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      1. 自由在高處讀后感1000字

        時間:2020-10-22 18:52:27 讀后感1000字 我要投稿

        自由在高處讀后感1000字

          人生而自由,卻無往不處在枷鎖當中。下面YJBYS小編為大家整理了自由在高處讀后感1000字范文,歡迎閱讀參考!

        自由在高處讀后感1000字

          自由在高處讀后感1000字一

          讀罷《自由在高處》這本書感觸頗多,作者熊培云圍繞“自由”——這一古老而復(fù)雜的概念進行了深入的解讀,字里行間透出作者理性、獨特的思考.閱讀過程中我接觸了很多新穎的觀點,在此,我希望把自己關(guān)于書中所提“自由”的理解與大家分享.

          社會每天都在發(fā)生牽動人心的大事,比如暑假期間媒體報道比較多的:達芬奇家具問題,挪威爆炸槍擊事件,7.23動車追尾事件,方正縣開拓團碑墻,王蒙打架離隊、故宮損壞哥窯瓷器等一系列事件.天天面對這樣的負面新聞,難免會使任何一個有思想的人對社會的關(guān)切之情變?yōu)閷栴}的麻木,變?yōu)閷栴}的“習慣性接受”,感到社會中存在的問題是社會大背景所致,不是個人的關(guān)心與努力就可以改變的.

          盧梭曾說過:人生而自由,卻無往不處在枷鎖當中.的確,處于轉(zhuǎn)型期的中國,我們有許多自由被看得見,看不見的枷鎖限制,但這并不是我們可以悲觀地看待社會,消極地面對問題的理由.作者熊培云告訴我們:在枷鎖當中,我們?nèi)钥梢宰鲎约荷畹闹髟渍?因為“你即你選擇”你的世界在于你的選擇.許多的不自由都是自己施加的.

          書中引述了一個前蘇聯(lián)笑話做了很好的解釋:

          q:到了共產(chǎn)主義社會,還有沒有警察?

          a:沒有.

          q:為什么?

          a:到了共產(chǎn)主義社會,人人都學會了逮捕自己.

          其實許多令人感到不自由,個人價值無法實現(xiàn)的時代,都會有那些“自我逮捕”的人,他們曾經(jīng)有改變社會的熱情,但許多大膽的念頭先被自己打消了,許多大膽的行為先被自己扼殺了,他們?yōu)樽约捍魃狭嗽S多枷鎖,這些枷鎖讓他們認為自己的自由被社會限制了.更為糟糕的是,這些學會“自我逮捕”的人還會逮捕其他人,以善良和友好的口吻勸誡他人,告訴他們不要膽大妄為.所以,一個人無論有多大地熱情,多高的能力,都會被加以限制,他的自由也被別人戴上了枷鎖.相比社會中實際存在的枷鎖,這些自己的制造的枷鎖才是最可怕的.因此,我們不要在不太自由的社會環(huán)境中,再給自己套上一個枷鎖.要相信每一天都比昨天好,相信時代在不斷前進.

          書中提供了一種卸掉自己內(nèi)心枷鎖的方法,那就是打破思維定式,換個積極的角度看問題.比如書中寫圣誕節(jié)不過是世界文化的一個小樣本,不是所謂的“西方文化入侵”;比如你只代表你自己,不需要自己強迫自己代表整個中華民族;比如火星文并不是對文字規(guī)范性的破壞,只是一種交流工具;比如新聞報道的大部分是負面新聞,但那只是對現(xiàn)實生活的部分取景,我們不能因此而對社會全盤否定……書中還以全新的角度對很多生活中令人不快的事件重新作了解讀.

          當我們心中沒有那么多的監(jiān)視者,努力按自己的意愿做事,會驚喜地發(fā)現(xiàn)我們比想象中的自由.然后我們盡自己所能去沖破那些看得見的枷鎖,對自己進行自救,每個個體的自救才會讓整個社會從枷鎖中脫離.柏林墻不也是在無數(shù)個東德人的自我救贖中倒下了嗎.如同書中提到的易卜生的話:“有的時候我真覺得全世界都像海上撞沉了的船,最要緊的還是救出自己.”

          讀過此書,我最大的感受是自己的生活是可以自己選擇的,對自由的向往是誰也無法剝奪的.而且我相信,每一個人為追求自由所做的點點滴滴,最終會凝成巨流,奔出山口,走向開闊的茫茫平原.正如作者所說:“改變不了大環(huán)境,就改變小環(huán)境,小環(huán)境改變了,大環(huán)境也會隨之改變.”

          自由在高處讀后感1000字二

          去年讀熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會》,讓我覺得很大氣。于是,今年買了他的新書《自由在高處》,讀完后感到溫暖和力量。

          這本書的文字延續(xù)著熊培云一貫的風格,說得道理都是常識,舉得的.例子都是習以為常的。但這本書尤其讓我覺得個體并非毫無選擇,個體要想收獲自由,就必須站到“高處”。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會地位、為所欲為,而主要指站在精神上的高處。

          自由的前提的一定是選擇,我們在生活中總會聽到“沒辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語。一般人也都會選擇隨大流,一邊隨一邊抱怨。其實,選擇的前提就是有自己的精神立場或者說信仰,并能夠根據(jù)自己的信仰對生活做出解釋,從而做出符合自己的選擇。在選擇的基礎(chǔ)上,根據(jù)實際情況對自己的觀點和行動進行調(diào)整。注意,是“調(diào)整”不是放棄自己的觀點隨大流。

          自由一定是和主體性聯(lián)系在一起的。要想獲得自由,就必須有自己的選擇,同時也尊重別人的選擇,在適當?shù)臅r候心甘情愿的放棄自己的權(quán)利。

          近來,讀了西方的一些理論書籍,發(fā)現(xiàn)自由、平等是所有學科都繞不過主題,也是與每個人密切相關(guān)的話語。自由與平等哪個更重要?我覺得絕對的平等是不可能的,但是平等的自由還是可以實現(xiàn)的。

          自由存在于生活的方方面面,因為我們每時每刻都面臨著選擇,也都面臨著自己自由與否的問題。

          可是,我們總是生活在一定的框架中,人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也不是想做什么就做什么,還包括想不做什么的自由。比如,有時候當我吃完飯就到網(wǎng)絡(luò)上閑逛時,其實就是不自由的。

          一個自由的人一定是一個有個性的人、也是一個精神上很強大的人。頭腦的自由才是真自由,行動的自由要以頭腦的自由為前提。

          做老師也有些年頭了,深感現(xiàn)在大學生的自由度比以前有了很大變化,但學生的自由選擇能力還有待提高。因為,有時候自由是要爭取的,別人施與的不是自由。

          可惜,在我們生活中,自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的,也包括有形的。

          熊培云這本書寫得很精彩,并不是我所能復(fù)述。我只是讀完后,發(fā)表自己的一點感慨。


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