讀《狼圖騰》有感400字
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的讀《狼圖騰》有感400字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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我的書架上擺滿了一本本有趣生動的書，可是，我卻找不到真正喜歡看的書，直到《狼圖騰》的出現(xiàn)。
這本書真正讓我感到了草原的魅力，它不象人們所說的風(fēng)吹草低見牛羊的寧靜，因?yàn)閷庫o的草原上常常會充滿殺機(jī)，寧靜的草原時常會讓人毛骨悚然。比如說，在那片草原，一個寧靜的夜晚，卻出現(xiàn)了一大群狼獵殺黃羊，黃羊的死相十分可怕：胸部被狼牙撕開，心肺全部暴露在外，渾身處處是傷。
雖然蒙古人也十分恨狼，可是，蒙古人還十分敬仰狼，因?yàn)樗麄兊谋ㄊ菑睦悄抢飳W(xué)來的，他們也常常吃被狼獵殺的獵物，所以，他們從不把狼殺絕。
主人公陳陣雖然是個漢人，可也深深地被蒙古狼吸引，他掏過狼崽，殺過大狼，還培養(yǎng)出了第一批蒙古狼狗。他漸漸地把自己心中的龍圖騰換成了狼圖騰。
為什么狼圖騰如此吸引人?為什么狼圖騰會成為蒙古族的圖騰呢?我也和主人公陳陣一樣，總覺得蒙古人和狼之間有一種神密的聯(lián)系，我隱約地感受到，蒙古人的生活離不開狼。漢人們真笨，他們把狼這個有利的武器拱手轉(zhuǎn)讓給了蒙古人，蒙古人多狼的身上明白了兵法，讓這兵法派上了大用處，他們的性格也似狼一般越來越豪爽，一點(diǎn)點(diǎn)開始不怕狼了，可漢人還是怕狼，蒙古的大將軍成吉思汗就利用這一點(diǎn)把妄圖開荒的漢人趕了出去，維護(hù)了大草原的生態(tài)平衡。
《狼圖騰》讓我學(xué)到的知識數(shù)不勝數(shù)，它真是我最喜歡看的書。
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對于狼，我們漢人的第一感覺是貪婪，惡毒，殘忍。許多孩子不聽話，家長們就會用狼來嚇唬他們。
在我讀過《狼圖騰》之前，我一直受到老一輩的影響，什么狼來了、狼吃小孩的故事，已再熟悉不過了，對狼只有害怕，所以才去罵他壞。
我讀過《狼圖騰》后，我看到了狼這位大軍師，所訓(xùn)練出來的蒙古鐵騎，看到了“狼子兵法”。
30多年前，作者作為一名北京知青，自愿到蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長達(dá)11年。他帶領(lǐng)我們在草原放羊，鉆狼洞，掏狼崽，養(yǎng)小狼。他們打狼，防狼，并且敬狼。與狼戰(zhàn)斗過，也與狼親昵過，這是作者獨(dú)有的經(jīng)歷。
蒙古狼是智慧，團(tuán)結(jié)，頑強(qiáng)不屈的象征，他創(chuàng)造了雄霸亞歐兩洲的蒙古騎兵，狼的軍事才能，團(tuán)隊(duì)精神，家族責(zé)任感，都影響著蒙古人民。當(dāng)年由成吉思汗帶領(lǐng)的十幾萬蒙古鐵騎就橫掃了整個亞歐大陸，各大強(qiáng)國都被打敗了，他們憑的是什么？不是飛機(jī)大炮，也不是什么核武器。()是磨煉，是骨子中的那股狼勁，他們每時每刻都要與狼戰(zhàn)斗，不管白天夜晚，更沒有什么休息日可以不與狼斗，他們一邊戰(zhàn)斗著一邊學(xué)習(xí)著，學(xué)習(xí)狼的兵法，崇拜狼的圖騰。這才讓僅僅的十幾萬鐵騎，打來了大半個天下。
蒙古草原都敬狼，因?yàn)槔蔷刺欤菰系膭游镏挥欣菍χ旖�，每次打到獵物都會圍著獵物轉(zhuǎn)跑成一個大圓圈，然后對天哞，蒙古人說這是狼在感謝天賜予他們獵物，然后再吃。還有神秘的×葬，蒙古人死后會放在×葬場，×葬場一般在狼多的地方，因?yàn)樗麄兩按蜻^狼吃過羊，死后要喂狼才能升上天感謝騰格里（蒙語中的天）。
蒙古是游牧民族，不像漢人那樣定居，是為了保護(hù)草場，而狼也充當(dāng)著保護(hù)草原的衛(wèi)士，它們抓野兔，吃旱瀨，圍黃羊，為牛群羊群馬群節(jié)省了草場，所以蒙古人都信奉狼圖騰。雖然他們打狼，這是為了控制狼的數(shù)量，因?yàn)槔菦]什么天敵，只有人能控制它們的數(shù)量。
但是草原進(jìn)入了一批盲流，完全不懂草原的規(guī)矩，他們打狼把狼打光了，就吃狗，狗是人的好朋友，他們會幫主人看羊，會救主人。草場里的野兔旱瀨，都是很毀草的，還有黃羊來了一群一片草場就沒了�，F(xiàn)在草場已所剩無幾，游牧也變成了定居，草原的規(guī)矩沒了，草地沙漠化了，神秘的×葬儀式也沒了，狼也不見了。狼圖騰沒了，草原沒了，再也不會有蒙古騎兵了。
騰格里，那些盲流要是懂點(diǎn)規(guī)矩，草原會變回原來的草原嗎？草原狼還會成就蒙古的輝煌嗎？
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本想寫一些讀經(jīng)典名著的感想，但因?yàn)槭墙?jīng)典名著，所以，已有古人、今人的無數(shù)評論，我的感想就如九牛一毛，必然暗淡無味�，F(xiàn)代的作品，更接近我的生活，雖沒有歷史之考驗(yàn)，但我更喜歡評論現(xiàn)在，而后人的評價(jià)如何，我又何必操心。
我讀了一本書，名狼圖騰。書中描寫的草原生活，我從不曾體會，對于草原上的狼，滿腦子都是小時候看的動畫片里的印象——壞人，它兇殘、狡猾，卻全然不知狼的靈性，狼的傲骨。
讀了狼圖騰，改變了我對狼的看法。書中描寫的草原狼的驍勇善戰(zhàn)，勇敢無畏，它們有著也許只有成吉思汗的鐵騎可以媲美的雄姿，刷新了我腦海中狼的形象，曾經(jīng)幼稚地以為狼就是動畫片、動物園里的樣子。我一遍遍地品讀，一次次地被草原狼深深地折服。寂靜的夜里，耳邊的狼嚎若隱若現(xiàn)，讓每個人都有一種對大自然敬畏和向往。蒙古人為何驍勇強(qiáng)悍，因?yàn)樗麄兩钤谧匀恢校亲永锏囊靶�，就是被這些自然的精靈所激發(fā)的吧。現(xiàn)在的我，會在夢里無數(shù)次地幻想，成為一匹草原狼。
華夏兒女，以龍為圖騰，而我們知道，世界上沒有龍，龍是祖先希望騰云駕霧的憧憬。蒙古族人以狼為圖騰，狼是實(shí)實(shí)在在生活在草原上的物種，是自然之子。廣袤的草原給予了草原之子想玩自由，頑強(qiáng)不屈的性格，也給了他們崇尚自然，熱愛生命的高尚品格。
似乎理解了一些農(nóng)耕生活和游牧生活的不同。相對于游牧生活，農(nóng)耕生活安逸得多。也許我們曾經(jīng)嘲笑游牧民族的原始，如今卻應(yīng)該想想我們所缺少的，在游牧民族身上所散發(fā)的質(zhì)樸品格——對大自然的敬畏和感激。
文章曾有過這樣的描寫：漢人當(dāng)看到狼群去追殺黃羊群時，心生悲憫暗暗地咒罵狼群，而旁邊的蒙古老人卻說：“沒有狼群，黃羊群就會把整個草原吃光……狼與黃羊是小愛，草原才是大愛。”沒錯啊，在自然面前，我們是微乎其微的。
聯(lián)想到：“城市讓生活更美好”的追求中需警惕：為了滿足自己的需求，人們在無止境地破壞自然！思考著：都市的族群該如何學(xué)習(xí)成吉思汗后代的勇敢。
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《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認(rèn)識。廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨(dú)只有草原狼經(jīng)起了時間的.考驗(yàn)并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么?是團(tuán)結(jié)!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險(xiǎn)，面臨死亡。試問，這種團(tuán)結(jié)的精神又有多少人具備呢?
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.
狼是團(tuán)結(jié)的。.它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。.
狼是勇敢的。.狼從來都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰與爭風(fēng)?狼是個訓(xùn)練師，訓(xùn)練出了一流的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時，老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面，被狼吃掉，有些馬活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子，才在草原上生存下來。
從狼身上，我們學(xué)到了智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)，正是這樣才讓狼成為草原的王者，才讓蒙古騎兵橫掃天下，才讓烏珠穆沁馬聞名于世，狼才是動物中的王者。
讀《狼圖騰》有感400字5
原來，沉珂是一種欲求解脫的信仰，終于明白了：她并不是可怕，而是善良；500字作文4冬天的悲涼不在于氣溫的低迷，而在于每當(dāng)這個時候，就是一年的終結(jié)。如果可以，如果真有下輩子，讓我做空氣好嗎。抓不住流光，沉痛著記憶；不然就麻痹自己，沉淪在暈暈的狀態(tài)�？释阋恢蹦艹霈F(xiàn)在我需要你的任何地方任何時間做任何事情。
狼是以群而活，它們不惜為了勝利而粉身碎骨，為了團(tuán)隊(duì)而亡。
狼是一種令人望而生畏的動物，吊睛、長吻、狼鬃……但更令人感到恐懼的是狼的靈魂，一種智慧的象征。
其實(shí)，它們聰明的大腦，早在幾千萬年前就能將《孫子兵法》、《三十六計(jì)》用得恰到好處。在寒冷的冬季，蒙古草原一片白茫茫，在這種嚴(yán)酷的環(huán)境下，草原狼的智慧發(fā)揮得淋漓盡致。
在草原上，黃羊要數(shù)跑得最快的，連狼、馬都追不上，但狼在冬天還是能將黃羊打進(jìn)絕路，那是因?yàn)槔怯羞^人的耐心和智慧，似乎這些出人意料的本能都潛在它的靈魂里。比如那一次冬天里狼的出色表現(xiàn)令人為之一震，為了獵物等了一天一夜。那獵物就是黃羊。狼選擇了懸崖下打圈，只要把黃羊往上趕，把黃羊逼著跳下去，就是一個大雪坑，會將它們埋住，這成為狼過冬的糧倉。白天就讓黃羊吃到撐“破”肚皮為止，狼耐心地等著，因?yàn)槔莻冎�，這樣能使黃羊速度下降。又經(jīng)過一晚上，黃羊吃飽了，睡足了，狼就抓這個時機(jī)，因?yàn)辄S羊睡了一覺，必須排出肚子里的尿，所以，要么被咬死，要么被尿憋死，狼在此時出擊，讓黃羊死傷無數(shù)。狼的靈魂是可敬可怕的。它的靈魂里包含了許多漢人不懂的精神。狼的視死如歸和不屈不撓，超高的軍事才能，對氣象、地形的利用……這些都是藏在狼靈魂中鮮為人知的。
我想，當(dāng)年十幾萬蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，就是狼靈魂進(jìn)了他們的骨、他們的心。
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晚風(fēng)輕撫柳枝，密密層層的柳葉踮起了腳尖，肆意的擁抱著夏夜清冽的風(fēng)。
記得剛上初中的我，就對美麗的內(nèi)蒙古草原有著深深的迷戀，也喜歡看那些撰寫草原的文字。那時的我，總會在夜晚的風(fēng)中，在窗前的書桌上，斟一盞清茶，抿著若有若無的茶香，呼吸著清涼凜冽的黃蒿草香，捧著一本《狼圖騰》，靜靜地倚在椅背上，一遍遍的回眸著小狼為自由而戰(zhàn)死在草原上的那片青草地。一次次的聆聽著那片早已不復(fù)存在的草原，發(fā)出的陣陣嗚咽。早已不記得是第幾次被震撼，每一次閱讀，每一次重溫，都有著如同初遇的那種感動和神傷。
自從書中的小狼被漢人知青抓回蒙古包時，他的靈魂就沒有停止過對囚居的反抗。每一條狼，從出生就已注定是一個為草原而戰(zhàn)的戰(zhàn)士，他們的體內(nèi)流著向往自由，高傲不羈的血。事實(shí)上，小狼的一生，就是對自由的不斷追求。即使魂歸騰格里，也絕不向人類的淫威低下他那高貴的頭顱！他使出渾身解數(shù)，試圖逃出人類的束縛，尋覓自己的天地�？墒�，一根鐵鏈，一根木樁，將他的一切努力都狠狠的踩在腳下。但他卻沒有絲毫放棄，直到自己的鮮血灑在了草原母親的懷抱中。
歷經(jīng)千百年，活躍在額侖草原上的蒙古游牧民，以狼為師，創(chuàng)造了輝煌的文明。可以說草原牧民的血管中流動著一半草原狼剽悍狂放的血液。每一個真正草原人都在骨子里刻下了那一個猙獰而威武的狼圖騰，都與騰格里和草原簽訂了一份靈魂的契約，那就是：為草原利益而奮斗終生。
草原狼用鮮血澆灌自由，草原人也用汗水鑄造像狼一般的靈魂。草原上除了綿羊外的生物都是不屈的戰(zhàn)士，以他們的勇猛、智慧和堅(jiān)毅，足以在羸弱的中原一施鐵蹄。
回顧歷代，從秦惠王贏駟的十萬鐵騎橫掃中原，到成吉思汗踏破亞歐大陸，讓整個歐洲呻吟在腳下。幾乎每一個中原朝代，每一個漢人的國度，都面臨著少數(shù)強(qiáng)盛游牧民族的侵略和威脅。在草原人的靈魂中，堅(jiān)毅、奮斗、冷靜和迅猛，早已成為了主旋律。
草原人是狼，是最強(qiáng)大的草原狼。他們用強(qiáng)健的雙手做狼牙，用飛揚(yáng)的套馬桿做狼爪。他們來去如風(fēng)，行動似電，豪放勇悍，他們與中原的綿羊形成了鮮明的對比。以他們的勇猛如狼，溫順愚昧的東方羊自然是甘拜下風(fēng)。
在中原人中，不乏有見識精辟的中原學(xué)士他們真切的感到了，中原人民的愚昧無知。可大多數(shù)人，總不肯承認(rèn)自己的怯懦和自甘墮落。記得第一次看魯迅先生的小說時，我就曾看到過魯迅先生筆下，日本浪人屠殺中國人民時，許多愚蠢的人們還指指點(diǎn)點(diǎn)的圍觀，他們的眼中，閃爍著懦弱，好像在說：“你倒霉了，我就安全了。”“你被殺了，與我何干？”一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)，一次次失敗，都見證了中原愚昧人們的幸災(zāi)樂禍和貌合神離。而草原人和草原狼則迥乎不同。草原狼的打圍戰(zhàn)，是天下用兵的模范，狼與狼之間的配合，可謂天衣無縫。草原人學(xué)習(xí)狼群的戰(zhàn)術(shù)，稍加變通，加上獵狗的配合，也已隱然有青出于藍(lán)之勢。這一切的一切，都離不開狼與狼，人與人之間的團(tuán)結(jié)。“團(tuán)結(jié)就是力量”已是陳腔濫調(diào)，團(tuán)結(jié)早已不只是力量，而是生存的準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會飛速發(fā)展的今天，學(xué)不會團(tuán)結(jié)，就意味著滅亡。
但美麗的草原卻沒能撐到新紀(jì)元開始的時候。
隨著文革的開展，草原漸漸充滿了硝煙。一批批內(nèi)地盲流和知青，把中原的污穢帶入了草原。一條條草原狼，一片片優(yōu)質(zhì)草場，和那最后一個未經(jīng)打攪的處女天鵝湖，都被中原帶來的蔥蒜油煙席卷。稱霸一時的狼群徹底消失；美麗的草原，變成了漫漫黃沙；碧藍(lán)的天鵝湖，浸染了天鵝和其他水鳥的鮮血。一陣陣黃沙不僅是沙，更是人們觀念的沙。
也許是因?yàn)槲冶旧韼е鴰追謱Σ菰堑木囱霭�，對破壞環(huán)境，傷害野生動物的行為有著一種難以言傳的憤怒。也許是我實(shí)在不忍看到，草原人和草原狼維護(hù)了千年的額侖草原，就敗壞在某些宵小之徒手中，他們偷竊了大自然，也傷害了草原狼和草原人的靈魂。
但盡管如此，草原牧民和草原狼還是用他們的鮮血捍衛(wèi)了他們的家園。
狼圖騰，草原魂，草原的自由之魂。
狼圖騰，自然魂，環(huán)境的永恒之魂。
千百年來，人和狼，在這片廣闊的大地上開辟了不朽的文明，也將這最后的美麗，保護(hù)到了他們生命的最后一刻。
現(xiàn)如今，隨著社會的發(fā)展，人們的思想也與時俱進(jìn)。人們總算對保護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡有了認(rèn)識。這一切，也宣告著人類“利益高于生命”思想的破滅。今天的社會就像草原，充滿了美好和災(zāi)難、合作與競爭，我們應(yīng)適應(yīng)時代發(fā)展的要求，學(xué)習(xí)草原狼的堅(jiān)毅，體會草原狼的不羈，品味狼圖騰真正的含義。用知識武裝自己，用狼圖騰偉大的精神力量武裝自己，盡己所能，保護(hù)自然環(huán)境，發(fā)憤圖強(qiáng)，實(shí)干報(bào)國。做一條無人匹敵的草原狼！
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草原上的風(fēng)簌簌吹來，棵棵草苗微微抖動，它們不是顫抖，而是激動，和我一樣……
《狼圖騰》讓我見識到了狼的軍事才能；領(lǐng)悟到了狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任；了解了狼是草原生態(tài)的守護(hù)神；領(lǐng)略了蒙古民族對狼圖騰的尊崇；更感悟到了草原狼的頑強(qiáng)與尊嚴(yán)。
“草原狼是草原人肉體上的半個敵人，卻是精神上至尊的宗師。”我想，草原狼與草原人民有著非同一般的聯(lián)系，就像太陽與世界。若有朝一日，鮮紅的太陽不再照亮世界，世間萬物必讓死水般的沉寂與黑暗湮沒，如果沒有草原狼，千萬年充滿豪邁激情的草原民族的精神也將徹底摧毀。
“狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂�！崩�，有一條界限——拒牽，拒服從。這也是我在書中見識到的。很好理解，一條真正的草原狼是絕對不會向人投降或是屈服的。陳陣和張繼原搬家時，小狼任他們用鐵鏈子拴在牛車上拽著走，小狼倔強(qiáng)到被鏈子磨得肉皮滲出了血，勒破了喉嚨口噴血珠，直至奄奄一息，也不肯被牽著走半步。在巴圖與張繼原初春打狼時，用槍把一條頭狼的腿打傷，頭狼為了逃離，不死于人的槍彈下，硬是把礙事的傷腿連骨帶筋，生生咬斷棄之。這是怎樣的一種精神，“壯士斷腕”，不屈服，對不屈服！正如我們的革命烈士，在敵人惡毒的酷刑下，哪怕奄奄一息，也不肯透露一點(diǎn)信息，說出半句屈服。我想，像草原狼和抗日犧牲的戰(zhàn)士們才配得上“英雄”二字吧！
我曾想象自己駐足在草原上，凝望天際與草原的交界處，猜測那令人神往的神話；仰望盤旋于天際的蒼鷹，猜測它經(jīng)歷了多少的滄桑；觀望在風(fēng)的推動下流動的云，猜測這千萬年草原上種種狼的傳說……草原狼無論做什么，都是為了自己神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。其實(shí)，狼的精神依然存在，在中華民族的骨子里深深地扎根�！熬影菜嘉！�，人應(yīng)該有危機(jī)意識，有虎狼的精神，《狼圖騰》在和平時代，更是享之不盡、用之不竭的精神盛宴。
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魯迅先生說過：“讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專�！弊x書，是我業(yè)余生活的最大愛好。平時爸爸媽媽送給我的禮物，也大多是書籍，我最喜歡的，是歷史、探險(xiǎn)以及與動物有關(guān)的小說，它們讓我開拓了視野、探索了世界，也引領(lǐng)我去了解未知的人生。
今天我要給大家推薦一本好書——《狼圖騰》。
知青陳陣來到內(nèi)蒙插隊(duì)，接觸了草原上最令人敬畏的動物：狼。陳陣養(yǎng)了一只小狼，而生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)員發(fā)起了滅狼運(yùn)動。在激烈的沖突中，陳陣發(fā)現(xiàn)狼是唯一不可馴服的，十分神秘的動物。書中有狼群與軍馬慘烈的生死對決，同歸于盡；有白毛風(fēng)與蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡，有狗與草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相依相存；有陳陣千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛親情無不震撼著我的心靈。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼不屈的性格，團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
讀完這本書，我深深的震撼了，狼性與人性，自然規(guī)則與人生法則，相互交融，從這些生動、深刻的描繪中，我們悟出了狼道，那就是——生存第一，永遠(yuǎn)的危機(jī)與斗爭意識。落后就要挨打，放松自己就等于放棄生存、放棄未來。華為公司就是信奉狼道的企業(yè)，在瞬息萬變的全球經(jīng)濟(jì)圈，在以美國為首的西方勢力的圍追堵截中，華為憑借強(qiáng)烈的憂患意識，開發(fā)了自己的芯片和操作系統(tǒng)，艱難的活了下來，進(jìn)而成為令全球敬畏、敬仰的中國企業(yè)。在華為的旗幟上，我們可以看到最美麗、最真實(shí)的狼圖騰。
規(guī)則第一，永遠(yuǎn)的服從與執(zhí)行意識。沒有人生活在真空里，都與家庭和學(xué)校，與周圍的老師、同學(xué)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。所以必須守秩序，大家如果都不遵守既定的規(guī)則，我們就會面臨混亂，失去安寧。就像在學(xué)校里的消防演習(xí)，在老師的指揮下，大家按順序依次跑出教室，這樣才是最快、最有效的。如果都蜂擁而上、擠成一團(tuán)，必然會傷害到每個人的安全。
團(tuán)隊(duì)第一，永遠(yuǎn)的感恩與犧牲意識。融入團(tuán)隊(duì)、奉獻(xiàn)團(tuán)隊(duì)，我們才能實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。在參加濟(jì)南市教育局組織的中小學(xué)生合唱節(jié)過程中，我們每個人都要按照團(tuán)隊(duì)的需要擔(dān)當(dāng)自己的角色，有的領(lǐng)唱、有的伴舞、有的做背景動作等等，因?yàn)榻巧邢�，盡管有的同學(xué)沒有站到自己想去的位置上，但還是積極配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作，整齊劃一，我們的團(tuán)隊(duì)也因?yàn)榇蠹业墓餐ψ罱K獲得一等獎。
古人云：“讀一本好書就是和一位高尚的人談話”，這是我們成長進(jìn)步的階梯。讓我們一起探究狼性與人性的世界，去領(lǐng)略《狼圖騰》的魅力吧！
讀《狼圖騰》有感400字9
讀這本書，是源于兒子的不斷推薦，他說這是本好書，值得一看，于是我就借了過來，花了一個月的時間，終于看完了。雖說讀得不是很精細(xì)，但是有幾個精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，讓我拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩认牒貌呗浴＿@一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略
的能力。主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識，嚴(yán)格要求自己，時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能�！氨乘粦�(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
這個世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會變的。有能力的人就能用他的能力來贏取最大的利益。時下的社會考試升級如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，即便是向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“物競天擇，適者生存”的自然法則。
社會如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難更好地生活下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應(yīng)這個“弱肉強(qiáng)食”的社會。
讀《狼圖騰》有感400字10
狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，而千萬個靈魂聚集在一起，就成了人口相贊的圖騰。
爸爸說，這是一本力透紙背的大書，媽媽說，這是一本反思人性的好書；于是，在他們的建議下，我走進(jìn)了這本《狼圖騰》的世界。起初，我以為只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、肆意妄為。但我讀著讀著，隨著故事的深入，人性和狼性的沖撞越來越鮮明，越來越激烈，讓我內(nèi)心波瀾起伏，越看越起勁。
當(dāng)我如癡如醉地拜讀這本曠世奇書時，全身心投入故事中時，仿佛隨著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣賞那美如仙境的處女地，去放牧那綿延成片的羊群。我似乎還和作者一起進(jìn)入那溫暖而又神奇的蒙古包，品嘗那香味濃郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情懷以及探索蒙古草原狼的原shi野性。
在這本書中，狼是團(tuán)結(jié)智慧的象征，而羊卻是膽小如鼠，只會一味地逃亡。尤其狼那種渴望自由的想法更令我為之震撼。故事中的小狼從陳陣把它抱回家那一刻起，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會。即使人們對它再好，它也毫不領(lǐng)情，就算要被鐵鏈勒死也毫不屈服，這種狼性值得我們?nèi)祟愖鹬亍?/p>
讓我最感興趣的是狼群與人們斗智斗勇的場景，狼群會使用地道戰(zhàn)，青紗戰(zhàn)、突襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、夜戰(zhàn)等一大堆戰(zhàn)法，簡直比人還有智慧，比人還團(tuán)結(jié)友愛。我想，這也許就是游牧民族把狼視為獸祖、軍師以及精神模范的原因之在吧！
當(dāng)然，我也十分敬畏那些頑強(qiáng)不屈的草原人，他們無時無刻不在與狼搏擊，經(jīng)歷過無數(shù)喪命的危險(xiǎn)，磨煉出比狼還強(qiáng)悍的毅力。他們更在與艱苦的自然環(huán)境做抗?fàn)�，激發(fā)他們更加團(tuán)結(jié)一致，毅然生存，始終掌管著草原的命運(yùn)，這就是游牧民族的鮮明特點(diǎn)。草原狼的存在，還逼著蒙古馬跑更快，把蒙古馬鍛煉成世界上速度數(shù)一數(shù)二的馬。
然而，這一切卻都被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，扛著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺草原狼并樂此不疲，當(dāng)我看到一匹大狼被吉普車狂追20公里，費(fèi)勁最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神，轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。
同樣的，我們在生活中，時刻不能忘記草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，它能給予每個人生的希望。處于困難時，我們只要想起它們，就會鼓起勇氣，向前方馳騁。
我們生活在集體社會中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢？狼圖騰的精神，在某種深層意義上來說，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲，中國人若是像狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者！狼的精神，在我心中扎根，逐漸成長，讓我也變成充滿狼性的中華人！
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