寄諸用明書讀后感
你們是不是在找關于寄諸用明書讀后感呢?接下來小編yjbys給你們帶來寄諸用明書讀后感，供大家參考，希望對你們有幫助。還有帶原文翻譯。
寄諸用明書讀后感
《寄諸用明書》寫于陽明先生四十歲時。諸用明是陽明先生的妻弟，一個樂善好施之人，才華橫溢卻不求仕途，深得陽明先生賞識。但陽明先生得知他兒子參加科第考試，擔心反而耽誤了這倆侄兒的未來，就寫此信提醒了一番�！胺埠笊蕾|須令晦養厚積。天道不翕聚,則不能發散,況人乎?花之千葉者無實,為其華美太發露耳。”是這篇文章的精華所在。他的意思是人生最重要的階段是少年時期，應該“晦養厚積”，不被功名所束縛，才能成為圣人，這呼應了陽明先生十二歲就認為讀書是做圣賢的抱負。在王x明先生年譜時說道，他二十二歲在南宮進士考試時落第了，同考試的舍友以不中第為恥，但王x明先生卻笑著說：“汝以不得第為恥，吾以不得第動心為恥�！奔词钦f王x明先生不以不中進士為恥，但如果不中進士而動了心，這反而是恥辱，說明了先生漠視功名，一心只想成為圣賢。最后一段則反映了先生在有限的人生時不待我、只爭朝夕的緊迫感。
這篇文章雖然不長，卻充分體現了陽明先生淡薄功名的態度和不懈追求圣賢之道的人生觀，令人非常佩服!
參加致良知學習小組已經兩個多月，小組要求我們每隔一天要自學一篇，并和同修們分享一下心得。因工作很繁忙，出差頻繁，第一遍也只能粗讀。到發公眾號時，就倒逼自己再精讀幾篇，每讀一次都有新的體會，而且越學越有興趣，收獲也越來越大。但要把文言文翻譯出來就顯得有點吃力，找不到參考書籍，網上也基本上找不到參考譯文，只能憑著導讀的提示和自己的理解來譯，感覺譯得還是不太到位。所以，也期待能得到同修們及朋友們的指導，歡迎交流，相互砥礪前行。
原文：
得書，足知邇來學力之長，甚喜!君子惟患學業之不修，科第遲速，所不論也。況吾平日所望于賢弟，固有大于此者，不識亦嘗有意于此否耶?便中時報知之。
階陽諸侄聞去歲皆出投試，非不喜其年少有志，然私心切不以為然。不幸遂至于得志，豈不誤卻此生耶!凡后生美質，須令晦養厚積。天道不翕聚，則不能發散，況人乎?花之千葉者無實，為其華美太發露耳。諸賢侄不以吾言為迂，便當有進步處矣。
書來勸吾仕，吾亦非潔身者，所以汲汲于是，非獨以時當斂晦，亦以吾學未成。歲月不待，再過數年，精神益弊，雖欲勉進而有所不能，則將終于無成。皆吾所以勢有不容已也。但老祖而下，意皆不悅，今亦豈能決然行之?徒付之浩嘆而已!
參考譯文(譯自夏涼冬暖)
接到來信，知道你近來學識增長，非常高興!君子只擔心學問沒有修好，對于科第能不能中或者早中遲中都是不去追求的。況且我平時對賢弟的期望都不僅是如此的，但不知道賢弟是否也有意于此事?所以寫信告知你。
聽說階、陽兩位侄子去年都出去參加科第考試，不是我不欣賞他們年少有志，但我內心卻對此卻不以為然。如果他們能夠中第，但豈不會因此而耽誤了終生啊!年輕人要有成就，必須令其收斂修養而厚積薄發。正如天體運行還沒有形成聚氣，則不能發散，何況是人呢?花如果有千葉但無果實，就是因為華美外表太早發散了。如果兩位賢侄不認為我此番言語是迂腐，就會有進步的空間了。
好多人來信勸我為官之事，我也不是潔身自好不理解。之所以急急提醒你，并不是我僅僅覺得應該收斂隱晦，也是因為我并沒有學成之故。歲月不待，再過幾年，精神會越來越差，屆時雖然想長進也會心有余而力不足，則將會一事無成!所以我認為形勢不容自己了。要去地下見老祖宗，也會無顏面，所以現在怎么能貿然處事呢?所以經常會有光陰白白付出的嘆息啊!
諸用明是陽明先生妻子的弟弟，這位妻弟一生好學，有才華，但是他并沒有追求功名利祿。在他一生當中，秉持著“為善最樂”四個字。尤其是在他的兩個兒子都學日有成，登賢薦秀，別人們都非常贊嘆的時候，他也沒有動心。那個時候鄉人們都說：“此亦為善最樂之效矣!”此亦為善最樂之效，這句話我理解有兩個意思，一個是說你諸老先生一生以為善最樂，您看善有善報，自然地得到了這樣的效應。另一層的意思是說呢，您一生為善最樂，當兒子都考取功名以后，你也是更加的歡喜了吧?
特別是在第二點上，我們也能夠感同身受，咱們作為父母，當然有兒女能夠成才，特別是有功成名就的時候，一定會非常的滿意。這也是人之常情，但是諸用明先生笑曰，笑著說：“為善之樂，大行不加，窮舍不損，豈顧于得失榮辱之間而論之?”對這句話，我也是這樣理解的，為善之樂，心上的這個樂啊，不需要外面的任何的`東西為它增加一分或者減少一分。榮華富貴增加不了，身居陋室也減少不了。身外的榮辱得喪又怎么能與之相提并論呢?
寄諸用明書講解：
這樣的一段文字和諸用明先生的介紹，都在下面的注釋當中更加的詳細。大家可以從中去更多的了解和理解。讀到這兒還沒有進入正文的時候，我已經為之非常的感動，更加的明確，人這一生，到底是來求什么的?教育子女該教什么?真正成就子孫后代的，那個要點在哪里呢?同樣我們作為老板、企業家，我們真正的利益員工成就他人，我們能給予人家最寶貴的難道是金錢或者是一官半職嗎?這些都不是，那么我們該怎么來理解呢?
接下來我們先來看正文，5.1先生對妻弟說，收到你的來信，從信中完全能夠看出，你近來學問功夫又長進了，我很是高興。先生高興在哪里呢?意思是認可妻弟啊，他為道日增的功夫，作為“君子惟患學業之不修，科第遲速，所不論也。”這句話就像我們前面所學過的，作為君子不患妨功，惟患奪志 。君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。這正如孔老夫子所說的是一樣的道理。在第一段的字里行間呢，我們或許都能夠感受到，妻弟與先生在請教關于科舉及第的探討。先生對此大而化之，說我對賢弟的期望不在于此。若你也能夠考上了，告我一聲就行了。對這個科舉登第，就這樣淡淡的說了一句，以此了之。
接下來我們看5.2當中，先生再一次肯定自己的態度，講到說去年，諸賢侄，各位侄兒，去參加科舉考試。假如他們真的考上了，豈不麻煩了嗎?必誤了他們一生的前途。對此我們一定會感覺到吃驚，我們的子女從小入學后，就開始考啊考，都寄予百分之百的心力，渴望他們考中得獎。
可先生為什么要這樣說，為什么認為考上了那就會耽誤終身呢?我們接下來看原文中所說的“凡后生美質，須令晦養厚積。天道不翕聚，則不能發散，況人乎?”意思是說，凡是天資優秀的年輕人，一定要讓他們韜光養晦，收斂自己的光芒，不要輕易發散。天都是順應著自然而然的規律閉合翕聚的。何況人乎?
我們再看下一句“花之千葉者無實 ，為其華美太發露耳 �！币馑加衷谡f，一棵樹上花開的太多了，太茂盛了，反而結不出果子來，是因為營養全都在花上。開的繁多，美麗上面了，生發顯露的太過度的緣故了。所以呢，不能夠結果。以此我們可以對照，我們關于做人也是這樣，下了一點功夫，有一點成績，就趕緊發露出去，一點精神頭還沒有轉化成能量的時候，就已經耗盡了，便成為輕浮的人，單薄的人。哪里還談得上涵養，什么厚積呢?當然這樣的人，是無法承載重任的，我們如果這樣做，就可惜了大有作為的年輕人。所以有句話說：少年得志大不幸。
在最后一段，先生講到了自己，在背景簡介當中啊，有一句話，先生說：“先生立教皆經實踐，故所言懇篤若此。”這句話我也想到，五百年后的今天，先生的話，為拯救人心的寶訓，這正是實踐出真知。真理是經得住時間、空間、歷史長河的檢驗的，他自己不求高官，不想厚祿。在他四十歲已經悟道的時候，對自己的妻弟，依然謙卑中肯，說自己吾學未成啊!歲月不待人啊!再過幾年精力衰退了，還想有所成就，或者是能夠去勉勵你們的話，那是難以為之了。
我們看陽明先生心懷天下，何曾把自己的榮辱得喪放在心上?對于妻弟，對后人，這樣的一番忠告，如果我們還不顧一切一意孤行，安得不盡患，一切啊，都會廢掉的，乃至成為后世大患，以上就是整篇短文的大致的意思。
同學們我們也可以看到短小的一篇文章，或許我講的也不是能夠很清晰。但是如果多讀，多讀幾遍，自然就能夠明白其中完全通透的道理。告訴我們自己，從年輕的時候，就要韜光養晦，君子重在修養品德，才能夠將子孫后代導之以正，為子孫后代注入能量。
同樣最為一個老板，企業家我們能夠拿什么報答跟隨著我們一起拼搏這樣的員工和兄弟姐妹，那就是真正喚醒他們心中的良知，幫他們共同找到內心的寶藏，使他們真正的擁有智慧，積累福德，為家族為社會，有所貢獻。有志于道德者，功名不足以累其心;有志于功名者，富貴不足以累其心啊!凡為人，祖祖輩輩，重在培根固德，此生方能無怨無悔。
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