沈陽旅游導游詞
作為一名專門引導游客、助人為樂的導游，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫的嗎？下面是小編幫大家整理的沈陽旅游導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
沈陽旅游導游詞1
各位旅客朋友們：
大家好！
清福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏陵寢，因坐落在沈陽市東北11公里處。故又稱東陵，是著名的世界文化遺產。努爾哈赤是滿族人，姓愛新覺羅，受明冊封為女真族（滿族前身）建州部首領，后來統一了女真族各部，建立了金（史稱后金）政權。他精通漢蒙文字，不僅在軍事上頗有建樹，而且創立了八旗制度和滿族文字，在政治上和文化上也頗有建樹，為滿族的初期發展作出了卓越貢獻，成為滿族的民族英雄，死后葬于福陵。
其子皇太極建立清政權后，他被追尊為清太祖。
福陵始建于后金天聰三年（16xx年）�？⒐び谇屙樦伟四辏�1651年），經康熙、乾隆兩帝增建，方具今日規模。
19xx年，奉天省政府將福陵開辟成公園，因位于市區東部，故得此名。福陵是沈陽名勝古跡之一，具有我國古代建筑藝術的傳統和滿族文化風格。道路兩側聳立著成對的華表、駱駝、獅子、馬、虎等石雕。蹬上一百零八級臺階，有一座形似城堡的"方城"，這是陵園的主體，方城后面為月牙形寶城，寶城正中是突起的寶頂，下面是埋葬努爾哈赤和葉赫那拉氏的地宮。氣勢宏偉，古樸典雅，清幽肅穆，東陵依山傍水，令人流連忘返。
陵園坐北朝南，四周圍以紅墻，南面中央為單檐歇山式正紅門三楹，拱門三道。門內參道兩側成對排列著石獅、石馬、石駝、石虎等石雕。平地盡頭，利用天然山勢修筑了一百零八蹬石階，以象征三十六天罡和七十二地煞。
過了石橋，正中為碑樓，重檐歇山式，四面券門，下為須彌座式臺基，內立清圣祖玄燁親撰的"大清福陵神功圣德碑"，碑文用滿、漢兩種文字書刻，記載著努爾哈赤的功績。再北的城堡式建筑叫方城，四角建有角樓。方城南面正中建有隆恩門，門楣上用漢、滿、蒙三種文字刻成"隆恩門"三字。進門迎面為隆恩殿，是祭祀用的享殿，殿后洞門之上設明樓，內立"太祖高皇帝之陵"石碑。方城后為圓形寶城，兩城間呈月牙狀，因而也叫月牙城。寶城正中有一突起的寶頂，下為埋置靈柩的地宮。福陵建筑群是勞動人民血汗和智慧的結晶，它將我國傳統建筑形式與滿族建筑形式融為一體，形成了異于關內各陵的獨特風格。
陵園依山而建，南面正是正紅門。一條名曰“一眼望不斷”的神道直通山頂。神道兩側有很多石雕刻。像石獅、石馬、石駱駝、石虎這和關內的陵墓有些相像。
過橋是108磴石階，寓天罡36星和地煞72星數之和，表示天地宇宙，象征帝王對社稷的主宰。過108磴，是碑樓，碑樓后面的城堡式建筑為方城，是陵園的主體建筑部分。
方城北面是寶城，也稱月牙城，正中突起的土堆即是寶頂，其下的地宮埋藏著努爾哈赤和葉赫納喇氏的棺木及骨灰。福陵規模盡管比昭陵小，然而由于它有上列兩大特點，再加之環境優美，仍獨具魅力。所以，人們游罷昭陵，依然能興致勃勃地繼游福陵，而且不會產生雷同感。xx年7月，聯合國教科文組織第28屆世界遺產委員會會議，批準了中國的沈陽福陵作為明清皇宮文化遺產擴展項目列入《世界遺產名錄》 。
沈陽旅游導游詞2
各位旅客朋友們：
大家好！
福陵后倚天柱山，前臨渾河，萬松聳翠，大殿凌云，占地19.48萬平方米。福陵中利用地形修筑的"一百零八蹬"（108級臺階），象征著三十六天罡和七十二地煞，是福陵的重要標志。
福陵公園又稱“東陵”，是清太祖努爾哈赤及其孝慈高皇后葉赫納喇氏的陵墓。與沈陽市的昭陵、新賓縣永陵合稱“關外三陵”、“盛京三陵”。東陵公園始建于公元16xx年 （天聰三年），到公元1651年基本建成。后經清朝順治、康熙、乾隆年間的多次修建，形成了規模宏大、設施完備的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年歷史。崇德元年（公元1636年）大清建國，定陵號為“福陵”，19xx年被當時奉天當局辟福陵為東陵公園，1963年被列為遼寧省重點文物保護單位，1988年國務院將其列為國家重點文物保護單位。
東陵公園地處于沈陽市東郊二十里的天柱山上，整個占地面積為557.3公頃，其中陵寢占地為19公頃，整座陵墓背倚天柱山，前臨渾河，自南而北地勢漸高，山形迤邐、萬松參天、眾山腑伏、百水回環、層樓朱壁、金瓦生輝、建筑宏偉、氣勢威嚴、幽靜肅穆、古色蒼然，其優美獨特的自然風光和深邃人文景觀早已為歷代文人雅士所垂青。福陵建筑格局因山勢形成前低后高之勢，南北狹長，從南向北可劃分為三部分：大紅門外區、神道區、方城、寶城區。陵寢建筑規制完備，禮制設施齊全，主要建筑規模宏偉，陵寢建筑群保存較為完整。
20xx年xx月xx日，在中國蘇州召開的第28屆世界遺產委員會會議批準中國的沈陽福陵作為明清皇家陵寢文化遺產擴展項目列入《世界遺產名錄》。
沈陽旅游導游詞3
游客朋友們：
大家好！首先請允許我代表沈陽市全體市民對各位的到來表示熱烈歡迎！今天我為大家介紹的就是沈陽的風景名勝之一的“沈陽故宮”。
沈陽故宮始建于后金天命十年（1625年）是清太祖遷都之際草創，清崇德元年（1636年）由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“沈陽故宮”從此成為“陪都宮殿”。“沈陽故宮”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過的宮殿，距今巳有360余年的歷史。在全國現存宮殿建筑群中，它的歷史價值和藝術價值僅次于北京故宮居全國第二位。它是中國歷史上最后的一個封建王朝的發祥重地，也是清統一中國后東北地區政治經濟中心。
沈陽故宮占地6萬多平方米，有樓臺殿閣各式建筑70余座，由20多個院落組成，總計房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。
中路：是太宗皇太極時期的大內宮闕。南端是大清門，也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建筑。
大清門是日常朝會時文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領洪承疇降清后，就從此門進入，受到皇太極的接見。大清門東側這處建筑叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱“太廟”。
順著大清門北面的御路拾階而上，臺正中便是氣勢宏偉被稱作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年（1632年），崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門，前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀。殿內掾間繪滿飛云流水，梁架上全部是“和璽”彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內明堂有堂陛，前是金龍蟠柱，柱后有貼金雕龍扇面大屏風和金龍寶座，寶座兩側有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺，月臺東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月臺上還設有四口大缸，都盛滿清水以防水災。古代稱它是“門�！保瑏硐笳鞲字兴嗨坪？蓳錅缁馂模杂直环Q作是“吉祥缸”。因為北方天氣寒冷，所以每到冬天，就要在缸底點燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會議政的地方，1636年皇太極的稱帝大典及清天聰十年四月“后金”改國號為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后，歷代皇帝東巡時，都在這里臨朝聽政。
崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿后是一個院落，院正北有一座高約4米的高臺，臺上是皇太極極其后妃的寢區。沿臺階走上去便是一座金碧輝煌的高樓————鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門戶，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建筑。每層深廣各三間，周圍有回廊，下層的門洞是聯絡臺上臺下的道。風凰樓既是后宮的大門，又是整個宮殿建筑的制高點。在樓上觀看日出，極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門上額的“紫氣東來”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。
過了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的后宮了。正中是清寧宮，清寧宮原叫“正宮”，是五間十一檁硬山式建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，稱暖閣。正中隔一間璧，把寢宮分為南北兩室，南北室各有火炕，又稱“龍床”。1643年皇太極就在南室“端座無疾而終”，終年52歲，后葬于昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的神堂。清寧宮庭院的東南角有一根朱紅色木桿，木桿頂端有錫斗，這木桿叫索倫桿，滿族人稱它為神桿。錫斗內放米谷碎肉來喂烏鴉。
清寧宮兩側是東西配宮，東配宮有關雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低于屋背的煙囪，人們從正面是看不見的。從清寧宮這一系列建筑中，我們可以發現沈陽故宮的兩大建筑特點：一是保存了濃厚的滿族特色即口袋房、萬字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因為清朝奪取政權前，滿族是一個牧獵民族，受生活習慣的影響，把居住的地方建在高處，以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。
清寧宮高臺之后是“后苑”，也叫“御花園”，內有碾磨房、二十八間倉、后宰門等建筑，是皇帝膳食的供給區。并有地下窨道與清寧宮相通。
在崇政殿、清寧宮高臺兩側有“東所”、“西所”。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時皇帝后妃給太后請安之處，也皇太后的寢宮和存放實錄、玉牒之處;西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣訓》、《滿文老檔》的地方。崇謨閣的'建筑形式是別具一格的，它為卷棚式建筑，是在清乾隆年間增建的。
東路是以大政殿為主體，兩側輔以方亭十座，稱“十王亭”。大政殿建于努爾哈赤時期，是故宮最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高約1。5米的須彌座式臺基，周圍繞以雕刻精細的荷葉凈瓶青石雕。殿身八面均有“斧頭眼”式隔扇門，內外排柱40根，正門前有雙龍蟠柱。殿頂是十六道五彩琉璃脊，正中是寶瓶火焰珠。殿內有精致的斗拱、藻井天花，梁架上用“和璽”彩繪，上有黃琉璃瓦綠剪邊的頂蓋。整個建筑顯示出極強的美感和莊嚴秀麗的裝飾藝術情趣。大政殿是皇帝舉行大型慶典的地方，1643年清世祖福臨在此即位。
大政殿前，正中是寬闊的甬道，兩側以八字形排列著十座方亭，這就是“十王亭”。從北至南，東邊是左翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲藍旗亭、正白旗亭;西邊是右翼王亭、鑲黃旗亭、鑲紅旗亭、正藍旗亭、鑲白旗亭。這是當年八旗首領固山額真和左右統轄八旗的親王貝勒辦公的地方。八旗制度在清王朝的軍事政治及社會制度，民事管理等等很多方面都占有極為重要的地位，發揮著巨大的作用。大政殿與十王亭構成了一組亭子式院落建筑，它是清入關前八旗制度在宮殿建筑上的反映。設計者從局部建筑直至整體布局，處處突出“八”字。這種把軍政制度巧妙地融合在建筑藝術中的做法，真可算是構思獨特、別具匠心。
西路：以文溯閣為主體，前有戲臺、扮戲房、嘉蔭堂，后有仰熙齋、九間殿。文溯閣于乾隆年間興建而成，是仿明代漸江寧波大藏書家范欽的“天一閣”所建。為面闊六間二樓三層硬山式建筑，頂蓋為黑琉璃瓦綠剪邊。根據五行八卦之說，黑是代表水，文溯閣是專為存貯清代大百科全書《四庫全書》和《古今圖書集成》而建的。書最忌火，以黑瓦為頂象征以水克火之意。文溯閣東有方形碑亭一座，內立石碑一塊。碑陽面為乾隆帝撰寫的《文溯閣記》，陰面為《宋孝宗論》。文溯閣東南宮門外有嘉蔭堂，它與南面的戲臺連成一個院落，是專為皇帝準備的娛樂場所。西路建筑除文溯閣外，其它建筑用卷棚式屋頂，顯得十分別致，富有江南風韻。
沈陽故宮是清代遺存下來的最早一組宮殿建筑群，它是國家級重點文物保護單位，希望大家有機會來觀光這座氣派非凡的帝王宮殿。謝謝大家。
紫氣東來，出自傳說“老子過函谷關”的故事。傳說當年函谷關令尹喜夢到次日清晨老子要路過函谷關，于是第二天天沒亮清掃庭院，登上城樓。不久，果然老子騎著青牛，在冉冉紫氣縈繞下，伴著仙樂來到此地，為他寫了“五千字文”，這便是道教圣典《道德經》。乾隆皇帝題寫的“紫氣東來”含意是大清帝國是始于東方的盛京皇宮。今天，有沒有圣人來呢？請大家向東方看一看那吉祥的云彩吧……
傳說：早年，努爾哈赤在明朝總兵李成梁手下做勤務兵時，因他腳下長有紅痣，認為他是未來奪取大明江山，有帝王之相者，便要除掉他。努爾哈赤聞訊倉皇逃跑，李率兵疾追，就在即將發現他時，一群烏鴉落在他的身上，在烏鴉的掩護下，才得以生還。努爾哈赤數年后成為后金之主，為感謝烏鴉救命之恩，告喻全族，永不屠鴉。所以索倫桿飼鴉便延續下來。
八旗制是由努爾哈赤組建起來的，努爾哈赤25歲開始了他用兵圖謀霸業的戌馬生涯。隨著勢力的壯大，努爾哈赤想建立一支強大而管理有序的軍隊，于是想到了民間自發產生的組織“牛錄”這種形式。他在1601年組建了軍隊，把每300個戰士組成一個“牛錄”，每個“牛錄”，打一種顏色的旗，這就是八旗的雛形。1616年后金建軍的這一年，他又將4個“牛錄”改為8個，在原來4種顏色的旗的基礎上，各鑲上不同顏色的邊，成了8色旗，又把5個“牛錄”組成一個“甲喇”，把5個“甲喇”組成一個“固山”，“固山”在漢語里的意思是旗，于是真正意義上的八旗便誕生了。
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