《弟子規(guī)》讀后感15篇（經(jīng)典）
當認真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《弟子規(guī)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《弟子規(guī)》讀后感1
最近，媽媽給我買了一本《弟子規(guī)》，接過書，我就津津有味地讀了起來。《弟子規(guī)》是我們生活的典范，它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎;看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……
書中有一句話令我印象深刻：“凡出言，信為先”。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了一個關于曾子的故事：曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你回去，等我回來殺豬給你吃�！彼齽倧募猩匣貋�，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子說：“我不過是開玩笑罷了，你居然信以為真了。”曾子說：“父母去教他，聽從父母的教導�，F(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親�！痹訛榱嗽诤⒆用媲皹淞駱�，讓孩子懂得誠信的'道理，可見誠信是多么重要。
所以，我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。還記得這樣一個故事：宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎?”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人!”從小就有著優(yōu)秀品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。
讓我們從我做起，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個誠實守信的人。
《弟子規(guī)》讀后感2
《弟子規(guī)》中有言：“次謹信”，“謹”即要謹慎小心，“信”則要誠實守信，從中，我領悟到了做人做事要講求誠信的重要性。我們將伴“信”至天下！
“凡出言，信為先�！泵空f出一句話來，一定得以誠信為首要。即誠信是做人必須具備的優(yōu)良品質。誠信，作為一種傳統(tǒng)美德，是我們?nèi)巳硕紤摼哂械�。誠信是做人之基，立業(yè)之本。一個人如果不講誠信，就得不到他人的信賴和尊重；一個企業(yè)如果不講誠信，就無法生存與發(fā)展。
曾子教子的故事，告訴我們做人要守誠信，對一個還未懂事的孩子就如此誠信，那么，他對待家人，別人，國家呢？不更是如此嗎？所以他聲名遠揚，他為信守承諾而殺豬的故事千古流傳。
戰(zhàn)國時著名的軍事家吳起，他做到了言必信，所以他得到了好的回報。他贏得了別人的信賴與尊重，他是我們學習的榜樣。
中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德。人無信而不立，童叟無欺的'故事熏陶了我們幾千年，然而近年來，信用危機已經(jīng)大大增長了，這種做法是錯誤的，《弟子規(guī)》教育我們道：詐與妄，奚可焉。那些爾虞我詐的事千萬不要做，不要讓邪惡充斥我們的純真心靈，法國拉羅什夫科曾說過：“意志薄弱的人，一定不會誠實。”因此，我們要讓誠信伴我們至天下，則我們需要有堅強的意志。用這些抵御生活中的污點，則心靈會更加安定。
一個人守信，折射的不僅是他自身的素養(yǎng)，更是一個社會乃至一個民族的內(nèi)在素養(yǎng)。
一個守信的人才能夠光榮步天下，一個守信的民族，才能躋身于世界民族之林，才能被國際所信賴。
所以，我們要堅守“信”，做一個誠信之人，彰顯我們獨特的人格魅力，讓我們的中華民族因為我們而伴信至天下！
《弟子規(guī)》讀后感3
《弟子規(guī)》起源于清朝民間，它的作者李毓秀先生并不算很聞名，也不是當代大學者，他一生最高的學位只是“秀才”。在當時，秀才只能在私塾里當老師，只能當“孩子王”，一般沒有多大的成就。可是，這位李毓秀先生，他在教孩子的過程中，匯集他大部分的精力，引用《論語》、《資治通鑒》、《世說新語》等書中的故事、句子，匯成了他一生中最著名的一本書--《訓蒙文》�，F(xiàn)在，說起《訓蒙文》是鮮為人知的，可是一講到《弟子規(guī)》，那可就眾所周知了�！队柮晌摹肥侨绾巫兂伞兜茏右�(guī)》的呢？這不得不歸功于最后校訂的.，也是《弟子規(guī)》的大功臣—賈存仁先生�！兜茏右�(guī)》經(jīng)過這兩位先生之手后，便開始在民間流傳了。
現(xiàn)在大多孩子都是獨生子女，從小就被父母寵習慣了，成了“小公主”、“小皇帝”，他們更應該學一學《弟子規(guī)》。只有讀懂、背過《弟子規(guī)》，我們才能從小樹立起一種規(guī)矩，才能懂得要孝順父母、講悌道，盡到做兒女的本份！
《弟子規(guī)》讓我懂得了孩子應該對父母孝順；對兄弟姐妹要互相關愛，對同學、同事、朋友都要講求“悌”道；還讓我懂得了小孩子做事要謹慎，一旦說出口的承諾，就一定要辦到，即一諾千金；對任何人都要關愛；要有仁慈之心……使我印象最深的是《弟子規(guī)》最后強調(diào)的“余力學文”，這也糾正了同學、家長的一個錯誤觀點，現(xiàn)在不少人總以為好孩子是多才多藝，能說會道的那一種，當然，有才藝固然很好，可是，家長們忽略的往往是最重要的—對品質、道德的培養(yǎng)。陶行知先生曾經(jīng)說過“道德是生命之本”，現(xiàn)在，家長們讓孩子考一百分，學鋼琴、學畫畫，就是不注意孩子的品質道德，如果孩子品質不好，還不如什么都不會，笨頭笨腦，至少這樣對社會的危害少一點兒。
我們不應該只拿成績、才藝、獲獎證書來評判一個人，這些不是最重要的，重要的是人的品質！
我呼吁大家學習《弟子規(guī)》，學習怎樣做人，怎樣做“真人”！
《弟子規(guī)》讀后感4
《弟子規(guī)》是我們生活的典范，我看了之后受益匪淺。這本書是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多做人道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，自己要虛心地向他學習，在和大眾交往時，要做到人人平等……
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，說過的每一句話，都要遵守誠信，萬萬不可食言。這讓我想起了《袁氏世范》中的一句話:“有所期諾，纖毫必償;有所期約，時刻不易。”意思是：答應給別人的東西,一絲一毫也不能少給;與別人約好的時間,一時一刻也不能改。這句話說的多有道理啊!同時，也讓我想到了《曾子殺豬》的故事。主要講了:有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子苦惱不已，妻子許諾孩子回家殺豬，做紅燒肉給他吃。妻子回來后，曾子便捉豬來殺，妻子連忙阻止，說是和孩子開玩笑的。經(jīng)過曾子的勸導，妻子把豬殺了做了紅燒肉，這件事便在這個孩子的心靈深處留下了不可磨滅的.陰影。
同時，在生活中我們要做到講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在語文書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。有一天，宋慶齡要去爺爺家玩時，想起答應小珍的事。本來她很想去爺爺家，因為爺爺答應了她送她一只鴿子。但在巨大的誘惑面前，宋慶齡她拒絕了去爺爺家，盡管父母也勸她可以第二天去跟小珍道歉，但宋慶齡還是拒絕了，在家等小珍。從小就有著優(yōu)良品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到廣大人民的愛戴。
最后，我奉送大家一句：
人而無信，萬事皆虛。
《弟子規(guī)》讀后感5
從小養(yǎng)成得體的行為舉止，對于一個人而言是至關重要的，因為這不僅僅是個人的修養(yǎng)問題，有的時候，甚至還會影響到個人未來的命運……
-------題記
父母常掛在嘴邊的話就是“坐有坐相，站有站相”面對這個兩百多年前的站立規(guī)矩：言行慎重�！兜茏右�(guī)》告訴我們：這是必須要從小養(yǎng)成的習慣。
在走路的時候，不要慌慌張張，要一步一步從容穩(wěn)重的走；站著的時候，不能歪歪扭扭；叩拜時，不能開玩笑，要嚴肅、恭恭敬敬的彎下腰；在面對長輩時，行禮要心存恭敬，舉止得當，從容小心。
站的`時候，不能彎腰駝背更加不能抖腳。站如松，要像松樹一樣挺拔。要抬頭挺胸，義氣凜然。
走路要有走路的樣子。步伐不要匆忙亂趕，行如風。腳步要像風一樣的輕盈，使人內(nèi)心自在。
坐的時候，不能亂動，亂摸。坐如鐘，坐時要像鋼鐘一樣穩(wěn)重。
睡覺的時候，不能翻來覆去。臥如弓。身體自然彎曲就像一張弓一樣。
人不可以太注重外表，多注意這個人的內(nèi)在，通過觀察一個人，觀察他是不是手守禮、尊禮，懂禮，可以看出這個人在社會中有沒有地位；觀察他的言行舉止，也可以看出這個人的未來成就……
《弟子規(guī)》中又提到了我們?nèi)粘Ｉ钪腥菀缀鲆暤臇|西。一、在古代進門時，腳不能踩在門檻上；二、在站的時候，不能一直腳支撐著整個身體，這樣顯得十分沒有禮貌；三、坐在地上時，大腿不能岔開；四、坐或站的時候，不能搖動大腿……這些舉動，都會讓你顯得很輕浮，在社會上不能生存，也會導致長輩不喜歡，也沒有人愿意和你做朋友……
一個注重外表禮儀的人就擁有了屬于自己的尊嚴、自信與威嚴，也得到了別人對你的尊重。一個有修養(yǎng)的人，一定是一個站有站相，坐有坐相的人，當然，她也會做到：站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓的要求。我想，這些都能做到，一定是一個在社會中人緣好，容易被接受，前途一片光明的人！如果，覺醒的話，就朝這個目標前進吧，你的付出，一定會有你想要回報，加油。
《弟子規(guī)》讀后感6
次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？“人無信不立，企無信難存”，李嘉誠不就是靠著誠實守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起家，做到今天擁有數(shù)百億身家、譽滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會中，誠信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”，不就是一個活生生的例子嗎？
泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨�、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養(yǎng)。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的.制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》讀后感7
記得第一次遇到《弟子規(guī)》，首先映入我眼簾的是一幅古樸而精致的封面，給我的第一印象：《弟子規(guī)》是一本兒童讀本，我漫不經(jīng)心的翻開書，當我翻開書本看到《弟子規(guī)》總序：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。讓我讀起來感到非常親切，好像聽到古圣先師諄諄的教誨，就像清澈的小溪流入我的心田。當我從頭到尾讀完《弟子規(guī)》，我感到心頭一亮。
《弟子規(guī)》篇幅不長，分五個部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學應有的禮儀和規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大眾相處時要平等博愛，要親近有仁德的'人，并向他學習，這些都是我們必做的事，如果還有多余的時間，不要浪費光陰，要抓緊時間精力去學習技藝等其他有益的知識學問。
為什么呢？因為人不會輕易宣揚別人的過失，如果朋友間的交往達不到一定的程度，他不會指出你的過失，而人往往很難發(fā)現(xiàn)自己的過失，如果朋友指出你的不對，看到你很生氣，下一次，他肯定不會再講，為什么？他怕跟你結怨，所以如果沒有雅量不能接受朋友的規(guī)勸，你的好朋友當然會漸漸離你而去，不好的朋友會漸漸接近你："不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真"學習要有恒心有毅力，理論和實踐必須相結合，否則學到的只是膚淺、表面的東西，不會有成就。
讀《弟子規(guī)》要用我們的心地去感悟，《弟子規(guī)》的每一句都是我們每個人心性的流露，"父母呼，應勿緩"雖然只是對父母一個恭敬的行為，但是心中要時時刻刻對父母保持孝敬！
我認為《弟子規(guī)》確實是指導我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ�、學習的一本好書，時常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進行約束，反省自己的過失并能改正，假以時日，相信自己會有很大的進步。
《弟子規(guī)》讀后感8
讀完《弟子規(guī)》，我不禁感嘆它真是一部經(jīng)典，是先人智慧的結晶，而令我印象最深的是“余力學文”一章中的“讀書法，有三到。心眼口，信皆要�！�
朱熹也曾說過：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到�！毕胝嬲斫猓靼滓槐緯�，就必須做到心、眼、口全部投入到讀書中，否則只是走馬觀花看故事般一笑而過，并沒有吸收這本書的`各種知識。
心、眼、口，他們各在讀書中發(fā)揮什么作用呢？眼在于看，是最基礎的要求，不是一目十行一掃而過，更不是三心二意左瞟右瞄，而是聚精會神地細心地看。心在于看書時仔細思考，將書中的東西轉化成自己的東西，并了解它的中心思想，主要內(nèi)容等。口在于大聲朗讀，這樣就絲毫不會含糊，更能加強記憶，且“讀書百遍，其義自見”。三者結合在一起，就能理解透任何一本書。
我原來讀書總是喜歡一瞟而過，只是單純地用眼睛掃一遍，不用心體會這本書，更不會大聲朗讀。遇到不認識的字，便不理它；不懂的句子，也干脆跳過。因此，我雖然看了很多書，卻不知其意，幾乎等于沒看，讀了《弟子規(guī)》里的這幾句話，我不再不求甚解，囫圇吞棗了。我對每一本書逐字逐句地理解，用心體會其中的含義，還會大聲朗讀出來，不知不覺記住了不少文章，作文水平又上了一層樓。
我想，心、眼、口三到對于完全讀透一本書是必不可少的，可還得做到“手到”。當遇到不認識的字或不懂的詞，得用手翻查字、詞典，讀書有心得時用手記下來，碰到自己喜歡的句、段，可以抄錄下來，正如“看一遍不如讀一遍，讀一遍不如抄一遍”。俄國大作家契訶夫看書時記了厚厚一本隨筆，據(jù)說他寫的很多感人的題材都出自于此呢！
讀書有方法，心眼口皆要。讓我們牢記《弟子規(guī)》的諄諄教誨吧！
《弟子規(guī)》讀后感9
弟子規(guī)》里面都是生動的故事，我很喜歡。最讓人感動的還是那些孝悌故事，如《臥冰求鯉》、《親嘗湯藥》、《替父從軍》……
先說說《替父從軍》吧!花木蘭，家喻戶曉。她天天跟著父親學習騎馬，練得一身好武藝。有一天，差役送來了征兵的通知，要木蘭的爹去當兵�？墒歉赣H已經(jīng)年老，怎么還能打仗呢?思量再三，最終木蘭決定女扮男裝，代父從軍。在戰(zhàn)爭中，木蘭作戰(zhàn)勇敢，立下了不少戰(zhàn)功。最后，木蘭回到自己的家鄉(xiāng)，換上了漂亮的女裝，同伴見面前站著一位亭亭玉立、楚楚動人的少女，都大吃一驚，沒想到共同戰(zhàn)爭十二年的戰(zhàn)友竟是一位少女。花木蘭出于孝心，替父從軍，造就她成了當之無愧的女英雄。
再講講《臥冰求鯉》。晉朝時期，有個叫王祥的人，他的親生母親早就去世了，繼母對他很壞，經(jīng)常在父親面前說壞話。有一次，繼母生病了，她說想要鯉魚吃。于是，王祥去外面捕魚。那天天氣特別冷，西北風呼呼地吹著，河面結了厚厚的冰，王祥為了能捕到魚，竟然脫下衣服，赤身在冰上，想用身體把冰花開。這時，冰突然裂開了，露出了兩條活蹦亂跳的鯉魚，王祥高興極了，把魚煮給繼母吃。幾天后，繼母的病好了。也是因為孝心，感動了原本冷酷的`繼母。從此，她改變了對王祥的態(tài)度。
最感人至深的要屬《親嘗湯藥》了。漢文帝是皇帝，但他像平民百姓一樣，照顧年邁的太后。太后生病，每次喝藥的時候，都要嘗一嘗，看看藥苦不苦，燙不燙。每天伴在太后身邊，整日整夜地沒法合眼。過了三年，太后的病好了，但漢文帝卻累得倒了下去。漢文帝因為懂孝，所以懂民心，使他成為老百姓擁戴的一代明君。
讀了《弟子規(guī)》讓我懂得了很多道理，尤其是讓我懂得要孝敬父母，我很喜歡這本書。
《弟子規(guī)》讀后感10
《弟子規(guī)》是古代圣賢的智慧結晶，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。特別是當今社會風氣不好，我們更應該以書中的思想光輝作為我們前進路上的明燈。以下是我閱讀書后的深刻體會。
首先是“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”，這里主要是教誨我們讀書要專注，集中注意力，才能收到事半功倍的效果。有一位教育家說過：“注意力是心靈的窗子，沒有它，知識的陽光就照不進來�！本湍梦覀儗W生說吧，要想學習好，上課就要認真聽講，老師的一舉一動都要仔細觀察。為什么在講這個問題時老師聲音那么大；為什么講那個問題時，老師特意打了個手勢。如果聽課時東瞅瞅西望望，不能全神貫注，是聽不好課，掌握不好所學內(nèi)容的。
其次是“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”，告訴我們把握光陰及時努力，如果經(jīng)常熬夜玩電腦游戲睡懶覺會影響身體，人也會很快衰老的。
另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意�！边@幾句話，受益匪淺，也是感觸最深的。因為這幾點也是我在學習中做得最不足的地方。我寫作業(yè)時，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入思考或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的`學習效率通常不高，甚至常被父母批評，也讓老師跟著操心。我周圍還有些同學，經(jīng)常抱怨自己腦子笨基礎差，自甘落后。其實最關鍵的一點是他們對自己沒信心，因此就不能像學習好的同學那樣尋求適合自己的學習方法，創(chuàng)造性地去學習。
讀著這本書就像在讀一片天空，深邃悠遠。我要慢慢品出其中的真諦，從小在潛移默化中養(yǎng)成良好的品行，為以后的健康成長奠定堅實的基礎。
《弟子規(guī)》讀后感11
在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益匪淺。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有幾點體會：
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的`都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟和睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的�！粗敗�，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;我們應感恩老師，因為老師打開我們智慧的大門，讓我們在知識的海洋里遨游。在我們的成長歷程中，濃濃的師愛一直伴隨左右。
要感恩國家，今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里。一個對國家、社會有責任心的人，才會用一顆感恩的心去面對一切，他的人生也因此而精彩。
我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
《弟子規(guī)》讀后感12
從小就跟著媽媽或者錄音機背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等國學篇章，當時我并不理解其中的道理。那時候背過的現(xiàn)在也都忘得差不多了，但是《弟子規(guī)》當中的一些章節(jié)我還記得很清楚，因為做了學生后悟出了些其中的道理。
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”……《弟子規(guī)》一開始就告訴我們，要先學會做人，再去好好學習。有些同學學習成績不錯，還很多才多藝，別人都很羨慕他們，他們也覺得自己很了不起，平時對待家長，同學的態(tài)度就非常傲慢、惡劣。長大后這些同學成了“龍”或者成了“鳳”，卻不能成為真正的“人”，既不孝順，也不會與他人好好相處。這樣的同學能算是好學生嗎？值得我們?nèi)チw慕和學習嗎？
《弟子規(guī)》還告訴我們“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”……只要是人，都應該相親相愛，因為我們生活在同一片藍天下，生活在同一個地球上。汶川地震，玉樹地震，舟曲泥石流，包括不久前的日本地震，使多少小朋友一夜之間無家可歸，又讓多少家庭一夜之間變得一無所有？那一幕幕喚醒了無數(shù)人的愛心。一個人的愛算不了什么，千千萬萬人的`愛匯集到一起，就像條條小溪匯成了遼闊的海洋。是“天同覆，地同載”的大愛，讓我們在幾年后又見到了重新建設后的新汶川和那里的一張張笑臉。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”是對我們最有用的學習方法。學習時除了要集中精力，眼睛看，嘴巴讀，最重要的還是要有堅定的信心。我們在學習上經(jīng)常犯一些不該犯得錯誤，明明可以做對但偏偏要出錯，其實這就是“心”沒到，“信”不足，學習的四個基本條件缺了兩個，我們怎么能做得好呢？大人們常常說我們心浮，說我們馬虎，也是這個道理。
《弟子規(guī)》里蘊藏許許多多的道理，教會我太多太多的東西，懂得這些并不難�！皩W貴力行”，學一句，我們就要做一句，把這些準則用到學習、生活中，還需要我不斷的努力。
《弟子規(guī)》讀后感13
“弟子規(guī)，圣人訓，守孝悌，次謹信……”我讀著清代文學家李毓的作品《弟子規(guī)》，心潮澎湃，深受教育�！兜茏右�(guī)》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個部分的題目�！缎ⅰ菲嬖V我們?nèi)绾涡⒕锤改�；《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣；《信》篇教育我們要誠信待人。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學文》告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態(tài)度。這就是古代學生的“日常守則”。
社會上有很多專家、學者、商界精英一致認為，《弟子規(guī)》不同于以往的膚淺理論，而是我國燦若星河的文化寶庫中一顆璀璨的明珠，目前還找不到一本書像《弟子規(guī)》那樣能有效規(guī)范員工的行為舉止。 例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略�！笔侵肝覀冊诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔�，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。
見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警�！币馑际侵缚匆妱e人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話馬上改正，沒有的話也要引起警惕�！胺渴仪澹瑝Ρ趦�，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！鄙鐣旧砭褪且粋�形形色色的大舞臺，每個人在不同的時間、地點有著不同的角色，而唯一不同的是，無論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規(guī)》中的'訓戒，具備一定的素質，規(guī)范自己的言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
特別是作為一名教師，更應該起到承上啟下的作用，要肩負許多的責任，盡職盡責，全力以赴為學校的發(fā)展壯大作出最大的貢獻。 《弟子規(guī)》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個品行端正的人，它會使你迸發(fā)出無限的感想！
《弟子規(guī)》讀后感14
《弟子規(guī)》是我國古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在以前《弟子規(guī)》就相當于現(xiàn)在《中小學生行為規(guī)范》但其的價值要遠遠超過后者。
現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調(diào)通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調(diào)了社會等級與身份象征，正所謂其云；君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規(guī)范，初步的構建等級框架，在這個框架下正常的發(fā)展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。
有些歷史常識的人會發(fā)現(xiàn)中國的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發(fā)展經(jīng)濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發(fā)生變化拜金，趨權附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人20xx余年，當我們重新?lián)炱鹚麜r會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規(guī)》實屬多余，對經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的`背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規(guī)》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過對古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價值體系，而對于《弟子規(guī)。》中的一些觀點，因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
《弟子規(guī)》讀后感15
最近我們學習了《弟子規(guī)》，他使我們我們受益匪淺，他不僅可以提高個人修養(yǎng)，更能使人的思想提升。對每一個人的成長來說，是十分必要的。愛自己、愛父母、愛朋友、愛身邊的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變得和諧，這個世界才能變成和諧的世界，通過對《弟子規(guī)》的學習對我有五點體會。
第一、做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是“入則孝”感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我做的還不夠，希望自己在今后的學習和生活中努力做好。
第二、做人要誠實守信。“凡出言信為先詐與妄奚可焉”。其意思是：開口說話，誠信為先，答應別人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事情不能隨便答應。至于欺騙或花言巧語，更不能使用。我們要堅持“君子一言，駟馬難追”的信念，做一個誠實的人。
第三、要謙虛謹慎，互相關心。因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。要養(yǎng)成謙虛謹慎，互相關心，互相愛護的優(yōu)秀品格。
第四、待人接物要懷有恭敬之心�！皾M招損謙受益”，恭敬與謙虛是分不開的.，沒有內(nèi)在的謙虛，很難做到對人恭敬。
第五、要找準自己的人生目標�！兜茏右�(guī)》教人向善，養(yǎng)德行。目的是讓自己活的有意義，而我們通過《弟子規(guī)》明白學到了做人的道理，人生是一個過程，過程是如何很大程度上取決于你選擇怎樣的人生目標。
除了這些，《弟子規(guī)》中許多地方也是值得我們?nèi)W習，去感悟體會。只要我們認識體會，一定會悟出其中蘊藏的“瑰寶”。
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