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      1. 弟子規讀后感

        時間:2023-07-14 12:06:34 弟子規讀后感 我要投稿

        弟子規讀后感

          當閱讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的弟子規讀后感,希望對大家有所幫助。

        弟子規讀后感

        弟子規讀后感1

          《弟子規》 我閱讀此書后的點滴體會人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后,它又教了我們一些學習方法,不但要認真學,還要實踐,這樣才能真正地讀好書,成為有用之才。我讀完《弟子規》后,再衡量一下自己的品行,確實有一定的差距。

          在孝方面,現在想起自己的過去,雖然沒有做過對父母不住的大事,但對他們也沒有盡過多少孝心,反而他們對我千衣百順,照顧到家,我想得到的東西,想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的,有時,父母過于關心自己,哆嗦了幾句,反而責罵他們,討厭他們,那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多,經常不顧及父母的感受,因為一些小問題而爭執,在一旁的父母看見了,多難過呀,F在自己既為人子女,又為人父母,該做些什么呢?一方面,作為子女,應按《弟子規》所講的.“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責,須順承!弊钇鸫a做到這些,才能對得住苦養自己成|人的父母。另一方面,自己作為孩子的母親,應正確引導子女誦讀《弟子規》,讓他們慢慢品出其中的真諦,潛移默化,從小養成良好的品行,為日后健康成長奠定良好的基礎,這也是作為父母最大的收益。

          在我的童年的時候,原以為女兒在父母心中的地位是至高無上的,他們得聽從我的指揮,聽從我的命令任我擺布。自從我學了《弟子規》,我知道了父母對我的愛,容忍了我的放肆和傲慢。有好多次,我一回到家,馬上坐在椅子上,從不過問父母的感受,還大聲的叫:“給我來一杯水”,晚上要吃飯的時候,我大聲叫了一句:“把飯端來”,媽媽把飯端來時,我沒有及時接應,只是說: “放在這,我先看電視,等一下再吃”?勺詮奈覍W了《弟子規》中的“出則悌”之后,我不再要耍小孩子脾氣了,聽從父母教誨,順從父母,可是,人的毛病很多,壞習慣更多,一時改不了,比如吃晚飯時,爸爸媽媽還沒坐下,我就先坐下開吃了,這樣是不好的。有道是:“長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐”之古老文化來指點迷津,這就是圣人的教海,然而,我深深感受到了。

          我以前直呼我哥哥姐姐的名字,這也是我的大毛病,不一會兒就直叫他們名字?蓪W了《弟子規》里有一句:“稱尊長,勿呼名,對尊長,勿見能”,從此以后,我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”,使他們非常欣慰,他們還都說我乖了呢,這都是《弟子規》的功勞呀!

          我想,一個人活著就要講點道德,有點品位,這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后,我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》,從中學會做人處事的道理,真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會,也可提升自己的修養,何樂而不為?

        弟子規讀后感2

          我最喜愛的一本書就是《弟子規》,它是一本古典文學,是圣人留給我們的教誨,也是我們生活的典范,讓我看了深有體會。它告訴我們許多道理:在日常生活中,我們要孝敬父母、友愛兄妹;在一切言行中,要謹慎;看見別人有了進步,就要虛心向他學習;在與人交往時要平等仁慈……。

          在我的童年的時候,原以為女兒在父母心中的地位是至高無上的,他們得聽從我的.指揮,聽從我的命令任我擺布。自從我學了《弟子規》,我知道了父母對我的愛,容忍了我的放肆和傲慢。有好多次,我一回到家,馬上坐在椅子上,從不過問父母的感受,還大聲的叫:“給我來一杯水”,晚上要吃飯的時候,我大聲叫了一句:“把飯端來”,媽媽把飯端來時,我沒有及時接應,只是說:“放在這,我先看電視,等一下再吃”?勺詮奈覍W了《弟子規》中的“出則悌”之后,我不再耍小孩子脾氣了,聽從父母教誨,順從父母。可是,我的壞習慣很多,一時改不了,比如吃晚飯時,爸爸媽媽還沒坐下,我就先坐下開吃了,這樣是不好的。有道是:“長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐”,這就是圣人的教海,我深深感受到了。

          我以前直呼我哥哥姐姐的名字,這也是我的大毛病?蓪W了《弟子規》里“稱尊長,勿呼名,對尊長,勿見能”以后,我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”,使他們非常欣慰,他們還都說我乖了呢,這都是《弟子規》的功勞呀!

          “凡出言,信為先”這句話在這么多道理中,是對我印象最深的。它的意思是:人與人之間,只要是說出口的話,就要講信用,不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話:“以信待人,不信思信;不信待人,信思不信!币馑际牵簩θ苏\心誠意,本來不相信,也會相信了;但對人虛偽無信,就是本來相信的,也再不敢相信了。看,他說得多有道理!記得在思品書上,有一篇文章,是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候,折紙折得十分好看,栩栩如生。有一天,她又在折紙了,她的同學小珍看見了,羨慕地說:“你折紙折得真好看,明天我到你家去,你教我折紙,好嗎?”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天,宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的,但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情,便沒有去老奶奶家,一個人在家里準備了許多紙等小珍來,然而,小珍卻沒有來,她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔,她說:“小珍雖沒有來,但我做到了一個講信用的人!”從小就有著優良品質的宋慶齡,長大后成為了一代偉人,受到人們的愛戴。

          我愛讀書,愛讀《弟子規》這本書,愛它的每一個道理,讀完后,我自然也會用實際行動來崇孝,做一個孝女。

        弟子規讀后感3

          讀完《弟子規》,感慨萬千。提筆,卻遲遲不敢寫下什么,深怕自己粗俗的文字褻瀆了這神圣的篇章。弟子規,圣人訓,守孝悌,次謹慎;泛愛眾,而親仁,有余力,則學文。

          我只能用“總敘”來概括《弟子規》,因為再找不出更為精辟的句子了!

          首先,我學到的是“孝”。我覺得,我們應該從小節中去表達自己的孝心。“孝”,絕非每月給父母多少生活費,讓他們住多么豪華的房子,而是,每天一個問候的電話,沒事幫父母做些家務,是盡量滿足他們對親情的渴望,是親有過,諫使更的修養,是親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床的關懷,是只求付出,不問回報的問心 無 愧!

          其次,我學到的是“謹,信”。我覺得,“謹”也是講要注重細節。“晨必盥,兼漱口,便溺回,輒凈手是要

          我們養成良好的衛生習慣;“冠必正,紐必結,襪與履,俱緊切”等要我們注意自己的`著裝形象;“步從容,立端正,揖深圓,拜恭敬”等要我們注意自己的言行舉止;“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉”是要我們言出必行,講求信用;“見未真,勿輕言,知未的,勿輕傳”是要我們有十分把握時再作判斷,凡是不可臆造其有無;“過能改,歸于無,倘掩飾,增一辜”是要我們有錯必改,要勇于面對自己的過失。

          再次,我學到的是“仁,愛”!澳苡H仁,無限好,德日進,過日少”,這說明我們在善待他人的同時,也提高和完善了自己的德行和修養;“人有短,切莫揭,人有私,切莫說”,這是在告訴我們,要以一顆仁愛之心去對待每一個人,要學會尊重他人;“行者高,名自高,人所重,非貌高;才大者,望自大,人所服,非言大”,我們要用實力和智慧樹立自己的威信;“恩欲報,怨欲忘,抱怨短,報恩長”,我們要心懷寬容與仁愛,把別人對自己的恩惠刻在石頭上銘記,把對他人的怨恨劃在沙灘上隨風而逝。

          最后,我學到的是“余力學文”!安涣π校珜W文,長浮華,成何人;但力行,不學文,任己見,昧理真”,此句恰說明了“學文”與“力行”的重要性,只學文,則會浮華,只力行,就會專斷獨行,而不能明曉真理;“讀書法,有三到,心眼口,信皆要”,“寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通”,當努力足夠多時,就必定會有回報;“心有疑,隨札記,就人問,求確意”,不懂就要問,要有積極的求知欲;“勿自暴,勿自棄,圣與賢,可訓致”,可見,自信是成功的必要條件之一,圣與賢又如何?歸根結底,還不都是人嗎?只要相信自己并努力爭取,誰都能成為“圣賢”!“命自我作,福自我求”,“心好命又好,富貴直到老”,“修心一聽命,天地!。

          以上僅為本人對《弟子規》的一些拙見,因能力有限,故只能嚴格按照原文以作小解,泛泛而談,不足為鑒,不當之處,望體諒并指正,不盛感激!

        弟子規讀后感4

          最近,拜讀了我們祖先的杰作《弟子規》,這本書全文但是360句,計1080字,其基本資料,是融合古代圣賢對青少年學生的訓誡,教誨青少年如何走好人生的第一步。《弟子規》即據此編寫,先后有序地講解了學童們孝敬父母、關愛兄弟、修身養性、為人處世、讀書求學的生活基礎規范。這本書分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛眾、親仁和余力學文。

          細細品味后茅塞頓開,平時里對人生的點滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案,字里行間充滿著人性的真正體現。

          在弟子規第四課"信",我明白了能實踐諾言,便是守信;不能實踐諾言,無論是出自不得已,還是故意食言,都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的職責像奏多情的細雨,潤物細無聲;父親實踐的職責像冬天狂舞的雪,寒面凈心田。父母永遠的付出,不曾為回報等待,一心守候,只為子女成材。我學了"入則孝"以后,心里面要念念不忘父母對我們的.養育之恩,念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做,就是善事父母,這就是做人的根本。百善孝為先,一個對父母都不孝順的人,如果說他能夠干成大事業,那也許是一種巧合;一個不懂得禮節的人,在人生的道路上跌跌撞撞行走,最后付出的代價也是很大的。

          《弟子規》里面的資料還有很多很多,需自己去細細品味。

          生活似酒,人生像畫,歲月如歌;蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣,才會使快樂的滋味更加甜蜜。

          "弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文"

          這是弟子規第一段。古人的教育目的,首先是教做人,"有余力,則學文".而我們此刻把全部精力都用在"學文"上,大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課,卻只是背書、考試,過后水過鴨背,什么也沒留下,更別提深入骨髓的東西了。這是我們現代教育的最大失誤。

          弟子規如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則,后面還會具體事情具體說?偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改,友愛兄弟姐妹。其次是,一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和,親近仁德的人,向他學習。能夠做好這些,還有精力,才能夠學習知識,如果做不好這些,學習知識是沒有用的。

          這個總的教育原則,到這天也是十分有好處的。如果每一個人能夠做到這些,我們的和諧社會才是能夠期盼的。機器人能夠把全世界的知識放在自己的芯片上,但是他們沒有血肉,沒有靈魂,因為他們無法做到"首孝悌次謹信泛愛眾而親仁".我們的教育,是要教育出一群機器人呢?還是要教育一群人?

          現代生活的人們,生活節奏加快,心理壓力增大,子女教育困難,鄰里關系緊張,同事之間互相猜忌。應對這些問題,每個人總是想盡辦法,解決這些問題,擺脫以上煩惱。但是,最后的結果只是顧此失彼,不能到達真正好處上的快樂。

        弟子規讀后感5

          自從我讀了《弟子規》一文后,感觸萬千,其中最令我難以忘懷的一章是“泛愛眾”,它讓我明白泛愛就是博愛,就是與人在一起相處,要講平等博愛。愛人者,人恒愛之。

          “凡是人,皆須愛。天同覆,地同載!泵棵磕钇疬@句話的時候,我的心就難以平靜下來。人間的人啊!都要學會奉獻愛,給予別人關愛和幫助。使這種愛覆蓋了整個天空,大地承載了所有的愛,人間的每一個角落都有撒滿了愛。難道不是這樣嗎?只要你奉獻出來了愛,上帝就會回報你。在你遇到困難之時,別人就會伸出愛的雙手,救你于困難之中。

          愛是給予和奉獻,而不是一味的索取和回報。我想起了汪國真的一首詩《我不期望回報》:

          給予你了,

          我便不期望回報。

          如果付出,

          就是為了有一天索取,

          那么,我將變得多么渺小。

          ……

          愛不就是單純的嗎?愛不就是為了給予嗎?

          我想到了一個故事:雷馬斯所在的村子發了洪水,無情地洪水很快吞噬了這個村子。雷馬斯爬上了樹,可是水位越漲越高,不一會兒就淹到了他的脖子那兒了,就在他絕望之時,一個衣衫襤褸的人撐船而來,救了雷馬斯。雷馬斯到了安全之地后,深情地對那個救他于危難之中的人說:“我該怎樣報答你?”那個人說:“我不需要回報,只要你給我一個承諾,當你遇到需要幫助的人時盡力去幫助他們!泵慨斃遵R斯遇到有困難的人時,他總是盡力地幫助他們……

          是啊,一個承諾,給予和愛,就這樣循環,溫暖了每一個人,感動著整個人間,我們要用一顆感動的心去關愛有需要的人!

          這是心的呼喚

          這是愛的奉獻

          這是人間的春風

          幸福之花處處開遍

          這是生命的源泉

          在沒有心的沙漠

          在沒有愛的荒原

          死神也望而卻步

          幸福之花處處開遍

          只要人人都獻出一點愛

          世界將變成美好的人間

          2008年5月12日14時28分,四川汶川發生了中國史無前例的.8級特大地震。霎那間,那個好山好水的汶川竟夷為平地!多少人失去了親人子女;多少人失去了曾經賴以生存的家園。多少人的生命轉眼間被死神奪去!死亡人數已達到4萬之余!我們要行動起來,獻出你的愛心,哪怕是一瓶礦泉水,一碗方便面,一件衣服,一床棉被……可是還有人去搶劫地震賑災之物,他們早已沒有了人性,眼中只有錢!為了地震受難人民,為了四川人民,為了我們的祖國,獻出你的愛,溫暖他們的心!耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔。”我們相信,每一個人的努力透出的暖意匯聚起來,就會讓災區人民感受到中華大家庭的無限溫暖。地震災區的親人們,我們的愛與你同在!四川挺。≈袊燮!

          愛是收獲而不是支出;愛是激情而不是疲倦;愛是熱情而不是冷漠;愛是習慣而不是即興;愛是愉快而不是悲傷;愛是播撒而不是發泄;愛是振奮而不是消沉;愛是創造而不是停滯!只有付出才能收獲,一定要盡力幫助你身邊每一個需要幫助的人,因為愛永遠是人間最美好最珍貴的東西!

        弟子規讀后感6

          總評:讀后感關鍵在感,如果“感”的內容不深入、具體,就很可能成為書的推介。在本文中,作者用流暢的語言,以“入則孝”、“出則弟”為重點概述了讀《弟子規》的內容,也談了自己的感想。但倘若能以書為鏡,通過自身生活實際展示來說明,更能突出自己的感想,讓人身有同感。

          寫讀后感,讀是基礎,其次情是紐帶,而感是核心。每位同學如果能在讀上下功夫、在情上求共鳴、在感上做文章,就一定能寫出好的讀后感來。

          《閩南·同學少年》專輯指導老師:吳曉婷

          在這個寒假里,我讀了一本叫做《弟子規》的書。這本書教了我許多做人的道理,如:講孝順、講禮貌……就讓我說說讀完這本書的感受吧! (以總述的方式,簡要介紹所讀的書及其內容和自己的感受。)

          首先看的是,【入則孝】,主要講要孝順父母、親人,侍奉父母要用心、體貼。父母所說的、所做的`,都是為我們好的,我們應當聽他們的教誨,應當虛心接受,不可強詞奪理,使父母親傷心、生氣!兜茏右帯愤提到“父母呼應勿緩 父母命 行勿懶!币馑际牵焊改负魡,應及時回答,不要慢吞吞的很久才應答,父母有事交代,要立刻動身去做,不要拖拖拉拉或找借口推辭偷懶。這里讓我想起了自己,以前爸爸媽媽吩咐我的事,總是不能按時完成,有時還找借口推辭,爸爸媽媽批評我、責備我時,不僅沒有虛心接受錯誤,還強詞奪理,常常是父母生氣、傷心,F在真后悔,真想對爸爸媽媽說一聲:“對不起,讓您們傷心了!

          接著看的是【出則弟】它主要教我們如何與家中的兄弟姐妹或長輩在一起相處,如何尊重別人。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中!币馑际牵盒值芙忝靡湍老嗵,當哥哥姐姐的要能愛弟弟妹妹,做弟弟妹妹要能恭敬哥哥姐姐,這樣兄弟姐妹就能和睦相處,減少之間的沖突,我們的父母看了心中就快樂。在這和睦當中,父母少操心,少了一點擔憂就等于我們在孝敬父母。 (以上兩段以簡潔的語言概述了書的內容,敘述清晰,由閱讀引發思考,自然真實。)

          《弟子規》這本書一共分了5部分,每一部分都是個(面讓)人反省的鏡子,都是個(讓)人反省的指南針。讀了《弟子規》讓我懂得了許多做人做事的道理了,真是受益匪淺!但我們光懂永永遠遠是不夠的,還要行動起來,認真實踐起來! (通過截取“入則孝”、“出則弟”的介紹,自然引出全書的內容概要,但應該結合自己的生活事例或感想把怎么“受益匪淺”、如何“認真實踐起來”具體表述出來,這樣才能讓人身有同感。)

          《弟子規》它是我們的良師益友,它能讓我明白人生許多道理,它還能教我如何做一個有修養的人。讓我們共同學習、共同體會這本書,共同傳承中華民族的優秀品質吧! (既是結尾也是自己從《弟子規》中獲得的最大感受。)

        弟子規讀后感7

          《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一,是古代圣賢的智慧結晶,它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進,是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》,真正了解《弟子規》中的含義,它將會使你受益匪淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。

          人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時候開始培養!兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后,它又教了我們一些學習方法,不但要認真學,還要實踐,這樣才能真正地讀好書,成為有用之才。我讀完《弟子規》后,再衡量一下自己的品行,確實有一定的差距。

          在孝方面,現在想起自己的過去,雖然沒有做過對父母不住的大事,但對他們也沒有盡過多少孝心,反而他們對我千衣百順,照顧到家,我想得到的東西,想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的,有時,父母過于關心自己,哆嗦了幾句,反而責罵他們,討厭他們,那多不應該。∥业男值苕⒚幂^多,經常不顧及父母的感受,因為一些小問題而爭執,在一旁的父母看見了,多難過呀,F在自己既為人子女,又為人父母,該做些什么呢?一方面,作為子女,應按《弟子規》所講的“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責,須順承!弊钇鸫a做到這些,才能對得住苦養自己成人的.父母。另一方面,自己作為孩子的母親,應正確引導子女誦讀《弟子規》,讓他們慢慢品出其中的真諦,潛移默化,從小養成良好的品行,為日后健康成長奠定良好的基礎,這也是作為父母最大的收益。

          另外,我對書中提到的“寬為限,緊用功。工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記。就人問,求確意!边@幾句話,感觸最深,亦是受益匪淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導布置做的工作,總是拖拖拉拉,不到最后一刻都不想去做,就算做,也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題,不但沒有記錄下來,深入研究或查閱資料,而且也沒有虛心向別人請教,含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的,這樣的工作效率通常不高,甚至被領導批評。在讀過了《弟子規》后,我終于明白了我的缺點所在,若今后能按照它上面所說的去做,相信我的工作效率會更上一層樓。

          我想,一個人活著就要講點道德有點品位,這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后,我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》,從中學會做人處事的道理,真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會,也可提升自己的修養,何樂而不為?

        弟子規讀后感8

          最初接觸到《弟子規》,是在愛和慧國學幼兒園的讀書會上,愛和慧張園長說《弟子規》是國學經典基礎中的基礎,是每個人言行的規范,每個人都要讀《弟子規》,不但要讀,更是要踐行弟子規中的每一條準則,向大家推薦了蔡禮旭老師的《細講弟子規》,既然是好書,我也推薦給了我的學生家長,我的弟子規學習之旅就是從蔡禮旭老師的《細講弟子規》開始的。

          《細講弟子規》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書,只有一個感想,這么厚的書我什么時候能夠讀完呢?但當我讀了第一頁就有一種很迫切地要讀完的感覺,這種感覺中有一些“恰逢知己”的喜悅,可是,隨著蔡老師的諄諄深入,我的心一點點變得沉重,我忽然懂得我活過的這三十多年尚不知何為做人,我真的枉為人子,更枉為人師!

          原來以為《弟子規》就是來約束孩子行為的,讓學生們背,我不用背,要求他們會背就行了。興致來的時候,我也會給他們講一講膚淺的道理,覺得是聯系了學生的生活,其實我懂得的也只是那么一丁點兒膚淺的意思,我從沒有真正深入地去思考,去讀,去做。至圣先賢的教誨,我視而不見,聽而不聞,卻在埋怨孩子不聽話,埋怨孩子不講禮貌,埋怨孩子自私不替人著想?墒俏矣肿龅搅硕嗌?我不懂得“身教重于言教”,“上行下效”這句話,我并沒有懂得真實的意思!

          做為老師,我舍本求末,沒有把經典融入我們的生活。直到今天,我才懂得《弟子規》是用來做的,不是拿來背的,孩子在沒有學會做人做事的道理之前,知識只是他們傲慢的資本!

          感謝蔡老師讓我清醒過來。他讓我懂得自己有太多太多的不足,太多太多的欠缺。面對這本書,我有一種得遇圣賢的感慨。引用本書后記中的話:《弟子規》教誨我們,真正幸福的源泉在于時時以一種恭敬的心,以一顆付出的`心,對待他人,要有送人玫瑰,手有余香的心境,要有只問耕耘不問收獲的境界,那么,人生之舟一定會劃向幸福的彼岸。當下自己感覺是幸福的,才可能給周圍的人帶來幸福,才有可能給孩子帶來幸福,所謂“教兒教女先教己”。

          希望天下父母都讀一讀蔡老師的《細講弟子規》,都來認真學習《弟子規》。因為“一杯清水,把一滴墨汁滴下去,時間才一秒,可是你要花多少秒才能恢復到本來的清凈呢?可能十倍、百倍。孩子的思想也是一樣!”人生至要莫若教子,《弟子規》孩子要學,老師要學,父母更要學。學會恭敬,學會謙卑,學會付出,學會感恩,學會愛人。幸福的人生不在金錢,不在地位,不在名利,而是生活在感恩和愛人的世界里,我們有誰不想,讓孩子的人生之舟劃向幸福的彼岸。

        弟子規讀后感9

          《弟子規》是我們生活的一面鏡子,是我們養成良好個人行為的指南,是檢驗我們道德品質的一個標準,是提高國民素質重要的啟蒙教育,也是我們終身受益的良師益友。

          《弟子規》原名《訓蒙文》,是清代秀才李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編,后經儒生賈存仁修訂,改名為《弟子規》,是一本教育兒童如何做人做事的書籍。《弟子規》全文1080個字,360句,但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、 待人接物、修身治學等等的態度和禮儀進行了高度概括。通過淺讀,使我意識到《弟子規》不僅是教育少年兒童的好教材,也是我們生活的一面鏡子,是我們養成良好個人行為的指南,是檢驗我們道德品質的一個標準,對我們日常工作也具有一定的指導意義。

          古人云“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”與《弟子規》的內容有相同之處!兜茏右帯酚煤唵蚊髁说恼Z言,教導大家如何修身養性、尊老愛幼。在日常工作生活中,我們要從小處著手,時刻注意自己的一言一行。注重個人的形象,也就是維護集體的形象。與家庭成員和睦相處,與單位同志團結友愛。

          《弟子規》所體現的是儒家思想。儒家思想揭示了做人做事的根本規律,是修身、持家、治國、平天下的大智慧。而《弟子規》則是儒家思想的`根。我們學習《弟子規》,目的是要扎好中國文化的根。

          《弟子規》規范了人的行為,一句話一個道理,一句話一種思想。它給了我們很多工作中的啟示。例如“事勿忙,忙多錯,勿畏難,勿輕略!笔侵肝覀冊诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔垼y就容易出錯;不要害怕困難,應知難而進,也不要馬虎草率,要認真對待!耙娙松,即思齊,縱去遠,以漸躋。見人惡,即內省,有則改,無加警!币馑际侵缚匆妱e人有好的品德,就要向他看齊,哪怕同他相差很遠,只要堅持下去,慢慢地總會趕上,看見別人壞的行為,就要自我反省,有就馬上改正,沒有也要引起警惕!盎蝻嬍,或坐走,長者先,幼者後”,是教人不斷形成恭敬心!爸霉诜,有定位,勿亂頓,致污穢”,是講一個人負責的態度,讓有條不紊的做事方法扎根。“房室清,墻壁凈,幾案潔,筆硯正。列典籍,有定處,讀看畢,還原處。雖有急,卷束齊,有缺壞,就補之! 講的就是我們的要養成良好的六常工作習慣。

          在改革開放的今天,我們的物質文化生活水平有了很大的提高。但是,政治文明和精神文明建設沒能及時跟上。倫理道德淪喪,成風,道德水準不但沒有提高,反而下降了,這也是有目共睹的。究其原因,與沒學《弟子規》有很大關系。如何解決這個問題?環顧全球,沒有別的辦法,只有用中國傳統文化教育人民,特別是在全民中推行《弟子規》教育,才是出路。

          總之,只有學好《弟子規》,才能知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡,培養健全的道德品質,樹立良好的社會風氣,才能建立高度文明的社會主義中國。

        弟子規讀后感10

          暑假和孩子一起讀了《弟子規》,我受益匪淺,作為孩子的家長,我從中學到了很多道理。

          《弟子規》可以說學習圣賢文化得到和諧人生乃至超凡入圣是世界上第一幸福的事!人生最難的是一條正確的人生道路。人要成家立業,必須建立家庭道德,才能孝敬父母,夫婦和諧,家庭興旺。我們常說“百事孝為先”“只要莫教子”,人生第一大事是敬老愛幼,自己一生都要力行,孝養父母,同時一定要教導孩子孝親尊師,成圣成賢。假如自己不孝父母不敬師長,自己就失去了坐人的資格,自己不孝不敬那么孩子也跟著學壞了。孩子沒教好,你這一生不會幸福。這一段話給了我深深的影響到我了,深深地給該我了感觸,讓我深深明白了我們要先做好自己,我們是孩子的'榜樣,我們要給孩子樹立一個好榜樣,讓孩子向學習。

          “孝”字,上面是“老”,下面是“子”,上一代跟下一代。我們時時想著要把孩子教好,但是教育一定要有好的方法即使先從自己做起!敖桃舱撸L善而救其失”、“鼓足叫,性乃遷”今天我們要把自己教好,一定要清楚,要長自己的善,然后要導正自己的過失,很多不對的習慣,我們要盡快改正,不讓孩子學壞。我們家長應該以身作則,當孩子的好榜樣

          “欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,現正其心”。正心就是革除他的物欲,革除他的壞習性。而不耐煩就是壞習性,把這個壞習性轉化掉,就是格物致習性,就能誠意正心。所以,大學問都是從小地方開始扎根的。所以我們要引導孩子,我們這些做家長的要先給孩子看,我們一定要恭恭敬敬去給孩子示范。當我們做出這種行為的時候,這種孝心跟恭敬的氣氛就會熏染,就會在家庭形成風氣,把孩子慢慢的改變,孩子的這些不好的毛病有絕大多數部分是我們帶給孩子的,我們要慢慢的去把孩子慢慢改變,把孩子的缺點改正。

          “德有傷,貽親羞”告訴我們要讓孩子從小不愛慕虛榮,讓孩子要有人生的志向,人生充實,人生道德有提升,不會犯下這些“一失足成千古恨”。

          “物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷”父母時時刻刻注意孩子做好的行為,我們要跟孩子引導,對于公物也要愛惜,公務不能私藏,不管重要,不管多小,多么不起眼,都不能隨隨便便亂拿,不是自己的東西就不能占為己有,舍得舍得,有舍就有得,我們應該培養孩子慷慨的一種行為,不能讓孩子的心胸越來越狹窄。我們的慷慨和不貪都能給孩子做好的榜樣,讓孩子向我們學習。

          《 弟子規》這本書有許多值得我們學習的地方,讓我和孩子都明白了很多,懂得了很多。

        弟子規讀后感11

          第一次聽到誦讀《弟子規》的聲音時,我立即被那朗朗上口的語句所吸引。當第一次雙手捧著《弟子規》用心去讀的時候,我立刻被書中博大精深的學問深深震撼折服,甚至背上發涼,感覺自己很無知。原來在生活工作學習中我連很多最基本的常識都不知道,更別說做到。“唯德學,唯才藝,不如人,當自礪!薄ⅰ拔鹱员,勿自棄,圣與賢,可馴致”。書中圣人的教導一遍又一遍激勵著我用心去讀,隨著讀書次數的增多,我感到越來越充實,心胸越來越開闊,越來越幸福。每讀一遍《弟子規》等于聆聽一次圣人的訓導,多一次圣人的指點。特別是當我反復讀“聞過怒,聞譽樂,損友來,益友卻。聞譽恐,聞過欣,直諒士,漸相親!睍r,猶如醍醐灌頂一般,有一種大夢初醒的感覺。一個人進步首先要敢于、勇于、樂于面對自己的不足,具備“容、納”的品質,才能很好的吸取他人的長處來彌補自身的不足,我終于悟出了這個道理。

          “凡是人,皆須愛,天同覆,地同載!碧鞜o私覆,地無私載,冬去春來,生生不息。日月無私照,灑向人間皆是愛。字字如珠的教導,讓我逐漸懂得了感恩,明白了仁的內涵應是人敬人,人愛人,人助人。感悟出了知福福長有,惜福福長久,造福福無窮的道理。也正是在一遍遍讀《弟子規》的過程中我漸漸喜歡上了思考和寫作。

          平時喜歡寫“三字經”式文體,主要就得益于讀《弟子規》,F在,教育孩子時就經常用到《弟子規》。每當孩子犯錯時,就讓她們背《弟子規》,然后對照書中所說問孩子該怎么做?慢慢發現,其教育效果遠比其他責罰好的多。讀書為明理,明理好做人,做好人就要讀好書,《弟子規》就是教我們如何解決衣食住行的最好教材。

          目前,我們的企業正全面打響“精細化、補短板、降成本”攻堅戰。在我們賴以生存的企業大家庭正處在蓬勃發展的關鍵時刻,如何快速提升全體員工的安全意識、質量意識、成本意識,精品意識、自主管理意識等是企業目前亟待解決而又棘手的課題。企業需要忠誠的高素養的員工一起來推動企業的.發展,員工需要在溫馨和諧的企業中愉悅工作,展示才華,奉獻力量,體現出自己的人生價值。如何解決這些問題,《弟子規》中為我們給出了明確的答案。我想,只要我們大家都將《弟子規》中的要義學習,學習的人都會心存感恩,努力工作,會發自內心的干好本職工作,愛護和建設我們共同的家。

          結束語

          讓我們在學習民族傳統文化中汲取智慧和力量的同時,感恩《弟子規》,感恩圣人教誨,感恩我們的企業,感恩我們身邊的一草一木,感恩身邊的每一位同事,感恩企業提供給我們的平臺。中華文化博大精深,需要我們不斷地努力學習,踐行,學習,踐行……如果大家有興趣,可以在百度上輸入“錢文忠”,看看復旦大學歷史系學教授錢文忠做客百家講壇的視頻《解讀弟子規》。相信大家在看過之后一定會有不小的收獲。

        弟子規讀后感12

          這幾天,我們學習了《弟子規》,老師讓我們回家背誦。同學們沒有一個有怨言,因為這對我們是有好處的。

          《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才所作。其內容采用《論語》學而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文”的名義,以三字一句兩句一韻編撰而成;具體列舉出為人弟子在家、出外、接待人物、求學應有的禮儀與規范特別講究家庭教育與生活,是啟蒙養正,教育弟子敦倫盡分,閑邪存誠,養成忠厚家風的最佳讀物。

          這本書是依據圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先,在日常生活中要做到孝順父母,友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中要小心謹慎講信用,和大眾相處時要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他們學習,然后做到了這些還有多余精力,就應該好好學習有益的.學問。

          看了《弟子規》,我發現,有很多的要求我們都沒有做到,出必告,反必面,現在很多學生偷偷摸摸的出門去網吧,不告訴家長,讓家長非常著急。放學回來,又不和家長說一聲,直接把書包一扔,就急沖沖的去寫作業了。從來不守孝道,而這又違反了“斗鬧場,絕勿進”的規則。所以做任何事時都要先考慮一下后果,否則會犯下大錯。

          其次,是信,任何事,都得以誠信為先!罢\交天下客,信從譽中來”。誠信是經商得到的基礎,更是做人的基本道理,還是一個民族綜合素質的基本體現。政治老師總是對我們說:“一個人有了信譽才能獲得名譽;如果失去了信譽,也許他今天可以欺騙他人,甚至獲得利益,但遲早會身敗名裂!”是的“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉。”一些奸商為了獲取更多的利益,往往忽略了誠信,用盡了一切奸詐的手段,騙取了很多不該屬于他的錢財。現在,越來越多的商人丟了“信”——小吃中查出了地溝油,甚至連奶粉中都有了對嬰兒不利的激素……他們都忘了“信”。而世界上如果人人都少了誠信,那我們該怎么生活?那些制造奶粉的奸商有了孩子,還會放心讓孩子和自己制造的奶粉嗎?不會的,想都不用想,他是不可能讓自己的孩子喝的。因為,他已經沒有了信。

          一個人要求別人尊重自己名譽,首先要愛惜和尊重自己的名譽,開口說話,誠信為先,答應別人的事一定要遵守承諾。

          無心非,名為惜,有心非,名為惡。知錯能改,錯誤就能慢慢減少;若掩飾,則錯上加錯。希望那些“丟”了誠信的商人,吧誠信“撿”回來,過能改,歸于無,倘掩飾,增一辜。

          弟子規,圣人訓,首孝弟,次瑾信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文。這幾點將銘刻我心,永遠不忘!

        弟子規讀后感13

          如果說你要讀儒家的經典,除了《論語》等大家耳熟能詳的經典外,還有《弟子規》也是一本很好的書。如果說《論語》等是面向所有人的,那么《弟子規》就是針對孩子的。

          《弟子規》原名《訓蒙文》,原作者李毓秀,是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文為中心。分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》,并改名《弟子規》,是啟蒙養正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養成忠厚家風的最佳讀物。

          《弟子規》的核心,本自孔子的言論。它教導我們孩子需要講孝悌,要謹慎誠信,要愛周圍大眾,親近仁德賢人。倘若有富余精力,多讀書多做學問!兜茏右帯返慕逃^念,我是非常贊同的,它崇尚的是儒家的思想,以“仁”為本。我認為,這個世界上聰明人不多,有作為的人更少,而我們中國當前的教育是以成績為主,恨不得大家門門優秀,個個成為大科學家。中國現在的中、高考似乎完全決定了學生一生的命運。其實不然,有消息稱,中國自恢復高考的三十年來,并沒有一個高考狀元成為各領域工作者中的頂尖分子,這是為什么呢?我認為

          ,成績不能說明一切,因為成績只能說是理論知識掌握了,而真正的研究,實驗工作等,光有理論知識是不夠的,動手能力和邏輯思維等都是很重要的,而最最重要的就是情商,包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作,甚至不能與他人和諧相處,還能談什么工作呢?

          因此,我非常贊成以道德為基礎的教育方式。因為你做人首先得講道理,要文明要有修養,這樣才是一個真正的人。在這個基礎上,努力學習,提高自己的理論水平,學識素養,若是你能掌握得很好很深,那么你就是一個優秀的人了。

          畢竟人的智商,人的接受能力等總是會有差異的',這樣導致人的成績有高低,但是,道德這方面,就拿《弟子規》來說,你想做就一定能做到,但每時每刻都做到,那需要時間,需要毅力。古時候,孩子們都學習儒家思想,做一個有道德的人,那才會受人尊重與敬愛。那時,除了貧窮和不愛學習的孩子,大多數孩子們都努力學習,特別是隋朝開始了科舉制度,“學而優則仕”,有志之士就通過科舉,考取進士后就可以做官,為百姓造福。因此,歷史上自從儒家思想占據統治地位的時期,除戰爭時期外,神州大地都很先進,很繁榮。但是現在,中國都沒有一個接受中國教育的人獲得諾貝爾獎;還有人均經濟水平實在是太低了!而中國,作為一個有著五千年歷史的大國,人民的素質卻是越來越低,導致很多人去日韓和東南亞等地旅游時,被當地人罵!

          我認為,要讓中國成為真正的大國,那么就應該從孩子們的教育抓起,而孩子們的教育,應是以道德為基礎的!兜茏右帯窇撝匦禄氐浇逃幕A中來,讓未成年人懵懂之時,就開始習讀《弟子規》,踐行《弟子規》,做有素質的國人,民眾素質高,不愁國不強。

        弟子規讀后感14

          《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹,只有根扎得牢,樹才會長得茂盛。做人,只有將最基本的道德建立起來,一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人,才會在今后的生活、工作中立于不敗之地[注: 立于:處在。使自己處在不會失敗的地位。就像畫畫,讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理,憑著自己的意愿任意胡為,那他不會被別人接受,他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育,在學習了弟子規后,我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點,從我們班級教育的一點一滴做起,幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

          算起來,真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實,這么算也不見得正確,因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟,文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫,無論略識文字還是一字不識,他的一言一行[注: 每句話,每個行動。]一舉一動[注: 指人的每一個動作。]無不顯現儒家文化的教養”。這句話,我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年,這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國大地上有很強的生命力。

          在我看來,《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想,特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規,也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經》的效用差不多?墒牵覀儸F在的人,普遍缺乏這種教育,所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今,社會倫理失綱,人心不古[注: 古:指古代的`社會風尚。舊時指人心奸詐、刻薄,沒有古人淳厚。],有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關懷,創建和諧社會,和諧世界,學習經典也就顯得尤其必要。

          學習的過程就是一個認同的過程,而對自身產生影響則是一個潛移默化[注: 潛:暗中同,不見形跡;默:不說話,沒有聲音。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。]的過程。例如,我們學習《弟子規》,背誦下來應該是很容易的事情,但是真正對一個人產生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。

          學習《弟子規》,我想不僅是一個提高個人修養的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界

        弟子規讀后感15

          因為有愛,所以你的生活就充滿陽光。陽光灑在公路上,公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們,手上大包小包的簇擁上車?蓱z的老奶奶卻被擠得離車門一點一點遠去。美麗的大眼睛不服的瞪著捷足先登的窮阿姨。

          窮阿姨抱著自己的錢包恰似抱黃金。埋頭走進車廂后坐。高高瘦瘦的男子靠著強壯的體魄為他的女朋友開出了一條陽光“大道”。其女朋友皺著眉頭看著擁擠的人。

          終于跟著那男子上了車,踩著高高的跟佇立在靠下車的后門處,似乎展示其窈窕淑女的姿態。男子摟著她的肩膀,炫耀著。

          接踵而來的大叔,滿臉躺著汗水,略喘息著。行李沒有空位放,無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位,身體伴隨車的慣性傾斜著,然而抱著孩子的雙手姿勢還保持著,寶寶依舊在手中靜靜的睡著。

          車門正要關閉,最后上來的是那位可憐的老奶奶,佝僂的身體,伸出一只干癟了的手拍著車門。門始終再次打開,老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢,一直凝視著玻璃外面的世界……

          車上座無虛席。連談笑聲也只存在過去。車開了,是那么緩慢而顯得沉重。

          冰涼的空氣縈繞在我們的身邊。是金錢蒙蔽了雙眼,是欺騙歷練出冰冷的.心,還是社會的風氣籠罩了灰蒙蒙的世界?

          黑夜,被繁華的城市點綴得燦爛迷人,也許某些人正在陶醉……而有些東西卻悄無聲息的失去著。

          電視上新聞報道:叢飛——愛心大使的奉獻:原名張崇,1994年8月應邀參加重慶舉行的一次失學兒童重返校園義演,開始長達11年的慈善資助。截至目前,已經資助貴州、湖南、四川等貧困山區178名貧困兒童。先后被授予“中國百名優秀青年志愿者”“深圳市愛心市民”、“深圳市愛心大使”等稱號。20xx年4月被診斷為胃癌。

          魯迅曾說過:“無窮的遠方,無數的人們,都和我有關!睂τ趨诧w來說,那些失學的孩子不都和他有關嗎!他是一位真正的無私者,一位奉獻了金錢、時間乃至健康的博愛者。

          “只要你快樂,只要你幸福,只要你圓上了好夢,我就不辛苦。只要你開心,只要你如意,只要你回頭一笑,我就很知足!边@是叢飛自己寫的一首歌。

          從看到失學兒童的第一眼,到被死神眷顧之前,他把所有時間都給了那些需要幫助的孩子,沒有絲毫保留,甚至不惜向生命借貸,他曾經用舞臺構筑課堂,用歌聲點亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮,卻贏得了最飽含敬意的喝彩。

          時代的腳步,科技的腳步在飛躍。

          我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動,來交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑,來包容對方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來!讓愛佇立在心中,要我們擁有偕同前進的夢想,唱出同一首歌曲:

          愛給我們陽光

          愛帶我們飛翔

          抬頭看藍藍的天空

          我不在乎你變什么

          我要成為你黑暗里那道光

          要帶著你

          遠離沙漠的孤單

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