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      1. 蘭州白塔寺導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2024-01-12 08:55:53 導(dǎo)游詞 我要投稿
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        蘭州白塔寺導(dǎo)游詞

          作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞呢?以下是小編為大家收集的蘭州白塔寺導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        蘭州白塔寺導(dǎo)游詞

        蘭州白塔寺導(dǎo)游詞1

          白塔寺約建于元代初年。相傳,成吉思汗曾致書(shū)西藏黃教薩迦派法王,薩迦派法王即派當(dāng)時(shí)一位著名的喇嘛去蒙古拜見(jiàn)成吉思汗。這位喇嘛走到蘭州時(shí),不幸病故。大元帝國(guó)建立后,成吉思汗為了紀(jì)念這位喇嘛,在山顛修造白塔一座,以表懷念。

          現(xiàn)在的'白塔,并非元代所建,而為明代重修,據(jù)《重修白塔寺記晰載:"吾蘭之河山北,原有白塔古剎遺址,正統(tǒng)戊辰間,太監(jiān)劉公來(lái)鎮(zhèn)于此,暇覽其山,乃形盛之地,于是起梵宮,建僧居,永為金城之勝境。"由此可見(jiàn),現(xiàn)存白塔寺,系明正統(tǒng)年間鎮(zhèn)守甘肅的太監(jiān)劉永成重建。

          清康熙五十四年,甘肅巡撫綽奇補(bǔ)舊增新,擴(kuò)為寺院,并以"慈恩"題寺額,但百姓仍呼之為白塔寺。明代所修白塔,七級(jí)八面,上有綠頂,下筑塔基,高約17米,為實(shí)心磚塔。每級(jí)每角均有翹起的磚刻小龍頭,下系風(fēng)鈴,隨風(fēng)飄蕩,聲清音脆。塔的外表堊飾如雪,故稱白塔。

          白塔建成后,幾經(jīng)劇烈地震,毫無(wú)損傷,顯示出我國(guó)古代勞動(dòng)人民建筑之科學(xué)精巧,智慧之高超絕倫。

          白塔寺院內(nèi),南有懸?guī)r閣樓,北有準(zhǔn)提菩薩殿,東西兩側(cè)各有陪殿數(shù)間,陪殿各連小亭一座,四周建筑正好將白塔拱衛(wèi)于寺院中央,整個(gè)寺院居高臨下,頗為壯觀。

          自明代以后,白塔山的寺廟殿宇逐漸增多,成為宗教勝地。在白塔寺西南一帶,陸續(xù)修建了三官殿、觀音洞、藥王殿、財(cái)神殿、金山寺、禹王廟等;在白塔寺的東南一帶,興建了三教道統(tǒng)詞、三皇殿、三星殿、羅漢殿、文昌宮、魁星閣等;在白塔寺的南面,依山勢(shì)建有十王殿(一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宗帝王、四殿五官王、王殿羅天子、六殿卡成王、七殿秦山王、八殿都市王、九殿平等三、十殿轉(zhuǎn)輪王)。這些寺廟依山勢(shì)而造,或居黃土層,或居巖崖邊,風(fēng)格迥異,各具風(fēng)采。可惜因年久失修,戰(zhàn)爭(zhēng)破壞,大部分傾圮頹廢,目前僅剩一殿。

          在白塔山半山東側(cè),有一三楹的高大牌樓,堪稱白塔山第一牌坊。牌坊陽(yáng)面題額"鳳林香裊",陰面題額"秀英三臺(tái)",為清乾隆五十六年皋蘭舉人李存中所題寫(xiě)。其意是:低頭俯視,山腳寺廟青煙鐐繞升騰,香氣彌漫;抬頭仰觀,白塔熠熠生輝。與皋蘭山三臺(tái)閣相映成趣。寥寥八字,俯察仰觀,前呼后應(yīng),道出了這座牌坊承上啟下的微妙,實(shí)為一絕。

        蘭州白塔寺導(dǎo)游詞2

          仁壽白塔寺位于四川省仁壽縣富加鎮(zhèn)奮斗村。白塔寺建于明成化元年(公元1465年)。白塔始建于清代乾隆五十四年(1790),通高14.15米,座寬5.6米,塔身為四面五重檐,底層采用石料,其余四層用佛像青磚砌成。底層開(kāi)一門(mén),門(mén)楣上一匾書(shū)刻“今古同心”四字,各層均三面開(kāi)窗,塔均穹隆頂結(jié)構(gòu),全用各型預(yù)制佛像青磚拱砌。樓梯均一米寬的人行道沿壁螺旋狀四十余級(jí)可達(dá)頂部覽勝。

          白塔寺建于明成化元年(公元1465年)。白塔始建于清代乾隆五十四年(1790),通高14.15米,座寬5.6米,塔身為四面五重檐,底層采用石料,其余四層用佛像青磚砌成。底層開(kāi)一門(mén),門(mén)楣上一匾書(shū)刻“今古同心”四字,各層均三面開(kāi)窗,塔均穹隆頂結(jié)構(gòu),全用各型預(yù)制佛像青磚拱砌。樓梯均一米寬的人行道沿壁螺旋狀四十余級(jí)可達(dá)頂部覽勝。

          據(jù)聞,歷史上的白塔寺一帶風(fēng)水極好。西漢時(shí)期,白塔寺所在的涌泉山群山環(huán)繞宛如百鳳朝陽(yáng),山上濃蔭蔽日,山下景色宜人。左邊的飛龍山昂首蒼穹展翅欲飛,右邊的臥虎山雄踞丘野躍躍欲撲,在地理上構(gòu)成了虎踞龍盤(pán)的格局。據(jù)仁壽縣志記載,白塔寺的.石壁上確曾刻有隸書(shū)體的“虎踞龍盤(pán)”四個(gè)大字。

          在20xx年11月眉山市第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位推薦材料中,對(duì)于白塔的歷史價(jià)值進(jìn)行了這樣的鑒定:白塔歷史悠久,用材料優(yōu)質(zhì),塔身堅(jiān)固不易風(fēng)化,具有歷史性、科學(xué)性、藝術(shù)性,保存完好,具有研究?jī)r(jià)值。

          仁壽縣志記載:明朝末年,農(nóng)民起義軍將領(lǐng)張獻(xiàn)忠兩次攻占仁壽縣,曾多次到白塔寺來(lái)活動(dòng)。明末清初,清王朝開(kāi)始清剿邊遠(yuǎn)反清勢(shì)力,一隊(duì)清軍追趕一群反清義士到白塔寺時(shí),竟神秘失蹤,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地宮洞口后欲強(qiáng)行進(jìn)入搜尋,由于迷宮作用清軍有去無(wú)回,為首的將領(lǐng)在震怒之下填塞了所有的進(jìn)出洞口。

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