《弟子規(guī)》讀后感匯總15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的《弟子規(guī)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《弟子規(guī)》讀后感1
今年暑假，我閱讀了《弟子規(guī)》。這本書(shū)具體講了孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)等應(yīng)有的禮儀規(guī)范。其中，給我印象最深的幾句話是：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”
平時(shí)生活當(dāng)中，我有些行為做得不太好，比如：父母叫我的時(shí)候，我沒(méi)有馬上應(yīng)答；父母教我的時(shí)候，我沒(méi)有認(rèn)真地聽(tīng)；父母指正我的時(shí)候，我還會(huì)不服氣。自從我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，我的心靈受到了很多震撼，如同得到了凈化，對(duì)自己以前的行為深深地感到自責(zé)。
讀完這本書(shū)后，我起床后會(huì)習(xí)慣地自己疊被子，也會(huì)洗自己的內(nèi)衣褲；這在以前都是由媽媽代勞，想想心里覺(jué)得爸媽平時(shí)很辛苦。偶爾，爸媽特別忙時(shí)會(huì)要求我做些家務(wù)，我會(huì)很高興地勞動(dòng)。比如，我現(xiàn)在常幫助家里洗碗、掃地、拖地、端菜、擺碗筷……等。
“孝親尊師”是一個(gè)人做人的根本，如果連自己的父母也不尊愛(ài)的人，他還能有什么作為呢？讀完這本書(shū)后，我更覺(jué)得自己在這方面做得很不夠。比如，有時(shí)候還會(huì)為了玩游戲、看電視、買(mǎi)玩具、做作業(yè)不認(rèn)真等事情和父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，在父母面前任性，不聽(tīng)話。事后覺(jué)得自己做得不對(duì)，沒(méi)有按照《弟子規(guī)》中的要求來(lái)做。我覺(jué)得，主要是因?yàn)樽约和娴锰^(guò)頭，沒(méi)有好好聽(tīng)父母的教訓(xùn)。因此，我希望自己從孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩開(kāi)始，在幼小的`心靈上播下愛(ài)的種子。
孩子是一個(gè)家庭的希望，而社會(huì)是由一個(gè)個(gè)家庭組成的；所以每個(gè)孩子也是一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家的希望。因此，我作為一名小學(xué)生，我的夢(mèng)想是從自身做起，從小養(yǎng)成好良好的品德習(xí)慣。如果，我們每個(gè)人都可以按照《弟子規(guī)》的要求來(lái)做，那么我們的社會(huì)風(fēng)氣將更加文明和諧。我愿為實(shí)現(xiàn)建設(shè)文明國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”而努力！
《弟子規(guī)》讀后感2
《弟子規(guī)》中“將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速己”意思大概是自己不愿意的東西，也不要施加在別人身上。人在考慮自身的同時(shí)也要考慮他人的感受，不要忽略了他人的存在。
生活中有人不愿意別人給自己取綽號(hào)，認(rèn)為這是不尊重自己的表現(xiàn)，但他們卻偏偏給別人取綽號(hào)，還大言不慚地說(shuō)“己所不欲勿施于人”；生活中有人不愿別人開(kāi)口說(shuō)臟話罵自己，認(rèn)為這是素質(zhì)低下的表現(xiàn)，但他們對(duì)別人卻是臟話不絕于口……諸如此類(lèi)不勝枚舉，在此我也不一一列舉出來(lái)了。
面對(duì)生活中諸如此類(lèi)問(wèn)題，該怎樣去解決呢？我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)是要做到“己所不欲勿施于人”。“己所不欲勿施于人”就如看見(jiàn)不好的事發(fā)生在別人身上時(shí)，而不愿諸如此類(lèi)的事，在自己身上重演。
做到“己所不欲勿施于人”，需要我們處處為他人設(shè)身處地地考慮。設(shè)身處地地考慮到他人，這就如同在嚴(yán)寒中誰(shuí)都會(huì)需要一堆炭火來(lái)驅(qū)趕寒冷一樣。設(shè)身處地地為他人著想，其實(shí)很簡(jiǎn)單。就拿掃地這一很小的事例來(lái)說(shuō)吧，沒(méi)有人愿意去干那些又臟又累的.重活，那又該留給誰(shuí)去做呢？因此必然會(huì)有人會(huì)考慮到這一點(diǎn)，會(huì)主動(dòng)去干那些重活，這就是為他人著想的簡(jiǎn)單事例。做到處處為他人考慮，就要從掃地這一小事類(lèi)推到其他的事上，如取綽號(hào)，說(shuō)臟話；沒(méi)有人愿意被別人取綽號(hào)，也沒(méi)有人愿意聽(tīng)別人說(shuō)臟話。
做到“己所不欲勿施于人”還需要在為他人考慮到的時(shí)候，不要將自己的主觀意愿強(qiáng)加在別人身上。如果這樣，一者別人不愿接受，二者對(duì)自己也沒(méi)有任何好處，那又何必多此一舉呢？人們常拿“強(qiáng)扭的瓜兒不甜”，這句俗話來(lái)說(shuō)婚姻的自由，想必也是這個(gè)道理。別人有自己的選擇和自由，沒(méi)必要去接受別人的強(qiáng)制。拿農(nóng)村的老話來(lái)說(shuō)就是“摁著牛頭喝不著水”反而會(huì)使牛產(chǎn)生抵觸的情緒，這又是何苦呢？強(qiáng)加在別人身上的事必定不會(huì)有好結(jié)果。
“己所不欲勿施于人”其實(shí)并不是什么條條的大道理，但是做起來(lái)真的有點(diǎn)不易。只有不只以自己為中心，考慮他人的感受，時(shí)時(shí)刻刻警惕自己，才能做到“己所不欲勿施于人”。
《弟子規(guī)》讀后感3
一個(gè)個(gè)教誨猶如金子般正在發(fā)光發(fā)熱，一個(gè)個(gè)道理猶如指南針般給迷途的人們引出正確的路線。如此豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)，不知是誰(shuí)偏心地將它們都記載于《弟子規(guī)》中。
不過(guò)，沒(méi)關(guān)系，從小媽媽就教導(dǎo)我要做，《弟子觀》為榜樣，我已經(jīng)從中悄悄汲取了一部分最燦爛的。“百善孝為先”《弟子規(guī)》中寫(xiě)道：“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”也許你會(huì)問(wèn)：“你才多大呀，這些是我們這代人該做的嗎？”但俗話說(shuō)的好：“從小定八十嘛。”打小無(wú)論是親戚朋友還是左鄰右舍，他們都夸我是一個(gè)懂事乖巧孝順的好孩子。想要成為這樣的好孩子并不難，我們大家都能按照《弟子規(guī)》去做，那么嘖嘖夸贊將會(huì)屬于你，屬于相信《弟子規(guī)》的人，如果不相信試著做做看，相信那時(shí)你會(huì)覺(jué)得很幸福快樂(lè)，《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們不能因?yàn)楦改傅?寵愛(ài)忽略應(yīng)從小培養(yǎng)禮讓的美德，它是歷代學(xué)童們的生活規(guī)范，它是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，它教育我們?cè)谌粘Ｉ钪幸⒕锤改福褠?ài)兄弟姐妹，一切言行要謹(jǐn)慎，講信用，和長(zhǎng)輩交往時(shí)要平等仁和，親近有仁德的人，所謂：“近朱者赤近墨者黑。”
《弟子規(guī)》是中華民族的瑰寶，它是儒家孔子在教育弟子過(guò)程中，將教誨與道理濃縮的精華，任我們中華子女吸收，可我們現(xiàn)代人卻完全不理會(huì)儒家的良苦用心，真是悲哀啊！我從《弟子規(guī)》中懂的很多做人道理，群主另我啟發(fā)最大的是入則孝中的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順?shù)洝！彼闪宋胰松凶钪匾慕陶d，這是做人的根本，如果連自己父母都不孝順，那么何談做人呢？由此我為以前的行為而自責(zé)慚愧。以前
爸媽讓我做一些事情，我總會(huì)對(duì)他們埋怨不停，有一次我看電視正看的入迷，爸爸讓我去掃地，我沒(méi)理會(huì)他繼續(xù)看我的電視，爸爸很是生氣把我數(shù)落一頓，我覺(jué)的特別委屈，跑到房間大哭一場(chǎng)，最后我也沒(méi)掃地。現(xiàn)在明白我連那么小的事都沒(méi)做好，爸爸當(dāng)時(shí)多傷心啊……
《弟子規(guī)》就是人生的指南針，當(dāng)我們?cè)诼䶮o(wú)邊際的大海中迷失了方向，它就給我們指出正確的道路，我們努力學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的道理吧，讓《弟子規(guī)》的精神在我們現(xiàn)代人身上延續(xù)吧，為了自己為了傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，共同攜手努力奮斗吧！
《弟子規(guī)》讀后感4
《誦讀古代經(jīng)典》是我校校本課程，其中我們?nèi)昙?jí)閱讀的是《弟子規(guī)》，學(xué)校給學(xué)生每人發(fā)了一本《弟子規(guī)》。早就知道有這么一本書(shū)，一直沒(méi)有仔細(xì)讀過(guò)。所以讀起來(lái)也倍加細(xì)致，感慨頗多。
《弟子規(guī)》這本書(shū)，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》——“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敬老愛(ài)幼，勤思好學(xué)，成為品德高，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。對(duì)我們做教師的也不失為一本培訓(xùn)良好師德的好書(shū)。
讀《弟子規(guī)》之前看了《論語(yǔ)》，里面有句話非常精辟，“其身正”，我自己身正了，“不令而行”，我們的學(xué)生就會(huì)跟著你做；“其身不正”，我們自己都做得不好，“雖令不從”。縱使學(xué)校校規(guī)訂了二百條、三百條，學(xué)生也很難成為品行高尚的人。記的有一天剛上班，我在樓上看到了個(gè)熟悉的'身影，是我們校長(zhǎng)，他正在校園里走，沿路撿起地上的垃圾。校長(zhǎng)的這個(gè)風(fēng)范留在我的印象當(dāng)中很深刻，從那時(shí)候開(kāi)始我從來(lái)沒(méi)有丟過(guò)垃圾，因?yàn)楫?dāng)我要把垃圾丟下去的時(shí)候會(huì)浮現(xiàn)什么影像？那我太對(duì)不起我的校長(zhǎng)了！你看，一個(gè)“身正”者的行為對(duì)底下的影響是很深的，慢慢的我們自己也會(huì)效法、也會(huì)學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我做了多年的班主任，更是體會(huì)到了真正帶一個(gè)團(tuán)體的效率就在以身作則是最好的。作為教師我的們?nèi)绾尾拍茏龅健捌渖碚保俊兜茏右?guī)》正是教我們?nèi)绾巍吧碚秊榉丁保槐竞脮?shū)。
我是一名小學(xué)語(yǔ)文教師，也是一名體育教師。我知道作為小學(xué)是對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育的最佳時(shí)期。“弟子”也有“規(guī)”，古人都非常注重對(duì)孩子的養(yǎng)成教育。我們的社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種不良社會(huì)風(fēng)氣時(shí)時(shí)侵害著我們的學(xué)生，個(gè)別學(xué)生的行為習(xí)慣已經(jīng)引起我們的擔(dān)心，所以必須注重孩子們的品德養(yǎng)成教育。在我們?nèi)w師生的共同努力下，從寨里中心小學(xué)走出去的學(xué)生個(gè)個(gè)都都是品行高尚之人！
讓我們記住：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝弟，次謹(jǐn)信！
《弟子規(guī)》讀后感5
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，而學(xué)文。
《弟子規(guī)》只有一千多字，卻在現(xiàn)在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學(xué)習(xí);《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個(gè)小人物，只是一個(gè)小秀才，他主要的活動(dòng)就是教書(shū)，但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》，他創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)校，叫"敦復(fù)齋"，當(dāng)時(shí)非常受歡迎，被人們尊稱(chēng)為"李夫子"。因?yàn)樗?jīng)常和孩子接觸，所以寫(xiě)成了一部書(shū)，叫《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)又經(jīng)過(guò)賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書(shū)，卻引起這么大的影響，是為什么呢?就是因?yàn)樗闹黝}也是中國(guó)的道理，中國(guó)的.規(guī)范，主要就是說(shuō)明：仁、孝、悌、愛(ài)。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個(gè)社會(huì)的人民群眾，如果行為規(guī)范好，這個(gè)社會(huì)就會(huì)非常和諧，而要保持社會(huì)的和諧，就要學(xué)好行為規(guī)范，每個(gè)人都要從小教育，而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)首孝悌，次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾，而親仁有余力，則學(xué)文。
現(xiàn)在的獨(dú)生兒女的教育問(wèn)題是家長(zhǎng)們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，就懂得的感恩父母，這是因?yàn)椤兜茏右?guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情，告訴我們應(yīng)該在：言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的，我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍，這也就是古人說(shuō)的：溫故而知新。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》吧!我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起：學(xué)弟子規(guī)，做文明人!
《弟子規(guī)》讀后感6
學(xué)校要求我們每個(gè)人要背誦《弟子規(guī)》，我已背完了‘入則孝’‘出則弟’，爺爺聽(tīng)著我背書(shū)，問(wèn)我：“父母責(zé)，須順承”是什么意思？我答不出來(lái)，因?yàn)槲抑恢浪辣硶?shū)。所以爺爺為我借了這本有解釋?zhuān)泄适碌摹兜茏右?guī)》。從小我每個(gè)禮拜天去教堂，因?yàn)橐d就是愛(ài)，圣經(jīng)里有愛(ài)的教育，。爸爸對(duì)我說(shuō)：“如果每個(gè)人都懂得愛(ài)，這個(gè)世界就會(huì)美滿(mǎn)幸福！”
《弟子規(guī)》里有愛(ài)的教育，[泛愛(ài)眾]就播下了愛(ài)的種子，涌出了幸福的源泉，扣下了和諧的紐帶，打下了文明的.基石。‘凡是人，皆相愛(ài)，天同覆，地同載。’我們大家都生活在同一片藍(lán)天下，同一塊土地上，為什么我們不能相愛(ài)呢？
《弟子規(guī)》里有‘信’的教育，外國(guó)人最講誠(chéng)信，圣經(jīng)也教導(dǎo)我做人要誠(chéng)實(shí)。
《弟子規(guī)》里有‘書(shū)’的教育，‘非圣書(shū)，屏勿視，蔽聰明，壞心志’教我要讀好書(shū)，不要迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲。
《弟子規(guī)》里有‘親人’的教育，‘能親仁，無(wú)限好；德日進(jìn)，過(guò)日少。’告訴我要結(jié)交好朋友，才能長(zhǎng)進(jìn)。
《弟子規(guī)》里有‘禮’的教育，如果養(yǎng)成每日‘晨必盥、兼漱口、便溺回、輒凈手’的好習(xí)慣，還會(huì)牙痛和傳染禽流感嗎？
《弟子規(guī)》里有孝的教育，“父母責(zé)，須順承”嬌生慣養(yǎng)的我被父母寵了，昨天我寫(xiě)字時(shí)，眼睛靠桌太近，爸爸責(zé)備了我一句，我就是不聽(tīng)，還哭了。昨天我朗讀‘詞林采頡’，爺爺在旁邊監(jiān)聽(tīng)，我就不讓他看書(shū)本，爺爺說(shuō)：“你不讓看書(shū)，我怎么知道你讀得對(duì)不對(duì)呢？”可我就是不聽(tīng)！
從小到大，爺爺奶奶，外婆外公，爹媽叔姨為我付出多少，可我有孝順?biāo)麄儐幔渴ソ?jīng)里說(shuō)神喜悅順?lè)娜耍翼樂(lè)藛幔拷窈笠鲰樂(lè)暮⒆樱乙?tīng)長(zhǎng)輩的話。
熟背《弟子規(guī)》！愿中華美德流芳百世！
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《弟子規(guī)》讀后感7
《弟子規(guī)》中首先寫(xiě)到在日常生活中，我們要做到孝順父母，與兄弟姐妹們友好相處。其次在所有生活中的行為舉止要小心謹(jǐn)慎，要信守承諾。以公正平等的心態(tài)對(duì)待任何人，并且親近有仁德之心的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要的事。
入則孝父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承：父母呼喚我們的時(shí)候，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有命令時(shí)，我們要馬上行動(dòng)，不能偷懶，父母悉心教導(dǎo)時(shí)應(yīng)該恭敬地聽(tīng)從，父母責(zé)怪時(shí)，我們要順從且虛心接受。
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生：父母生病時(shí)，兒女應(yīng)盡力照顧，如果病情加重，應(yīng)日夜守在他們床邊。如果父母去世了，要守喪三年，經(jīng)常悼念著他們。自己的住所也應(yīng)變更，不飲酒吃肉，守喪時(shí)講求禮節(jié)，祭拜時(shí)要真心誠(chéng)意。雖然父母去世了，卻也要當(dāng)作他們?nèi)栽谏磉厱r(shí)一樣恭敬地對(duì)待。
冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢衣貴潔不貴華上循份下稱(chēng)家對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則：衣冠要整潔正統(tǒng)，紐扣必須扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，以免走路時(shí)被絆倒。回到家要把帽子、外套、鞋子放到規(guī)定的地方。不要造成臟亂，導(dǎo)致滿(mǎn)地污穢。衣服貴在整潔，不一定要穿華貴的服飾而浪費(fèi)錢(qián)財(cái)。穿著要考慮到自己的地位、身份，也要顧及家中的`經(jīng)濟(jì)狀況。對(duì)于日常飲食，不要挑三揀四，吃的食物要搭配得當(dāng)、營(yíng)養(yǎng)均衡，切勿暴飲暴食。
凡出言信為先詐與妄奚可焉：但凡說(shuō)出的話，要講信用為先，如果不能對(duì)自己講過(guò)的話負(fù)責(zé)，就不要答應(yīng)人家。至于欺騙，這是萬(wàn)萬(wàn)不能做的事。
《弟子規(guī)》中的這些教誡對(duì)于我們來(lái)說(shuō)會(huì)是受用無(wú)窮的，古代才人智慧的結(jié)晶能夠得以傳承到現(xiàn)在實(shí)在是不容易。中華文化的深厚底蘊(yùn)修養(yǎng)著我們這一代，就如同《弟子規(guī)》對(duì)我的影響一樣。所以中華文化是我們中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的無(wú)窮動(dòng)力。
《弟子規(guī)》讀后感8
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信……”將隨著郎朗的讀書(shū)聲，迎來(lái)了第一節(jié)國(guó)學(xué)課。
課堂上，使我了解了許多事。
入則孝。《弟子規(guī)》讓我知道父母的呼喚，需立刻回應(yīng)父母。讓我們做的事，必須盡力去完成。小時(shí)候不聽(tīng)話，總認(rèn)為父母的日常關(guān)心，就是啰嗦。吩咐的'事情也沒(méi)有完成，與他們反著來(lái)。每次一讓我干家務(wù)，我就會(huì)鎖起房間，不出來(lái)，和父母總是吵架生氣。后來(lái)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的第一句，便忽然醒悟自己的大逆不道。我相信，之后會(huì)百般孝順父母。做到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”。古時(shí)條件艱苦，冬天冷，小孩子為了讓在外干活的父母，有良好的休息環(huán)境，會(huì)早早的在床上給父母捂熱，。而我們則要，學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
出則悌。過(guò)年時(shí)，一家人會(huì)坐在一起吃團(tuán)圓飯。但總是長(zhǎng)輩還未坐下，一些小孩子，已早早坐在餐桌前就餐。之前還未感覺(jué)有什么不合理。后來(lái)學(xué)到“長(zhǎng)者立幼兒坐長(zhǎng)者坐命乃坐”“人不齊不動(dòng)筷”才意識(shí)到不學(xué)知識(shí)，連基本的教養(yǎng)都不懂。
謹(jǐn)。出門(mén)在外，首先注重的便是形象。別人根據(jù)你的衣著和談話，就可以推斷出，你大概是個(gè)什么樣的人。端端正正的，會(huì)使人有一種舒服的感覺(jué)。自然而然，會(huì)選擇與你交友。認(rèn)為你是一個(gè)值得信任的人。學(xué)生就要有學(xué)生的樣子，在校時(shí)時(shí)刻刻衣著校服。見(jiàn)到老師恭敬問(wèn)好，上課端莊認(rèn)真，如此這般，怎能不好？
信。答應(yīng)別人的事，就不能反悔，盡力去做到。而不能前一秒剛答應(yīng)，后一秒就忘了。如今誠(chéng)信在社會(huì)中，算是一個(gè)“通行證”做人先講信。還有知錯(cuò)就改，善莫大焉，不能知錯(cuò)不改，才是大錯(cuò)特錯(cuò)。若是能被身邊的人夸一聲：“你很好，值得信任”。我認(rèn)為這是任何一張獎(jiǎng)狀都不能等價(jià)換得的。
泛愛(ài)眾，親仁，余力學(xué)文。
《弟子規(guī)》讓我明白了做人該做什么，不該做什么。原本第一印象枯燥乏味的國(guó)學(xué)課，在不知不覺(jué)中影響我這么多，讓我了解許多禮儀，感謝《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》讀后感9
《弟子規(guī)》是我們古代人民智慧的結(jié)晶，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而改編成的生活規(guī)范，主要寫(xiě)的是為人在家、出外、待人接物的禮儀與規(guī)矩。
在弟子規(guī)中，有一小段讓我印象非常深刻。那就是：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須繼承。它的含義是：父母呼叫我們的時(shí)候，應(yīng)該立即給予答復(fù)，不能不聞不問(wèn)、不理不睬;父母讓我們?nèi)プ鍪裁词聲r(shí)，不能有半點(diǎn)怠慢、懶懶散散，而是要把事做的妥妥當(dāng)當(dāng);父母教我們做人的道理時(shí)，要洗耳恭聽(tīng)、虛心聽(tīng)教;父母責(zé)罵我們的時(shí)候，要虛心接受，改正錯(cuò)誤，不能強(qiáng)詞奪理與父母頂嘴。俗語(yǔ)說(shuō)的好：百善孝為先，是父母給予了我們的生命，讓我們?nèi)谌氲竭@個(gè)世界，孝是我們做人最根本的道理。自古以來(lái)，都是父母撫育子女，子女孝敬父母，天經(jīng)地義。只有孝敬父母的人，才是品德最高尚的人。我們時(shí)時(shí)刻刻都要懷有一顆感恩的心，因?yàn)閺奈覀兂錾哪且豢唐穑改妇烷_(kāi)始費(fèi)盡一切心血無(wú)微不至的`把我們撫養(yǎng)成人，所以在父母健康的時(shí)候，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)為父母盡孝，讓父母享受最快樂(lè)的晚年。
記得有一天中午，爸爸加班了，我和媽媽很晚才回到家，已經(jīng)12點(diǎn)半了，2點(diǎn)半還要上學(xué)，時(shí)間緊迫。媽媽忙著在廚房里切菜，讓我去裝水，等會(huì)煮菜用。而我正在看書(shū)，媽媽大呼小叫，喉嚨都啞了，可我還是沉浸于書(shū)的海洋里，媽媽就跑進(jìn)我的房間，對(duì)我吼著：“你怎么還有時(shí)間看書(shū)呀!現(xiàn)在都多少點(diǎn)了，沒(méi)點(diǎn)時(shí)間觀念。”我任性的脾氣又上來(lái)了：“沒(méi)看見(jiàn)我在看書(shū)呀?要裝水自己不會(huì)去呀?”我生氣的說(shuō)。這時(shí)，媽媽暴跳如雷說(shuō)：“你今天就別想吃飯!”。我氣急敗壞的座了下來(lái)，心里思忖著，我是不是太任性、太懶惰了?此時(shí)心里非常懊悔。媽媽那么疼我，愛(ài)我，我是不是太過(guò)分了?突然，我聞到一陣香味，走出房門(mén)一看，發(fā)現(xiàn)桌子上都是我喜歡吃的菜，桌子上還有一張紙條，上面寫(xiě)著：“對(duì)不起孩子，剛剛是媽媽太著急了，怕你耽誤了上課的時(shí)間，所以才……，還沒(méi)看完，我就已經(jīng)熱淚盈眶，含著眼淚把飯吃完。常言道：誰(shuí)言寸草心，報(bào)德三春暉，現(xiàn)在回想起來(lái)心里非常愧疚。
讀完弟子規(guī)這篇經(jīng)典國(guó)學(xué)，讓我明白了孝是無(wú)法代替的，一個(gè)人只要充滿(mǎn)了孝心，就是一個(gè)盡善盡美的人，就會(huì)達(dá)到做人的最高境界。
《弟子規(guī)》讀后感10
中國(guó)文化已經(jīng)有兩千多年的歷史，期間有《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)三百首》、《孫子兵法》以及《三國(guó)演義》等，而今天，我要向大家介紹的是《弟子規(guī)》。
里面有讓我印象最深的有“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能。”意思是：稱(chēng)呼長(zhǎng)輩時(shí)，不要叫名字，對(duì)長(zhǎng)輩，要有禮貌。“年方少，勿飲酒;飲酒醉，最為丑。”意思是：年紀(jì)小不要貪杯喝酒，如果喝醉之后必會(huì)丑態(tài)百出。“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。”意思是：父母叫你的時(shí)候要及時(shí)答應(yīng)，不要拖拖拉拉的拖延時(shí)間，借此不做。“長(zhǎng)呼人，即代叫;人不在，已即到。”意思是：父母叫你的時(shí)候，要及時(shí)回應(yīng)，并來(lái)到他們身邊，然后到相應(yīng)的地方，如果沒(méi)有看見(jiàn)人，也要在那等。“置冠服，有定位;勿亂頓，至污穢。”意思是：自己的衣服要有一定位置擺放，而不要隨意亂扔，以至于衣服沾滿(mǎn)灰塵，變得又臟又亂。“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉。”意思是：凡是說(shuō)出的話，要以誠(chéng)信為先，隨意的說(shuō)話，又不講信用，那就不必信這種人的說(shuō)的話了。“過(guò)能改，歸于正;尚掩飾，增一章。”有錯(cuò)能改，就歸于正，而不及時(shí)改正，還去掩飾，便是錯(cuò)上加錯(cuò)了。
《弟子規(guī)》讓我體會(huì)到和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太多太多，今天能接受傳統(tǒng)文化的教育感到非常幸運(yùn)，很感謝這本書(shū)。要報(bào)恩，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師，溫和謙遜的品德，以恭敬的心，謙卑態(tài)度，彬彬有禮的行為來(lái)對(duì)待一切人，事，物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父，如事父;事諸兄，如事兄。”，以眾生之苦為自己苦，幫助更多的人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我想不僅是一個(gè)人的.提升個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)，才會(huì)變成和諧社會(huì)，世界才會(huì)變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》讀后感11
我讀了《弟子規(guī)》以后，有些詞、句子不能理解，經(jīng)過(guò)老師一講，差不多全懂了。像：父母呼，應(yīng)勿緩。這句的意思是：父母叫你，聽(tīng)到必須回答，不能遲鈍。還有：父母教，須敬聽(tīng)。就是說(shuō)父母教你必須洗耳敬聽(tīng)。
我還聽(tīng)老師說(shuō)，這是古人所經(jīng)歷的一些事，得出的道理，一些是教我們要尊老愛(ài)幼，一些是要我們好好學(xué)習(xí)等等。
我喜歡天天讀著我們祖先的'杰作《弟子規(guī)》，這本書(shū)融合了古代圣賢對(duì)青少年學(xué)生的訓(xùn)誡、教誨，青少年如何走好人生的第一步。《弟子規(guī)》先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母，關(guān)愛(ài)兄弟，修身養(yǎng)性，為人處事，讀書(shū)求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范。這本書(shū)分為入則孝，出則弟。謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，心有余力，則以學(xué)文。
首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛(ài)兄弟姐妹。其中，孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門(mén)”，這是因?yàn)槭匦⒌勒弑赜幸活w善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”必能服務(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒(méi)有道理。從治身，到治家，再到治國(guó)，孝行是創(chuàng)造和諧社會(huì)、安樂(lè)生活的重要因素。
其次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛(ài)民眾，親近仁者。一個(gè)人如果對(duì)親人、同學(xué)、朋友、客人親仁，必定會(huì)贏得廣泛的尊敬，從而樹(shù)立起崇高的威信。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會(huì)的普遍贊譽(yù)。我們也經(jīng)常說(shuō)：“同學(xué)哪怕失去了一根稻草，老師也愿意用金條去換回。”老師對(duì)學(xué)生的一片愛(ài)心，也贏得了學(xué)生對(duì)老師的無(wú)限尊敬，而這正是一個(gè)班集體沖破困難走向輝煌的重要保證。
《弟子規(guī)》，你雖然只是一本小小的讀物，但是里面卻隱藏著大大的力量，大大的智慧。我擁有了你，就等于擁有了一件寶貝，所以我喜歡你。我會(huì)永遠(yuǎn)地把你珍藏起來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻念著“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次瑾信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”
《弟子規(guī)》讀后感12
我今天讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā)，《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠(chéng)實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。
要虛心聽(tīng)從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。
在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢，這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意，比如，
有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽(tīng)”。
出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。
我在尊敬師長(zhǎng)方面做的很好，對(duì)于老師和長(zhǎng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好，從內(nèi)心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的.不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，我會(huì)努力做的更好。
謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說(shuō)話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。
我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠(chéng)待人。
但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。
另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評(píng)，這是以后需要改正的，因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強(qiáng)人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì)把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn)，我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，
改正缺點(diǎn)，按《弟子規(guī)》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
《弟子規(guī)》讀后感13
在假期里面，我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，這本書(shū)不但讓我明白許多為人處世的道理，還學(xué)到了許多讀書(shū)學(xué)習(xí)的方法。
其中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”告訴我們要尊重父母，父母讓我們做什么就要做什么。
“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。”但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真。這段話讓我明白了，如果所學(xué)的不實(shí)踐力行，但只是在文字上做文章，只能使自己華而不實(shí)，那會(huì)成什么人才呢？只知道努力去做，不讀書(shū)，不求真理，任憑自己短淺的見(jiàn)識(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)明白真正的道理。從這段話上我也知道了一個(gè)紙上談兵的歷史故事。就是說(shuō)我們只有不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，才能把自己塑造成一個(gè)完美的人。
“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。”告訴我們清早要早起，晚上可晚點(diǎn)睡，人生短暫，一轉(zhuǎn)眼間就到了老年，所以我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜時(shí)光，早晨起床后，一定要先洗臉漱口，每次大小便完后都要洗手，以保持干凈，這些道理我不但知道了，而且還做到了。
另外在這本書(shū)中，我也學(xué)會(huì)了許多生字詞，比如“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。”瞧，這些生字，我之前都不認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在不但認(rèn)識(shí)了，而且還知道了它的意思。
我喜歡這本書(shū)，他讓我收獲了很多很多，它是一本國(guó)學(xué)經(jīng)典，它博大精深，蘊(yùn)含著深刻的智慧。《弟子規(guī)》讀后感讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對(duì)的.言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐螅巧谋举|(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：
若你：
播下思想的種子，便收獲文字；
播下文字的種子，便收獲行為；
播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；
播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；
播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。
《弟子規(guī)》讀后感14
首先感謝公司為了我們的知識(shí)更加豐富，嘉人們每月讀完一本書(shū)，本人6月份讀了一本叫做：最徹底的家庭教育方法-《弟子規(guī)》里的教育智慧這本書(shū)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《弟子規(guī)》），使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的幾點(diǎn)感受吧！
《弟子規(guī)》是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì)。這本書(shū)是根據(jù)先師孔子的教誨由李毓秀而編成的`。它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎。看見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，都要盡做人的孝道，尊敬父母、親人，不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。如果連自己的父母都不愛(ài)、不孝敬，又怎么能去愛(ài)別人呢？
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要講信用，不能食言。“信”是儒家的道德規(guī)范，主要意思是誠(chéng)信，言而有信。孔子以文、行、忠、信四項(xiàng)內(nèi)容教導(dǎo)學(xué)生，認(rèn)為信是做人的基本要求。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”一個(gè)人言而無(wú)信，怎么能行呢？這足以說(shuō)明：對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)而言，信是非常重要的，是立業(yè)處世的基礎(chǔ)。
“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。”這些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。想要教育好孩子，先要從自己做起。
《弟子規(guī)》讀后感15
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。一篇短短的千字短文闡述完了整個(gè)人生所需要的處世之道。以前雖然接觸過(guò)，但從未曾去認(rèn)真地細(xì)讀體會(huì)，直到今時(shí)今日，才完全領(lǐng)悟到《弟子規(guī)》的博大與精深。《弟子規(guī)》又名《訓(xùn)蒙文》，全文三百六十句，總計(jì)一千零八十字，共分為七個(gè)部分：即孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文，前六項(xiàng)屬于德育修養(yǎng)，后一項(xiàng)屬于智育修養(yǎng)，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行。
《弟子規(guī)》不僅僅是兒童時(shí)期的`啟蒙教育教材，在當(dāng)今社會(huì)，更適于當(dāng)代青年學(xué)習(xí)。由于《弟子規(guī)》是近幾年才開(kāi)始被提倡研讀，所以當(dāng)代青年錯(cuò)過(guò)了從小學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。但也正是如此，當(dāng)代青年正處于最好的學(xué)習(xí)時(shí)期。《弟子規(guī)》全文以文言文的形式闡述人生哲理，以?xún)和奈膶W(xué)水平很難去透徹的理解。而當(dāng)代青年正處于人生的鼎盛時(shí)期，有足夠的文學(xué)底蘊(yùn)和切實(shí)的人生經(jīng)驗(yàn)，能夠輕松地研讀和深沉地體會(huì)。以我個(gè)人而言，《弟子規(guī)》是一把尺子，一把度量道德品行和為人處世的尺子。入則孝，百善孝為先，孝道是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。出則悌，尊重他人是一種美好的品德，不尊重他人的人無(wú)論如何也得不到別人的尊重。謹(jǐn)字篇?jiǎng)t讓我明白個(gè)人行為應(yīng)當(dāng)端莊嚴(yán)謹(jǐn)，不可以隨意放逸，這是一個(gè)人的基本素養(yǎng)。誠(chéng)信，是美德，更是立身之本，在當(dāng)今各個(gè)行業(yè)，大至公司集團(tuán)，小至攤位小販，都把誠(chéng)信放在首位。泛愛(ài)眾更多的是讓我懂得如何與別人相處，如何待人接物。而親仁，則告誡我要時(shí)刻向有仁德的人學(xué)習(xí)。最后的余力學(xué)文更是詳細(xì)解說(shuō)了如何去學(xué)習(xí)，真正做到學(xué)以致用。而我覺(jué)得，學(xué)習(xí)并不僅僅局限于書(shū)本和課堂。別人的一言一行，一舉一動(dòng)，都可以是學(xué)習(xí)的對(duì)象，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省，把學(xué)習(xí)應(yīng)用于每一天的日常生活中，這才是學(xué)習(xí)的最高境界。
《弟子規(guī)》確實(shí)是一本好書(shū)，它是孔子思想的精華所在，它對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和素質(zhì)養(yǎng)成有著巨大的積極作用，它應(yīng)該被推廣普及，讓這個(gè)世界，再多一些溫暖和正能量。
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