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      1. 鼓浪嶼日光巖導游詞

        時間:2020-10-21 15:51:25 導游詞 我要投稿

        鼓浪嶼日光巖導游詞

          各位團友:

        鼓浪嶼日光巖導游詞

          不知不覺,我們就到了日光巖的山腳下,其實走到這,我們登山已登了一半,也就是說,大家已在不知不覺中登山了,怎么樣?并不困難吧。

          日光巖的第一部分,便是日光巖寺,前方看到的山門是已故佛教會長赴樸初所寫,它的對聯(lián)寫出了日光巖特殊的地理位置和優(yōu)美的風景。

          進入三門(如果他們要拍,就讓他們拍,然后叫他們集中在芒果樹下)

          剛才大家已拍了(或看到)前方的磨崖石刻,看起來不太起眼,但卻是日光巖的第一景,你們看,乍看一下,會發(fā)現(xiàn)只有一人叫林緘(同“針”)的名字,往往會認為一定是他所寫的,其實不然,最早的與最晚的相差400多年,你看“鼓浪洞天”是目前發(fā)現(xiàn)日光巖上最早的石刻,它是在明朝由我們福建的泉州知府丁一中 于1573年寫的,距今已有400多年了,“鼓浪”指“鼓浪嶼”,“洞天”在道教上它常指神仙居住的地方,即道家所說“洞天福地”;“鷺江第一”則是由清朝的才子林緘所寫,距今也有100多年了,“鷺江”指我們上午乘坐的擺渡年所經(jīng)過的海峽;“天風海濤”是由福建巡按使 許世英 于1915年所寫,這三個題刻分別寫出了日光巖優(yōu)如仙境一般的景色,而今我們最主要欣賞的就是“天風海濤”而要欣賞它,就需到日光巖山頂才能體會到。

          在看這座日光巖寺。它始建于明朝,初稱“蓮花庵”,是廈門的四大名庵之一,其余三個或毀或在部隊內,只有此庵才對外開放。它本是一個山洞,以巨石為頂,故稱“一片瓦”。那為什么又稱日光巖寺呢?有兩個說法:第一 每當太陽從對面的五老峰冉冉升起的時候,它最先沐浴到陽光,故稱之;第二右側巖石上有2個“晃巖”字,(1647年)當年民族英雄鄭成功來到這里,發(fā)現(xiàn)這里的景色勝過日本的日光山,于是把“晃”字拆成2字“日光”,因此而得名。再看這寺廟的建筑,也許大家都去過很多地方,但這種建筑還是初次見到吧,你看那彌陀殿與大雄殿是對合而設的,這在別處可以說是看不到的,原由非常簡單,那是因為場地小的緣故,這種格局在全國也是罕見的。所以它又是座精巧玲瓏袖珍式的寺廟。別看他小,里面供奉的是云門正宗——觀世音菩薩,又因風景優(yōu)美,中國著名的十大高僧之一——弘一法師(李叔同)于1936.6曾在此閉關8個月,校閱《觀音菩薩正方》即《普門品》一書。(寺旁有旭亭,石上刻有臺灣人石國球所寫的《旭亭記》,文中描寫日光巖“山羅海繞,極目東南第一津,水光接天,洪波浴日”的壯麗景色。)

          日光巖是廈門著名的名勝古跡,它不但風光秀麗,聞名遐邇,且這有很多著名的石刻,如“九夏生寒”(可考他們落款處的名字叫什么?鐵彝即前方石刻落款處,鼓浪嶼上富商、越南華僑黃仲訓的筆名,“九夏”指夏天90天,炎熱的夏天何來涼意——則是兩山對峙主生的結果;“鷺江龍窟”是由著名書法家張大河所寫,相傳廈門曾信住有五條龍,而這是傳說中一條龍的居所,所以日光巖又稱龍頭山[自古以來民間流傳著十六字歌訣:“龍虎當關,神象奠殿,金銀遠映,云霞凌霄。”“龍虎”批指龍頭山和虎頭山,“當關”說的是兩山對峙;“神象奠殿”的神象指嵩嶼和象鼻山:“金銀遠映”的金銀指金門、同安(舊知名人士銀同);“云霞凌霄”的云霞指廈門云頂巖、漳州的丹霞。此歌訣形象地說明鼓浪嶼方位處于“當關”、“奠殿”、“遠映”、“凌霄”之中,是仙境勝地,所以昔有“世外桃源”之稱,今有“海上花園”之譽],而對面隔海相望的山又稱“虎頭山”,當年大文豪 郭沫洛 1962.11乘艇游海時,看到兩岸風景,當即吟出“龍頭頻點虎頭搖”的詩句,故民間有“一龍一虎把守廈門港”的說法。

          紅磚樓房是島上富商、越南華僑黃仲訓為紀念他遠游的弟弟黃仲贊所建

          (遠而亭) 鄭成功紀念館旁邊這座“遠而亭”,和上面的“宛在亭”,都是這座房屋的主人、越南華僑黃仲訓為了紀念他遠游的弟弟黃仲贊而建的,你看,這四根方柱,撐起一個尖形四方蓋,造型、色彩、花紋、圖案,既有民族風格,又有些南洋格調

          (水操臺) 這是鄭成功當時所用的水操臺,后面的巨石上,由黃仲訓之友、曾任泉州府尹的李增尉,在遺址的摩崖巨石上刻著“閩海雄風”,每字高1.8米,寬1.54米,而右前另一塊石上,鐫刻著鄭成功的一首五言絕句:“禮樂衣冠第,文章孔孟家;南山開壽域,東海釀流霞”,這首詩是摹仿鄭成功的筆跡而刻的,下文還刻著“鄭森私印”和“成功”兩方印間。根據(jù)專家考證,這首詩是鄭成功寫給尚留居日本的胞弟 七左衛(wèi)門 的。1645年,鄭成功的母親田川氏隨父來到晉江安海。詩的意思是告知弟弟母親平安,在安海受人尊敬,弟弟應當好好攻讀圣賢書

          (宛在亭后方) 石壁刻——明代大書法家 張瑞圖:海闊憑魚躍,天空任鳥飛,大丈夫不可無此度量;振衣千仞崗,濯足萬里流,大丈夫不可無此氣慨

          (蔡廷鍇題刻)大家看這石刻,當年蔡廷鍇任19路軍軍長,又逢日軍進攻上海,全國人民抗日呼聲日趨高漲時,他同一些愛國人士、將領奮起抵抗,可惜在蔣介石強大勢力、又采取不抵抗政策下,終未能如愿,他來到此地,看到鄭成功所留下的遺跡,為鄭成功的英雄業(yè)績感慨萬端,于是欣然寫下了這首七絕詩:“心存只手補天功,八閩屯兵今古同;當年故壘依然在,日光巖下憶英雄”。

          再看這小門,雖然很小,看上去又很一般,其實它距今已有300多年歷史了,這是300多年前民族英雄鄭成功當年屯兵所建的“龍頭山寨“寨門,高1.7米,寬0.74米,只能容一人通過,大家是否體會到那種“一夫當關,萬夫莫開”的.感覺呢?

          (左邊)“腳力盡時山更好”是清代大書法家 何紹基 所寫,筆法俊逸、瀟灑,他寫此字的含意就是鼓勵我們奮力攀登,美麗漂亮的風景就在前面?戳怂,大家是否感受到作者的鼓勵呢,是否有股奮發(fā)之情催著你向前攀登呢?

          (右邊)這巖石上有好多圓孔,大家有看過《正大綜藝》吧,它也曾在此拍過,當時節(jié)目中有一個叫現(xiàn)場部分猜猜看的環(huán)節(jié),問題就是這些孔“石頭上的洞是怎么來的?”那么各位就請猜猜看,——這些是由士兵用鑿子慢慢鑿出來的,在當時沒有現(xiàn)代工具,又在這種質地堅硬的巖石上鑿這些洞是非常不容易的,面它的作用僅僅是士兵用來搭梁建棚的梁洞,足可見當年他們的環(huán)境艱苦。

          “古避暑洞”是清末臺灣四大詩人 施士潔 題寫,“古”指時間、年代久遠;“避暑”意指此處涼爽,因里面由巨石壘合而成,形成如今的形狀,又因它通風、干燥、涼爽,每當徐徐清風吹拂而過時,就更能體現(xiàn)出此四字的含意,故人們又把客觀存在稱為“現(xiàn)代天然空調”;走到這里,諸位還能看到廈門典型的一種地貌形式——海蝕地貌,也就是說我們眼中看到的一塊塊巨石,是由于地殼經(jīng)過幾千萬年的運動,產(chǎn)生了變化,由海底浮出海面的礁石形成了如今的樣子,這也是考察遠古時期廈門地貌的一個重要見證。

          (休息后,可說:借用何紹基的一句話,“腳力盡時山更好”,而俗語也說的好“無限風光在險峰”,就讓我們去觀賞廈門最美麗的風景吧)

          (小店旁) 《日光巖銘》是蔣介石的同鄉(xiāng)蔣鼎文“解決”十九路軍后躊躇滿志,心情極好時寫下的:日光巖、石磊磊、環(huán)海梯天成玉壘,上有浩浩之天風,下有泱泱之大海。

          我們現(xiàn)在到了日光巖腳下,看前面巨石上刻有“光復臺”,意思即光復臺灣之意,這兒海拔高92.7米,加上上面頂點的圓形天風臺,故稱“百米天風高臺”,自古廈門有“不到日光巖,枉到廈門行”的說法,其實更確切地說“到了日光巖,不上頂峰,枉到廈門行”,說起來大家也許不信,那么請隨我一起到上面參觀吧。

          站在頂峰,就能名副其實的體會到了“天風海濤”的境意,你看:全島盡在我們眼中,不管是近處遠處、還是海上岸上,都看得真真切切、清清楚楚。

          你瞧:這四周的風景,整個鼓浪嶼島全景全入您眼中,那臥海如盆景似的菽莊,那藍頂?shù)娜缢m的海底世界,仿美國白宮阿拉伯建筑的廈門博物館等等。

          北面——特區(qū)幾十年的變化,通過我們眼中就能看到它如今繁華的經(jīng)濟建設,飽覽了廈鼓兩岸秀麗風光后;

          西面——被譽為“亞洲第一,世界第二”,(在丹麥)的三跨邊鋼箱梁懸索橋的海滄大橋,那象鱷魚形狀的大嶼島——那是廈門市市鳥白鷺 的自然保護區(qū),以及經(jīng)濟正如日沖天發(fā)展的廈門海滄、那直沖云天的煙囪是海滄嵩嶼電廠和十萬噸級碼頭、白色的是儲油罐;

          南面——漳州的南太武山,北太武山在臺灣、中銀開發(fā)區(qū)正在崛起,不久的將來大家還將看到在那里建成的我國第一所跨海大學——廈門大學分校(現(xiàn)已破土動工);

          東面——就是同根生的臺灣、金門、大擔、二擔等諸島。

          觸景能生情,是“天風海濤”,抖擻了龍之傳人的騰飛精神;是“閩海雄風”,助長了龍之傳人的凌云壯志?吹竭@所有的景色,大家是否有蔣鼎文所寫的“上有浩浩之天風,下有泱泱之在海”的同感呢?

          我國已故的著名表演藝術家趙麗蓉老師(1998年元宵節(jié)晚會在港仔后沙灘舉辦)在晚會上曾說了這么一句話,“我們腳下是廈門,我們對面是金門,廈門金門門對門,何時元宵去串門”,是啊咫尺天涯卻不能往來,真是件遺憾。如今香港、澳門已回到祖國的懷抱,隨著兩岸之間關系越來越好,相信臺灣回歸是早晚的事。

          “水操臺” 鄭成功所留下的水操臺在下面,這是后來所建的,但是登上上方,不難想象當時指揮下面千軍萬馬的將領的雄風。

          (紀念館) 鄭成功原名鄭森字大木原藉,福建南安石井村人,1624年生于日本平戶海濱,7歲時回國,20歲入南京太學。1645年,南明的隆武皇帝見他年輕有為、忠心不二,便賜他國姓“朱”,改名為成功,因此中外很多人都稱他為“國姓爺”、1653年南明的永歷皇帝又封他為“延平王”。1661.4.21他親率戰(zhàn)船數(shù)百艘,官兵2.5萬人,從金門料羅灣出發(fā),經(jīng)澎湖,后抵臺灣西海岸,經(jīng)過短短幾個月,于1662.2.1從荷蘭殖民者的“堅船利炮”中收復了寶島——臺灣,收復臺灣后,采取了一系列的措施,促進臺灣經(jīng)濟、文化的發(fā)展。1662.7他因病故于臺灣,周歲年僅39歲,300多年來,他的愛國主義精神一直受到中國人民的敬仰。 1962.2.1為了紀念鄭成功收復臺灣300周年而開設的,“鄭成功紀念館”這6個大字是由著名大文豪——郭沫若為該館親筆題寫,它同時也是中國百強愛國主義教育基地之一。全館分為7 個部分,展出各種文物、資料、照片、雕塑、模型等400多件,比較系統(tǒng)地展示了鄭成功的生平和反清復明、東征驅逐荷夷、開發(fā)寶島臺灣等光輝業(yè)績。

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