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      1. 與朱元思書讀后感200字

        時(shí)間:2021-01-16 11:58:37 讀后感200字 我要投稿

        與朱元思書讀后感200字

          《與朱元思書》是 南朝梁文學(xué)家 吳均所著的一篇著名的山水小品。接下來小編yjbys給你們帶來與朱元思書讀后感,歡迎大家閱讀與參考,希望對(duì)你們有幫助。

        與朱元思書讀后感200字

          與朱元思書讀后感200字一

          本文是吳均寫給朋友的一封信,《與朱元思書》雖名為“書”,從內(nèi)容上看則是一篇典型的山水記。

          全文144字,生動(dòng)形象的寫出了富春江的水光山色,描繪了祖國(guó)南方秀麗江山的奇異之美,抒發(fā)了作者寄情山水、向往自然的情感。使人讀后確有悠然神往之感。

          文章先以“風(fēng)煙俱凈,天山共色。”發(fā)端,再用“奇山異水,天下獨(dú)絕。”領(lǐng)起全文,總寫富春江的優(yōu)美景色。

          接著緊承“奇山異水”而分寫先逐層寫水“水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無(wú)礙。”這句話寫了江水的明凈可愛。

          接著兩句“急湍甚劍,猛浪若奔”,給人一種氣勢(shì)磅礴的動(dòng)態(tài)之美感。

          次寫山“夾岸高山,皆生寒樹。負(fù)勢(shì)竟上,互相軒邈;爭(zhēng)高直指,千百成峰。”動(dòng)靜結(jié)合,使人能感受到大自然那種強(qiáng)烈的生命節(jié)奏。

          下文則轉(zhuǎn)換角度,著重寫聽覺感受。泉、鳥、蟬、猿,聲調(diào)各異,自成天籟,組成一步大自然協(xié)奏曲。

          作者以鬧寫靜,顯示山中無(wú)人的幽靜,使人產(chǎn)生一種流連忘返,隱居山中的幽靜。

          文體駢散相見,句式整齊而富有變化,是駢體文的上乘之作。

          這是一篇非常好的文章。

          與朱元思書讀后感200字二

          這篇文章是南朝山水小品中的名作,本市寫給朋友的一封信,雖然這篇文章并不是當(dāng)時(shí)的信,不過作者在文中生動(dòng)的`將富春江近百里的秀麗風(fēng)景,用一百四十多字完美的展現(xiàn)在眾人眼前。

          文章共可分五段。

          第一段,總領(lǐng)全文。風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。這句話總寫了富春江路上之景。

          第二段,寫水。水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。字字如生,將富春江優(yōu)美,壯觀的場(chǎng)面完整體現(xiàn)。

          第三段,寫山。夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈;爭(zhēng)高直指,千百成峰。山的蜿蜒連綿,雄偉浩蕩被作者寫的如詩(shī)如畫,引人入勝。

          第四段,寫聲音。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。泉水,鳥鳴,蟬叫猿啼,都是那么動(dòng)聽,美妙。

          第五段,寫感觸。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺欲忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日。

          山水傍依,猿啼鳥鳴,一切的一切都在作者筆下流淌出來,令人悠然神往,真如:有山有水有聲音,有感有想有悟境。

          與朱元思書讀后感200字三

          這周我們學(xué)習(xí)了南朝梁的文學(xué)家吳均的一篇寫給好友的書信——《與朱元思書》。至今,文中的妙語(yǔ)還可以朗朗上口。“風(fēng)煙俱凈,天山共色。”水清得可以“千丈見底”“游魚戲石,直視無(wú)礙”。還有那看見了就生寒意的樹木在“爭(zhēng)高直指”。泉水泠泠,鳥兒互鳴,以及蟬鳴猿啼等一系列的大自然的歌聲縈繞在耳邊。這一切,無(wú)疑使人迷戀于文章,流連于富春江沿岸的景色當(dāng)中。文中“急湍甚箭,猛浪若奔”雖然沒有杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”的霸氣,但也揭露出作者奮發(fā)向上的心情。

          文章也寫出了作者“望峰息心”“窺谷忘返”即使沒有陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”那種極端避世的想法,但也不乏消極之意。文章的題目是《與朱元思書》顧名思義,就是寫給好友朱元思的一封書信。文章所蘊(yùn)含的思奮發(fā)但又消極的復(fù)雜情緒,從另一角度看,吳均也是對(duì)好友婉言相勸。愿其早日離開官場(chǎng),離開那種環(huán)境的渾濁不清。也揭示出當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的黑暗,以及作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建專制統(tǒng)治的失望,心懷遠(yuǎn)大理想但又沒施展的地點(diǎn)——懷才不遇的思想。回首歷史,放眼未來,我們生活在這樣安定,和諧的環(huán)境里,似乎每一個(gè)角落,只要我們努力,就可成為我們施展才華的平臺(tái)。我們又怎能放棄機(jī)會(huì),不努力奮斗呢?如果說古人的消極避世是受社會(huì)環(huán)境的影響,那么生活在當(dāng)今社會(huì)的我們?nèi)绮凰歼M(jìn)取,就等于不懂得珍惜自己,任縱墮落的尖刃在自己的身上一次次劃過,卻不屑于喊痛……

          與朱元思書讀后感200字四

          我們從小到大都一直像樹木那樣生長(zhǎng)著,父母老師也教我們“負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰”。在年少時(shí)倒是件好事,因?yàn)榭粗瘹怛v騰的少男少女們,每個(gè)人似乎肚里都有些貨,可就是偏偏那種一知半解卻又盛氣凌人的樣子,倒成了很美的一道風(fēng)景。就算課本總學(xué)著儒家道家的東西,不論是教我們“假舟楫者,非能水也,而絕江河“的奇技贏巧,或是無(wú)為而治的道法自然,我們又真正知道多少。無(wú)論是儒家的假借外物,或是道家的摒棄外物回歸自我,都說的是自我才是主體,而如今在我們爭(zhēng)高直指的路途上,我們以為我們成了天之驕子,形成了千百成峰的美景,卻沒想到我們已被外物統(tǒng)治。

          搬了兩次家,徹底丟了很多東西,才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們并不需要那么多瑣碎的物品。夏天衣服常穿的只有三件,鞋只有兩雙,包包只背了一個(gè),而手機(jī)的app用的只有3個(gè)。把其他的刪除之后,發(fā)現(xiàn)一切變的很安靜,忽然會(huì)安靜的讓人發(fā)慌,因?yàn)檫@時(shí)忽然能聽到我自己的心跳聲。原來當(dāng)我的心神一直在那些外物上,考慮今天穿什么,什么牌子護(hù)膚水無(wú)添加,什么工作有意義工資又不至于虧待自己,可我從來沒有聽聽過自己的心跳。我又是什么呢,難道是那些所謂的標(biāo)簽么,只不過是一坨肉罷了,我這坨又和別人有啥區(qū)別,我知道甚少,更別說明白道法自然,這么一個(gè)愚笨不知自省的人,還想著找個(gè)不虧待自己的工作,那多少錢才是不虧待呢,結(jié)果只有欲求不滿罷了。

          道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物,既然現(xiàn)代科學(xué)都解釋不了人的起源,還不如聽聽我們老祖宗的,便認(rèn)為是天地陰陽(yáng)和合而生萬(wàn)物,所以自然便是我們的母親,難怪在自然面前才能“望峰息心”了。不知道是不是因?yàn)橄愀凵蕉嘤知?dú)自一人生活于此的原因,再加上并沒有結(jié)交朋友,只成天和師姐瘋癲罷了,久而久之好像找到了小時(shí)候的自己。如果自己的世界里少了外人的干擾,外物的誘惑,或許才能聽到那么一絲絲內(nèi)心的細(xì)語(yǔ),告訴你你真的喜歡著什么。

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