照相機的鏡頭，鏡頭如果受損了，就不可能真實地反映任何事物。
所謂欲速則不達。從前，有一位農夫挑著一擔橘子進城趕集。太陽已經偏西，農夫必須在城門關閉之前趕到，否則便會白忙活一場。農夫焦急的跑著，正巧前面來了一位過路人，農夫立馬停住了腳步，氣喘喘吁吁地問道：“大哥，我是否能在太陽落山之前趕到城里？”可這位過路人卻說：“你慢慢地走還來得及�！鞭r夫一聽，十分氣憤，扭頭就走，心想，那照你這么說，慢走可以到達，那快走就不行了嗎？不以為然的農夫越走越快，越走越快，結果一不小心，摔了一跤，橘子散了一地，農夫只好一個一個地撿了起來。這時，天色已晚，當農夫到城門時，城門早就關閉了。可想而知，這位農夫最后是竹籃打水一場空！
因此，我們做任何事情，應該從容不迫，要有充裕的時間去稍微計劃，我們的事情應該怎么做，免得事到臨頭，擠在一起忙，亂在一堆，這個都很不好；而且個性很急的人，他愈是容易忘記這一句話。從古至今，幾乎每一個人都有過這樣的親身體會，當自己很忙的時候，就會愈來愈緊張，緊張到最后變得幾乎完全沒有頭緒，導致錯誤百出。
誠然，“事勿忙，忙多錯�！本褪歉嬖V我們做任何事情，心里都要先有一個計劃，循序漸進，最后才有可能成功做好這件事。什么是優先次序？我們都要明了，哪一個應該先做，哪些比較重要我們應該要先做。千萬不可以等到時間非常緊迫的時候，才匆匆忙忙非常緊張的來把它完成。
結果事與愿違，往往會做得不好，也很容易出差錯，而且也會影響整個團體。如果是團體行動的話，你的緊張、你的忙亂都會讓人家情緒整個受到影響。所以，我們做任何事情，內心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙亂得沒有頭緒。
為人父母的在家里也應該教導自己的子女，可以從簡單的學習和勞動中去磨練孩子的心志，培養孩子的獨立性。比如，擦桌子，教他們怎么擦，從哪里擦起，擺碗筷怎么擺。飯后，教他們怎么收拾；收拾完以后，要教導他們如何洗碗。像這一套，做父母的千萬不要把孩子學習的機會全部剝奪了；也不要因為孩子的功課很多，這些學習的機會，都讓他沒有機會來做。
你沒有機會讓他做事情，他就沒有做事的這種經驗；沒有經驗，一旦碰到事情很多，他就很難料理，往往都會忙成一團。且不說做家務，我們單看孩子做功課。
有許多孩子因為沒有養成“今日事，今日畢�！钡牧晳T，功課累積了很多，一旦要考試，就匆匆忙忙的臨時抱佛腳，結果肯定是考不出好成績的。正因為“事勿忙，忙多錯”忙亂中就容易出錯。所以，我們不要凡事都顯得匆匆忙忙，而是要有計劃的進行，循序漸進，最終一定能達到成功的彼岸。
再看“勿畏難，勿輕略”
就是說我們做任何事都不要畏懼困難而猶豫不前，也不可以草率，隨便應付了事。所謂失敗是成功之母，堅持就是勝利。但凡經歷過失敗最終獲得成功的人對這句話都會有更深刻的領悟，正因為失敗后的堅持，因為懂得自己總結經驗教訓，并接受別人有益的建設性的`批評和建議，再經過自己冷靜思考，所以他們最終克服了困難，獲得成功。
心態決定命運。無論勝作或者學習，我們要有不畏困難積極樂觀的心態。我想，每個人往往都會想要挑好做的去做，碰到困難的大部分都會畏縮，不敢前進，或者干脆抱著僥幸心理等待事情的轉機。也正因為大多數人都有這種心態，所以成功的人總是少數。
為此，我們要想成功，就要有超越自己的能力和信心，要有勇于面對困難，努力戰勝困難的決心，并且持之以恒，直到成功。
我們回想一下自己小時候，有沒有過這樣的經歷？在做數學題的時候，往往還沒有算就先投降，就說：這道題太難了，我不會，算不出。然后就把題目推到父母那里，請父母或者哥哥姊姊幫忙。當我們長大后，我們明白了許多道理，也知道小時侯那樣的行為是畏懼困難的一種表現，為此我們開始教導自己的孩子為人要先把自己懼怕困難的心理去除，要冷靜思考，要有勇氣克服困難。只有這樣，我們最終才能將失敗轉化為成功。
記得讀書的時候，讀到《中庸》里頭的一段話，“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”不明白其中的意思，老師便舉例告訴我說：當別人的聰明智慧比我們好很多的時候，可能他一次就會了；但是我們如果用一百次的功夫來反復的訓練，自己也一定可以達到，一定也會了。如果人家用十次功夫就會做到，就能達到，我們如果差一點，沒有關系，我們就不要怕困難，我們用一千次，說不定就可以完成。
當然，智商比別人更高的聰明人，也不可以有驕慢的心態。現在有很多小朋友從小就被父母送去上才藝班，或者其他培訓班，總之他是上學前就已經學習過了，到后來學校再有同樣課的時候，他往往就會比較傲慢，就會認為自己已經都學會了。這樣所表現出來的就是輕慢，不懂得謙虛，更不會努力去學習，這種不謙虛的人做事往往就容易草率，隨便應付了事。
如此，“勿畏難，勿輕略”更是告訴了我們為人處世的一種心態，也是相當重要的一種鼓勵，要鼓勵自己不要怕困難，要經常勉勵自己，向自己挑戰。
因為，我們每個人最大的敵人不是別人，而是自己，只有超越自己才是真正的成功。果能如此，經常向自己挑戰，你的才學就會慢慢的進步，得以提升。
讓我們牢記：事勿忙，忙多錯。勿畏難，勿輕略。用行動來證明我們是最棒的！
弟子規讀后感 篇6
《弟子規》，原名《訓蒙文》，據國學學者王俊閎考證：為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》“學而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》。其中記錄了孔子的108項言行，共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口；全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文”七個部分�！兜茏右帯犯鶕墩撜Z》等經典，集孔孟等圣賢的道德教育之大成，提傳統道德教育著作之綱領。
清代后期《弟子規》成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物，也是兒童道德價值觀教育和學習中國文史知識的重要途徑之一。到了社會高度發展、物欲橫流的當代，《弟子規》慢慢被人們遺忘。
20xx年1月份，山東省教育廳下發《關于規范中小學傳統文化課程實施和專題教育活動內容的通知》，提到一些中小學開展經典誦讀活動時出現了一些問題，比如對誦讀活動的內容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內容流入學校，扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈，造成了很壞的負面影響。為此，要求中小學需要選擇地推薦如《弟子規》《三字經》《神童詩》等內容。這則通知引起了爭議。咱拋卻爭議不去討論，那是仁者見仁智者見智的范疇。但就《弟子規》中所提倡的“做人的道理，行為的規范”來說，還是值得我們去學習借鑒的。
《弟子規》總序中說道：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”可見，在圣人眼里，“孝”是人要確立的第一品德，正所謂“百善孝為先”。
孝是做人的根本之道，你不可能指望一個不孝之人真正去理解關愛別人，你也不可能指望一個不孝的老師真正去關心呵護學生。“孝，德之根本也，教之所由生也。”周朝以孝治天下，國運昌盛八百年。我們都知道教育學生成為一個德才兼備的人，可是卻忽略了德為先，甚至我們自己都說不清楚品德好的具體表現是什么。我們看到“孝”字，是“老”和“子”為一體的，孝順的孩子不用父母操心，自然老師也少操很多心，孩子也必定是學業成功的。再看“教”字，由“孝”和“文”組成，即文載孝道，所以作為教師的我們教書育人也首先要孝敬父母做好學生的榜樣，而教育最好的辦法也是自身作則的身教而不是言教。
那么如何盡孝，《弟子規》給了我們很好的行為準則：父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。另外還包括諸如：出有告，返有面。親好力為，親惡謹為等，我們應對照自身是否做到。對照準則，看看身邊的很多人，能做到“孝”得人多，做到“順”的人少。很多人能給予父母優越的生活條件，卻感覺自己是成人了，不愿意聽父母嘮叨、教導和責備，有時候答應父母得事情也是應付了事。我就曾答應父母戒煙酒，卻屢戒屢犯，實在不應該。
記得在一本書中看過一段話，大體意思是說有的人買了新液晶電視，就把舊的臺式機淘汰給了父母；買來新三開門大冰箱，就把又破又小又耗電的給了父母??還到處說自己孝順。試想，父母養育你的時候，是這樣的嗎？還不是把最好的給了你？這不叫孝順！真正的孝順是你把父母家的舊電視搬來自己看，給父母換臺護眼液晶電視??看完后我深受觸動，想想自己已經安了熱水器兩年了，而骨質增生的老父親還要哆哆嗦嗦到澡堂洗澡，雖然自己也提過要給二老安裝，但是他們一反對我也就順水推舟了。正如《弟子規》中說“冬則溫，夏則凊”于是年前直接到金鷹給買了，上門安裝前才告訴他們，如今二老已經使用的得心應手了。記得有個同事說起過給父母安裝空調問題，這是做到了“夏則凊”，很好。結果安了幾年了，父母就是舍不得開，只有兒子孫子回家才開一次，感慨父母太會過言語里有些許揶揄。其實這位同事應該感恩父母，父母多么愛你，自己舍不得開空調，你和孩子一回家就舍得了，這舍不得的是高昂的電費，舍得的是濃濃的愛呀！讀讀《弟子規》，我覺得這位同事是孝順的，但只做到了一半，因為他還沒有完全了解父母的苦心，他還可以把父母電費負擔過來，讓父母用起來少些后顧之憂。我有個同事趙老師，母親不在身邊，每天早晚趙老師一定給母親打個電話，問問吃了嗎，有事嗎，順便報個平安，其實每天都沒事，每天都是這幾句，但這就是“出必告，反必面。居有常，業無變�！边@一點值得很多同事學習！作為成年人，工作占去了我們大部分時間和精力，我們對父母需求的'忽視已經成為了一個社會問題。父母是我們的親人，他們會無條件的包容我們，而這種無條件的包容卻不能成為我們縱容自己的理由�！鞍郑壹影�，過兩天再回去看你們吧！”“媽，我得帶孩子去學舞蹈，改天再去你們那兒！”??明日復明日，明日何其多？不要等到“子欲養而親不待”時才追悔莫及。不要抱怨沒時間，好幾個星期沒見父母了，從這一刻起，放下手中工作，給父母打個電話，從這個晚上或周末起，到父母家中坐坐？真行動起來你會發現，見見父母真的沒有那么難，難就難在你以種種借口為自己開脫和由此形成的惰性。
“親所好，力為具；親所惡，謹為去�！庇袔讉�人做到了：父母喜歡的事情，應該盡力去做；父母厭惡的事情，應該小心謹慎不要去做（包括自己的壞習慣）？“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞�！睕]讀到此句我就汗顏，我有什么權利不愛惜自己的身體甚至生病，而“引起父母憂慮”？
一顆孝順父母的心才能傳遞給學生愛和幸福，就這一個“孝”字，仔細對照，身為教師的我竟然有那么多沒做到，我又有何顏面要求自己的學生十全十美？
所以我要經常把《弟子規》拿出來讀一讀，“吾日三省吾身”。特別是當今社會倫理失綱，人心不古，作為教師，我們在教育工作中更要突出人本思想，突出人文關懷，為創建和諧社會貢獻微薄之力，所以學習《弟子規》并把她的理義滲透到德育教育中去，也就顯得尤其必要。
弟子規讀后感 篇7
在寒假里，老師讓我們通讀《弟子規》，開始我覺得沒什么意思也看不懂，后來，媽媽讓我上網看了《弟子規》電腦版說明，讓我讀一句看一句注解，慢慢得我終于明白了。這本書是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規范讀本。這本書無論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說。主要是讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養成良好的習慣，做好事，摒棄不良行為。
第一部分"守孝悌".這三個字看似很簡單，其實內容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長，"師長"這里指"長輩""老師"及"兄長".一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應該對養育自己的父母加以報答。一個人如果不孝順父母，不熱愛自己的家人，長大以后就談不上熱愛故鄉，熱愛祖國了。所以"守孝悌"是做人的根本。結合我的生活，我發覺有很多地方我做的不夠，當媽媽爸爸批評我的時候，有時我明知道不對也要反駁;當我情緒不好的時候，有時我會對他們大喊大叫，不能做到"父母教，須敬聽，父母責，須順承"，通過了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。
其次，這本書還講述了日常起居的行為規范。比如"衣貴潔，不貴華"穿的衣服干凈整潔就可以了，無需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經常教育我的，學生要以學習為主，互相攀比對我們的成長是無意義的，只有害而無利。 犯錯誤是難免的，有了錯誤要勇于承認，即使遭到斥責或打罵，也應該拿出勇氣面對。"過能改，歸于無"，只有知錯，才能改錯。不能因為掩飾犯下的錯誤，就撒謊，而犯下另一個錯誤。我從小媽媽就教育我要做一個誠實的孩子，長大以后要做一個誠實守信的人，我牢記媽媽的.教誨，牢記古人的尊尊教導。
"物雖小， 勿私藏，茍私藏 ，親心傷"這本書還在道德方面教育我們明辨是非的觀念。別人的東西不能占為己有，不能私動，私動是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽曾經說過：別人的東西不能拿，因為那不是自己的，如果喜歡回家跟媽媽爸爸說，我們給你買。至今這句話還印在我的腦海里，永遠不會忘記。"不如人，當自勵"、"見人善，即思齊"，如果思想、學習上有不如別人的地方，應當努力下功夫趕上，以好的榜樣激勵自己。上學期我的數學因為不認真、馬虎，成績不理想，得100分的時候很少，于是我暗暗下決心通過努力我一定要得到提高。
這本書產生的時代畢竟是封建社會。有它的歷史局限性，我們要站在現今時代的高度評判學習這本書。有繼承，有摒棄，傳承健康的歷史文化精髓，維護民族文化遺產，使中華民族的精神永遠流傳下去。
假期老師給我們布置了一個特殊的作業——背誦《弟子規》，讀了這本書以后，我體會非常深刻，同時也學習到了許多新知識。
在這本書里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是："讀書法 有三到 心眼口 信皆要"，這句話的意思是說，讀書的方法講究三到：就是心到，用心地想;眼到，仔細地看;口到，專心地讀 .仔細想想這句話可真是太有道理了，結合我平時的日常學習去體會這句話確實也是如此，就比如說我在學習電子琴的時候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細的看樂譜，手彈的同時又要大聲讀譜，這樣練進步是非常大的。又比如說背單詞需要我先看書，反復聽磁帶，同時大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心里。
其次，這本書講述了日常起居的行為規范。比如，"衣貴潔，不貴華"，穿的衣服干凈整潔就可以了，不需要高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具是名牌、貴重，這都是不正確的行為。"對飲食、勿揀擇，食適可、勿過則"，是說吃飯時不能挑食，這不吃，那不吃，造成營養不良。更不能夠愛吃的就暴飲暴食，這樣會對身體造成危害。讀了這本書以后，我改掉了挑食的壞習慣，爸爸媽媽都夸我長大了，懂事了!
這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的是非觀念，讓我們發自內心的養成良好的習慣，做好事摒棄不良行為，學會做人，做一個孝順父母、尊敬師長、團結同學、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人。我會時刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂的成長。
有很多人他都誤以為在現在文明的社會，高科技、高物質享受的社會當中，傳統的文化已經不符合時代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動亂，許多的傳統文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來，可以說是茫然無知。
"弟子規"有很多塊："入則孝、謹、信、泛愛眾、親仁、有余力"在看完弟子規的時候，在我生活不足的地方改進了。比如說：在吃飯的時候，長者沒坐下吃飯，我們應該等著大人們吃飯。
還有，我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優秀的下一代。所以我們看到現在社會它的動亂，我們可以說源于家庭不健全。如果說來改善這樣的社會，應該要從我們的學習中著手，而我們最根本的基礎點，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學校的教育，社會教育才有可能更進一步的發揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。
你知道嗎?在古時候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應該如何把兒童教好。為什么他們這么重視?因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。
弟子規讀后感 篇8
一直以來，很想去領悟一些關于圣主先賢所流傳下來的思想，但由于本人文學修養不高且比較懶惰，所以有關那些優秀的思想我平時都沒怎么去領悟。
說實在的，在此之前我并不知《弟子規》為啥！而今我有機會可以認真去研讀它了。
讀了《弟子規》，看了關于道德教育的這個光盤，聽了那些老師的講解，聽了那些當事人自己的訴說，真的，我發覺自己的眼角濕了，感覺有些不相信，難道對我有這么大觸動么？我想有的，的確是流淚了。
我不想去論述自己懂了多少，但想告訴自己：“你長這么大了，你覺得你會做人么，會做一個好人么？”
人嘛！之所以為萬物之首，就在于人與人之間存在著復雜的社會關系，也因為有了人類才有了社會。做為一個人，每時每刻都在扮演著不同的角色，于家庭來說，我是他們的親人，于朋友來說，我的是他們的伙伴，于同學來說，我是他們的同學，于老師來說，我是他們的學生，于社會來說，我只是平凡的一員，于世界來說，我只是一顆毫不起眼的塵埃。
學習《弟子規》之后，( )我自己感到很慚愧。感覺自己對不起很多人，很多。
首先，我對不起自己的爸爸媽媽。從小到大，我都不是一個讓父母省心的孩子，活了這么些年，感覺很愧對父母。都說了百善孝為先，可是我卻沒有做到，因為我不孝。別誤會，我說自己不孝并不是我自己對父母做了什么大逆不道的事�！兜茏右帯罚骸案改附蹋毦绰�。父母責，須敬承。”說的是父母所教我們的都是為了我們好，父母的教導應該虛心接受，不能強詞奪理。說到這里，我不知道這個小小的基本要求，有幾個人可以做到，如果連這個都做不到，那么，孝順那就無從談起，很慚愧，我沒有做到，這真的.很不應該，以前老覺得沒什么，學習了《弟子規》之后，我開始才覺醒，也知道自己的過錯。從今天開始，我保證自己會改變。
做為一個學生，我也愧對老師，首先，我不是一個學習成績優秀的學生，其次，我也不是一個守規矩的學校。小學和初中我就不說了，說說高中吧。高一第一學期，我規規矩矩的度過了，老師對我的評價也還可以。好了，高一第二學期來了，我也變了，為什么變了，我自己的心態問題之外，還和換了班主任有關。那時我正處于叛逆時期，而說實在的，那老師的為人處事也的確有些問題，所以，我們班里那些調皮的同學對她都有意見，我也是其中之一，甚至是起帶頭的那個，真的，那時的我有些瘋狂，我事事都與她對抗，我當著她的面故意踢教室的門，當著她的面撕毀她叫我寫的檢討書，甚至我還那些自己寫的稿子在班里的講臺上數落她，等等如此壞事。當然啦，在我做了如此之多的壞事之后，那老師對我都是不好的，比如，平時對我橫眉豎眼的，背后跟同學們數落我的不是，故意亂記我的德育分使我的德育分不及格，也許有人不相信，但我真的沒有冤枉她半點，真的，雖然我成績不理想，但我自信我的綜合能力不錯，可是呢！我的學籍表里面的所有科目，不是不及格的就是勉強及格，甚至我最好的體育分都只是勉強及格，為什么呢！因為我得罪她，她故意整我的。（別的地方我不知道，但我們這里就是這樣，你的學籍表上的科目的成績是由班主任決定，喜歡你，給你全優，不喜歡你，一支筆一劃，你就什么都不行了，真的，試想一下，一個班里地理連考兩次第一的地理課代表的學籍表的地理成績只是勉強及格，一個班里體育一千米跑步考第一的學生他的體育成績居然是不及格再改成勉強及格，真的，很可悲。）曾經我真的是恨死她了，真的，我無時無刻都在詛咒她，我想不明白她做為一個長輩為何跟我過不去，而我的脾氣也實在是不好，我受不了這樣，所以我就瘋狂的和她對著干，不知道那時的我是否感到痛快了，只知道我的成績在直線下降，太不應該了。至于為什么會這樣，我一直想不通，直至學了《弟子規》，我才明白，原來這一切的原因都在我身上，原來這就是報應呀，是我自己先錯在先了��！做為一個學生我不該這樣呀！真的！這是罪孽呀！我忘記了身為一個學生的基本素質，甚至是做為一個人的基本要求！中華民族是一個偉大的民族，我們有些五千年的歷史，有些太多太多值得我們學習的東西，比如尊敬師長等等，可是我都給忘記了，我沒有做到，我沒有尊敬老師，所以，我不是一個合格的學生。學習了，這個《弟子規》后，我知道錯了，我會改過，學習怎么樣當一個合格的學生，說句實話，我現在還是對那個老師沒好感，還是不喜歡，但是至少我不恨她了，或許吧！以后我對她會有改觀。最后我想對高一第二學期的班主任說，（學習心得）老師，不管如何，我想對您說聲“對不起�！�
接著說說我與朋友和同學的相處，可能認識我的人，不同人對我的評價會是兩個極端的。為何這么說呢！這得從我的脾氣說起，單純說我脾氣火爆是片面的，應該說是走向了兩個極端吧！怎么說呢！對于我愿意付出的的朋友我真的是義氣十足的，我愿意給予也舍得付出，但是對于那些我認為對我沒有用處或是我不喜歡的人，我的態度是很不好的，我時常欺負一些斗不過我的人，并以為很痛快，臉面很足。所以我不免有時和人鬧矛盾，爭吵甚至打架等等。學習了《弟子規》學習傳統文化后，我才發覺我原來有些太多太多的過
錯，才發覺有些本來不必要的矛盾都是自己自找的是可以避免的。那天看了那個光盤，那老師說得真好：“恨是一切罪惡的根源�！闭娴�，我過后自己想了很久才明白，真的，只要心中放下恨意，心就會開朗一些，日子也會過得開心一些，所以，我也在學著漸漸改變自己。對于那些我喜歡的人，我一輩子不會變心，對于那些不喜歡我和我不喜歡的人，我以后會理性客觀的對待，對于那些我傷害過的人，我會去彌補，請求原諒，對于那些傷害過我的人，我會放下恨意，放棄仇恨，從今以后，開開心心的活著，做一個受大家歡迎的人。
好了，最后說說關于社會。沒學習《弟子規》之前，我是一個功利主義者。我也知為何，我的思想和我的年齡有些不適應。自大一點說，我看不起大多數同齡人，我老覺得自己比大多數人好得多，所以，我說話特別不謙虛，對待人也不怎么禮貌。學習了《弟子規》，我想的人生觀會有很大的改變，我要從新學習做人，學習做一個好人，學習做一個對社會有用的人。
為什么我要寫這個讀后感，我想原因只有兩個，其一，我開始覺悟了。其二，我想和別人分享，想讓所有的人變得更好。
弟子規讀后感 篇9
中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、學文等思想都在《弟子規》中有明確的行為規范。那么，這些行為規范對于現代人會有什么作用呢？我是帶著疑問、好奇的心去拜讀的這本書�！兜茏右帯芬粫�，原作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。以論語、學而篇弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部門，詳細列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應當恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育后輩敦倫絕份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。通過學習、領悟，受益匪淺。通過學習、領悟，受益匪淺。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫到：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。
我讀它、品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足�！兜茏右帯分械摹度雱t孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什么是“孝”。通過學習對我今后的教育教學工作將有很大的啟發。
當父母呼喚我們的時候，應當立即答應，不能遲緩，執行父母命令時應當立即行動起來，不能拖延偷懶。讓孩子深刻醒悟到自己的錯誤，讓他在今后加以改正。
父母教，須敬聽。父母責，須順承。父母在教誨我們的時候，要恭恭敬敬地去領受。父母責罰我們的時候，應該虛心接受，好好檢討，反省改過。父母是用一分愛護我們的心，希望我們能夠增長德行，才會教育我們，責罰我們。
對父母的教誨，要恭敬的聽明白。對父母的責備，要順從的接受。
父母呼，父母命，父母教，父母責是所有人生命過程中都會出現的事情。這個父母句4次重復父母，說明了父母的重要性。父母把我帶到了這個世界上，給了我生命、給了我體膚、給了我智慧、給了我力量，他（她）們是我的`啟蒙老師，是我的良師益友。那么，我應該怎樣孝順自己的父母呢？
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始。
“孝”的結構是上老下子，是強調血緣延續的重要性。今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當你成為長輩后，你的小輩會孝順你呢？孝是沒有條件的。
冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時候要伺候父母，使其溫暖，夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
“臥冰求鯉”同樣講的是孝是沒有條件的這個道理的。西晉時期的王祥，母親早亡，他一直和父親及繼母生活在一起。而繼母總喜歡在父親面前挑弄是非欺負王祥。所以，王祥從小也就失去了父愛。即便是在這種情況下，王祥仍然拼命滿足繼母的要求。有一次，繼母病了想吃鯉魚�？纱蠖斓模永锏乃冀Y冰了，怎么辦？于是王祥脫下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的體溫去融化冰。我深深的被王祥的這種孝心感動了�；叵胱约浩綍r跟媽媽說話時，經常用命令的口氣說：“媽，你快去給我倒杯水”、“媽，你給我點零花錢”……學了《弟子規》之后，我發現我用“您”來稱呼父母了。學著用商量的、請求的語氣和父母說話了。
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發……
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語，或許他們所需要的是我們的一個輕輕問候，一個關懷，一個懂事的行為，一個好的成績，對于那些成家立業的孩子，家中父母需要的是他們的�；丶铱纯�。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無私利，毫無所求，他們只是一種默默無聞的愛的奉獻，他們為我們付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我們的開心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子連基本的自理能力都沒有，整天只知道讀書，成了高分低能的人。父母過分的溺愛孩子，把孩子培養成溫室的花朵，他們往往經不住風吹雨打；還有些孩子不尊敬父母、長輩，認為父母、長輩所做的一切是理所當然的，他們體會不到父母、長輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛幼是我國的傳統美德，作為新時代的我們也應該具備這種美德。
《弟子規》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我懂得如何去教育孩子今后更加的懂得去孝敬父母，讓他們不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓他們去做一個子女所應該做的事情。
作為老師，我也要以《弟子規》來時時刻刻檢討自己，端正自己。
弟子規讀后感 篇10
弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，那么學文。這簡簡單單的二十四個字概括了整篇弟子規的內容。第一句話就點明了弟子規是圣人們對我們的教誨。后面十八個字把入那么孝、出那么悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文七個局部都概括了，弟子規本身就講的是做弟子，做學生，做兒女的規矩，于是我們便帶著這樣的想法，開始讀弟子規。
初讀弟子規，并沒有什么太大的感受，等讀了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出點意思來，我反復讀，感受越來越深，這時我才真正明白了什么叫讀書百遍，其意自見。弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信講的是在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心慎重，要講信用。泛愛眾，而親仁，有余力，那么學文講的是和群眾相處時要相互保護，并且親近有德行的人，多向他學習，這些都是非常重要不做不行的事，如果做了之后，還有多余的時間和精力，就可以好好的學習對自己有幫助的知識了。整篇文章都在講應該怎么做兒女，應該怎么做學生，應該怎么做人。
我在讀弟子規，一定少不了父母的陪同。于是，我們一起讀弟子規，理解弟子規，交流心得。有一天，我在的上看到一條短信，叫養生小專家。里面說修身養性排名第一的就是寫毛筆字。因為我也寫毛筆字，所以我也深有體會，你在不靜心的.情況下是寫不好字的，但是你沉下心來寫一會兒，心就會靜下來。正如余力學文一段中的墨磨偏，心不端，字不敬，心先病說的一樣，你不好好寫字，心靜不下來，沉不住氣，在心理上就會得疾病了。古人在清朝康熙年代就已經知道這個道理了。
在弟子規里，在家要孝順父母，要虛心聽從父母的教誨；在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學禮、懂禮等；為人處事首先要做到品行端正，老實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣；人在世上還要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不強人所難等，這些是我得到的啟發。
讀完弟子規，理解完弟子規后，我發現我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我會繼續保持，并發揚光大，我會改正并做到更好！
“一花一世界，一葉一菩提�！比绱宋⒚钌詈竦拇笄澜玳_展至今，文化也傳承至今。而今，我慕名拜讀了這中華傳統文化的經典《弟子規》后，受益頗深。
有人說：“假設是要成為這天下第一強國，創造一個理想的先進國度，那就得回到一千多年前，學習中國孔老夫子的文化�！蔽蚁脒@句話是毋庸置疑的。中華上下五千年，那積蓄已久的力量。豈是這些后起的“小輩”可比較的？這薄薄的《弟子規》并沒有多少重量，但這兩千個字，卻有著不可無視的力量。引導我們向善趨惡，這，便是中華文化的魅力。
自古以來，便是萬善孝為先。老師長輩教誨我們：父母將我們生之育之，十幾年如一日，不容易。我們要孝敬父母，切不可忤逆父母。我們聽著念著，也做著。可是，你是否有做好？是否也時時認為父母養育我們天經地義？父母為我們付出的一切是用來還前世的債？
不是的，這世間又有誰是欠誰的呢？父母照顧養育我們，只是因為那血濃于水的情，并不是債啊。而我們孝敬父母，才是天經地義的。人生在世，不過區區幾十年，父母與我們最親，給予我們的恩情也最深重，那，是怎樣都還不清的一份情！“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床�！迸W習侍奉父母的禮節，把孝當作一項大事業，用心經營，用愛培育，不讓父母憂心勞心慮心擔憂，才能立足于天地之間。
人們說：“孝乃小善�！蹦牵沃^大善？
“但凡人，皆須愛，天同覆，地同載�！彼哉f，善良是人之天性，每個人都對群眾有顆關心保護的心。然而我卻認為，善不分大小。無論好人壞人，聰明愚笨，富貴貧賤，種族國界，都一樣會給予，會感恩。付出的純是一片仁慈友善，不為名利，毫無虛假。只是被現實的塵土所蒙蔽，以致看不到那顆原原本本真真正正的心。《弟子規》教我如何“剔糟粕”。清洗靈魂，涅磐重生，重拾那顆純潔的心，從而人人為善，這大概就是大善了吧！
我們假設處處學著仁厚待人，天地間也將處處蕩漾著愛的波紋。生活中的一切就像一面鏡子，你對他笑，他也對你笑，你對他哭，他便會對你哭。同樣，如假設你溫情待他，他也是會善待你的。
孝者，無須像張堅那樣臥冰求鯉，無須像周文王、子路般時時牽掛。每天出門說一聲：“爸媽，我走了！”回家時說聲：“爸媽，我回來了�！弊尭改赴残�，這便足矣。善者，無須像佛祖割肉喂鷹，無須像黃帝嘗遍百草。只是每天對身邊的人一個微笑，多做一些“舉手之勞”，多一點寬容，多一點謙讓，這便足矣。
二年級暑假時，爸爸要求我讀誦《弟子規》，剛開始時，讀起來朗朗上口，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來，這可真有點難為我了，在爸爸的堅持下，慢慢的，每天背幾段，一個暑假，我終于全部背下來了，經過爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規》，同學們被我字正腔圓、抑揚頓挫、順口連句的背誦聲所打動，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和快樂。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學會孝敬自己的父母，保護自己的兄弟姐妹，還說一個人如果連這些根本的都做不到，他怎么可能去尊敬、保護別人呢？爸爸也時常以這句話來教育我，正是因為學習了《弟子規》，我對爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過時，我總會送給奶奶一個意想不到的禮物，使爺爺、奶奶快樂得合不攏嘴。平常早晨上學前，我總會先向爸爸、媽媽鞠躬請安問好，然后再高快樂興上學去。在班上與同學們也團結的很好，同學間過生日時，我們相互間還上門祝賀。
次謹信。書上解釋說，其次說話要慎重，為人要誠信。要求做人說話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點對我們小學生來說可真夠重要，平時我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時凡借了別人的錢物，我就會即時歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時，會用《弟子規》上話來告訴我，這樣會導致父母擔憂的。看到字寫的不好，也總會說字不敬，心先病，你態度不端正，不恭敬，當然字就寫不好。
《弟子規》上的句子短，好記，都是與我們日常生活有關的問題，用《弟子規》上的話來標準我們的言語行動，就會使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多缺乏，與《弟子規》上的要求還有差距，但在我今后的成長過程中，我會以《弟子規》為鏡子，時常照照自已，力爭使自己取得更大進步。
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