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魅力內(nèi)蒙古的景點導游詞
作為一無名無私奉獻的導游，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么什么樣的導游詞才是好的呢？下面是小編精心整理的魅力內(nèi)蒙古的景點導游詞，歡迎閱讀與收藏。
魅力內(nèi)蒙古的景點導游詞1
各位游客朋友：
山西會館位于多倫縣老城區(qū)的西南角。 說起山西會館，必然要談到旅蒙商。 旅蒙商早在17世紀就出現(xiàn)了，它源于康熙皇帝征討噶爾丹時的隨軍貿(mào)易。據(jù)《清圣祖實錄》記載，在康熙帝進攻噶爾丹行經(jīng)錫林郭勒草原時，允許各部、各旗沿途向清軍出售馬、牛、羊、駱駝等物。由理藩院另設一營，商人在營中貿(mào)易。清朝軍隊每營派一名官員，專司貿(mào)易之事。隨軍貿(mào)易的商人，從蒙古各旗收購和從內(nèi)地販運物品，以供應軍需為主。后來，隨軍貿(mào)易漸漸擴大到了清朝駐錫林郭勒盟等蒙古地區(qū)的駐軍中。他們除了給部隊包辦糧草、販運馬匹和供應一些其他物品外，還和當?shù)赝豕F族、牧民進行貿(mào)易，這就是三晉旅蒙商的前身。 多倫會盟后，清政府對多倫旅蒙商十分重視，并給予很多優(yōu)惠政策，再加上草原貿(mào)易利潤豐厚，山西、北京、山東等地的商人也蜂擁而至。多倫在不到60年的時間里，發(fā)展成為一座最為典型的旅蒙商城和蒙古地區(qū)貿(mào)易都會。
旅蒙商人從內(nèi)地把大量的綾羅綢緞、鐵木瓷器、藥材香料等運到多倫，銷往內(nèi)、外蒙古各旗，又將草原上的絨毛、皮張、鹽類等匯集多倫，然后銷往中國各地。旅蒙商事業(yè)如日中天，人口最多時達18萬，注冊商號4000余家。在當時，有所謂“十大糧商”、“八大銀號”、“五大燒鍋”、“兩大當鋪”之說。隨著貿(mào)易越做越大，相同地區(qū)實力較強的商人先后在多倫商業(yè)城建起了自己的聚會場所，也就是后來的會館。
山西會館是清乾隆十年，也就是公元1745年，由山西籍旅蒙商集資興建的。其建館的目的，就是為方便山西同鄉(xiāng)來往交流，并為剛來此地的鄉(xiāng)友提供落腳安身之處。這座會館是多倫老城區(qū)保存比較完好的一處清代古建筑群，至今已有260余年的歷史。
會館坐北朝南，大致可分為住宿區(qū)、娛樂區(qū)、商會議事區(qū)和關帝廟。站在會館的大門前，可以看見一座高大的牌樓，雕梁畫棟，美侖美奐，晉商之富由此即可見一斑。大戲樓是會館的一座“明星”建筑。這座大戲樓全由方形條石砌成，恰好是一個“凸”字型。臺上有粗粗的明柱支撐戲樓的前半部分，樓頂四角鳥嘴似的正檐斜刺蒼穹。再看其東南角，上面懸掛一面明鏡，面向西北，可以映照數(shù)里外的善因寺。整體上看，大戲樓結(jié)構精巧，氣勢雄偉。據(jù)考古學家介紹，采用這種建筑結(jié)構形式的，在中國僅有兩座。會館的娛樂區(qū)就主要以這座大戲樓為中心。每年的五月十三開臺唱戲，一直唱到秋后天涼。到六月十五多倫廟會期間，會館內(nèi)的演出活動往往達到高潮。正月十五左右也要演出幾日，所唱劇種自然非山西梆子莫屬了。商會議事區(qū)處在會館的中間，平時并不開放，只是在有重大商業(yè)議事活動時才可使用。議事廳內(nèi)舉行的最重要的會議就是正月十五的'議事日。這一天預示的是——舊的一年已經(jīng)過去，新的一年將要開始，多倫的一千多戶山西商號都要到會館參加會議，以幾十名會董為中心，在議事廳總結(jié)過去一年山西各商號的經(jīng)營狀況，決定新一年的經(jīng)營策略等。行賞與處罰是必不可少的一項內(nèi)容，經(jīng)營出色的商號要給予獎勵，經(jīng)營不好或違規(guī)商號要受到處罰——罰戲若干場。這樣，會館一年內(nèi)請戲班子的費用自然就有了著落，這一著著實不錯，不僅起到了懲罰的作用，而且宣傳了山西商人。會議最終形成決議，然后向在外院看戲的其它九百多家商號宣讀議事結(jié)果，新一年的商業(yè)活動也就正式開始了。
會館的最后一個院落就是關帝廟。大殿中間位置供奉的是關羽夜觀春秋的塑像，東側(cè)是懷抱寶劍、手掌印信的關平，西側(cè)是手扶青龍偃月刀的周倉。這正殿內(nèi)雕梁畫棟的彩繪，經(jīng)歷了260多年的風風雨雨，顏色卻依然十分鮮艷，在內(nèi)蒙古地區(qū)算是保存比較完好的藝術品了，具有極高的科學研究價值。配殿內(nèi)的墻壁故事畫，也是會館內(nèi)的一絕：整個墻壁所描繪的是三國里的重要故事片段，以關羽一生的業(yè)績?yōu)橹骶�，“桃園結(jié)義”、“夜觀春秋”、“大破黃巾”等場景應有盡有。每個月的初一、初五、十五是山西商人進香的日子，這三天，關帝廟里香煙繚繞，熱鬧非凡。 為什么會館要供奉關羽呢?原因有二。其一，關羽是東漢末河東解縣(即今天的山西省運城西南)人，故而，山西商人視其為同鄉(xiāng)，格外親近。當然，第二個才是主要的：會館建成之初，名為“伏魔宮”，意在供奉山西英豪關羽，求其保佑生意興隆，財源滾滾。由此，當?shù)厝擞址Q山西會館為關帝廟。大家都知道，關羽在三國以后，形象不斷被美化和神化，進而成為惟一一個被佛、道、儒三家共同推崇和供奉的神，占據(jù)了很高的地位。山西商人不僅因這一點而自豪，而且把關羽視為“信”與“義”的化身，一則是對同行的要求，二則向人們表明誠信待客，決不作無“信”無“義”之事。再到后來，因為商人的供奉與推崇，關羽也就成了財神爺?shù)幕砹�。這樣，在商務性會館里，有財神爺關羽的塑像自在情理之中了。山西會館是山西旅蒙商在多倫留下的一處重要的歷史文化遺產(chǎn)。
下面讓我們簡單了解一下當時山西商人的有關情況。中央電視臺播出的電視劇《龍票》中，山西商人的精明與膽識被刻畫得淋漓盡致。正是靠這種精明與膽識，從乾隆后期到清末，山西商人一直是多倫商業(yè)城最主要的經(jīng)營隊伍。他們靠著誠實勤奮的精神，用牛車、駱駝將內(nèi)地的大量日用百貨運到蒙古草原的各個角落，又將草原上的牲畜皮張運回多倫，再銷往關內(nèi)各省。別看他們所有的商號數(shù)量僅占多倫商號總數(shù)的四分之一，但其所擁有的資產(chǎn)卻占整個多倫的一半以上，當時的他們是多倫財富的主要占有者和創(chuàng)造者。在會館西側(cè)，矗立著抗日名將吉鴻昌將軍的立身漢白玉塑像。1933年5月，日軍入關，連續(xù)攻下中方幾座城池，其中就有軍事重鎮(zhèn)多倫城。同年6月，馮玉祥、吉鴻昌、方振武將軍在張家口組織了察哈爾抗日同盟軍，在察哈爾地區(qū)抗擊日軍。6月下旬，吉鴻昌將軍率抗日同盟軍主力，經(jīng)過五天五夜激戰(zhàn)，終于攻下多倫城。這是中國抗日戰(zhàn)爭史上，中國軍隊依靠自己的力量打下的第一座縣城，這大大鼓舞了中國人民抵抗日寇的信心，也讓全世界記住了多倫城。朋友們，在市場經(jīng)濟的今天，愿山西會館給您留下更多的啟迪和正義的呼喚。謝謝大家，后會有期!
魅力內(nèi)蒙古的景點導游詞2
各位旅客朋友們：
大家好!
蒙古風情園是按國家4A級旅游景區(qū)標準建設的特色文化旅游項目，集蒙古族歷史文化、軍事文化、宮廷文化、民俗文化、民間文化、宗教文化之大成。一期工程建設項目有：可汗宮大酒店(四星級標準)、蒙古大道、成吉思汗廣場、成吉思汗紀念堂、馬文化博物館、蒙古大汗營、蘇勒德群、白云塔拉、小召寺、王爺府、知青園、騰格里敖包、賽馬場、篝火臺、人工湖、游客服務中心、購物中心、游覽交通服務中心、草原神舟航天臺、草原浩特、草原漁村、生態(tài)停車場、甘迪爾草原等多個景點及功能區(qū)。
呼和浩特市人民政府明確內(nèi)蒙古東方甘迪爾蒙古風情園有限責任公司為該項目的業(yè)主單位，我公司根據(jù)經(jīng)營需要設綜合辦公室、財務部、工程部、園林部、保衛(wèi)部、市場營銷與項目研發(fā)部、經(jīng)營管理部、游客服務部8個職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風情藝術團2個經(jīng)營實體。
我公司將本著政府創(chuàng)造投資環(huán)境、企業(yè)市場化運作的基本原則，傾力打造中國旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個綠色的、風情萬種的蒙古風情園。
蒙古風情園將本著文化經(jīng)營、市場動作的`基本原則，傾力打造中國旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個綠色的、風情萬種的蒙古文化旅游圣地。
魅力內(nèi)蒙古的景點導游詞3
各位游客朋友：
大家好！
成吉思汗陵占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內(nèi)蒙古的一處主要旅游景點。
成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開了大規(guī)模的軍事活動，版圖擴展到中亞地區(qū)和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。
成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強的吸引力。
蒙古包式的宮殿
成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成。三個殿之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的云頭花，即是蒙古民族所崇尚的'顏色和圖案。
正殿高26米，雙層屋檐；東西殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高20米；從高處下望，整個大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個側(cè)殿則似在雄鷹展開的雙翼。
正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰(zhàn)袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安放四個黃緞罩著的靈包，包內(nèi)分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個大供臺，臺上放置著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。
魅力內(nèi)蒙古的景點導游詞4
各位游客朋友：
大家好！
錫林浩特市坐落在錫林郭勒草原的中部，是錫林郭勒盟行政公署所在地，為全盟政治、經(jīng)濟、文化、交通中心。錫林浩特市是中國優(yōu)秀旅游城市、衛(wèi)生城市，素有“草原中的城市，城市中的草原”之美譽。
“錫林”，蒙古語意為“丘陵”；“浩特”，蒙古語意為“城”。可見，錫林浩特是以牧草叢生的丘陵命名的。
錫林浩特市有蒙、漢、滿、達斡爾等19個民族，是以蒙古族為主體，多民族聚居的新興草原城市。錫林浩特市原名“貝子廟”，已有250多年的歷史。這里原為元太祖成吉思汗第十五世孫巴圖孟克達延汗后裔之領地，明代屬元太祖成吉思汗弟別勒古臺十七世孫諾比特默克圖的游牧地，所部號為“阿巴哈納爾”(蒙古語意為“叔叔們”)�？滴跛哪�(1665)設阿巴哈納爾左翼旗�？滴趿�(1667)設阿巴哈納爾右翼旗。乾隆八年(1743)建貝子廟，亦稱“貝子旗”或“貝子廟旗”。新中國建國后，于1953年將貝子廟改稱錫林浩特鎮(zhèn)。1983年撤阿巴哈納爾旗設錫林浩特市。市區(qū)丘陵廣布，屬北溫帶大陸性氣候，年平均氣溫1.7℃，草場覆蓋率90%。境內(nèi)有自治區(qū)六大油田之一的烏蘭圖嘎油田和儲量豐富的二連油田。
錫林浩特亦有十分豐富的自然及生物資源。水資源主要是錫林河及錫林河水庫。畜產(chǎn)品有肉類、奶類、羊絨、羊毛、駝毛、馬鬃、馬尾、皮張，各種腸衣等；土特產(chǎn)品有苦杏仁、發(fā)菜、白蘑、香蘑、黃花；藥材類有牛黃、黃芪、黃芩、防風、知母、柴胡。野生動物類有屬國家二類保護動物的天鵝，屬三類保護動物的地甫鳥(bǔ)、灰鶴、鷹、貓頭鷹。肉食動物有黃羊、野兔、山鶉、野鴨子；皮毛動物有狼、狐貍、沙狐、艾虎、旱獺；藥用動物有獾、蛇、刺猬。
作為“草原中的城市”，錫林浩特市有著十分完善的旅游接待基礎設施，是錫林郭勒盟的旅游接待中心。市內(nèi)設有錫林郭勒盟賓館、廣廈賓館、交通大廈、草原明珠賓館、錫林白馬飯店等11家星級酒店，住宿條件比較完善。錫林浩特市交通便利，航班可往返北京、呼和浩特，集(寧)通(遼)鐵路橫貫南北。公路客運直達北京、天津、石家莊、沈陽、呼和浩特、包頭等地。到了旅游旺季，這里還有直達大連等地的旅游臨時航班。
錫林浩特市有許多旅游勝地：市內(nèi)有貝子廟、蒙元文化苑、額爾敦敖包、錫林廣場、恐龍博物館等著名景點。其中最值得一提的是馳名中外的古剎——貝子廟。它始建于乾隆八年(1743)，距今已有250多年的'歷史，與百靈廟、西拉木倫廟、五當召齊名，并稱內(nèi)蒙古草原四大廟宇。此外，在錫林浩特市周邊還有草原奇觀平頂山、九曲回腸錫林河、碧波萬頃灰騰錫勒、錫林河草原旅游度假村、白音錫勒旅游區(qū)、草原景觀度假村、葛根敖包、錫林水庫漁村等景區(qū)景點和10多家原汁原味的“牧人之家”旅游點。這些景區(qū)凸現(xiàn)出的古樸民族風俗和豐富多彩的民族文化使錫林浩特市成為眾多游客神往之處。
進入現(xiàn)當代，錫林浩特市還曾是建國前的中共錫察巴烏工委所在地，今貝子廟西大殿即為錫察巴烏工委的辦公舊址，已辟為盟市兩級紅色旅游重要景點。
朋友們，愿錫林浩特之旅給您留下永久美好的記憶。
魅力內(nèi)蒙古的景點導游詞5
再向西行便是七千畝的草原，名為甘迪爾草原，向西遠望，枯草漫漫。雖已枯黃，卻不失勁力，再加上灑灑漫漫蔓延成野，倒是多了幾分氣勢。夏日有沁人的綠野，冬日有動人的蒼茫。站在一旁，你能聽到輕風掃過時枯草發(fā)出的簌簌聲響，如果此時無人與你交流，不妨靜靜不動，聽聽草兒訴說的聲音。
識得景中致，靜得心中情。冬日里，如果想出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，不想人群太過吵雜，不想離城市太遠，呼和浩特市近郊的蒙古風情園亦是一個可欣賞之處。
可汗大酒店位于蒙古風情園內(nèi)，蒙古大道北側(cè)，是園中不可缺失的`一景。整個建筑以蒙古包為建筑母體，形成古列延式建筑群落。建筑延伸處有水環(huán)繞，與蒙古包建筑所特有的藍天、白云，以及近處的草地相形成景，許多游客來到這里，總會在酒店前留影，足見其別樣的風格特征。
可汗宮大酒店有普通標準間、景觀房、豪華標準間、商務套間、豪華套間等，游客可以根據(jù)自己的需要選擇。
從呼和浩特火車站(汽車站)乘坐1路(或71路)公交車，在南茶坊站下車，換乘6路,在蒙古風情園景區(qū)站下車即到。從呼和浩特市白塔國際機場站乘坐97路公交車，在海亮廣場站下車，步行至中國聯(lián)通內(nèi)蒙古分公司站，乘坐71路(或1路,56路,58路)，在南茶坊站下車，乘坐6路，在蒙古風情園景區(qū)站下車即到。
魅力內(nèi)蒙古的景點導游詞6
各位朋友、女士們、先生們：
大家一路辛苦了，現(xiàn)在各位已經(jīng)到達了塞外名城呼和浩特，古語說得好，“有朋自遠方來，不亦樂乎?”在此，我代表內(nèi)蒙古_旅行社的全體員工對大家的到來表示最熱烈的歡迎，歡迎你們來美麗的內(nèi)蒙古做客，愿美麗的草原給您留下一個深刻的印象!
我們今天參觀的昭君墓，蒙古語為特木爾。烏虎兒，位于呼和浩特南郊9公里處的大黑河畔�，F(xiàn)在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面積3.3公頃，墓高33米，墓身呈臺體狀，墓頂建有一座涼亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，樹葉枯黃時，昭君墓上依然草木青青所以人們又稱這為“青�！�。墓地東側(cè)是歷代名人為昭君墓題寫的碑文，西側(cè)是文物陳列室。登上墓頂，我們會看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西，也會欣賞到呼和浩特市全景。
很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一。歷史上把這四大美女分別比喻成沉魚落雁閉月、羞花，她們分別指的是誰呢?噢，陳先生說得對，“沉魚”指的西施，“閉月”代表的是貂蟬，“羞花”暗喻的是楊貴妃，而落雁呢，指的.就是王昭君，為什么叫“落雁”呢?說起來，還有一個小小的典故呢!傳說昭君出塞路途中，遇到遠歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，于是，從空中掉了下來，因此昭君有了“落雁”的美稱。
比起其他3位美女來，昭君不僅美而且她的也塞在中國歷史上有著極為重要的作用。王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣。西漢元帝時，昭君以“良家子選入掖庭”，所謂“良家子”，指的不是醫(yī)、巫、商賈、百工出身。“掖庭”就是后宮，昭君入掖庭后級別是“待詔”，“待”是等待的待字，“詔”是言字旁加一個召見的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。史書記載，昭君“入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨”。
這位小姐問，王昭君既然是中國古代四大美女之一，為什么沒有得到皇帝的寵幸呢?關于這一點還有一段傳說呢!
相傳漢宮畫師毛延壽給后宮美女畫像，元帝通過畫像選召宮女，對一般宮女來說，她們?nèi)牒髮m后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宮爭得“三千寵愛集于一身”的優(yōu)勢，因此她們紛紛用財物賄賂毛延壽，請他們把自己畫漂亮些。毛畫師受人吹捧慣了，而昭君對這種不正之風深有不滿，沒有賄賂毛延壽。于是，畫師便在昭君畫像的眼角底下點了一顆“傷夫落淚痣”，大家可別小看這顆痣，在2000多年前的封建觀念中，人們認為有這種痣的女人是丈夫的克星，作為封建君主，當然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒有機會受寵了。但是，當漢元帝看到昭君本人，發(fā)現(xiàn)她并沒有那顆“傷夫落淚痣”時，追悔莫及，可惜一切已成定局，無法挽回，只好作罷，其實，這只是一段流傳甚廣的傳說罷了。
公元前33年，昭君為了漢匈兩族的團結(jié)友好，請求出行，充當漢族的“和親使者”，出嫁到塞北，戶負起進行交給她的為鞏固和加強漢匈兩族團結(jié)友好的重大政治使命，為民族友好作出了杰出貢獻。在歷史上出塞和親的女子比比皆是，而且大多是位高身貴的宗教室公主，但是，她們的事跡，絕大多數(shù)湮沒在歷史的長河中。
大家都知道昭君的丈夫是匈奴首領呼韓邪單于，單于就是“王”的意思，那么昭君怎么樣從一個漢宮宮女變成匈奴的閼氏呢?
這里要從匈奴這一部落說起。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少數(shù)民族，它是古葷粥即嚴狁的后裔，秦漢初之際，匈奴首領冒頓單于統(tǒng)一各部，統(tǒng)一大漠南北廣大地區(qū)。漢初，不斷騷擾漢朝北部邊界一帶。由于當時西漢政權初建，國力微弱，再加上“異姓諸王”努力的存在，中央集權還沒有鞏固，不足以和匈奴對抗。公元前220年，高誼劉邦，發(fā)兵30多萬抗擊匈奴，不想被匈奴40萬精兵圍困在平城白登陸山，就是今天山西省大同市郊外，長達7天7夜，這就是歷史上有名的“白登山之圍”。面對困境，劉邦采納謀士陳平的計策，向單于的瘀氏，就是妻子，賄賂珠寶，才得以逃脫。
白登山之圍后，劉邦派劉敬前往匈奴去結(jié)和親之紙，在此后的六七十年間，和親成為漢朝對待匈奴的一種政策。
漢武帝時期，國力充實到足以抗拒匈奴的時候，便開始采取積極的戰(zhàn)爭方針對抗匈奴，公元前133年和前120_年兩次決定性的出擊，使匈奴大敗而歸。張騫出使西域后，西域各國紛紛歸附西漢，共同攻擊匈奴。而在匈奴貴族集團內(nèi)部為爭奪“單于”這個最高的統(tǒng)治權力，出現(xiàn)了分裂與內(nèi)訌，最終分裂為南北匈奴兩去，就是“郅支單于”和“呼韓邪單于”。
呼韓邪單于和政敵爭壓最高統(tǒng)治權，兩次被近出走。面對這樣的局面和困境，呼韓邪單于想到了如果依靠漢朝中央政府的幫助，也許能給自己打出一條政治出路，平定郅支，統(tǒng)一匈奴，扭轉(zhuǎn)局面，但是，等到漢朝消滅了郅支單于之后，呼韓邪單于下場就像郅支單于一樣局勢促使他進一步倒向漢朝。于是，從公元前49年開始，呼韓邪單于先后三次入漢韓，求見元帝，表示“愿婿漢室以自親”，得到元帝恩準。元帝將后宮待詔王昭君許配給呼韓邪單于為妻，封號“寧胡瘀氏”，于是就有了千古美談“昭君出塞”。
“昭君出塞”這一歷史事件在漢匈關系上起到了積極的作用，它結(jié)束了漢匈兩族159多年的敵對狀態(tài)，把深受戰(zhàn)爭煎熬折磨的兩族人民從戰(zhàn)爭的火坑里挽救出來，使兩族轉(zhuǎn)入和平友好的關系。政治方面，匈奴接受漢朝中央政權的領導，打破了舊的歷史格局，促成了塞北與中原的統(tǒng)一。而在經(jīng)濟文化方面，漢匈“關市”暢通，促進交流，匈奴人從漢人那里學會了計算和登記的方法，還學會了建筑和打井；漢族文化也同樣受到了匈奴文化的影響，比如漢朝政府和民間養(yǎng)馬業(yè)的空前發(fā)達，就和匈奴馬匹的大量輸入，養(yǎng)馬技術的傳授分不開。
對于兩族的人民，和平就是一切，昭君出塞，單于附漢為他們帶來了和平與富足�！稘h書》記載“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬呔之警，黎庶無干戈之役，”這段話為我們描繪了一幅百姓安居樂業(yè)，生產(chǎn)發(fā)展的幸福圖景。
所以，用歷史唯特主義的觀點看待這一歷史事件，就是它順應了時代發(fā)展的趨勢，反映了人民和平安定的愿望，推動了社會生產(chǎn)的發(fā)展，緩和并穩(wěn)定了民族關系，在兩千年的封建社會中，這不失為一種明智之舉。
各位團友，現(xiàn)今昭君墓已經(jīng)成為內(nèi)蒙古一處重要文物古跡和人們來到達呼和浩特必游的景點，對于今天的人們，用翦伯贊老先生的話來說是最恰當?shù)�，那就是：“王昭君已不再是一個人物，而是民族友好的象征；昭君墓也不再是一座墳墓，它是一座民族友好的紀念塔”。
女士們、先生們，昭君墓馬上就要到了，就讓我們一齊去參觀這座民族友好的紀念塔吧!
魅力內(nèi)蒙古的景點導游詞7
各位游客朋友：
大家好！
大家一定都聽說過阿斯哈圖石林，卻從來沒有去過吧!現(xiàn)在，我就和大家一起去這阿斯哈圖石林看一看吧!
阿斯哈圖石林在我可愛的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗。阿斯哈圖石林是一處花崗巖石林，還是一所世界自然地質(zhì)公園。這里的石林都仿佛是鬼斧神工，細細雕刻出來的。大氣磅礴，美輪美奐。
走進阿斯哈圖石林，月亮城堡首先映入我們的眼簾，走進月亮城堡，一個個高聳的石峰，給人一種撲朔迷離的感覺，好像迷路一般。在一處石林里，有九根石柱，人們稱其為九仙女。與月亮城堡遙遙相望。當出了月亮城堡與九仙女遙遙相望時，就會來不及感嘆剛才的經(jīng)歷，而贊嘆九仙女的婀娜多姿，美輪美奐了。
桃園三結(jié)義中的三根石柱酷似劉備.關羽.張飛，因次而得名。我看著這個桃園三結(jié)義，不禁聯(lián)想到了劉備、關羽、張飛在一所桃園里結(jié)拜為兄弟，從此共同打天下，建立豐功偉業(yè)的.壯舉。拴馬樁，很高、很大。傳說成吉思汗曾在此拴馬，表現(xiàn)了蒙古族對成吉思汗的敬仰之情。
靈芝峰狀似靈芝，雖然吃不得，卻也有些仙氣，倘若對著它許個愿，也會心想事成。還有羅漢峰，十八座石山像是在練習武藝的十八羅漢一般，無論風.雨.雪.寒，都在那里聳立著。高聳的山峰，突兀的石壁，崢嶸險峻，千姿百態(tài)。
飛來石巧找支點，如雜技表演，有趨之欲動之意。還有鯤鵬落草原。鯤鵬本應展翅于藍天，為何如今落草原?這鯤鵬落草原讓人有無限遐想。
阿斯哈圖石林，不但善美，水美，生態(tài)更美。碧野無限，獐鹿出沒，是休閑度假的理想之地。
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