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      1. 假期讀一本好書讀后感

        時間:2022-07-13 08:38:45 讀后感1000字 我要投稿

        假期讀一本好書讀后感1000字

          當仔細品讀一部作品后,你心中有什么感想呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編幫大家整理的假期讀一本好書讀后感1000字,歡迎閱讀與收藏。

        假期讀一本好書讀后感1000字

          假期讀一本好書讀后感1

          《悲慘世界》是維克多。雨果的一部經典之作,創造了法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。才讀了幾頁,我就愛不釋手。

          故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包,被判4年徒刑,因4次越獄,又被判了15年徒刑。他等了19年,終于被放了出去。當他一無所有而又衣食無著的時候,受到了主教卞福汝的關懷。之后,冉阿讓化名馬德蘭,做了海濱蒙特勒伊的市長,可他最后自首了,冉阿讓又被捕了,他戴上了表示終身監禁的綠帽子和紅衣,在船上做苦役,在救一個海員時,他掉進了大海。后來,在法國的戰場上,有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人:馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。

          作者想告訴我們的是:做一個真正的.自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威。

          我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界。

          假期讀一本好書讀后感2

          《中庸》原來也是《禮記》中一篇,一般認為它出于孔子的孫子子思之手,《史記·孔子世家》稱“子思作《中庸》”。自唐代韓愈、李翱維護道統而推崇《中庸》,至北宋二程百般褒獎宣揚,甚至認為《中庸》是“孔門傳授心法”,再到南宋朱熹繼承二程思想,便把《中庸》從《禮記》中抽出來,與《論語》、《孟子》、《大學》并列,成為《四書》之一。

          其成書的目的是為了教化世人以一種“中庸”的處事態度來對待日常的一些事情。其作書初衷與其他的著書之人并無異同,都是在強調一個實用性的原則,即要把書中的內容運用到生活之中,才能發揮其真正的作用。其中有頗多名句仍為歷代名家所稱道,亦流傳百代而不衰,足見其價值之高。不僅是在文學方面,更是在道德與文明的形成方面。或許這才可以解釋為什么它在古代被列為四書之一,供廣大的士人學習。

          《中庸》以一種樸實無華的語言,以一個個淺顯易懂的道理來啟發人們中庸之德的重要性,以及怎樣能夠朝中庸的方向努力,提高自身的人格修養。全書自始至終滲透著一股厚重的儒家氣息。

          《中庸》開篇即曰:“天命之謂性,率性之謂道,修道之為教”,言簡意賅地揭示了中庸之道的思想核心。中庸之道教育人們自覺地進行自我修養、自我教育、自我完善,把自己培養成為具有理想人格,達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內之道的理想人物,共創“致中和,天地位焉,萬物育焉”的“太平和合”、“天人合一”的至高境界。

          中庸之道的主要原則有三條“一是慎獨自修,二是忠恕寬容,三是至誠盡性。中庸之道的具體內容主要包括:“五達道”,“三達德”,“九經”!拔暹_道”主要是運用中庸之道調節君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友這五種天下通行的人際關系;“三達德”就是智、仁、勇。智、仁、勇是天下通行的品德,用以助成“五達道”;“九經”就是中庸之道用來治理天下國家以達到太平和合的九項具體工作。

          而對于我們而言,其中的部分內容只能是作為學習時的參考與了解。比如,五達道里的.君臣關系,在今天早已不復存在了,最多只是能部分地影射道上下級關系之中。而其它的一些不合理的東西也應該剔除掉,認真地挑選并繼承中華民族的這一份優秀的文化遺產。

          體會與感悟:在今天,《中庸》甚至還沒有一篇論文長,但是它在整個中華文明的形成過程中起到的基礎性作用,卻是當今的任何一篇論文也無法代替的。因為其中包含的引導性的東西,在當時而言是適時的、具有權威性的、能夠形成穩定的凝聚力的,是具有深遠而無法替代性的。

          希望人們都能做到“中庸之德”,這既是社會發展的需要,也是提高自我所必須做到的。

          假期讀一本好書讀后感3

          寒假中,我讀了一本很美得長篇小說—《日月》,給我的心靈帶來了巨大的沖擊,久久不能平復。

          作者安意如,作家,古典詩詞賞析獨樹一幟,影響廣泛!度赵隆肥瞧渥钚伦髌贰K郊覙撕灒何淖中扌、避世之心、無常、遠游、隱居、詩茶相契、西藏云南、過往作品:《人生若只如初見》、《當時只道是尋!、《思無邪》、《觀音》、《陌上花開》、《美人何處》、《世有桃花》、《惜春記》。

          書中描寫了一個久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心靈史,講述了主人公在西藏被收養,到北京生活和學習,融入現代大都市,求學經商,經歷情感挫折,漸漸迷失自我,最終重回西藏,尋根故土的完整過程,是一個關于成長、超越、覺悟的故事。

          本書也是一曲融宿命與情感,歷史與現實于一體的人生詠嘆,故事主人公索南次仁(尹長生)的此生,恰似倉央嘉措的今世。倉央嘉措雖未在書中真實出現,但卻像一個符號,貫穿了全書的始終。

          小說中,現代都市的浮華虛榮與雪域高原的純潔寧靜形成鮮明對比。

          作者亦把書中人物的命運與自己對宗教的理解和感悟相結合,使作品具有了非常深厚的哲理內涵。

          “每個人身上都存在光明和晦暗,如日如月,執障與覺悟,一體同源,它終將被人證得!

          雖然《日月》的情節很平淡,可以說淡如白開,但就像書中所言“內心愈愛重一個人,外在愈淡然”,就是這樣一種泰然自若的平淡和簡單,卻點滴滲透出深刻濃烈的情感和思想,讓人欲罷不能。

          我喜歡長生。這應該就是我夢中的男子。深刻,內斂,純良,自我犧牲,無私,寬闊,懂得成全,外表漠然,內心卻熱烈、堅定和執著。他對尹蓮的愛,是跨越年齡差距的.愛,是超越身份的愛,是一種遵循內心的愛,一份不得不隱秘深藏卻又無悔承受和付出的情感,一種純粹男人對女人的愛,純凈潔白,熱烈如火,卻有淡然如水,細膩之中透出強大的力量,狂熱之中散發如水溫情。自從長生選擇了尹蓮,他舍棄了他的世界,這世界也許從不是他的,僅僅是尹蓮為他打開的幻境。如黃粱一夢,他照舊是寺院中修行的僧人。入世到出世,才能看透,因為擁有過,因為經歷過。深切的體會。

          無論是生活在何方的人,愛與救贖,死亡與再生,糾纏與解脫,幻滅與真實,拘禁與自由,都是命定的主題。憶起曾看見的一句話,去西藏,不為朝拜,只為倉央。如今未踏西藏土,在一本書中,領略了濃厚的倉央嘉措的情感和藏民們跪長頭的虔誠,一種內心汩汩地沉涌、跌宕、終止靜默的情感。終將一日,真正來到拉薩,面對恢宏的布達拉宮,怎能不讓人淚流滿面,面對大昭寺,也會長跪不起。告別欲望最接近佛的位置,尚存的一方凈土,令所有世人心馳神

          往。最難的是放下,最容易的也是放下,放下以后,只愿與你一世長安。

          假期讀一本好書讀后感4

          《鄉愁四韻》的作者把鄉愁比作了江水、燒痛。是的,鄉愁令人痛苦,就像蛆附在骨頭上。家鄉就在眼前,眼眸卻不能回去。

          作者小時候,鄉愁像郵票,可以你來我往,可長大后,船行不太方便,后來啊,與母親已是陰陽之隔,F在,目送著大陸,在海灣的另一頭。

          余光中曾受過這樣一句話:“如果鄉愁只有純粹的距離而沒有滄桑,那這種鄉愁是單薄的…”。而《鄉愁四韻》增勢對這句話最好的詮釋。

          最早接觸余光中詩人的詩是初中是血的那首《鄉愁》,“小時候鄉愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在這頭;長大后,鄉愁十一張窄窄的船票,我在這頭,新娘在那頭;后來呀,鄉愁是一方矮矮的墳墓,我在外頭,母親在里頭;而現在鄉愁是一方淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。”詩人借助了郵票、船票、墳墓、海峽這些具體的是武將鄉愁具體化、形象化了。作為一個摯愛祖國及其文化傳統的思念,渴望祖國的的統一。

          但是,在《鄉愁四韻》一詩中,是人將他熾熱的思鄉之情系成一根紅線,將具有民族特色的“長江水”,“海棠紅”,“雪花白”,“臘梅香”,這四個意象系統的組織起來,是的`鄉愁不再只是純粹的距離,更具有滄桑之感。

          讀完了《鄉愁四韻》,我對詩人和他的詩有更一步的了解和認識。我能感受到詩人對祖國統一的執著。作為一名出生在大陸,成名與港太的愛國詩人,他的字里無不充滿了對中華民族和中華傳統文化深深的依戀和執著的堅持。深受思鄉的煎熬,是人喊出了他心中的吶喊:“給我一瓢長江水啊長江水”,“給我一張海棠紅啊海棠紅”;“給我一片雪花白啊雪花白”,“給我一朵臘梅香啊臘梅香”,如此一詠三嘆,熱情而又奔放的愛情躍然紙上。

          已是遠在他鄉的游子,隨著時間的消磨,鄉愁并未減,只能一杯一杯地飲酒。可李白說:“舉杯消愁愁更愁。”肖邦曾在生命結束時說過:“請把我的心臟運回我的祖國!奔词谷~落了,也要歸根,游子對故鄉的思念,不是和樹一樣嗎?

          我從未有過鄉愁,從未離開過哺育我的土地,熟悉的泥土依舊芳香,鳥啼依舊清脆,河水依舊清澈。

          成語你來我往:指親朋好友之間交往頻繁。如:明·施耐庵《水滸全傳》第七十五回:“見這李虞候,張干辦在宋江面前指手劃腳,你來我去,都有心要殺這廝,只是礙著宋江一個,不敢下手!庇秩纾涸谶^去的歲月里,他其實只知道人和人之間存在著恩怨,恩恩怨怨,你來我往。——霍達《穆斯林的葬禮》第十三章

          成語恩恩怨怨:指人的感恩之情與仇怨之情。如:王朔《我是“狼”》:“當你認定十年韜晦已足以使人們忘卻你和你下決心干掉的那個人之間的恩恩怨怨,你便開始行動了。”

          假期讀一本好書讀后感5

          《紅與黑》是司湯達的代表作。主角于連是一個身份卑微的農民的兒子,通過自己兩個女人躋身上流社會,而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。

          對于于連,人們可以作出很多評判,可以說他是個盲目追求個人利益的小人物的悲劇,一個野心家的毀滅,一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就認為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

          于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的.問題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標準,只是在他的心計,在他的警覺,他的一個又一個的“作戰計劃”當中。他為第一次擺脫了父兄的欺負而幸福,為德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福,為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福,為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達,他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此,他制出了一個又一個“作戰計劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時,他又會捫心自問,深深自責。因此,他的計劃總會漏洞百出,總會讓人懷疑。

          于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準,追求他人和社會的承認。他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態,僅僅是感到“快樂的到了極點”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實現后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時,他想到了報復,最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來,獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實的自我,也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對死亡。

          假期讀一本好書讀后感6

          讀完《昆蟲記》,我不得不佩服法布爾:科學、自然向來都是嚴謹、枯燥的,但法布爾竟將它們寫的如散文一般,文筆優美,令我愛不釋手,難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。難怪法布爾被推薦為諾貝爾文學獎侯選人。

          讀著《昆蟲記》,我不禁疑惑:這還是我討厭的,不斷囂張鳴叫、丑陋的昆蟲嗎?我感覺他筆下的昆蟲并不是那么討厭甚至還有幾分可愛,昆蟲們似乎都是他的寵物,語言之生動詼諧,讓我身臨其境。我必須要重新面對這些我原來厭惡的小生靈們,他們的`生活也教給我們許多道理,他們也是人類之師:螞蟻的辛勤勞作告訴了我們要團結一致;石蠶幼蟲的小鞘告訴我們要善于利用身邊的一切來保護自己。

          法布爾出生于一個窮苦的家庭,本來連飯都吃不飽,父母都不喜歡昆蟲,也反對他研究這些稀奇古怪的小東西。在這樣的環境下,法布爾依舊樂此不疲的觀察著他的小寶貝們。究竟是什么,讓法布爾為這些小蟲子奉獻了他的一生一世,嘔心瀝血的觀察、寫作呢?我讀完《昆蟲記》和作者簡介終于找到,是法布爾對昆蟲的興趣,使得他對昆蟲十分癡迷,也正是興趣,使得他成為一代昆蟲學家。

          我們也應該向法布爾一樣,多多培養自己的興趣,去做自己感興趣的事。興趣是的老師,有了興趣,我們才會樂此不疲地研究,對學習充滿了動力,效率也會提高很多。也只有興趣,才能使我們獲得啟發和激勵,百折不回的頑強奮斗精神。你去喜歡它,你才會去做好它!從法布爾身上,我們發現:興趣是的老師。

          假期讀一本好書讀后感7

          俄國著名作家屠格涅夫寫的《麻雀》一文,我讀了之后深深地被作者筆下的老麻雀的那種奮不顧身去保護自己幼兒的壯舉而感動著。

          地上,一條大獵狗正逼近小麻雀。它張開大嘴,露出了鋒利的牙齒……在小麻雀生死攸關的時刻,樹上的老麻雀突然“像一塊石頭”似的落在了獵狗的面前,“扎煞著全身的`羽毛,尖叫著,準備與獵狗進行一聲殊死的搏斗。獵狗慢慢地向后退去,它竟然被老麻雀的勇氣嚇退了!

          那么,那只老 麻雀的勇氣來自哪里呢?對,就來自母愛,那博大而神圣的母愛!

          由麻雀想到我們人類,我覺得人類的母愛更是無與倫比。從咿呀學語、蹣跚學步到走進校門,孩子的哪一點哪怕是微小的進步不是在母親的哺育下取得的呢?凌晨做飯,寒夜縫衣,雨天送傘……為了孩子的健康,哪一個母親不是受苦受累為之付出了自己的全部心血呢?孩子生病了,母親便日夜在守在床前,恨不得把病痛轉移到自己的身上;遇到天災人禍的時候,母親總是把生的希望留給孩子,為了保住孩子的生命甚至舍生忘死……

          “5。12”大地震牽動著千萬人的心。廢墟堆里一位母親安詳地閉著眼睛,而在她的身下卻是一個正在熟睡的孩子,她的手機里還有一條沒有發出去的短信:寶貝,記住,媽媽永遠愛你!

          母愛,多么神圣而偉大的母愛!

          “你往常的新書包有人給你拿,你雨中的花遮傘有人給你打……”一首《母親》唱出了天下所有兒女對于母親的熱愛和理解,母親,祝你們永遠健康,幸福!

          假期讀一本好書讀后感8

          星期天,我在家閑來無事,我便找出曾經的語文書,津津樂道的讀了起來。當我看到《麻雀》一課時,我的心顫動了。

          《麻雀》的主要內容是:一位獵人出去打獵,他的獵狗發現了一只從樹上掉下來的小麻雀,剛剛想把小麻雀吃掉,成果從樹上飛下來一只老麻雀,面臨獵狗這個龐然大物,老麻雀毫不害怕,獵狗被震懾了,“我”被震懾了。

          是什么力氣使老麻雀寧可獻身自己,也要維護小麻雀?這種力氣便是世界上最巨大的愛———母愛。

          這篇文章是我非常感動,經過這篇文章我想到了我的媽媽,想到了我的媽媽對我的愛。

          有一次家中吃餃子,我振奮得很,由于我也要干預,我幫媽媽包,看到一個個“風格各異”的餃子,我不由笑了。媽媽把餃子下熟了,看到一個個潤滑,豐滿的.餃子,我情不自禁的咬開了一個餃子,滋味好極了。吃到了一半,我發現餃子如同不夠吃“快搶,餃子不夠吃!卑职趾蛬寢尪夹α耍瑡寢尠驯P子望我的面前推了推“我吃飽了!”媽媽微笑著說。當我毫不客氣地吃飽時媽媽才把剩余的餃子吃完。這時我才知道媽媽不是吃飽了,而是舍不得吃。我這時才感到母愛的巨大。

          母愛是最巨大的,咱們真的應該尊重母親,保護母親。這便是我從《麻雀》一文中悟出的道理。

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