弟子規讀后感
讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的弟子規讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
弟子規讀后感1
今年寒假，我被一本薄薄的《弟子規另解》所吸引，這冊小小的書引起了我極大的好奇。我急忙查了《弟子規另解》的原著：《弟子規》的作者李毓秀的資料，翻開他的的創作目錄，竟有數十冊之多，什么《學庸發明》，《四書正偽》，《水仙百詠》等，可是其中流傳最廣，名聲最大的就是 《弟子規》。
《弟子規》全文僅僅1080個字。為什么它能使我百讀不厭呢?是它，教會我如何尊重別人———要孝悌;是它，幫我找到了正確的學習方法———要信;是它，讓我學會了生活方方面面注意的問題———要謹。
記得第一次打開《弟子規》扉頁，我便被“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶�！斌@呆了，原來我國古代早已把這種行為作為第一規范了，可是有幾個人能做到呢?我也一樣，比如在看電視時看到精彩片段，就會激動不已，不能自已﹗常常媽媽叫我下樓吃飯時，我只是嘴里應并沒關上電視，繼續津津有味地看那精彩的.內容和那動人的畫面，直到媽媽拿著衣架上樓催我，我才關上電視，和心愛的動畫片依依不舍的告別，讀后感《讀《弟子規》有感300字》。不過現在爸爸媽媽叫我，我都有聽話說做就做。想想過去和現在，你會驚奇的發現：其實只要聽爸爸媽媽的話，你就會得到兩份樂：你樂父母也樂﹗
繼續往后翻，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中�！爆F在大多數家庭和我一樣只有一個孩子，平常自己總是獨霸一方。一旦放假，問題就來了，我和表哥無論大小事務互不相讓，吵架、打架變成了家常便飯，媽媽、姥姥對此頭痛不已，讀了這句話我才懂得我們兩人“兄道敵，妹道兇，兄妹爭”就是不孝的表現埃是啊，我倆吵架、打架的時候，媽媽、姥姥都不得不停下手上的活來勸架，這不是給大人添麻煩嗎?從此我就盡量克制自己了。比如前幾天哥哥罵我很難聽的話，我本來準備馬上回擊，可還是忍住了。事后我跟哥哥講他說的不對，他也向我道了歉，避免了一次吵架。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”這條讀書學習的方法正切中我的要害，我讀書時眼在書上，嘴也在念，可心經常飛到九霄云外。自從讀了這句話，我就開始在學習時盡量不左顧右盼，心不在焉，而是專心致志地學習，讀書，寫字。說來也奇怪，我的學習效率竟然大大提高，以前做作業總是需要半天甚至還得熬夜，現在只要不到半個小時就夠了，剩余的時間我就可以快樂地玩了。
《弟子規》教會我的東西太多了，每當我讀起它，就會想起衛老師課堂上講過的話“現在很多家長望子成龍，結果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒有成人�！奔炔恍㈨�，也不與他人好好相處。我相信，我讀了《弟子規》，肯定在成人成才的過程中找到了一條捷徑。我同樣相信，每個讀《弟子規》的孩子，都能成人成才。
弟子規讀后感2
讀了《弟子規》一書，使我獲益良多。作為社會中的一員，我們擔任著多種角色，妻子、子女、母親、教師，如何在這種物欲橫流的今天找到方向，我想這本書給我們的啟示很大。
一、孝敬之道
中國有句古話叫做“百善孝為先”。孝是做人的根本道德�？傻降自趺醋龅叫⒛�？就如弟子規中所說“入則孝”，就是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。不管父母、親人愛不愛你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人�！靶值烙�，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！毙值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們在孝敬好父母的同時要和兄弟姐妹們和諧相處，因為這樣我們的父母才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂�！靶ⅰ钡牧硪粋�方面，我認為還要照顧好自己，時刻關懷自己，不要讓父母擔心我們的生活。關心家人，關注自己！我認為這就是孝的根本體現。
二、教育之道
作為一名教師、一名家長，我們擔負著教育子女、教育學生的重任。因為孩子的成長是不可能重來一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負責，讓孩子學會做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識，也應該教給他生活的道理、做人的`修養。當然，這要求我們自己就應該有一份積極的人生態度。另外作為教師，除了教給學生知識，拓寬學生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們如何做人，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此，不論是教師、家長哪種身份，我們既要教會孩子懂得“長者立，幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待，百步余”的禮節，又要讓學生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的良好心態。
三、處事之道
作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關系到我們與同事與家人是否融洽�！笆挛鹈ΓΧ噱e，勿畏難，勿輕略”，讓我進一步明白了一個道理，便是對待工作和生活應該在把握節奏的同時要保持正確的態度；“話多說，不如少，唯其是，勿佞巧�！笔窃诟嬲]我們言多必失，做人應該謹慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高�！笔窃谔嵝盐覀円胗辛己玫娜穗H關系，必須做到德才兼備，而絕非什么御人之術。謹、信、仁三點告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關系，有助于業務水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。
讀了《弟子規》一書，它讓我們明白許多人生道理，教我們如何做一個品行端正的人，也會使我們對幸福的詮釋迸發出無限的感想！
弟子規讀后感3
因為有愛，所以你的生活就充滿陽光。陽光灑在公路上，公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇擁上車�？蓱z的老奶奶卻被擠得離車門一點一點遠去。美麗的大眼睛不服的瞪著捷足先登的窮阿姨。
窮阿姨抱著自己的錢包恰似抱黃金。埋頭走進車廂后坐。高高瘦瘦的男子靠著強壯的體魄為他的女朋友開出了一條陽光“大道”。其女朋友皺著眉頭看著擁擠的人。
終于跟著那男子上了車，踩著高高的跟佇立在靠下車的后門處，似乎展示其窈窕淑女的姿態。男子摟著她的肩膀，炫耀著。
接踵而來的大叔，滿臉躺著汗水，略喘息著。行李沒有空位放，無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。
車門正要關閉，最后上來的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車門。門始終再次打開，老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的世界……
車上座無虛席。連談笑聲也只存在過去。車開了，是那么緩慢而顯得沉重。
冰涼的空氣縈繞在我們的身邊。是金錢蒙蔽了雙眼，是欺騙歷練出冰冷的`心，還是社會的風氣籠罩了灰蒙蒙的世界？
黑夜，被繁華的城市點綴得燦爛迷人，也許某些人正在陶醉……而有些東西卻悄無聲息的失去著。
電視上新聞報道：叢飛——愛心大使的奉獻：原名張崇，1994年8月應邀參加重慶舉行的一次失學兒童重返校園義演，開始長達11年的慈善資助。截至目前，已經資助貴州、湖南、四川等貧困山區178名貧困兒童。先后被授予“中國百名優秀青年志愿者”“深圳市愛心市民”、“深圳市愛心大使”等稱號。20xx年4月被診斷為胃癌。
魯迅曾說過：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關�！睂τ趨诧w來說，那些失學的孩子不都和他有關嗎！他是一位真正的無私者，一位奉獻了金錢、時間乃至健康的博愛者。
“只要你快樂，只要你幸福，只要你圓上了好夢，我就不辛苦。只要你開心，只要你如意，只要你回頭一笑，我就很知足�！边@是叢飛自己寫的一首歌。
從看到失學兒童的第一眼，到被死神眷顧之前，他把所有時間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經用舞臺構筑課堂，用歌聲點亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。
時代的腳步，科技的腳步在飛躍。
我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動，來交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來包容對方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來！讓愛佇立在心中，要我們擁有偕同前進的夢想，唱出同一首歌曲：
愛給我們陽光
愛帶我們飛翔
抬頭看藍藍的天空
我不在乎你變什么
我要成為你黑暗里那道光
要帶著你
遠離沙漠的孤單
弟子規讀后感4
這幾天，我們學習了《弟子規》，老師讓我們回家背誦。同學們沒有一個有怨言，因為這對我們是有好處的。
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才所作。其內容采用《論語》學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的名義，以三字一句兩句一韻編撰而成;具體列舉出為人弟子在家、出外、接待人物、求學應有的禮儀與規范特別講究家庭教育與生活，是啟蒙養正，教育弟子敦倫盡分，閑邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
這本書是依據圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先，在日常生活中要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中要小心謹慎講信用，和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學習，然后做到了這些還有多余精力，就應該好好學習有益的學問。
看了《弟子規》，我發現，有很多的要求我們都沒有做到，出必告，反必面，現在很多學生偷偷摸摸的出門去網吧，不告訴家長，讓家長非常著急。放學回來，又不和家長說一聲，直接把書包一扔，就急沖沖的去寫作業了。從來不守孝道，而這又違反了“斗鬧場，絕勿進”的規則。所以做任何事時都要先考慮一下后果，否則會犯下大錯。
其次，是信，任何事，都得以誠信為先。“誠交天下客，信從譽中來”。誠信是經商得到的基礎，更是做人的基本道理，還是一個民族綜合素質的基本體現。政治老師總是對我們說：“一個人有了信譽才能獲得名譽;如果失去了信譽，也許他今天可以欺騙他人，甚至獲得利益，但遲早會身敗名裂!”是的“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”一些奸商為了獲取更多的利益，往往忽略了誠信，用盡了一切奸詐的手段，騙取了很多不該屬于他的錢財�，F在，越來越多的商人丟了“信”——小吃中查出了地溝油，甚至連奶粉中都有了對嬰兒不利的.激素……他們都忘了“信”。而世界上如果人人都少了誠信，那我們該怎么生活?那些制造奶粉的奸商有了孩子，還會放心讓孩子和自己制造的奶粉嗎?不會的，想都不用想，他是不可能讓自己的孩子喝的。因為，他已經沒有了信。
一個人要求別人尊重自己名譽，首先要愛惜和尊重自己的名譽，開口說話，誠信為先，答應別人的事一定要遵守承諾。
無心非，名為惜，有心非，名為惡。知錯能改，錯誤就能慢慢減少;若掩飾，則錯上加錯。希望那些“丟”了誠信的商人，吧誠信“撿”回來，過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。
弟子規，圣人訓，首孝弟，次瑾信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。這幾點將銘刻我心，永遠不忘!
弟子規讀后感5
最初接觸到《弟子規》，是在愛和慧國學幼兒園的讀書會上，愛和慧張園長說《弟子規》是國學經典基礎中的基礎，是每個人言行的規范，每個人都要讀《弟子規》，不但要讀，更是要踐行弟子規中的每一條準則，向大家推薦了蔡禮旭老師的《細講弟子規》，既然是好書，我也推薦給了我的學生家長，我的弟子規學習之旅就是從蔡禮旭老師的《細講弟子規》開始的。
《細講弟子規》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書，只有一個感想，這么厚的書我什么時候能夠讀完呢?但當我讀了第一頁就有一種很迫切地要讀完的感覺，這種感覺中有一些“恰逢知己”的喜悅，可是，隨著蔡老師的諄諄深入，我的心一點點變得沉重，我忽然懂得我活過的這三十多年尚不知何為做人，我真的枉為人子，更枉為人師!
原來以為《弟子規》就是來約束孩子行為的，讓學生們背，我不用背，要求他們會背就行了。興致來的時候，我也會給他們講一講膚淺的道理，覺得是聯系了學生的生活，其實我懂得的也只是那么一丁點兒膚淺的意思，我從沒有真正深入地去思考，去讀，去做。至圣先賢的教誨，我視而不見，聽而不聞，卻在埋怨孩子不聽話，埋怨孩子不講禮貌，埋怨孩子自私不替人著想�？墒俏矣肿龅搅硕嗌�?我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”這句話，我并沒有懂得真實的意思!
做為老師，我舍本求末，沒有把經典融入我們的生活。直到今天，我才懂得《弟子規》是用來做的，不是拿來背的，孩子在沒有學會做人做事的道理之前，知識只是他們傲慢的資本!
感謝蔡老師讓我清醒過來。他讓我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面對這本書，我有一種得遇圣賢的感慨。引用本書后記中的話：《弟子規》教誨我們，真正幸福的源泉在于時時以一種恭敬的`心，以一顆付出的心，對待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只問耕耘不問收獲的境界，那么，人生之舟一定會劃向幸福的彼岸。當下自己感覺是幸福的，才可能給周圍的人帶來幸福，才有可能給孩子帶來幸福，所謂“教兒教女先教己”。
希望天下父母都讀一讀蔡老師的《細講弟子規》，都來認真學習《弟子規》。因為“一杯清水，把一滴墨汁滴下去，時間才一秒，可是你要花多少秒才能恢復到本來的清凈呢?可能十倍、百倍。孩子的思想也是一樣!”人生至要莫若教子，《弟子規》孩子要學，老師要學，父母更要學。學會恭敬，學會謙卑，學會付出，學會感恩，學會愛人。幸福的人生不在金錢，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和愛人的世界里，我們有誰不想，讓孩子的人生之舟劃向幸福的彼岸。
弟子規讀后感6
上幼兒園的時候，我就開始誦讀國學經典《弟子規》了�！兜茏右帯返拿烤湓挾己芏�，只有十二個字，但里面的含義非常豐富。我的這本《弟子規》讀本中還附帶有很多流傳已久的小故事，我非常喜歡這本書。
《弟子規》是教我們小孩子在家孝敬父母，外出和別人友好相處，在學校尊敬師長的行為規范，原名《訓蒙文》，是根據古代名人孔子的教導編寫的。從古代到現在，小朋友們都在學習這本書。
《弟子規》一開頭就教我們“首孝悌，次謹信”，這句話的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次一切言行要謹慎、講信用。接著就教我們“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承�！蔽液徒憬闫綍r基本上都做到了，除了有時我看書入迷了聽不到媽媽叫我的聲音。
父母養大了我們，我們該怎樣孝敬他們呢？《弟子規》是這樣教我們的：“冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定�！边@句話的意思是：子女侍奉父母冬天要讓他們感到暖和；夏天要讓他們感到涼爽。早晨起床，要先向他們請安問好；傍晚回來了，要向父母報平安。這里還有一個“黃香溫床”的故事呢。
黃香是東漢時的一個小孩子，他對父母十分孝順。黃香九歲時，母親去世了，他和父親相依為命，對父親非常體貼。
夏天，黃香每天都熬一鍋清涼降火的青草茶讓父親喝，讓父親消去暑氣。晚上，黃香用蒲扇扇父親的床鋪，直到枕頭、竹席都沒有熱氣了，才讓父親上床睡覺。
冬天，黃香每晚都先鉆進冰冷的被窩，直到把被褥暖熱了，才請父親上床睡覺。
《弟子規》中的“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢�！边@段話我不太理解，讀了更讓我感動的.故事“臥冰求鯉”，我知道了“如果父母疼愛我，我孝順父母，并不是一件難事；如果父母討厭我，我卻還能用心盡孝，那才算得上難能可貴。”
王祥是西晉時臨沂人，他的母親很早就去世了，他的父親給他娶了后媽朱氏。朱氏經常虐待他，可是王祥覺得她是長輩，一直都很孝順她。
一年冬天，朱氏想吃鮮魚，可到處都買不到。王祥只好跑到河邊，準備把冰鑿開來打魚。冰太厚，很難敲碎，他就用自己的體溫融化堅冰。后來，終于在冰上鑿開一個大窟窿，有兩條受到感動的大鯉魚從水里跳出來。王祥帶著魚回到了家，繼母朱氏被王祥的孝心感動了。
黃香和王祥都是一個孝順的好孩子！我也要做一個孝順父母的好孩子，爸爸媽媽累了，我就給他們捶捶背捏捏肩；媽媽胳膊疼了，我就給她揉一揉；我有好吃的東西就先讓爸爸媽媽嘗一嘗。
當爸爸媽媽老了的時候，我也要天天給他們講故事，陪他們做游戲；他們提出的任何問題我都會認真地回答；如果我不知道怎么回答，我就上網查資料，找到正確的答案。
《弟子規》教會了我怎樣去孝敬父母，還有很多很多的道理。
弟子規讀后感7
對于一個整天研究外文文獻，接受西方科技教育，崇拜美國自由的人而言，國學意味著八股文、之乎者也這些令人費解的文章，各種不人道的條條框框、心理折磨，是古代統治者用來馴服民眾的工具。是的，在未了解之前，它已經被我貼上了“腐朽”、“霸道”、“落后”的標簽，真是應了那句“主觀臆斷、妄下定論”，現在想來有些無知。
20xx年6月，從南京風塵仆仆的返回石家莊，想在石家莊這片土地上生根發芽，打造屬于自己的世界。也是那個時候，在正奧醫藥接觸到了弟子規，每天晨讀，語速超快，第一次都跟不下來，由此可想，正奧員工對弟子規的熟悉程度。通過了解，正奧的董事長秦總對國學甚是癡迷，不惜拿出重金鼓勵員工背誦弟子規，只是因為自己受益匪淺，通過背誦將大家領入門，每日踐行，有機會接受中國國學帶來的好處。
出身傳統家庭的我，從小至今，出門前總會告訴家里人，“我上學去了”或者“我去***家玩去了”，回家的第一件事就是“媽，我回來了”，這似乎是一個規矩一樣，也許這就是家庭教育�，F在我在《弟子規》中，看到“出必告，反必面”這句話，才知道原來這條規矩出自此處，原來我一直在踐行《弟子規》，只是由于無知而未知。
當我讀到“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨”的時候，我感到十分羞愧，還沒有嚴重到“親有過”，只是意見不一致的時候，我就已經內心十分不耐煩了，總覺得時代變了，老古董的思想應該遺棄，連聽完的耐心都沒有，十分羞愧。父母的養育之恩大過天，不應該如此不盡孝道。如今父母年事已高，似乎沒有精力再去表達什么不滿，又或者是經歷國學洗禮后的我心態甚佳，在他們身上看到的是滿滿的關心、擔心和依賴。
初入社會的'我，總會遇見形形色色的人，見識不同素質的人。遇到蠻不講理、惡言相向的人也十分尋常，此時我總在心里默念“同是人，類不齊，流俗眾，仁者希”，倒不是真的覺得對方是“流俗”，只是以此來勸慰自己，不能要求所有人都像學生一般單純友愛，不能期待所有事都順順利利，人總是要經受一些挫折才能成長。這讓我想起來廣譽遠部門的張經理的一個故事。小姑娘也是剛剛步入社會，因為打電話處理緊急事件，公交做過站，同時為了能盡快返回處理，一路小跑過紅綠燈，“啪”，雙腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飛了一只，經歷身體和心理上雙重折磨，登時讓她想起弟子規中那句“事勿忙，忙多亂”，同時還安慰自己“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能�！�
這真是印證了“余力學文”這一節，“不力行，但學文，長浮華，成何人，但力行，不學文，任己見，昧理真”。中國國學博大精深，終有感觸，從此刻起，立志學習國學，品讀經典，傳承精華。
弟子規讀后感8
《弟子規》為我國古代經典童蒙教材，是一本啟蒙養正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據《弟子規》首句“弟子規，圣人訓；首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁；有余力，則學文�！彼袟l文可知，弟子規這本書的內容源自《論語》學而篇第六條“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文�！钡奈牧x演繹而成，因而其內容也以“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文”等幾部分組成，具體論述了兒童在家、出外、待人接物、求學等應有的禮儀和規范，作為一本經典的童蒙教材，對兒童行為規范方面的教育可以說是影響深遠。
中國傳統以“孝”為先，弟子規列于首位的規范也是“入則孝”�；蛟S今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想，但為人子女，如何與父母相處，如何懷有感恩之心，仍是今天家庭教育的重要內容�，F在的家庭以獨生子女為多，兒女在父母眼中很是寶貝，家庭教育中難免有過分寵愛之舉，久而久之，子女身上就有很多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培養兒童虛心、誠懇、尊重、敬老等品質也是教育的應有之義，永遠不會過時。
“出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長輩的相處之道，雖然今天的家庭以獨生子女為多，兄弟姐妹等情感關系可能比較陌生，但如何與同學相處、與鄰居相處、與長輩相處，仍是一項重要的生活禮儀和社會規范。今天的社會，我們總在感嘆“禮”之不存，或許也與我們教育中“禮”的內容被忽視有關，讓兒童知禮、懂禮、循禮而為，這既是傳承我們的傳統美德，也是家庭、社會走向和諧的基礎。
什么樣的言行舉止才是符合規范的？什么樣的生活起居才是有規律的？“謹”這一則列舉了詳細的準則。如今的父母喜歡包辦子女的.生活起居，子女的自理能力得不到培養，造成一些孩子離開了父母便無所適從，基本的生活能力也不能打理，孩子的自我管理就更談不上了。自理能力是最基本的生活能力，如果從小不養成良好的行為習慣，對孩子的身心發展是無益的。
除此之外，弟子規引人深思的內容還有：誠實守信、博愛眾生、親近仁人、讀書有法等，這些內容也是我們今天社會在大力倡導的美德和操守，這些傳統美德和操守，當下仍沒過時，今天的我們，完全可以取其精華，用其教育少年兒童德智雙修，提升他們的品行修養，促其完善自我，從而樹立正確的人生觀、價值觀。
《弟子規》全文雖只千余來字，但細讀下來，滿篇多有警句良言，讓人深思和品味。不管社會如何發展，個人的品行修養仍是第一位的，只有不斷提升人們的內涵和素質，才能讓整個社會走向文明、健康與和諧�！暗隆蹦肆⑸硖幨乐�，相信這是整個社會的一個共識。
弟子規讀后感9
《弟子規》，全文不過360句，計1080字，原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》。這是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。
有句話叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何修養品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。
從《弟子規》中我們更可以了解到古人的教育目的——首先就是教做人：要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學習。只有在能夠做好這些之后，才“有余力，則學文”，如果做不好這些，學習知識是沒有用的。古人的這個教育原則，到今天也是非常有意義的。而我們現在的教育，卻是把全部精力都用在“學文”上，卻忽略了做人教育。所設的品德課、政治課，也只是為了應付考試，北國之后之后就是水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。不得不說，這是我們現代教育最大的失誤。
作為一名教師、一名家長，我們擔負著教育子女、教育學生的重任。因為孩子的成長是不可能重來一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等負責，讓孩子學會做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識，也應該教給他生活的道理、做人的修養。當然，這要求我們自己就應該有一份積極的人生態度。另外作為教師，除了教給學生知識，拓寬學生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們如何做人。因此，不論是教師、家長哪種身份，我們既要教會孩子懂得“長者立，幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待，百步余”的.禮節，又要讓學生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的良好心態。 “事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，能讓我們進一步明白對待工作和生活應該在把握節奏的同時要保持正確的態度；“話多說，不如少，唯其是，勿佞巧�！笔窃诟嬲]我們言多必失，做人應該謹慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高�！笔窃谔嵝盐覀円胗辛己玫娜穗H關系，必須做到德才兼備，而絕非什么御人之術。
“謹、信、仁”三點告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關系，有助于業務水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。
弟子規讀后感10
我讀《弟子規》，最有感觸的是書中并不起眼的兩句話：“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，意思是只要是人，就是同類，皆須相親相愛。我想這部書的作者李毓秀生活在古代中國，這兩句話體現了他對當時社會的美好愿望，期望人人都有仁愛之心，就像上蒼覆蓋蕓蕓眾生，大地承載億萬黎民一樣。
《弟子規》中的這兩句話，正是我國傳統文化的精華。精華不滅，代代傳承。我想起了不久前發生的汶川大地震。那次地震使得多少兒童一夜之間無家可歸，又讓多少小康人家一夜之間變成廢墟？與此同時，也喚醒了無數國人的愛心。
回想5月12日那個夜晚，我們經歷的是美麗的夢境，而汶川的人們卻承受了一場空前的災難。事情發生2天后，學校就組織了全體師生獻愛心活動。起初我的打算是捐獻一元錢，因為我只是一名小學生，并無經濟來源。可是當一幕一幕災情被電視展現，一個一個感人的故事被報紙披露出來后，我的心情也像電腦軟件一樣“升級”了，由捐一元錢變成了一定要捐五元錢。那時我想，雖然我只是個小學生，但是仍然有義務幫助那些在地震中受害的人們，一個五元錢不算什么，但是千千萬萬個五元錢匯集到一起，就會像無數條河流那樣，最終匯集成愛的`海洋，滋潤那片災難的土地。
問題出在我這個小學生身份上。不管捐一元還是捐五元，當時我可是兩手空空啊。我不是個喜歡向家長要錢的孩子，這曾是媽媽引以為傲的一個理由；所以這次我也不能破例，向媽媽要這5元錢。我要通過自己的努力去掙來，這樣也許更有意義。
我考慮過幫同學的忙來賺錢，也考慮過替附近雜貨店看門來獲取“報酬”，但最后還是選了個正規的路子——收集家里的“破爛”賣到廢品收購站去。我家搬過兩次家，儲物間里積攢了大量淘汰的雜物，舊書舊報啦，廢金屬啦，爛塑料和破皮件啦，等等，倒騰出來要值不少錢呢。可惜我年少體弱，大件的東西搬不動，只能挑拿得動的東西往收購點送。記得我忙了大半天，跑了四五趟，一身灰，一臉泥，最后一趟還差點崴了腳脖子，終于達到了目的：掙了六元四角錢！捐出五元，我還能剩一元四角供平常零花呢。
捐錢那天下午，許多同學帶著從父母那兒要來的錢滿面笑容的去了學校，我們班有一個同學一鳴驚人，竟然帶了二十元錢去了，我欽佩他們，但是并不羨慕。獻愛心的錢不是用來攀比的，更別說那是父母的錢了，所以我對我那沾滿汗水的五元錢，還是非常自豪的……現在，汶川已經重新發展起來。是什么力量推動它迅速發展起來的，是愛心，是“天同覆，地同載”的愛心！
我想，中國人的愛心是源遠流長的，讀《弟子規》，又一次得到了證明。
國有國法，家有家規，我們小學生應該細讀《弟子規》。當然，更要用實際行動續寫新時代的《弟子規》。
弟子規讀后感11
一、入虛室，如有人我曾看過一個有關“打工皇帝”唐駿的段子。一次記者招待會后，老板陳天橋問唐駿：公司高管都有公關費用，為什么你從來都不拿來報銷？”唐駿開始了一段我認為十分精彩的回答：“別人都以為這是因為我唐駿有錢，其實不是這樣的，我招待朋友的標準比較高，又不想讓別人認為我是以公謀私，所以我從來不報銷！”我想，之所以唐駿能成為10億“轉會費”的“打工皇帝”，就是因為他這樣的“公私分明：面對利益時，后退一步，杜絕浪費，還利于公；面對難題時，向前一步，我沖在前，此時無私。游走于這一公一私之間有余者，方為職場高手，余的是信仰、使命、靈魂……我們學習的《弟子規》中有句“入虛室，如有人”與曾國藩的“慎獨”思想不謀而合，越是無人的時候，越是修煉品德靈魂之時。我們要用“公私分明”不斷加修自己。說到容易，做到難！但每一次拒絕了私欲，你都會發現與內心更近了。無私即為大私，當你修成那天，會得到道德溢價的：期權？干股？高職只是小菜一碟！
二、勿畏難，勿輕略每當上級主管分配的任務，你是否總給予負面的.回答：“這個不可能做到！”請你捫心自問，是真的不可能完成么？還是這件事情增加了你的工作量，觸碰了你的利益？還是你真的認為不可能實現？如果是前者，觸碰了你的即是利益時，用我們上文提到的“公私分明”即可對癥下藥，奉勸你遠離這個容易得到的利益。這個社會上不缺少巧舌如簧的權術之人，需要的是敢說事實，敢做實事的人，。雖然這樣的人越來越少了，但數量少才是稀缺資源。做個正直的人，你愿意嗎？你敢嗎？記得一次我在課堂上，聽到教授講到“萬法皆空，因果不空”后頗受啟發。上級主管之所以是你的上司，他們和你之間是有思維高度、廣度和深度的差別。那么“因果不空”，他們的判斷也要比你更接近真相。職場中需要的是懂得“做正確的事”與“正確的做事”孰重孰輕之人。所以我們要遠離自我認為的“正確的事”，永遠正確地貫徹并落實上級安排的事,這叫“勿畏難”。當出現你認為“真的不可能實現”的情況時，請暫時放下自我，跳出思維小巷，想方設法尋找“可能性”。不斷調整做事的方式，不動搖做事的信念。當你說不可能時，請想想在同等條件下優秀的人是怎么做到的；當你說不可能時，請想想這就是自己家的買賣，你會怎么處理？勿輕略，當你做事開始思考策略的時候，就是成熟的象征。當你把“尋找可能性”練到爐火純青，領導向你要結果都能如身之使臂，臂之使指，無所不能時（Impossible isnothing，耐克都想請你做代言），領導會用一雙金手銬緊緊將你拴住，高薪不在話下！在民營企業，你的上級領導多是在這兩個方面比你做的出色的人如果你做到了以上兩點，都還沒有結果時，請想想你的木桶短板在哪里：專業技能？溝通能力？或者你根本就不想也不相信自己能成為將軍！sp:借用老哥說的話：當我們是少數時，可以測試自己的勇氣；當我們是多數時，可以測試自己的寬容，加油！�。�
弟子規讀后感12
《弟子規》是清朝康熙時陜西絳州李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
看《弟子規》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經有一套社會認可的道德范本，遵循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細想認可的圣賢書指引這，不管對個人發展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信陽，就算他資質駑鈍，依然會有所成就的。
入則孝
母親的履行的責任像多情的細雨，潤物細無聲;父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母尊敬父母，都應當聽從他們的教誨，畢竟是他們創造了我們，我們總不能忘記養育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先�！坝H愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！�
出則弟
兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親的一份擔憂。這樣他們從心里為我們感到高興。
謹
俗話說：無規矩，不成方圓。最起碼的規則一定要遵守，身為學生我們要做到人正，影自然也不會歪，尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁
代表仁慈，親仁，仁愛，仁心對親人對朋友對同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實踐諾言，便是守信;不能市靜安諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的資本要求和處世的基本原則，
細讀《弟子規》，發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯示儒家文化的教養。可是我們這一代，普遍缺乏這種教養，學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的.教育，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了前程的敬仰之心，尊敬發至內心，而后謙虛謹慎的做人，九零后的孩子，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無法無天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發現，陋習多的不是一點，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內審自我價值觀，批判的接收古人為人處事的道理。
弟子規讀后感13
近來有幸學習了《弟子規》，它用獨特的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的民族精神典故,展示了充滿智慧的中華文化,完備而深刻的道德倫理，為我們提供了豐盛的文化大餐。讀了《弟子規》后，我覺得職工素質培養與教育孩子有相類似的道理，因此如何把握這個“度”很重要，制度即“規”的重要性也就不言而喻。對于孩子而言，他將在此約束下，逐漸矯正不良行為，健康成長；對于成人而言，他將在此約束下，認真工作，獲得精神和物質的回報。
一、正確處理上下級關系
在《弟子規·入則孝》這部分中，如果我們換一種眼光來看《弟子規》，站在企業的角度，把父母換做領導，那么《弟子規》就可以看作是領導對職工的一種教導。它告訴我們：要尊敬領導，對領導交代的任務要及時完成，如果有事外出，一定要向上級報告請假，回來后要及時銷假。和領導發生矛盾沖突，要講究方式方法，不要當面沖撞，這樣不利于工作的開展。如果能學會換位思考，將心比心，帶著關愛去處理問題，那么上下級之間的關系就會處理得很融洽。
二、正確處理同事之間的關系
在《弟子規·出則悌》這部分中，從企業的角度來說，可以看作是如何處理同事之間關系的指南。它告訴我們：同事之間要互相尊重、互相關心、互相幫助，如果上級領導有事找別的同事，而如果他碰巧沒在，我們就應當主動去承擔他的工作。如果這樣去做，就有利于構建成一種和睦而輕松的上下級和同事關系。有利于企業文化的建設。
三、正確培養職工品德，提高素質
《弟子規·信》這部分，是講做人的道理，教育孩子不要講沒有根據的話，不要輕易許諾；不要在背后說別人的.壞話。不要與人攀比，要重視自己品德、學問、業務技能的學習和培養，“君子憂道不憂貧”，意思就是要求我們養成良好的節操；如果不小心犯了錯誤，就要勇敢去承認，并且努力改掉它。從企業職工素質培養的角度看，這部分也很有現實意義，是在提醒職工要加強個人修養，要在個人品德才能的提升上不斷努力，清醒而正確的把握住自己的發展方向，堅決拒絕邪門歪道的誘惑。
四、正確交友、把握為人處事的原則
在《弟子規·泛愛眾/親仁》這部分，講的是同樣是人，可是良莠不齊，善惡邪正、心智高低各有不同。大多數人都是隨波逐流，而仁慈博愛的人畢竟是少數，這樣的人往往身正行正，特立獨行，如果能夠接近他，向他學習，那么過錯就會減少，品德就會增長。反之，接近小人，就會墮落，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，這對職工同樣具有警示作用。
弟子規讀后感14
為了進一步提升員工的思想素質，并營造良好的企業文化氛圍，集團人事企管部特組織全員學習《弟子規》。通過復旦大學錢文忠教授的講解，我對“誠信”二字有了更深刻的認識，并有自己的一些想法，在這里與大家進行分享。
誠信，是中華民族的傳統美德，是儒家倫理的重要內容，更是一個人安身立命的基礎。早在中國古代文獻《說文解字》中就提到：信，誠也；誠，信也�？梢娬\與信是分不開的，“誠實守信”正是對其最好的詮釋。
古今中外，關于“誠信”的格言典故著實不少�？鬃釉唬骸懊駸o信不立�！蹦釉唬骸把圆恍耪�，行不果�！弊罄舱f：“失信就是失敗�！绷_素認為：“在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。”還有一言九鼎，一諾千金，郭汲守信，柱下期信等都是關于“誠信”的典故，足見其在社會生活中的重要性。
那么，我認為：誠信重在一個“守”字，即守時，守約，守承諾，對社會要守責任，對企業要守崗責，與人相處要以誠相待、以信相待。既然作了承諾，就要履行；既然身在其位，就要履行相應的責任；既然接受工作任務，就要盡最大努力完美落實�？梢�，“誠信”滲透于我們周圍的每個角落，也是社會文明，企業發展的標志。
在我們的企業文化中，“誠信”不僅是第一要義，也是貫穿整個企業文化體系的重要元素。“誠信·人性”是我們的'企業精神，“細微之處做到精致”是我們的核心理念，這一理念中強調：注重細節，完美達成目標，它指導員工如何完成工作目標，如何高效的履行自己的職責，這何嘗不是員工對企業的“誠信”。
此外，“與員工共贏，與伙伴共贏，與社會共贏”的企業價值觀則體現的是企業對員工、對伙伴、對社會的“誠信”，有以下三層含義：
第一，在員工創造價值的同時，企業為其提供不斷提升和發展的機會，并尊重員工的選擇；第二，與合作伙伴誠信協作，雙贏共進，在行業內樹立良好的口碑；第三，之于社會，我們誠信經營，勇擔責任，積極參與社會公益事業，回饋大眾。
“任人唯賢，用人不疑”的用人理念；“互尊、互信”的團隊理念等都體現了“誠信”這一重要思想。我們說：“見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳�！边@就要求我們的員工要養成慎重、踏實、負責任的工作習慣。同時，還要樹立“見賢思齊”的工作態度，要有目標，不斷向先進學習，努力提升個人能力。
總之，做一個善良、正直、誠實守信的人，對社會有益，對企業有益，對自己也有益。
讀弟子規有感
《弟子規》讀后感
弟子規讀后感
弟子規讀后感15
最近，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規》，這本書全文不過360句，計1080字，其基本內容，是融合古代圣賢對青少年學生的訓誡，教誨青少年如何走好人生的第一步。《弟子規》即據此編寫，先后有序地講解了學童們孝敬父母、關愛兄弟、修身養性、為人處世、讀書求學的生活基礎規范。這本書分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛眾、親仁和余力學文。
細細品味后茅塞頓開，平時里對人生的點滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現。
在弟子規第四課＂信＂，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我學了＂入則孝＂以后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先，一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業，那也許是一種巧合；一個不懂得禮節的.人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價也是很大的。
《弟子規》里面的內容還有很多很多，需自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌�；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
�。⒌茏右帲ト擞�，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。＂。
這是弟子規第一段。古人的教育目的，首先是教做人，＂有余力，則學文＂。而我們現在把全部精力都用在＂學文＂上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現代教育的最大失誤。
弟子規如何教孩子做人呢？這一段講的是總的原則，后面還會具體事情具體說�？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改�，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學習。能夠做好這些，還有精力，才可以學習知識，如果做不好這些，學習知識是沒有用的。
這個總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個人能夠做到這些，我們的和諧社會才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒有血肉，沒有靈魂，因為他們無法做到＂首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁。＂我們的教育，是要教育出一群機器人呢？還是要教育一群人？
現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱�？墒牵詈蟮慕Y果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂。
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