梁?jiǎn)⒊�中�?guó)歷史研究法讀后感800字

梁?jiǎn)⒊�中�?guó)歷史研究法讀后感800字

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　　梁?jiǎn)⒊�中�?guó)歷史研究法讀后感800字 1

　　梁?jiǎn)⒊�先生在講解搜集史料的方法時(shí)，注重提出了“歸納法”，即“匯集同類(lèi)之若干事比而觀之”。他以在庭院中種植花草一事為例，“如治庭園者孤植花草一本，無(wú)足觀也，若集千萬(wàn)本，蒔以成畦，則絢爛炫目矣”。正是如此道理，我們?cè)谒鸭�史料時(shí)，一條兩條或許不起眼，看不出來(lái)什么，但若是認(rèn)真耐煩的搜集有關(guān)此事此物的史料百千余條，那么說(shuō)不定有意外的發(fā)現(xiàn)。梁?jiǎn)⒊�先生在研究春秋以前部落分立狀況時(shí)，便使用這種歸納法進(jìn)行整理。他從《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》中取其所述已亡之國(guó)匯而錄之，得六十多條史料，又從《逸周書(shū)》搜集，得到三十多條，又從《漢書(shū)·地理志》、《水經(jīng)注》搜集而得七十多條，還從其他散見(jiàn)各書(shū)者得到三四十條，將這些史料統(tǒng)一歸納對(duì)比整理，得到夏商周古國(guó)名可考見(jiàn)者猶有三百?lài)?guó)，大河以南、江淮以北占三分之二，最稠密處如山東、河南、湖北這一結(jié)論。

　　從梁?jiǎn)⒊�先生的�?shí)例中，可以看出這種歸納法對(duì)于研究某一專(zhuān)門(mén)知識(shí)確實(shí)有極大地幫助。要使用這種方法，要注意兩點(diǎn)，一是“將腦筋操練純熟”，即有敏銳的感覺(jué)，特別的觀察，二是要耐煩，即“從事于徹底精密的研究”，“非求得其真相不止”。

　　另外，這種歸納法還可以幫助我們得到一些非常重要的“消極性質(zhì)的史料”。一個(gè)朝代明確的.有某種現(xiàn)象，即是積極的史料；而一個(gè)時(shí)代沒(méi)有某種現(xiàn)象，則是消極的史料。梁?jiǎn)⒊�先生在閱讀《戰(zhàn)國(guó)策》、《孟子》時(shí)，多次見(jiàn)到“黃金若干”這樣的文字，通過(guò)這，我們便可以知道在那個(gè)時(shí)代，金屬已經(jīng)作為貨幣流通。但他又發(fā)現(xiàn)子書(shū)中關(guān)于財(cái)貨的字都是貝字旁而不是金字旁，《詩(shī)經(jīng)》中也是這樣，殷墟中所發(fā)現(xiàn)的古物中亦有貝幣而無(wú)金幣，再研究《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》時(shí)，同樣沒(méi)有使用金屬的痕跡，通過(guò)這樣的歸類(lèi)對(duì)比整理，梁?jiǎn)⒊�先生得出“春秋以前金屬貨幣未通用”的結(jié)論。

　　并且這種歸類(lèi)法還能得到一些“渴欲得之史料而事實(shí)上殆不復(fù)能得者”，當(dāng)今所遺留下來(lái)的史料，雖沒(méi)有全絕，但也有多少之分，搜集起來(lái)也有難易之分。()梁?jiǎn)⒊�先生指出：“此�?lèi)史料若僅列舉其一條兩條，則可謂絕無(wú)意義，絕無(wú)價(jià)值，其價(jià)值之發(fā)生，全賴(lài)博搜而比之觀耳�！绷�?jiǎn)⒊�先生研究某時(shí)代中國(guó)人口有多少這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是研究一切史跡的重要基礎(chǔ)，但是各史《食貨志》及《文獻(xiàn)通考》等書(shū)雖有記載，但所記斷斷續(xù)續(xù)，不甚可信。此問(wèn)題很重要卻又難得答案，使用歸納法就有一條較好走的路子。梁?jiǎn)⒊�先生將各史《本紀(jì)》及《食貨志》所記數(shù)字作為假定，又查閱各《地理志》中所分記各地方戶(hù)口之?dāng)?shù)，還有方志專(zhuān)書(shū)之中所記，又將各正史、各雜史、筆記中無(wú)論文牘及談話，只要有涉及人口數(shù)目的，都一一抄錄下來(lái)，據(jù)此為基本，以與他時(shí)代，他地方求相當(dāng)?shù)谋壤��?/p>

　　此種歸納法，有可能獲得舊史中全然失載或缺略之事實(shí)，也有可能對(duì)于被舊史家故意湮滅或錯(cuò)亂其證據(jù)的給予補(bǔ)或正。這種搜集方法對(duì)于我們學(xué)習(xí)歷史有非常大的幫助，應(yīng)該在平時(shí)的學(xué)習(xí)中加以使用并熟練掌握。

　　梁?jiǎn)⒊�中�?guó)歷史研究法讀后感800字 2

　　閱讀梁?jiǎn)⒊�的《中�?guó)歷史研究法》，我被其深邃的歷史洞察力和創(chuàng)新的研究方法深深吸引，這部著作不僅是對(duì)中國(guó)歷史研究的一次系統(tǒng)性梳理，也是對(duì)后世學(xué)者如何進(jìn)行歷史研究的深刻啟示。在梁?jiǎn)⒊�的筆下，歷史不再是枯燥的事件堆砌，而是一個(gè)生動(dòng)、復(fù)雜且充滿(mǎn)智慧的生命體，值得我們以全新的視角去審視與探索。

　　首先，梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)“史學(xué)即科學(xué)”，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)具有劃時(shí)代的意義。他主張歷史研究應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)的方法，注重實(shí)證與邏輯推理，而非僅僅依賴(lài)傳統(tǒng)的文獻(xiàn)記載或個(gè)人的主觀臆斷。這種科學(xué)精神的倡導(dǎo)，為后來(lái)的歷史研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促使學(xué)者們更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待史料，力求還原歷史的真實(shí)面貌。

　　其次，梁?jiǎn)⒊�提出了“史家四長(zhǎng)”之說(shuō)，即“才”、“學(xué)”、“識(shí)”、“德”。他認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的歷史學(xué)家不僅要有廣博的知識(shí)（學(xué)）、敏銳的洞察力（識(shí)）、良好的文筆（才），更需具備高尚的道德情操（德）。這一論述，不僅體現(xiàn)了他對(duì)歷史學(xué)者全面素質(zhì)的要求，也反映了他對(duì)歷史學(xué)作為一門(mén)人文學(xué)科所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的深刻認(rèn)識(shí)。

　　再者，書(shū)中關(guān)于史料批判與選擇的論述，給我留下了深刻印象。梁?jiǎn)⒊�指出，面�?duì)浩瀚如海的史料，研究者必須具備批判性思維，能夠辨別真?zhèn)�，區(qū)分主次。這一思想，在信息爆炸的今天尤為寶貴。它提醒我們，在享受數(shù)字時(shí)代帶來(lái)的豐富資源時(shí)，更需保持清醒頭腦，學(xué)會(huì)篩選、評(píng)估信息，確保研究的準(zhǔn)確性和深度。

　　此外，梁?jiǎn)⒊�提倡“以今日之我非昨日之我”的自我批判精神，鼓�?lì)學(xué)者勇于修正自己的錯(cuò)誤和偏見(jiàn)，不斷追求學(xué)術(shù)上的進(jìn)步。這種勇于自我革新的態(tài)度，對(duì)于任何時(shí)代的學(xué)術(shù)研究都是極其重要的。它鼓勵(lì)我們跳出固有框架，敢于質(zhì)疑權(quán)威，勇于探索未知，從而推動(dòng)學(xué)術(shù)的不斷發(fā)展。

　　最后，通過(guò)閱讀此書(shū)，我深刻體會(huì)到梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于歷史的深情厚誼及對(duì)于國(guó)家民族未來(lái)的深切關(guān)懷。他不僅僅是在討論歷史研究的技術(shù)性問(wèn)題，更是在探討如何通過(guò)歷史的`鏡子，照亮現(xiàn)實(shí)的道路，為國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程提供智慧與借鑒。這種將學(xué)術(shù)研究與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的情懷，令人敬佩。

　　總之，《中國(guó)歷史研究法》是一部既具理論深度又極富實(shí)踐指導(dǎo)意義的著作，它不僅為中國(guó)歷史學(xué)的發(fā)展指明了方向，也為所有致力于歷史研究的人提供了寶貴的思考路徑。梁?jiǎn)⒊�以其深刻的洞察力和前瞻性的視野，讓我們認(rèn)識(shí)到，歷史研究不僅僅是對(duì)過(guò)去的回望，更是對(duì)未來(lái)的啟迪。通過(guò)學(xué)習(xí)他的研究方法，我們能夠更加深入地理解歷史，從而更好地把握現(xiàn)在，預(yù)見(jiàn)未來(lái)。

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