介紹北京概況的導(dǎo)游詞(7篇)
作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時使用的講解詞。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的介紹北京概況的導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞1
各位朋友大家好，我們將要游覽的是中外聞名的故宮博物院。故宮位于北京市區(qū)中心，是明清兩朝的皇宮。故宮又名紫禁城，它是中國保存最完整，規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。首先我給大家介紹一下故宮的歷史沿革。
明朝的永樂皇帝通過“靖難之役”，從自己的侄子朱允炆手中奪得了皇位，定都南京。因南京朝臣大多數(shù)是朱允炆的舊臣，永樂皇帝惟恐這些朝臣對自己不服，再加上當(dāng)時北方蒙古人經(jīng)常南侵，于是永樂皇帝決定遷都北京。
明永樂四年即公元1406年，明成祖朱棣下詔，正式啟動北京工程的建設(shè)，動用工匠23萬，民夫百萬，于永樂十八年即公元1420年工程竣工。永樂十九年元旦吉日，明成祖朱棣于奉天殿受朝賀，紫禁城正式啟用。公元1644年清朝定都北京，繼續(xù)沿用明朝的宮殿，并且對部分地區(qū)進(jìn)行了較大規(guī)模的改造：如文淵閣、寧壽全宮、南三所、齋宮、毓慶宮等建筑。
尤其是清廷特別重視防火，并且財(cái)務(wù)了多種措施：如改造了建筑中的防火結(jié)構(gòu)、建立了專門的消防機(jī)構(gòu)即火班、配備了消防器材等。明清時期紫禁城的主要作用是：自明成祖朱棣到思宗朱由檢，共有14位皇帝，清朝自世祖福林到遜帝溥儀，共有10位皇帝，明清共有24位皇帝在此生活起居、治理國家。
清宣統(tǒng)三年(1911)，末代皇帝溥儀推諉，根據(jù)民國政府所允“關(guān)于清帝遜位后優(yōu)待條件”，清廷皇室成員仍可居住紫禁城內(nèi)廷，民國十三年即公元1924年馮玉祥發(fā)動“北平政變”溥儀才搬出故宮。民國二年即公元1913年袁世凱在紫禁城舉行了大總統(tǒng)就職典禮。1925年10月10日故宮博物院成立典禮，紫禁城正式對社會開放，解放以后我國政府曾花費(fèi)巨資對紫禁城進(jìn)行維護(hù)和修繕。1961年紫禁城成為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年輩聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。今日的紫禁城以它新的面貌展現(xiàn)在世人面前。故宮是世界上最著名的博物館之一，其特點(diǎn)表現(xiàn)在三個方面，首先它是一座完整的皇宮遺址博物館，其次它是一座包羅萬象的綜合藝術(shù)博物館，第三它還是集中國古代建筑之大成的古代建筑博物館。
故宮為什么又叫“紫禁城”呢?紫禁城的“紫”指的是紫微垣。古代天文學(xué)家將天體分為三垣四象二十八宿。三垣是指紫微垣、太微垣、天市垣，紫微垣居天體中央，共有恒星15顆，北極星又是紫微垣的中心，稱為“紫宮”。這組恒星被認(rèn)為是“運(yùn)乎中央，臨治四方”的天帝所居，人間的皇宮應(yīng)天象而建，所以紫禁城是“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”的格局，與天宮相類。所以人間皇帝的居所冠以“紫”字;“禁”是指皇家禁地，萬民莫入之意，所以北京皇宮名之為紫禁城。
紫禁城坐落在北京的中軸線上，其建筑布局突出了一條明顯的中軸線，主要建筑都在其上，紅磚墻，黃色琉璃瓦、青白石基座體現(xiàn)出了皇家的氣勢，突出了皇權(quán)的至高無上。紫禁城內(nèi)由前朝、后廷兩部分組成。紫禁城有四座門，分別是南為午門，北為神武門，東為東華門，西為西華門。紫禁城內(nèi)以乾清門前的小廣場為界，南面是前朝部分，北面是后廷部分。紫禁城背靠“鎮(zhèn)山”，左為太廟，右為社稷壇，南北長961米，東西寬753米，占地面積72萬平方米，建筑面積15萬平方米，共有宮殿房舍8704間，是1973年統(tǒng)計(jì)的數(shù)字，周圍是10米高的城墻和52米寬的護(hù)城河拱衛(wèi)著皇家的宮殿。紫禁城的四角有“九梁十八柱七十二脊”構(gòu)成的精美的角樓。
下面我給大家介紹一下午門及午門前的廣場。午門是紫禁城的正門，因其位于紫禁城的午位即正南方，故稱午門。由北向南鳥瞰午門平面呈“凹”形。午門城臺正中建筑為重檐廡殿頂城樓，_開間，通高35米，兩觀城臺上建連檐通脊明廊各13間，明廊南北各有一座鎏金寶頂?shù)乃慕菙�尖崇樓與正中城樓連成一氣，俗稱“五鳳樓”�；实塾H祀壇廟出午門時鳴鐘，祭享太廟時擊鼓。午門面南，正面三間，兩觀下東西側(cè)另開左掖門、右掖門，東西向。
午門南面正門三間，北面則為大門五間，人稱這種規(guī)制叫“明三暗五”。
午門的出入規(guī)制是怎樣的呢?在封建時期這里有著嚴(yán)格的等級制度。午門正門專供皇帝出入，皇后大婚時可以從這里進(jìn)入，三品以上文武官員出入左(東)門，宗室王公出入右(西)門。左右掖門平時不開，只有上大朝時，三品以下文武百官分東西班次由掖門出入。殿試時貢士按名次單數(shù)走左掖門，雙數(shù)走右掖門。舉行傳臚大典時貢士亦按名次分單雙數(shù)，由鴻臚寺官員分左右掖門引人。大傳臚后，進(jìn)士中一甲進(jìn)士狀元、榜眼、探花可由午門正門出宮以示褒揚(yáng)。明清兩朝在午門前舉行兩類活動，一類是逢年過節(jié)與官民同樂的活動。
另一類是正式的典禮，清朝主要是凱旋獻(xiàn)俘禮和頒朔禮。凱旋獻(xiàn)俘禮是朝廷在重大軍事行動中取得勝利后，為了安民心、振國威舉行的慶典活動。屆時皇帝會親臨午門。清乾隆年間為平定準(zhǔn)噶爾等地的叛亂曾在這里舉行過四次獻(xiàn)俘禮。獻(xiàn)俘禮在“五禮”中屬于軍禮范疇。再有一項(xiàng)正式的典禮也就是頒朔禮，頒朔禮就是皇帝頒布第二年歷書的典禮。
頒朔禮于孟冬一日在午門前舉行。舉行典禮之前欽天監(jiān)的官員算出第二年的朔望日，規(guī)定每日宜忌事項(xiàng)，制成歷書稱“時歷書”，清乾隆皇帝為避名諱將“時歷書”改為“時憲書”，民間俗稱黃歷。時憲書通過午門前舉行頒朔禮頒布天下遵照實(shí)行。明清兩朝的時憲書也頒給蒙古、琉球、占城等周邊的國家，顯示出泱泱大國的天子國威。
午門廣場是名朝實(shí)施“梃杖”的地方。梃杖就是對在朝廷上違逆了皇帝意志的大臣用棍子打的刑罰。明朝成化年以前，梃杖只是有象征性，并非真打，示辱而已。后來逐漸變成真打。處罰地點(diǎn)在午門外御路西墀下，即御路西邊的空地。因五行中東主生，西主兇，故處罰地點(diǎn)在御路西墀下。其中有兩次梃杖轟動朝野，一次是明武宗朱厚照南巡被大臣阻止，一次被打158人，打死15人;另一次是明世宗朱厚驄為了自己父母尊號的問題發(fā)生的“大禮儀”事件，梃杖134人，打死17人。而到了清朝就沒有了這種制度。
下面我給大家介紹一下午門前的廣場。午門前有兩座值房，它是侍衛(wèi)值班的地方。清朝時對皇宮的安全保衛(wèi)工作十分重視，并且制定了嚴(yán)格的規(guī)章制度。其中有門禁制定、宿衛(wèi)制度、門鑰制度、合符制度等。午門的兩闕南側(cè)東西各有朝房3間，是王宮們的朝房，現(xiàn)在是故宮的售票處，朝房南側(cè)東邊是闕左門，它是皇帝去紫禁城東側(cè)的太廟祭祀祖先時所走之門。朝房南側(cè)西邊是闕右門，它是皇帝去紫禁城西面的社稷壇祭祀土地神和五谷神時所走之門。再向南是連檐通脊朝房各42間，明清時期這里是六科廊，“六科”是古代官署名。
明代始設(shè)，即吏、戶、禮、兵、刑、工六科。每科置都給事中一人，除擔(dān)任天子侍從外，還進(jìn)諫言和監(jiān)察六部之舞弊，辦理上奏和調(diào)整赦令等事，其權(quán)頗重�，F(xiàn)在這里的部分房舍被辟為展館。六科廊南邊東側(cè)是太廟右門，西側(cè)是社稷壇左門，廣場的最南邊是端門。端門是紫禁城的前導(dǎo)門，現(xiàn)在對公眾開放，城樓上面不定期舉辦各種展覽，游客可以登上城樓穿上古裝拍照留念。
各位朋友，紫禁城的概況和午門前的廣場我就給大家介紹到這里。謝謝大家。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞2
親愛的游客們：
你們好嗎？我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我劉導(dǎo)，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過分。請大家不要攀爬樹木，注意自己的言行，這是一個神圣的地方，我們要保持寧靜的心態(tài)，
解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
今天的游覽結(jié)束了，希望這次游覽能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。
希望大家下次再來哦。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞3
天安門位于北京城的傳統(tǒng)的中軸線上，由城臺和城樓兩部分組成，造型威嚴(yán)莊重，氣勢宏大。明清時，天安門是皇城的正門，城門五闕，重樓九楹，高為33.87米;1970年翻建后高達(dá)34.7米。
城樓
天安門城樓為中國傳統(tǒng)的重檐歇山頂建筑，即由四個傾斜的頂面、一條正脊、四條垂脊、四條戧脊(垂脊下端折向的一條)和兩側(cè)傾斜層面上部轉(zhuǎn)折成垂直的三角形墻面組成，形成兩坡和四坡屋頂?shù)幕旌闲问�。故有“八檐九脊”之稱。城樓為木結(jié)構(gòu)建筑，大殿飛檐下是排列有序的斗拱和梁枋。斗拱為中國傳統(tǒng)木構(gòu)架體系中獨(dú)有，是斗形木弓形橫木組成的具有翹、昂、拱特點(diǎn)的木制構(gòu)件。梁枋又分額枋、檐枋，斗拱下面是額枋，上面彩畫和金龍圖案，柱子之間的構(gòu)件叫檐枋，會有金龍和璽圖案。
城樓的主體建筑分為上下兩層。上層是重檐歇山式，黃琉璃瓦頂?shù)奈《氤菢�，東西面闊九楹，南北進(jìn)深五間，取“_”之?dāng)?shù)，象征皇帝的尊嚴(yán)。正面有36扇菱花格式的門窗。城樓內(nèi)所用木材大部分是楠木，大殿內(nèi)有60根直徑為92厘米的紅漆木柱，承受著屋頂建筑大部分重力。排列整齊，柱頂上有藻井與梁枋，繪著金龍吉祥彩畫和團(tuán)龍圖案。
正面的36扇門窗為中國傳統(tǒng)的菱花格式，屋頂上的天花藻井畫的是團(tuán)龍圖案，在殿廳堂縱橫交錯的梁枋上繪的是金龍和璽彩繪;17盞古雅的大型宮燈，最大的那盞稱為主燈，有8個面，全高6米，直徑2.8米，重約450公斤;其余16盞為6個面的輔燈，每個高6米，直徑2.2米，重約350公斤。每盞燈上的角各有一盞傘形小燈。地面鋪的全是金磚，面積約20_平方米。屋頂?shù)恼古c垂脊上裝飾著螭吻、仙人、走獸。
下層是高13米的朱紅色城臺，四周環(huán)繞琉璃瓦封頂?shù)陌珘�，下部�?.59米高的雕刻精美的漢白玉須彌座臺基，座上為高10多米的紅色墩臺，以每塊重達(dá)43千克的大磚砌成。城樓基座周圍有漢白玉欄桿、欄板，雕刻著蓮花寶瓶圖案。
城臺
城臺的.總面積達(dá)4800平方米，東西兩側(cè)各有一條長達(dá)百級供上下城樓用的梯道，俗稱馬道。還有5個拱形門洞，中間的門洞最大，高8.82米，寬5.25米，唯有皇帝可以進(jìn)出。城臺下有券門五闕，中間的券門最大，位于北京皇城中軸線上，過去只有皇帝才可以由此出入。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞4
各位游客：
天安門前的漢白玉橋，一般稱為金水橋。
金水橋分為內(nèi)外金水橋，建于明永樂年間。內(nèi)金水橋位于故宮內(nèi)太和門前廣場內(nèi)金水河上，系五座并列單孔拱券式漢白玉石橋；橫亙在天安門前外金水河上的三孔拱券式漢白玉石橋?yàn)橥饨鹚畼颍亟ㄓ谇蹇滴醵拍辏?690年）。橋面略拱，橋身如虹，構(gòu)成綺麗的曲線美，中間最突出的一座雕著蟠龍柱頭的橋面，只許皇帝一人通過，叫“御路橋”；左右兩座雕有荷花柱頭的橋面，只許親王通過，叫“王公橋”；再兩邊的，只許三品及以上的文武大臣通過，叫“品級橋”；最靠邊的普通浮雕石橋，才是四品及以下官吏和兵丁走的，叫“公生橋”。5座內(nèi)金水橋除有類似嚴(yán)格的等級規(guī)定外，還表示“萬方來朝”之意。
華表
明永樂年間建造承天門時建立的兩對華表，巧妙點(diǎn)綴了整個精美的故宮建筑群，增強(qiáng)了古老建筑藝術(shù)的整體感。華表是天安門的一個重要標(biāo)志，與雄偉壯麗的天安門城樓、雍容典雅的金水橋、威武雄健的石獅子渾然一體，已成為天安門前一道特有的美麗景觀。天安門前華表頂上的那只蹲獸叫“犼”，望著皇宮外頭，人們稱它“望天犼”、“望君歸”。在天安門城樓后邊也有兩座同樣的華表，頂端也蹲著一只石犼。華表上的石犼面向北，朝著皇宮的方向，人們稱它“望君出”。“望君出”就勸誡皇帝不要老是待在宮殿里，該到民間看看百姓的疾苦。
天安門前金水橋畔兩座對稱的華表，原來并不在現(xiàn)在的位置。新中國成立后，天安門廣場在每年的五月一日和十月一日，都要舉行盛大的游行集會等群眾活動。為方便游行隊(duì)伍和交通的便利，1950年8月把華表分別向東、向西并向北挪移數(shù)米至金水河岸邊并列擺放。
天安門前石獅子
天安門前金水橋南北各安置一對身軀龐大的石獅。這四個白玉石大獅子，雕刻精致。據(jù)《中國獅子藝術(shù)》一書記載：“這兩對石獅雕刻于明代永樂十五年（1417年），高2.5米，加上底座總高近3米，頭頂13個疙瘩，按當(dāng)時規(guī)制，是最高等級的石獅。”這兩對石獅雕刻比例協(xié)調(diào)，瞪著大眼睛，微微側(cè)歪頭，半咧著嘴，鬣毛工整地纏卷成渦旋狀，前腿上有一個不大的“圓錢”紋，身披纓絡(luò)盤結(jié)錦帶，胸綬帶上有環(huán)鈴和纓絡(luò)穗墜。石獅的用材是一種灰白中夾帶著均勻淺灰綠色斑的石頭，抗自然風(fēng)化能力強(qiáng)。石獅用整塊料石雕鑿而成，造型、尺寸和刻工都一樣，體現(xiàn)了明朝的雕刻工藝，是北方石獅的代表。
天安門廣場
天安門廣場位于北京市中心，南北長880米，東西寬500米，面積達(dá)44萬平方米，可容納100萬人舉行盛大集會。是當(dāng)今世界上最大的城中廣場。天安門城樓坐落在廣場的北端，五星紅旗在廣場上空高高飄揚(yáng)；人民英雄紀(jì)念碑屹立在廣場的中央；人民大會堂和中國國家博物館在廣場的東西兩側(cè)遙遙相對。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞5
大家好，歡迎你們來到北京玩，我叫黃樂韻，是你們的導(dǎo)游，你們叫我黃導(dǎo)或小黃都可以。
北京有許多舉世聞名的景點(diǎn)，如：天安門，長城，紫禁城，天壇，北海公園，頤和園……今天我們要去的是紫禁城，紫禁城也叫故宮。于明代永樂十八年（公元1420年）建成，是明和清兩代的皇宮，是無與倫比的古代建筑杰作，是世界現(xiàn)存最大，最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古代建群。這里曾居住過24個皇帝，是明清兩代的皇宮，現(xiàn)辟為“故宮博物院”。自明代皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開始紫禁城宮殿，至明樂十八年落成。故宮占地72平方米，建筑面積約15平方米，共有殿宇8707間，被譽(yù)為五大宮之首。故宮都是木磚結(jié)構(gòu)，黃琉璃瓦頂，青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪，顯得異常的華貴。我今天就說到這，待會你們可以盡情的拍照和買紀(jì)念品留念。
注意，不要到危險的地方去玩，要照顧好自己的小孩，5點(diǎn)準(zhǔn)時回來集合去吃飯，祝你們玩得開心！
介紹北京概況的導(dǎo)游詞6
潭柘寺距今已有1700多年歷史，是北京最古老的古寺。+寺院坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄形環(huán)護(hù)，宛如在九條巨龍的擁立之下。高大的山峰擋住了從西北方襲來的寒流，因此這里氣候溫暖、濕潤，寺內(nèi)古樹參天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地勢而巧妙布局，錯落有致，更有翠竹名花點(diǎn)綴期間，環(huán)境極為優(yōu)美。
潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據(jù)說明朝初期修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。
整個建筑群充分體現(xiàn)了中國古建筑的美學(xué)原則，以一條中軸線縱貫當(dāng)中，左右兩側(cè)基本對稱，使整個建筑群顯得規(guī)矩、嚴(yán)整、主次分明、層次清晰。其建筑形式有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等，多種多樣。寺外有上下塔院、東西觀音洞、安樂延壽堂、龍?zhí)兜缺姸嗟慕ㄖ途包c(diǎn)，宛如眾星捧月，散布其間，組成了一個方圓數(shù)里、景點(diǎn)眾多，樣式多樣，情趣各異的旅游名勝景區(qū)。潭柘寺不但人文景觀豐富，而且自然景觀也十分優(yōu)美，春夏秋冬各有美景，晨午晚夜情趣各異，早在清代，“潭柘十景”就已經(jīng)名揚(yáng)京華。
如今的潭柘寺，殿宇巍峨、庭院清幽，殿、堂、壇、室各具特色，樓、閣、亭、齋景色超凡，古樹名木、鮮花翠竹遍布寺中，假山疊翠、曲水流觴相映成趣，紅墻碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齊、莊嚴(yán)宏偉。已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生曾寫聯(lián)贊曰：“氣攝太行半，地辟幽州先�！�
潭柘寺不僅以古跡眾多、風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施，實(shí)行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂、購物的一條龍服務(wù)，使景區(qū)成為享譽(yù)中外的旅游勝地。1997年，經(jīng)北京市政府批準(zhǔn)，僧團(tuán)進(jìn)駐，潭柘寺恢復(fù)了宗教活動。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞7
大家好！我是你們的紀(jì)導(dǎo)游，現(xiàn)在我?guī)銈儊淼搅吮本┑乃暮显海襾韼銈儏⒂^參觀吧！
四合院是北京傳統(tǒng)的住宅形式。和其他地區(qū)的中國人一樣，北京人也認(rèn)為北方是吉利的方向。因此，一般的四合院都是坐北朝南。同時，這種設(shè)計(jì)還有實(shí)用的考慮，這就是北屋向陽，坐北朝南能夠得到充足的陽光。
四合院北邊朝南的一排房子叫正方。與北方相對的是三間南房，老北京人叫它“倒座兒”。
過去的時候，一個家庭常常幾代人生活在一起，居住在同一間房子里不方便，離得太遠(yuǎn)又不好聯(lián)系，四合院正好滿足了這種家庭結(jié)構(gòu)的需要。一般說來，正方高大、舒適、明亮，是長輩們居住的地方，東西兩側(cè)廂房則由子女居住，南方常常是書房或客廳。我們再有時間的時候可以去住住的呢！
四合院的規(guī)模有大有小。小型四合院，房屋布局簡單，三面或四面建房，只有一個院子。比如，魯迅先生在北京的故居，就是小型的四合院。這種小型四合院在北京最多，大多是普通老百姓居住。也有大型和中型的四合院，或者向后邊增加幾個院子；或者向兩側(cè)發(fā)展，增加幾組平行的院子。大型的四合院只有那些有錢的人家才住，窮人是不能去住的！
過去的四合院，大多是一戶居住。隨著社會的發(fā)展，人口的增加，一家一戶的形式漸漸被打破�，F(xiàn)在，一個四合院，往我那個住著許多戶人家。有人認(rèn)為，四合院能使鄰居之間產(chǎn)生一種和諧的氣氛，使人有一種安全感和親切感，而現(xiàn)在的高層建筑，則容易使人與人之間、家庭與家庭之間關(guān)系冷漠、感情疏遠(yuǎn)。
好了，我會長時間再帶你們來參觀的�。�
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