濟南導游詞
作為一位兢兢業業的旅游從業人員，時常需要編寫導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編整理的濟南導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
濟南導游詞1
女士們、先生們：你們好！
歡迎你們到泉城濟南來旅游，在濟南停留其間將由我來接待你們并為你們提供服務，我希望我的講解能使你們在濟南玩得開心，過得愉快。今天我們要去的地方是濟南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟南七十二名泉之冠，被譽為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史，泉水一年四季恒定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色；以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜，古樸典雅而著稱。
現在我們看到這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風格建筑的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個貼金大，是1959年郭沫若同志寫的。進了大門，首先映入大家眼簾的是一迎門假山，大家知道為什么要迎著大門建假山嗎？這是古代造園的一種手法，叫做“障景”法，也就是說以山為主，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與石后的溪流構成環水行之勢，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自于濟南南部山區，石質，色澤，紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處采用了大塊石，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色。洞壁上又留出適當的空隙，便于采光和空氣的通暢。此乃濟南假山中的佳作，受到園藝家極高的贊譽。
過了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優美，紋理自然，高四米，重八噸的龜石了。它最初為元代著名的散曲家張養浩所收藏。張養浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟南后以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“皺、瘦、透、秀”的特點，在此與它合影，取長壽延年的吉祥之意。(好，給大家幾分鐘時間合影留念)。
請大家隨同我一起往前走，現在我們來到的是馬跑泉。為什么叫馬跑泉呢？據說北寧時期的抗金將領關勝的戰馬刨出來的，故得此名。相傳，關勝是梁山的農民起義將領，是濟南總兵劉豫的部將，驍勇善戰，金人南侵時，誓死不降，奮力抗金。一次激戰中，敗走麥城，口渴無水，十分難忍。他的戰馬仰天長嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，后人為紀念此泉，稱它為馬跑泉。
再往前走，我們就來到了漱玉泉景區�！笆袢比且压蕽蠒嫾谊P有聲的手筆�！笆袢比膩須v有幾種說法。一種說法是，在古代人們常把女子的牙齒稱之為“玉”，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名；另一種說法是因李清照著有的集子《漱玉集》；還有一種說法是從“漱石枕流”這個成語化來的，說嘩嘩的泉水刷玉石。我們現在看到的是李清照紀念堂，建于1979年，紀念堂兩旁是郭沫若先生寫的對聯。上聯是“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處”寫的是李清照故居所在地；下聯“金石錄里，漱玉集中，文采有后主遺風”是對其詞作成就的贊揚，稱贊她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門廳內的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書的。
李清照是我國南宋時杰出的女詞人，號易安居士，濟南人。父親李格非是進士出身的文官，是位著名的歷史學家，博學多才，母親也是一位壯元的孫女，知書達禮。李清照自小受雙親熏陶、啟發和誘導，再加上天資聰慧，酷愛讀書，成為當時杰出的文學家。李清照18歲時，與當朝宰相趙挺之的兒子趙明誠結婚�；楹蠓驄D倆互相支持，恩恩愛愛，作詩填詞，研究金石書畫，購置古籍畫。靖康之難以后，北宋滅亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫婦被迫南下，途中，明誠病死。晚年的李清照一直過著無依無靠顛沛流離的生活，在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過了她的余生。李清照的詞以靖康之難為分界線，前期的詞大多描繪的是歌詠自然，贊美生活，夫妻恩愛、思念的詞。如“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺。(《如夢令》)；“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅�！�(《點絳唇》)；“紅藕相殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁回時，月滿西樓�；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁�！�(《一剪梅》)；“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”；“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。后期的詞作大多抒寫了家國之恨和悲嘆自身命運凄苦的。如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”(《聲聲慢》)；“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！�(《夏日絕句》)。李清照文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，稱為“易安體”。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。
再往西走，就到了金線泉處。金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并稱為濟南四大名泉�！敖鹁�”的形成，是由于兩岸泉水相對涌流，流勢均衡。當太陽照射到池底，平靜的水面上，就會顯示出一條聚成的水線，金光閃亮，象游絲一般，忽隱忽現，隨波蕩漾，蜿蜒多變。老金線泉的“金線”已難看到，新金線泉的“金線”也必須在水勢旺盛，陽光照射角度適當時才能看到。宋代著名文學家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到“金線”，而元代詩人元好問多次游歷金線泉，卻不可得，甚為遺憾。
再繼續往西走，我們就來到了尚志堂。尚志堂，也叫“金線書院”，由金線泉而得名。舊時指官家或私人藏書和講學的地方。尚志堂院中栽植了白玉蘭、紫玉蘭，每到初春，玉蘭花爭相綻開，芳香撲鼻，故尚志堂院也稱玉蘭院。大家注意到院中的這塊太湖石了嗎？它叫“待日峰”，原為張養浩收藏，在一點五米左右高的石身上，布滿了圓月形成或彎月形透洞數處，每當皓月高懸之夜，石形和透洞在月光照射下，映入石前池水中，更顯得玲瓏剔透，秀美無比。
出尚志堂西行，便到了濼源堂。濼源堂，前有抱廈，突出水面，棟梁彩緩，黃瓦紅柱，形體雄偉。大家請看抱柱上的詩刻：“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖�！贝司涫窃膶W家趙孟對趵突泉奇景的最好寫照。
濼源堂的北面的建筑是娥英殿，是為紀念虞舜的兩位妃子娥皇、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景區。三大殿院內的花格透墻上，鑲嵌著30余方石刻，是歷代名人的佳作詩篇。特別值得一提的是院內的這尊罕見的“雙御碑”，記載了康熙三臨、乾隆二臨趵突泉的題詞詩文，標示了趵突泉的地位。
我們現在已經來到趵突泉景區，站在來鶴橋上。來鶴橋原為木橋，明萬歷年間歷城知縣張鶴鳴所建。1956年開辟趵突泉公園時，修建了這座石橋。大家請抬頭看這一朱漆木牌坊上的“蓬山舊跡”，另一面是“洞天福地”。據傳說，過去人們曾把趵突泉的三股水柱，比作蓬萊仙山，即在神話中的三座神山：蓬萊，方丈，瀛州。想登蓬萊山求仙的人到處尋找仙山，當他們來到趵突泉邊，看到三股水注，其狀如山且不能攀登，猛然醒悟，仙景在此，故立“蓬山舊跡”坊。如果你到泉東面望鶴亭茶社，一邊品茶，一邊賞泉，則有“潤澤春茶味更真”的詩意。
趵突泉泉池呈長方形，東西長三十米，南北寬二十米，周圍繞以石欄。池邊俯視，一泓碧水，清如明鏡；三泉涌濤，噴雪濺玉；勢如鼎沸，聲若雷鳴；水草裊裊，魚翔淺底；綠葉紅鱗，輝映其間。歷代文人學者都對趵突泉留下了諸多詠贊。如元代散曲家張養浩“三尺不消平地雪，四時嘗吼半空雷。”而能再現趵突泉泉水全貌的，還是清代文學家蒲松齡的《趵突泉賦》。濟南“家家泉不，戶戶垂楊”的獨特景色是怎么形成的呢？濟南的泉水，來源于濟南市區以南，錦繡川以北的廣大地區，這些地區的巖石是約四億年以前形成的一層很厚的、質地比較純粹的石灰巖。這種石灰巖地區，地表有溶溝、溶槽，地下有漏斗、溶洞、暗河以及鐘乳石，便于大量的雨水和地表水滲入地下。山區的石灰巖層，以大約三十度的斜度，由南向北傾斜，大量的地下潛流，神出鬼沒地向濟南運動。剛好，在大明湖往北，地下巖石變成了堅固的火成巖，大量的地下水流到這里，碰到火成巖的阻擋，攔蓄起來，越積越多，水泄不能，必須尋找出路。而在濟南舊城一帶，地勢低洼，有的地方甚至低過了地十水的儲水面，地下水便穿過地表，奪門而出，形成了眾多泉水。趵突泉泉水甘美，用以沏茶，色如琥珀，幽香襲人，極為爽口。據說乾隆下江南時，出京帶玉泉水，到濟南時帶趵突泉水，以備飲用。
站在觀瀾亭上，可以看到亭前水中的石碑，上刻“趵突泉”三，是明代胡纘宗書寫的，如果你細心點也許會發現“突”少了上面的那一點。亭后的石刻“第一泉”三是清代王鐘霖書寫，“觀瀾”石刻二是明代張欽書寫。泉池南面的水榭、漏窗，半壁廊與北岸濼源堂相互襯托，形成對景。
現在我們已經來到滄園和白雪樓景區。滄園，原名叫“勺滄園”，取“滄海一勺”之意。這里原是明代著名詩人“后七子”之一李攀龍的讀書處，“勺滄”的名，表達了人們向李攀龍學習的心愿。明萬歷年間，按察使葉夢熊曾在滄園西側建“白雪樓”，紀念李攀龍。白雪樓和滄園幾經修葺，現在的滄園是三廳一圍廊，兩個跨院，流溪隨園，樓閣玲瓏，雕梁畫棟，彩漆紛呈，院中培植的名種名花異木，盆景，已形成獨具特色的庭院風格。這株“泰山松”，蒼勁、雄偉，氣勢奔放，樹齡在150年以上，是一棵不可多得的具有齊魯風格的樹樁盆景。園內人工修造的大型山石盆景，造型自然，點綴以羅漢松，紅葉，黑松等樹樁植物，給人以美的享受。
現在我們已經穿過了楓溪區，又回到了趵突泉公園東門口，今天講解就到這里。講解不妥之處，請多多包涵并留下你們的寶貴意見。
謝謝大家!
濟南導游詞2
各位團友：
大家好!歡迎大家到泉城濟南來游玩。我非常高興有機會陪同各位在一起度過一段美好的時光。我是大家此次泉城之旅的導游--小李。我們今天要游覽的地方是濟南市的中心廣場，也被熱情好客的濟南人譽為“城市大客廳”的泉城廣場。各位朋友，泉城濟南素以泉為特色，兼以山、湖風景，自古以來便有“瀟灑似江南”的美譽，而泉城廣場就是把泉、山、湖有機結合在一起的一幅世大優美畫卷。廣場始建于1998年7月，歷經15個月，于1999年9月竣工。泉城廣場東傍黑虎泉、解放閣;西依趵突泉;南望千佛山;北臨大明湖，并與昔日古城的護城河(環城公園)相伴。東西長780米，南北寬23米，占地約17公頃(約250畝)，其中建筑面積8萬平方米，綠化面積6.3萬平方米。泉城廣場集文化娛樂、游覽休憩、商品購物于一體，突出了以泉為主旋律，寓意“泉城風采，齊魯文化，現代都市”相融合，塑造出濟南形象工程。
泉城廣場從西向東，由趵突泉廣場、濟南名士林、泉標廣場、頤年園與童樂園、下沉廣場、四季花園、濱河廣場、荷花音樂噴泉、文化長廊、科技文化中心、銀座購物廣場十一部分組成。
現在我們在廣場西側下來，前面就是趵突泉廣場。它與擴建后的趵突泉公園相銜接，由趵突泉公園東門向東延而形成�，F在讓我們步行穿過三座山水橋，進入趵突泉廣場。首先映入我們眼簾的就是“泉城廣場”這四個鑲嵌在入口處的大，它的背后刻有《泉城廣場記》，詳細記載了泉城廣場的籌備修建過程，泉城廣場的主題組成，泉城廣場的周邊環境及地理位置等內容。
大家看，廣場的北面就是〔廣場鴿放養處〕。它既給廣場帶來了生氣，也給休閑的人們帶來了快樂，同時也象征著人們追求希望、渴望和平的意義。大家可以買一些鴿食來犒勞一下這些可愛的精靈們，說不準，還會有些鴿子跳到你的手上、肩上、頭上，你可以真正體會到親近自然，接近動物的真實感覺，大家不妨試一試。清晨或傍晚，許多市民都會從各地趕到此處鍛煉身體。(跳交際舞、民族紅綢舞、太極劍、太極拳)
我們繼續往前走，前面與廣場鴿放養處相的是濟南〔名士林〕。它的創意來源于唐代詩人杜甫。在唐天寶四年，杜甫重游大明湖，時任北海太守李邕設宴于大明湖歷下亭，杜甫寫下的《陪李北海宴歷下亭》的千古絕句“海右此亭古，濟南名士多”。海右是指濟南，歷下亭建于北魏古稱古。而這片由銀杏樹和雪松組成的茂密的樹林就是名士林。這些樹木高大挺直，寓意像傲然屹立的名士，經久而不衰。大家知道，銀杏和雪松適應性很強，病蟲害少，到了秋季樹木變黃，形成一片金黃色，給廣場的秋天帶來了別樣的景觀。地面鋪裝采用透孔耐火的地磚，沙墊層以嗇地面的透水性，有利于樹木生長。名士林樹木布局以草襯樹，綠樹成蔭，芳草如茵，生機盎然，漫步林間小道，清風拂面，涼爽舒適，詩情畫意，別有情趣，大家看到兩側的名士亭，小筑林中，還有精巧別致的石椅、石凳都是游人憩息和避暑的好地方。
再往前走，就到了〔泉標廣場〕，它是整個廣場的中心。主體雕塑是一座高38米的泉標，它是由大型鋼制異型曲桿制成，重170噸，在廣場主軸與榜棚街副軸線相交之處，再現了居濟南八景――趵突騰空、鵲華煙雨、匯波晚照、明湖秋月、白云雪霽、錦屏春曉、佛山賞菊之冠的“趵突騰空”畫面。作者是陜西雕塑院院長、著名雕塑家和書法家王天任先生。該泉標采用純凈的天藍色，取篆書“泉”的意向造型，用現代藝術手法加以修改，以曲線為主，并與三股形似清泉的造型有機結合，上有三條曲標，塑造了三股清泉自城中拔地而起，輾轉上升、直沖云霄、水天一色的城市景觀。雕塑整體以曲線為主，兼容直線，方棱側面。泉標中的鈦金鋼球象征著泉城廣場如城市中的明珠，璀璨奪目，而其兩個半球的造型，又與雕塑主題相輝映，不僅形成了動與靜的鮮明對比，也寓意濟南這座城池如玉盤一般，承載著萬顆明珠，萬點清泉。在泉標底部的地面上，還鑲嵌著72名泉和四大泉群(趵突泉泉群、黑虎泉泉群、珍珠泉泉群、五龍潭泉群)的名稱，并配置了72股涌泉，進一步烘托了“泉”自“城”出的奇觀，形成一道“水天一色”的城市景觀。
再往東走就到了〔下沉廣場〕。下沉廣場在泉標廣場的東鄰，占地2.4萬平方米，既作為地下建筑的出入口，又起到了豐富廣場空間的作用。這里有兩處景觀非常引人注目，一處即是用花崗石鋪筑的“山東版圖”，刻畫了齊魯大地的幅員遼闊，顯示了博大精深的自然，人文內涵;另一處是“泉城攬勝“浮雕，長約10余米，寬約1.5米，雕刻精細，入筆神化，畫龍點晴，體現了”山、泉、湖、城、河“的泉城特色，是濟南旅游資源的縮影。自北向南，10個景點依次是：章丘百脈泉、濟南大明湖、珍珠泉、五龍潭、趵突泉、解放閣、黑虎泉、千佛山、歷城的四門塔、長清區的靈巖寺。地下空間除了有停車場外，還設有大型購物超市(銀座購物廣場)、餐飲娛樂等設施，使游覽者可隨時購物，購物者也可同時游覽，極大方便了市民的娛樂和休閑生活。
〔頤年園和童樂園〕是老年人和獐蝗天地，內有國槐、垂柳、合歡、松柏等喬木，榆葉梅、百日紅等灌木，花木叢中設環椅、花壇、小徑及山石小路，顯得幽靜明快。
再往東走我們就來到了荷花〔音樂噴泉廣場〕。
荷花是濟南的市花，它出淤泥而不染，濁清蓮而不妖，迎驕陽而不拒，深得市民喜愛。荷花音樂噴泉的中央是一朵直徑8米的不銹鋼荷花雕塑，環繞主體荷花有10個小的不銹鋼荷花雕塑，周圍還有一圈寬為6米的圓環狀旱泉。整個造型構成是荷花與噴泉，靜動相映的組合形成了“泉育荷”的主題，渲染了廣場藝術空間氣氛，體現了生活之源。荷花的主噴頭直徑5厘米，可以噴射出78米高的水柱，副主噴頭可以噴射出28米高的水柱，1800多個水泵帶動4000多只噴水噴頭，隨著音樂的起伏和節奏，彩色激光可以變換出40余種造型。每當音樂響起，泉水即從大小水也和荷花中噴涌而出，形成大小無數股噴泉，構成涌泉，大對拋、彩帶、搖擺、編網、皇冠、追浪、旋轉、拱橋等造型，眾多噴泉伴隨著音樂的旋律，或轟鳴雄壯，或清婉多姿，既成為眾人心儀的奇觀，又將泉城的特色表現得淋漓盡致。特別是夜幕降臨時，眾多噴泉在彩色激光的照射下，更渲染出一片流光溢彩、玉宇瓊樓的瑰麗景色。
我們現在看到的是〔齊魯文化長廊〕，它是泉城廣場東部重要的標志性建筑，集中突出了齊魯文化的博大精深和源遠流長，是一座記載著齊魯文化歷史和廣博內涵的豐碑。它屹立在廣場最東側，以噴泉為中心形成半弧狀，南北長150米，高15米，分三層，可登高鳥瞰廣場全景。建筑布局采用了園林建筑手法中的間隔手法，在視覺上將廣場內景與外景相隔，使廣場總體上統一完整，高低錯落有致，框架間距形成漏景，框景中近在咫尺的解放閣，如在畫中。南北方向共有19個開間，整個建筑體理均衡，主次分明，墻身嵌以中國傳統柱式造型，又借助西洋手法，頂部柱頭細部呈木結構建筑，出挑木檁頭狀。文化長廊的12根方柱下方，各配一浮雕，加上長廊南北兩端門額上的浮雕，共有14幅浮雕組成《圣賢史跡圖》，以生動的畫面記述了從東夷至漢初齊魯文化的形成、發展直至融入中華文明的過程，展示了齊魯文化的淵源和風采。北端門額上的浮雕是東方曙光，南端門額上的浮雕是舜耕歷山，12幅浮雕由北向南依次是：鄒衍辯論、扁鵲行醫、魯班工藝、孟子游說、稷下爭鳴、孫武兵法、子貢貨殖、孔子講學、晏嬰諫君、管仲霸齊、太公封齊、伯禽治魯。齊魯文化長廊內設12尊山東歷史名人雕像，雕像從南至北按年代排序是：大舜、管仲、孔丘、墨翟、孟軻、諸葛亮、王羲之、賈思勰、李清照、戚繼光、蒲松齡。齊魯文化長廊12座雕像和14幅浮雕無不展現出泉城廣場利用有限空間濃縮了山東省歷史文化的內涵。
泉城廣場的布局借鑒了中國傳統建筑的對稱式格局，又充分結合廣場所處的地理位置及周圍建筑的特點，景觀設計上采用了“一主兩副”為主的框架�！耙恢鳌币载炌劳蝗徒夥砰w的連線為主軸線;“兩副”一是榜棚街與泉標廣場相交匯為副軸線，一是濼文路與荷花音樂噴泉相交匯為副軸線。三條視覺軸線形成了泉城廣場的骨架。整體泉城廣場建筑風格，綠化設計，燈光設置，廣場布局，加上周圍的市容市貌，林立的高樓商廈，夜幕降臨，呈現出現代都市不夜城的泉城風采。
同時廣場針殘疾人以無障礙設計為原則，在各出入口設置了標志牌和室內外石坡道、盲道，從馬路進入廣場入口處設置音響交通裝置，在主要景點設置了殘疾人游覽路線，以至包括地下衛生間、停車場、樓梯等，都設有殘疾人設備。泉城廣場的無障礙設計為殘疾人提供了方便，最大程度滿足了殘疾人“暢行無阻”游覽廣場，受到了各界人士的好評和贊許。
好了，今天的泉城廣場就到此游覽結束了!
濟南導游詞3
各位游客們：
我們現在已經到達了天下第一泉風景區，全國5A級風景區。我希望我的講解能使大家在泉城濟南玩得開心，過得愉快。
不飲趵突水，空負濟南游。
趵突泉公園，是一座以泉水為主的民族形式的自然山水公園，1956年開辟為公園，因為園內有趵突泉而得名。水溫四季恒定在18攝氏度左右，三座泉眼浪花飛濺�！磅劳或v空”為濟南八景之一。與大明湖、千佛山并稱為濟南市三大名勝。趵突泉為濟南七十二名泉之冠，被譽為“天下第一泉”是泉城濟南的獨特象征。
全園共規劃趵突泉景區、三大殿景區，滄園景區、白雪樓區、萬竹園景區等18個景區，總面積近百畝。
濼水發源天下無，平地涌出白玉壺。谷虛久恐元氣泄，歲旱不虞東海枯。 云霧蒸潤華不注，波濤聲震大明湖。時來泉水濯塵土，冰雪滿懷清與孤。好了，趵突泉公園到了，大家請帶好隨身物品隨我下車。
好了，欲識趵突真面目，隨我慢慢來參觀。
濟南導游詞4
大明湖是濟南三大名勝之一，是泉城重要風景名勝和開放窗口。它位于市中心偏東北處、舊城區北部。現今湖面四十六公頃（690畝），公園面積八十六公頃（1290畝），湖面約占百分之五十三。
明湖名聞遐邇，游客眾多，每年接待國內外游客約二百萬人次，在濟南諸公園中最多。大明湖歷史悠久，景色秀美，名勝古跡周匝其間。尤其它乃繁華都市之中的天然湖泊，實屬難得。
早在北魏年間，酈道元所著《水經注》中便有記載："濼水北流為大明湖，西即大明寺，東、北兩面則湖。"其位置在今五龍譚一帶，而現今大明湖一帶水域則名"歷水陂"。它見諸文字已有一千四百多年。六朝時，因湖內多生蓮荷，曾名"蓮子湖"；唐時它名蓮子湖（見段成式《酉陽雜俎》）又名。"歷水陂"。宋代時又有"西湖"之稱。宋時著名文學家曾鞏曾有詩道："問吾何處進炎蒸，十頃西湖照眼明。"可知當時此處已是消暑游憩之地。北宋熙寧五年（公元1072），曾鞏任齊州（即今濟南）知州時，為防御水患，修建了北水門，引湖水入小清河，并在沿湖修建亭、臺、堤、橋，使之漸成游覽景觀。至金代，詩人元好問在《濟南行記》中，始稱大明湖。明代重修城墻，大明湖遂初成今日形貌。
大明湖水來源于城內珍珠泉、濯纓泉、王府池等諸泉，有"眾泉匯流"乏說，水質清冽，天光云影，游魚可見。大明湖水源充足，排水便利，故有"恒雨不漲，久旱不涸"的長處，經年水位恒定。水深平均兩米左右，最深處約四米，沿湖岸邊一米左右。 "四面荷花三面柳，一城山色半城湖"是大明湖風景的最好寫照。
沿湖八百余株垂柳環繞，柔枝垂綠，婀娜點水。湖中現有四十余畝荷池，碧葉田田，白荷紅蓮，交相輝映，爭奇斗艷，荷香飄溢，沁人心脾。波光粼粼的湖面上，時有魚兒跳波，偶見鳶鳥掠水。碧波之上，畫舫穿行，小舟蕩波。各處游客云集，指點觀賞，歡聲笑語，一派繁華景勝，儼若北國江南。若于湖之北岸遠眺，南山蒼翠，環列似屏，倒映入湖，畫圖難足。漫游湖畔，處處花繁樹茂，點點亭臺樓閣掩映綠蔭之間，歷下亭、鐵公祠、北極廟、匯波樓等二十多處名勝景點，令人應接不暇，可謂步移景換，游趣無窮。濟南八景中的鵲華煙雨、匯波晚照、佛山倒影、明湖秋月均可在湖上觀賞。大明湖以它的秀美風姿贏得古往今來眾多人士的詠贊："冬泛冰天，夏挹荷浪，秋容蘆雪，春色楊煙，鼓枻其中，如游香國"；"鷗鷺點乎清波，蕭鼓助其遠，固江北之獨勝也。"大明湖自1958年正式辟建為公園，經過疏浚清淤、修繕擴建，砌筑了湖岸，美化了園容，恢復重建了名勝古跡，增添了茶社飯店、游船和游樂設施，使之舊貌變新顏，姿容勝往昔，成為濟南著名風景游覽區之一。大明湖不僅是休息游覽的極好場所，湖內還盛產蓮藕湖魚。公園飯店擅長烹制以湖中鮮魚、嫩藕、香蓮為料的"全魚宴、冰糖蓮子、水晶藕、蒲菜水餃等具"歷下風味"的名吃。公園內現還辟建有書畫展覽館、碑刻展等文化層次較高的觀賞點。整個公園已初步形成集游覽觀賞、購物娛樂、文化欣賞、飲食服務于一體的多功能旅游區。明湖風姿甲歷下，歡顏笑迎八方賓。
它是在1958建園，湖水是有城內的珍珠泉`王府池等泉水匯集而成，水源充足，有“眾泉匯流之”說。湖水平均水深2米，最深處約4米，是繁華都市中一處難得的天然湖泊，也是濟南的一個大空調，起著調節濟南氣溫的作用。
西南門位于大明湖公園西南隅，是大明湖公園四門中客流量最大的一個。初建于1963年，20xx年重建。新建西南門坐北朝南，由大門入口、票房、連廊、花架、曲橋、水榭、服務廳七部分組成，是一組功能齊全的園林仿古建筑。另有內外廣場，平面布置構成開敞式外廣場和半圍合式的內庭院布局。建筑面積1600平方米，東西長60米，南北進深40米。混木結構，紅柱綠瓦，彩繪西蕃蓮、二龍戲珠等圖案。新建大門之門樓為二層單檐，高12米，建筑形成為卷棚歇山頂，前有花崗石抱柱，四周以花式木花窗圍合。二層檐下懸一橫匾，上書“大明湖”三個貼金大字，為郭沫若書。門樓內側匾額“湖光山色”，乃當代書法家武中奇先生書。二層樓西面，內側懸“迎旭”匾額，東面則蜿蜓入湖內，由花架廊將舫式水榭引入水面�；芾群退可戏謩e懸有“涵清”和“藕香榭”匾額，給人端莊大氣、優雅宜人的感覺。
關于大明湖的來歷，有一個傳說。傳說很久以前這里有一座寺廟，叫大明國寺，并沒有這個湖泊。據說這個寺特別靈驗，對香客有求必應，但寺里的和尚卻不怎麼守規矩。寺的附近住著一家人，母親和一雙兒女，兒子在外當差，平時只有母親與女兒在家。一次，母親生病，病的很重，妹妹要到寺里燒香許愿，哥哥不同意，于是妹妹就向大明國寺的方向許愿，不久母親的病好了。妹妹趁哥哥不在家偷偷的跑到寺里去還愿。因為妹妹長的很漂亮一下子就被和尚和看中了，可巧那天老和尚不在家小和尚不敢輕舉妄動，就尾隨妹妹找到了他的家，老和尚一回來就帶人把妹妹搶到了寺里，哥哥回家聽說妹妹被搶，怒火中燒，那上槍騎上馬，就朝大明國寺的方向奔去。當哥哥就到大明國寺的時候，只聽見天崩地裂的一聲響大明國寺不見了，地上出現了這一湖碧水。這個故事表達了勞動人民對邪惡勢力的憎恨，惡有惡報。
我們現在所在的位置是大明湖的西南們，大家眼前所看到的大明湖三字是郭沫若所題寫的，現在請大家排好隊有序進景點。各位朋友看一下我們的正前方，是毛澤東主席寫的<采桑子`重陽>“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋分勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜”
我們右手邊看到大明湖碑上的三個字中有個錯別字—“明”字是目字旁而不是日字旁，這里有個小故事。大明湖的水是由濟南各個泉水匯集而成，這包括趵突泉的水也是流入到大明湖的，趵突泉的水噴涌的非常大以至于把突字的一點沖掉了，而這一點順著泉水流入到大明湖，所以明字是目字旁不是日字旁。另一說法是因古時書法講究大氣協調統一，為使寫的字的整體看起來更協調所以明字是目旁而不是日旁。
大明湖歷史上有不同名稱。北魏酈道元《水經注》中記載，城西南有濼水，北為大明湖。隋唐時，名歷水陂。宋時，曾鞏在《齊州二堂記》中稱其為“西湖”。金代元好問時稱其為大明湖。元朝時，因湖內多荷蓮，曾名“蓮子湖”。傳說唐代時，這里是一片綠波粼粼的大湖，因為湖側有座大明國寺，所以后來得名大明湖。實際上，由于大明湖的湖底是有不透水的火成巖組成，加上大明湖地勢低洼，匯集來的泉水不能下泄，聚集在此，形成了湖泊。湖中盛產鮮魚`蒲菜`蓮藕，是有名的歷下風味。因為藕眼多，孔孔相連，而且大明湖的藕斷絲不連，所以濟南人請客，特別是求人辦事的時候一道必不可少的菜就是藕，意思是吃了藕辦事痛痛快快。
“蛇不見，蛙不鳴；淫雨不漲，久旱不涸”是大明湖兩大獨特之處。大家知道，按照常理，有水的地方水蛇很多，青蛙都會叫，但大明湖為什么蛇不見，蛙不鳴呢？傳說給乾隆皇帝有關系。相傳，乾隆皇帝來到濟南時，曾在湖畔休息，蛇游動，挖起鳴，吵的他難以入睡，于是下令：蛇都回動，挖不準鳴。你想，乾隆是皇帝，說出來的話可是金口玉言，它們哪敢不聽。從此以后，大明湖的蛇不見了，青蛙不叫了。這都是傳說，據最近的研究表明，大明湖的青蛙不叫得真正原因是因為大明湖的湖水是由泉水匯集而成，水溫常年保持在18度。青蛙只有到發情期才會叫，而青蛙發情的水溫要達到22度，所以出現了這一奇特現象。而“蛇不見”則是因為大明湖的湖底是由堅硬的不透水的火成巖構成，不利于水蛇打動藏身，加上湖內魚鷹和其他水禽較多，而它們正是蛇的天敵。至于“淫雨不漲，久旱不涸”的原因，我們后面再告訴大家。
濟南導游詞5
大家好！我是泉城旅行社的導游夢凡，歡迎大家來到泉城濟南旅游觀光！
濟南位于山東省的中西部，地處魯中南低山丘陵與魯西北沖積平原的交接帶上，地勢南高北低，地形復雜多樣。濟南素以泉水眾多、風景秀麗而聞名天下。濟南城內百泉爭涌，分布著久負盛名的趵突泉、黑虎泉、五龍潭、珍珠泉四大泉群，有名泉七十二之說，這些泉有的白浪翻滾，好像銀花盛開；有的晶瑩剔透，好像明珠散落；有的聲音洪大，如虎嘯獅吼；有的聲音低細，聽起來如秋雨瀟瀟。下面我們到各個泉群去看看！
我們首先看到的這是珍珠泉。珍珠泉在泉城路北，泉池約一畝見方，清澈見底。因為泉水從地下往上涌，好像一串串珍珠，所以叫“珍珠泉”。大家看，那珠串忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩，像不像有一只神奇的手把它們拎到了水面上來呢？
現在我們看到的是五龍潭。五龍潭在舊城的西門外，由五處泉水匯注而成，所以人們稱它為“五龍潭”。大家可以看到在它周圍還有幾處泉，這就是月牙泉、懸清泉、古溫泉等，它們在一起組成了五龍潭泉群。
現在出現在大家面前的就是著名的黑虎泉。你們看，它的泉口是用石頭雕成的三個老虎頭，黑虎泉水聲喧騰，晝夜不息，從“老虎”口里不斷噴吐出來的泉水源頭在懸崖下的洞穴中呢！
接下來我們看到的是名列七十二泉之首的趵突泉。它所處的位置是西門外的趵突泉公園，這個開闊的方形泉池差不多占了大半個公園，正中的三股清泉比吊桶還粗呢！大家看泉水“咕嘟咕嘟”地從泉底冒出來像不像三堆白雪呢？
濟南的泉水不僅數量多，而且形態各異，精彩紛呈，盛水時節，在泉涌密集區，會呈現出“家家泉水，戶戶垂柳”、“清泉石上流”的綺麗風光。清冽甘美的泉水是濟南市的血脈，賦予這座城市靈秀的氣質和旺盛的生命力。
今天的講解到此就結束了。歡迎大家以后再來濟南做客！
濟南導游詞6
各位游客、各位先生、小姐：
一路辛苦了，歡迎您來趵突泉游園賞泉。
我們公園始建于一九五六年，因內有趵突泉而得名�，F居市中心，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，形成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨特象征。
我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。全園共規劃為十個景區，這就是趵突泉景區、三大殿景區、尚志堂景區、漱玉泉景區、東門入口區、楓溪景區、滄園景區、白雪樓區、南門入口區、萬竹園景區，總面積近百畝。
趵突泉景區在我們公園內西側，是全園構圖中心，由亭、堂、廊、榭組成了一個封閉空間，高低錯落的建筑像眾星捧月一樣，簇擁著噴突騰涌的趵突泉，人們可以從不同的角度欣賞泉景，被譽為濼水之源，在史書上第一次出現是《春秋》上關于魯桓公和濟襄公談判兩國邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國和魯國因邊界爭執發生戰爭，次年春，魯桓公到齊國談判邊界問題，會齊侯(齊襄公)于濼。濼，濼水的源頭，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經有二千五、六百年的歷史了。當然那時濼水之源，名并不叫趵突泉，北魏時，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文學家曾鞏始稱為趵突泉，并流傳至今。不過，宋朝．金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉這個名精當傳神。
趵突泉，三窟并發，聲如隱雷，“泉源上奮”，“水涌若輪”稱“趵突騰空“。“云霧潤蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,到了嚴冬早晨,水面上水氣裊裊上升,象一層薄煙,一邊是泉池幽深,波光粼粼,一邊是樓閣彩繪,雕梁畫棟,這一切與淡淡的薄霧,構成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟南八景之一,歷代著名文學家、哲學家、詩人多有贊美。諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問，元代趙孟府、張養浩，明代王守仁，清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作�？滴酢⑶』实鄱荚邗劳蝗厡懺娍淌�，頌揚名泉，當代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文。
趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來鶴橋，原為木橋，明代萬歷初所建，天啟末年重修，濟南解放后擴建公園時將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原來的樣子，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”；朝北的一面是“蓬山舊跡”，“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”？意為東海神山不過傳說而已，誰也沒有見過，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”。泉池西側伸入水中的小亭叫觀瀾亭，此亭建于明朝天順五年(1461)，至今已有500多年歷史，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑，一塊“觀瀾”兩個大，取自《孟子.盡心》“觀水有術，必觀其瀾”，為明代書法家張欽的墨跡。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑，上鐫三個雄健大：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫，細心的游客有的可能會發現突變成了“突”，缺了兩點，傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂掉了，才使“突”變成了現在這個樣子，當然這只是形容泉水勢強，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建，近年來成了“閑時墨客會名優”京劇名流演出的舞臺。趵突泉東池北岸，依水而著，窗明幾凈的建筑就是有名的蓬萊茶社，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：“仰而見山之青，俯而見泉之潔，清流激湍兮，孰浚其源？潛蛟出蟄兮，飛虹蜿蜒”。說明這個地方在當時是極目遠眺，俯首凝視，觀賞領略遠近山水之美的絕妙境地。據說當年康熙、乾隆兩個皇帝都曾在這里臨水靜坐，品茗賞泉，領略趵突泉的萬般風韻。當品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水，故有“潤澤春茶味更真”，不飲趵突泉的水，空負濟南游之說。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，緊挨濼源堂的兩座大殿，統稱呂祖廟，也叫“呂仙祠”、“呂公祠”、“呂祖閣”。
這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上，自成院落，是一組較大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”，第二大殿祀呂洞賓的教師鐘離權，稱“鐘離宮”，上層祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂，三間兩層，歇山飛檐，古色古香，楹柱上的木刻楹聯，“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句，由當代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建于北宋熙寧年間，南殿臨濼水的源頭，故稱“濼源堂”，北殿面對歷山故稱“歷山堂”，解放后恢復為“濼源堂”。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀念大舜的兩妃娥皇和女英而建，據《水經注》記載：“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠�，F在的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落內花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時名人的泳泉佳作,院內這尊石碑,前書“激湍”二,后《再題趵突泉作》出自康熙和乾隆之手,兩個皇帝在同一石碑題詞作詩，在國內極為少見，這些碑文，石刻文物不僅具有較高的觀賞價值，也是研究泉水文脈不可多得的史料。
游客同志們，這里是尚志堂景區。尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院)，由金線泉得名，同治九年，山東巡撫相寶禎建書院，手書額“尚志堂”，“尚志”是“仁義”的意思。堂后設齋舍數十間，門口寫著“金泉精舍”。此后，相繼改為“校士館”、“師范傳習所”、“存古堂”，是專門培養科舉人才的機構。院外三面小溪環抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整個院落顯的敞中有蔽，鬧中有靜。北廳房為主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青樹叢，掩映道路，形成綠廊。院內名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物，上面布滿月形透洞，每當皓月當空，月光穿過洞穴，灑在池邊水中，景觀奇特，故有詩贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏，神工鬼斧渾然成，一輪三十六輪月，變幻俱在此石中”。(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭，紫玉蘭，初春花開，芳香撲鼻，人們還把該院稱作“玉蘭院”。
漱玉泉景區與尚志堂景區相鄰。東側高近4米，重約8噸的太湖石，挺拔露骨，筋絡明顯，紋理凹凸，具有皺、痩、透的優點，名叫龜石，是元代著名的散曲家張養浩之物。別小看這塊石頭，它是重要文物，現鳳、龍、麟稱為四大靈石，是唯一保存下來的一塊名石，極為珍貴，稱為鎮城之石，堪稱泉城第一名石。傳說在這塊石下留影將可健康長壽。這方名石立于這蒼松翠竹之間，宛若一幅立體山水畫軸。龜石北面隔路處的假山建于六十年代，泉溪環繞，山徑盤曲，青松垂蔭，登高望下可一覽園內外景色。漱玉泉是大家看到的這個呈長方形，四壁欄桿皆有漢白玉石砌成，潔白溫潤，清澈可見的泉池。您們看，泉水從石壁上平展溢出，狀如水晶簾幕，經過一片云集的亂石斜濺，活潑歡騰地瀉入這方遠二十余公尺的池塘里，其聲瑯瑯，響若漱玉，相傳宋代著名女詞人李清照居住時，經常在泉邊梳妝打扮。漱玉泉對面的這座民族形式的小院落，是為紀念李清照而建的“李清照紀念堂”。這是根據李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載，按照民族風貌六十年代的建筑。院內由正廳溪亭、疊翠軒、回廊、大門構成，奇峰聳立，松竹掩映，整個院落顯得樸實清幽。門樓、正廳、迎門屏風前后均為當代文豪郭沫若民題。正廳楹聯“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，漱玉集中金石錄里文采有后主遺風”的對聯體現著郭沫若大師的文才。院內東墻壁嵌刻的20方石刻墨跡出自啟功、蔣維崧等著名書法家之手。紀念堂正廳，迎門聳立的李清照全身塑像，為著名雕塑家王照善等人創作。廳內陳列的李清照生平事跡、各種版本的著作和書畫家為紀念堂所作的畫極為珍貴難得。漱玉泉景區名泉眾多，除了千秋飛流的漱玉泉，還有春城飛花的柳絮泉、千載神奇金線泉，古樸如鏡皇華泉，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉。您們看，天資慧質的李清照難道不正是這名泉爭流的優美環境和晶瑩透明的泉水孕育而成嗎？
東門入口區建筑中采用了許多“建筑小品”。運用障景手法，迎門疊山，避免一覽無余，山高4米，寬13米，長30米，氣勢磅礴，青條披扶，松柏儲澗。山后溪流環抱，山中洞壑幽深。游人可繞繞山穿洞進入南側景色開朗的楓溪區。楓溪開闊狹長，透視線達120余米。前景為向島榭，中景為曲橋，遠景是假山，山后跌瀑布，兩岸植花木，景深悠悠。
趵突泉東南的滄園，是一九五六年為紀念明代嘉清年間濟南的著名詩人，也就是“后七子”之一的李攀龍(滄溟)所建，因其自稱滄海一勺，故為滄園，共三廳兩院，外廊環繞，曲廊相圍，園內植有奇花異木，陳列有各種盆景，如果在冬季，蒼松滴翠，修竹婆娑，臘梅盛開，恰似一幅立體歲寒三友圖。滄園，內設王雪濤畫，王雪濤是當代著名畫家，善長小寫意，與潘天壽、李苦禪等齊名，展室內珍藏著200余幅珍品遺作,供游人長期觀賞。
白雪樓景區西臨無憂泉，東靠楓溪島、南沿新泉池，白雪樓位于景區中心。原來的白雪樓是明代萬年間所建，樓是五間兩層，坐北朝南，前面出廈，落地木鬲，起初稱“歷山書院”、“白雪書院”直到嘉慶八年，樓上房檐下方有“白雪樓”匾額。光緒年間，在此居住的膠州人匡源在門的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額。房舍后為李姓居住，擴建公園時被拆除。白雪樓是李攀龍的讀書處。李攀龍(1514-1570)，于鱗，號滄溟居士，歷城人，是明代著名文學家，中國文學史上后七子之一，被尊為“宗工巨匠”，蔚為一代詞宗。倡導文學復古運動，寫過不少出色的五、七言律詩和絕句，人稱“為三百年絕調”，著有《滄溟先生集》，考中進士后去陜西任按察司提學副使。嘉靖三十五年，因與巡撫殷中丞意見不合，辭職東歸，后起復為浙江按察司副使，轉河南按察使，卒于官。白雪樓景區藤蘿掩蔭，地形開闊成了趵突泉的文化娛樂中心，每天絲弦悠揚，古箏陣陣，專業劇團為游客獻上他們精心創作的節目，聽曲觀泉別有一番情趣。
趵突泉南大門占地1575平方米，東西長47.5米，南北深13米，主門高8.4米，設計新穎，古今結合，造型別致具有傳統風格和地方特色，韻味十足的垂花門，配以懸山歇山鉤連干革塔屋面，門樓飛檐，前后丹柱，雙脊比翼。紅柱、綠瓦，盎然古意。石級、圍欄、平臺典雅莊重。門前方池總長29米，寬9米，池內吐水吐雨，人造噴泉珠濺玉。大門內外顏額上的“激湍”、“趵突泉”金匾牌取自康熙、乾隆手跡，門內側“濼源門”集書圣王羲之之。抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯摘取自乾隆的詩文筆跡。整個建筑空間通透，園景顯露，景色交融，流線貫通，迎門假山上的紅楓、耐冬、青松、翠竹與大門相映增輝，優美和諧，有關專家認定，趵突泉南大門堪稱中國園林第一門。是濟南又一重要景觀。
萬竹園是趵突泉的園中園，位于公園西鄰，是一座環境清幽、景色宜人的園林勝景，它占地18畝，以13個不同院落組成,園內外有白云、白龍、東高、望水、登州、杜康諸名泉，是一處獨具風格的私人庭園。萬竹園之名始見于元朝，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟南，居萬竹園易名為“通樂園”，又名“川上精舍”，清朝康熙年間，濟南著名詩人王蘋購得此園，又易名為“二十四泉草堂”，取園內望水泉居濟南二十四位之意。到了民國初年，軍閥張懷芝占據該園，歷經數年修建方成今日規模，一九八四年正式對外開放，一九八六年，著名國畫大師李苦禪紀念館設在園內，李苦禪珍藏的書畫、文物及本人作品共400余件長期展出，供游人觀賞，萬竹園也稱李苦禪紀念館。萬竹園由四部分組成，前、東、西三園成品形排列，在北方四合院的基礎上，揉合了江南古典園林的特點和風格，利用墻、廊、溪、橋等對空間進行分割，構成了層層迭迭的院落。這個園子現有186間房舍，各院廳房都在一條中軸線上，曲廊環繞，院院相連，樓、堂、亭廡參差錯落，梁、額枋等處彩繪和雕刻的人物、鳥獸巧奪天工，細膩逼真。進門假山為清末民初遺物，萬竹園以竹為基調，各色名貴花木繁多，如玉蘭院、石榴院、海棠院、木瓜院等。萬竹園是個不可多得的園林，一九九三年被收入《中國傳統民居圖集》，它無論從園林藝術，還是從歷史文物來說，都是一份寶貴的文化遺產。
濟南導游詞7
各位游客，大家好，很有緣我們相聚在一起，我是大家的導游，大家可以叫我謝導，我們現在來到的就是聞名天下的第一泉——山東趵突泉。它位于濟南市的中心。
這個公園始建于1956年，因內有山東趵突泉而得名。在山東趵突泉公園中，有幾個非常著名的泉：金線泉、漱玉泉、臥牛泉、皇華泉、龍池泉、白龍灣等。這些泉和一些別的泉形成了山東趵突泉群。
漱玉泉是我們公園里的名泉，是七十二大名泉之一，大家看“漱玉泉”三個字，是已故的濟南書畫家關友聲的手筆。宋代著名的愛國女詞人李清照在此居住時，經常在泉邊梳洗打扮，因而得名。
下面我們來到的是山東趵突泉主景區，泉水四季常溫，保持在十八攝氏度。山東趵突泉歷史悠久，古稱濼，山東趵突泉，三窟鼎立，“泉源上奮，水涌若輪”。
我們右前有幾塊石碑，大家看一下，不知有所注意“突”字上少了三個點呢？據說這表達了人們的一種愿望，希望山東趵突泉永噴無盡，故意寫成這樣的。聽老人說，用山東趵突泉的水泡茶味醇色鮮，素有“不飲趵突水，空負濟南游”之說。這水如仙水一般，所以也有喝山東趵突泉水長生不老之說。
各位朋友，今日之旅到此結束，下面大家可以隨便看看，但記住“除了照片，什么都不要帶走；除了腳印，什么都不要留下。
濟南導游詞8
みなさん、こんにちは。
泉城済南に旅行に來てください。済南に滯在する間、私が接待してサービスを提供します。私の説明が済南で楽しく過ごせるように望んでいます。今日私たちが行くところは済南の三大名勝の一つである済南済南済南の済南済南済南済南の済南済南済南の済南済南済南の済南済南の済南にある済南の済南の済南にある済南の済南の三大名勝の一つである。済南市の中心部に位置し、千仏山、泉城広場を東に、北は大明湖を望む。面積は約158ムー。済南の七十二名泉の一つで、「天下第一泉」と呼ばれています。済南の泉の名は檻泉で、新疆ウイグル自治區の水の源として、今まで二千七百年の歴史があります。済南の泉公園は観泉、魚、茶、山石、文化を特色としています。精巧で、景色が変わっています。清潔で靜かで、古風で優雅で有名です。
今私達はこの白い壁の灰色の瓦、ひさしから山を巻いて、棚式の民族の風格の建築の正門を巻いて済南の泉公園の東門です。大門の真ん中の額にある「嚖突泉」という大きな字は1959年の郭沫若同志が書いたものです。玄関に入ると、まず目に入るのは門の築山です。なぜ門に向かって築山を建てるのかご存知ですか？これは古代の造園の一つの手法で、「障礙景」法と呼ばれています。つまり、山をはじめ、門を迎えて石を重ねて、公園の入り口にある自然の障壁となり、石の後の渓流と環水行の勢いをなして、同園の他の景物と分離しています。この築山の石は全部済南南部の山間地帯から採取しました。石質、色、木目は全部江蘇無錫の太湖石に匹敵します。築山の下には洞窟があり、天井と入り口には大きな石が採用されています。洞窟の壁には適當な隙間が空いていて、採光と空気の通りが良いです。済南の築山の中の佳作で、園蕓家から高く評価されています。
晴雨橋を渡って、みんなは前に向かって歩いてこの石の姿が美しいことを見て、テクスチャは自然で、高さ4メートル、重さ8トンのカメの石。それは最初に元代の有名な散曲家の張養浩のために所蔵しました。張養浩は自然の山川を熱愛し、官を捨てて済南に引退した後、山猿、野鶴、山石を友とします。このカメの石は“しわ、やせています、透、ショー”の特徴があって、ここでそれと寫真を撮って、長壽の延年する吉祥の意味を取ります。（はい、數分間記念寫真を撮ります）。
皆さん、私と一緒に前へ行ってください。今來たのは馬走泉です。なぜ馬走泉と呼ばれていますか？北寧時代の抗金將領が関勝した軍馬から掘り出したと言われています。聞くところによると、関勝は梁山の農民の蜂起將校で、済南総兵の劉豫の部將で、勇猛でよく戦って、金人の南の侵略の時、死ぬことを誓います。激しい戦いの中で、麥城を敗走し、喉が渇いて水がないので、我慢できませんでした。彼の軍馬は天を仰いでひずいて、前足は力を盡くして掘り起こして、泉の水は土地を奪い取って出て、後代の人はこの泉を記念するため、それを馬走泉と呼びます。
もっと前に行くと、私達は漱石玉泉観光スポットに來ました�！甘袢工趣いψ证瞎蕼g南書畫家が聲をかけて書いたものです�！甘袢工斡蓙恧摔悉い膜握hがあります。一つの言い方は、昔は女性の歯を「玉」と呼んでいました。女性の言葉人である李清照さんはここで化粧して洗ったということです。もう一つの説は李清照さんが書いた集「漱玉集」で、漱石枕流という成語化したもので、水で玉を洗うというものです。私たちが今見ているのは李清照記念堂です。1979年に建てられた記念堂の両側は郭沫若先生の書いた対聯です。上の句は「大明湖畔、蕶突泉辺、垂楊の奧にある」と書いたのは李清照の舊居地である。下の句の「金石録には、漱石が集まっていて、文才は後主の遺風がある」は、その業績を稱え、彼女の「漱石集」と夫の「金石録」のための序文である。玄関に掛けた額の「一代の品詞人」も郭沫若の手書きです。
李清照は我が國の南宋の時の傑出した女性の品詞人で、易安居士と號して、済南人。父の李格非は進士出身の文官で、著名な歴史家で、博學多才で、母も壯元の孫娘で、知書達禮です。李清照は幼い時から両親の薫陶、啓発と誘導を受けました。また、天資の知恵と相まって、読書が好きで、當時のすぐれた文學者になりました。李清照は18歳の時、當時の宰相趙直之の息子趙明誠と結婚しました。結婚後夫婦は互いに支持し合い、恩愛、詩を作って詞を埋め、金石書畫を研究し、古籍書畫を購入する。靖康の困難の後、北宋は滅亡し、金兵は南に侵攻し、宋の五朝は南渡し、隅江南に偏って、李清照夫婦は南下を余儀なくされ、途中、明誠は病死した。晩年の李清照さんは頼りない流浪の生活を送っていました。ひっそりとしていて、悲しくて悲しい思いをしています。彼女の余生を過ごしました。李清照の言葉は靖康の難しさを境にしています。前期の言葉の多くは自然を詠み、生活を賛美し、夫婦の愛、懐かしい言葉を描いています。いつも渓亭の日暮れを覚えています。帰り道が分かりません。夜遅く舟に戻り、蓮根の花の奧に迷い込む。渡ろうとして渡ろうとして、シラサギが一度びっくりしました。（「夢のように」）「ぶらんこを蹴って、ほっそりとした手を整える。濃い花を浮かべて痩せ、薄い汗で服が透ける。客が入ってくるのを見て，靴下に金かんざしを立てて溜まる。恥ずかしいと思って歩いて、ドアに寄りかかって振り向いたら、青梅を嗅ぎました。（「點繅唇」）「紅根相殘玉簟秋、軽解羅裳、蘭舟のみ。雲の中で誰が錦書を送ってきて、雁の字が帰る時、月は西樓に満ちています�；à仙ⅳ胨榱鳏欷搿Ｒ环Nの思い合い、二つのところに閑憂がある�！梗ā好筏蚯肖毪取唬�、「この気持ちは消えることができない。眉を下にしても、心の中に浮かんでくる」、「魂が消えることがない。カーテンが西の風を巻き付けて、人は黃花よりやせている」。後期の詞作は多く家の國の恨みと自分の運命の悲嘆を表現しました。探して探すならば、ひっそりとしていて、寂しくて悲しくて悲しいです。今でも項羽を考えていますが、江東を渡ろうとしません。（『夏の絶句』）李清照文學の創作は獨特な蕓術風格を持ち、婉曲派の首を占める。今は集『李清照集』と『漱石詞』があります。
また西に行くと、金線泉のところに著きます。金線泉は済南の四大名泉と済南の泉である�！附鹁�」の形成は、両岸の泉が相対的に流入し、流れが均衡しているためである。太陽が池の底に照射されると、穏やかな水面に、一つの集まった水線が現れ、金色の光が輝いて、糸のように見えたり、見えたりします。古い金線泉の「金線」はもう見えにくくなりました。新金線泉の「金線」も水の勢いが旺盛で、日射角度が適當な時に見られます。宋代の有名な文學者曾コンは月光に照らされて「金線」を見たことがあります。元代の詩人の元好問は何度も金線泉を巡りましたが、得られなくて、とても殘念です。また西に行くと、私たちは尚志堂に來ました。尚志堂は、金線書院とも呼ばれ、金線泉から名づけられました。昔は官家や個人の蔵書や講學の場所を指しました。尚志堂院には白玉蘭、紫玉蘭が植えられています。春先になると、玉蘭が咲き亂れ、香りが鼻を突くので、尚志堂院も玉蘭院といいます。庭の中のこの太湖石に注目しましたか？「待日峰」といいます。元々は張養浩の収蔵で、1。5メートルぐらいの高さの石の上に、丸い月や曲がった月の形が穴の數か所に満ちています。明るい月の高い夜に石の形と穴が月光に照らされて石の前の池の水に入ると、更に玲瓏の裝飾が透きます。
尚志堂西行を出ると、新疆ウイグル自治區の新疆ウイグル自治區に到著した。新疆ウイグル自治區源堂は、前にはビルがあり、水面に突き出ていて、棟梁の色彩が緩やかで、黃瓦紅柱があり、體が雄大である。皆さんは柱に抱いた詩の刻を見てください。「雲霧潤蒸し華が注がず、波の音が大明湖にとどろきます。」この文は元代の有名な文學者趙孟が済南の泉の奇観に対して最もよく描寫したものです。
新疆ウイグル自治區源堂の北の建物は三日月英殿で、虞舜の二人の女御三日月皇と女英を記念するために建てられた祠です。三日月英祠の北は三大殿景勝地です。三大殿院內の花格は壁に透き通り、30余りの石刻がはめ込まれています。特に、境內のこの珍しい「雙御碑」は、康煕三臨、乾隆二が済南の泉に臨んでいるという題語の詩文を記し、済南の泉の地位を示しています。
私たちは今、済南市の済南市に來て、鶴橋に立っています。來鶴橋はもともと木橋で、明萬暦年間に暦城知県張鶴鳴で建てられました。1956年に済南の泉公園を開く時、この石橋が建設されました。この朱塗りの鳥居の「蓬山舊跡」を見てください。もう一方は「洞天福地」です。伝説によると、かつて人たちは済南の泉の三本の水柱を蓬萊仙山にたとえました。つまり神話の中の三つの神山です。蓬萊、方丈、日本の州です。蓬萊山に登って仙人を求める人は至るところ仙山を探して、彼らが済南の泉の辺に來て、3株の水注を見て、その形は山のようですしかも登ることができないで、突然悟って、仙景はここで、だから“蓬山の舊跡”の坊を立てます。泉の東に行って鶴亭茶社を眺めながら、お茶を飲みながら、泉を見たら、「潤澤春茶味はもっと本物」という詩趣があります。
済南泉の池は長方形で、東西の長さは三十メートル、南北の幅は二十メートルで、周りは石の欄干で囲まれています。池の側から見下ろすと、一筋の清らかな水が、明鏡のように澄んでいます。三泉の湧波、噴雪が玉に飛び散っています。勢いが沸き立って、雷鳴のようです。水草がしなやかに立ち、魚が淺い底を飛ぶ。緑の葉が赤い鱗がその間に照り映えています。歴代の文人學者たちは済南の泉に多くのアリアを殘した。元の世代の散曲家の張養浩のようです�！溉撙掀降丐窝─蚴工铯骸⑺臅rに半空雷を鳴らします�！箿g南の泉の全容を再現できるのは、清代の文學者蒲松齢の『済南泉賦』である。済南の泉水は、済南市街區の南にあり、錦繍川以北の広大な地域に由來しています。これらの地域の巖は約四億年前に形成された層が厚く、性質が比較的純粋な石灰巖です。このような石灰巖地區では、地表には溶溝、溶槽があり、地下には漏斗、溶洞、暗河及び鍾乳石があり、大量の雨水と地表の水が地下に浸透しやすいです。山間部の石灰巖層は、約30度の傾斜で南から北に傾斜し、大量の地下に潛流し、神出鬼沒で済南に向かって運動しています。ちょうど、大明湖の北には、地下巖が堅固な火成巖となり、大量の地下水がここに流れてきて、火成巖のブロックにぶつかり、貯まっていくと、ますます多くなり、水が漏れることができなくなり、道を探さなければなりません。済南の舊市街の一帯で、地勢は低くて、ある地方は甚だしきに至っては低い地の10水のを過ぎて水面を蓄えて、地下水は地表を橫切って、奪い出て、多くの泉の水を形成しました。済南泉の泉の水が甘くて、お茶を入れて、琥珀のように色を変えて、香りが人を襲って、きわめてさっぱりしています。乾隆が江南に來た時、京から玉泉水を持ってきて、済南に來た時、済南に済南に済南の泉の水を済南に持ってきて、飲用に備えていると言われています。
観瀾亭に立つと、あずまやの水の中の石碑が見えます。上に「濛突泉」という文字が刻まれています。明代胡纘宗の書いたものです。注意深く見れば、「突」の字が上のものより少なくなっていることに気づくかもしれません。亭後の石刻の「第一泉」の三字は清代の王鐘霖が書いたもので、「観瀾」の石刻の二字は明代の張欽が書いたものです。泉池の南にある水亭、窓から漏れ、半壁の廊下と北岸の新疆ウイグル自治區源堂が互いに引き立て合って、対景を形成しています。
今はもう滄園と白雪樓観光スポットに來ました。滄園は、本名は「勺滄園」といい、「滄海一勺」という意味を取ります。ここはもともと明代の有名な詩人「後七子」の一人である李登龍の読書所で、「勺蒼」の名前は人々が李登龍に學ぶ願いを表しています。明萬暦年間、葉夢熊はかつて滄園の西側に「白い雪樓」を建て、李登竜を記念しました。白雪樓と滄園は何度も修理して、今の滄園は三庁の廊下で、二つは庭にまたがって、流渓は園に従って、樓閣は精巧で、彫刻梁の畫棟、彩色の漆は入り亂れて、庭の中で育成した名種の花異木、盆栽、すでに獨特な庭園の風格を形成しました。この「泰山の松」は、力が強くて、雄大で、勢いが奔放で、樹齢150年以上で、1株のめったにない齊魯の風格を持つ杭の盆栽です。園內で人工的に作られた大型の山石盆栽は、自然の造形で、羅漢松、紅葉、黒松などの切り株植物を飾り、美しい楽しみを與えています。
今はもう楓渓區を通りました。また済南済南泉公園の東口に戻ってきました。今日の説明はここまでです。不行き屆きの點を説明します。ご意見をどうぞお許しください。
濟南導游詞9
大家好，今天我把大家帶到了位于省人大院內的“珍珠泉”，現在就由我來介紹一下它的歷史吧。
你們看，在泉中央立著一塊寫著“珍珠泉”三個紅色大字的石碑，珍珠泉為濟南第三大名泉，在它周圍有許多小泉，如楚泉、溪亭泉、舜泉、玉環泉、太乙泉等，被稱為珍珠泉泉群。珍珠泉泉池長42米、寬29米，周圍砌以雪花石欄，岸邊楊柳輕垂，泉水清澈。大家湊上了看一看，有一串串白色氣泡從池底冒出，仿佛是萬顆珍珠，是不是覺得很美呀？清代的王昶在《珍珠泉記》曾經說到：“泉從沙際出，忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩，日映之，大者為珠，小者為磯，皆自底以達于面�！表樦沂值姆较颍�有濯纓池，是由泉水匯聚而成，泉水向北流經百花洲后進入大明湖。
人們傳說，珍珠泉的串串“珍珠”是當年舜的`兩個妃子——娥皇和女英的眼淚所化。淚珠滴處，冒出一股股清泉，泉水如同一串珍珠汩汩涌出，這就是今天的珍珠泉。
好了，珍珠泉的歷史講完了，請大家到別處去游玩一會兒吧，三十分鐘后在這里集合。
濟南導游詞10
大家好！我是“泉城五日游”的導游。我姓楊，大家可以叫我楊導。今天我們游玩的第一站是美麗的大明湖公園。我們的司機師傅會把車停在公園南門旁邊，如果有人迷了路，請直接出門到車上等候，我們的車牌號是：xxx。
走進公園大門，首先映入眼簾的是一個大花壇，它一年四季都會擺滿五顏六色的花。繼續向里走，我們就能看到湖了。大明湖水溫常年在18°C左右，在嚴寒的冬季，人們有時會看到一縷薄霧，仿佛那是一條淡白的紗巾。下面我帶大家去坐船。（船上）大家看，在船上看大明湖是不是非常好看？在微風的吹拂下，湖水泛起層層波浪，加上陽光的照射，湖水波光粼粼，好看極了。
我們現在所處的位置是大明湖的湖心島。這上面有一個很有名的亭子——歷下亭。請大家過來參觀。這就是歷下亭，它有紅紅的柱子，青黑的瓦片，還有一些彩色琉璃窗。請大家合影留念，然后返回船上。
（回到岸上）大家是不是覺得大明湖少了些什么呢？對了，大明湖是蛇不出沒，蛙不鳴的。因為大明湖地質堅硬，蛇沒法挖洞，所以就沒有蛇了。而蛙不鳴是因為青蛙只會在水溫達到21°C以上時，才會鳴叫，而我們知道大明湖的水溫常年在18°C左右，所以大家是聽不到青蛙叫的。
瞧，前面是游樂場，請大家注意安全自行游玩，三小時候集合。
濟南導游詞11
我們腳下的這座小橋叫聚善橋，毫無疑問，凡踏上這座小橋的朋友必定是同心向善之人。橋下的這條無水小溪叫虎溪。據說，開挖此溪并建此聚善橋是仿效廬山慧遠僧人送客不過橋的故事。再加上靈巖寺是散布式庭院，與中國大多數寺院的中軸線式庭院建筑不同，僧人送客過此橋、此溪，便猶如將客人送出山門了�？梢姺痖T中人也是十分講究客套禮數的。
與聚善橋近在咫尺的這座古建筑就是靈巖寺的二山門——天王殿。這座殿面闊三間，進深二間。天王殿始建于金末元初，現存建筑為明代遺存，因殿內素有護法四大天王而得名。殿東側持寶劍者為增夫天王，持琵琶者為持國天王；殿西側，持傘者為多聞天王，手臂繞龍者為廣目天王。據說，四大天王手中所持法器蘊含“風、調、雨、順”之意，表達著農耕社會中人們的祝愿與期盼。歷史上傳說，大旱之年，地方官吏都會到靈巖寺祈雨，心到神知，非常靈驗。
鐘鼓樓在寺院里是不可或缺的，靈巖寺也不例外。天王殿東側為鐘樓。是宋朝政和四年（1114年）至金夏統元年（1141年）間，由妙空和尚營建。后來不斷重建翻修，現存古樓為明代建筑。鐘是佛教法器，凡住持上堂、道法、說教都要撞鐘，所以，鐘聲又應該是寺院的號令。靈巖寺鐘樓上懸掛的銅鐘為明正統六年（公元1441年）用五千斤黃銅鑄造而成。鐘鳴時，山巒鏗鏘作應，繚繞蕩漾，讓人神清氣壯，聽來蕩氣回腸。鼓也是佛門法器，凡住持上堂、小參、普說、入室都要擊鼓。
濟南導游詞12
紅葉谷位于歷城區錦繡川鄉，北臨錦繡川水庫，規劃占地面積4000畝，是濟南市南部山區重要的生態文化旅游區。紅葉谷自2000年9月開始建設，至2001年9月19日正式開園。
紅葉谷的主要旅游景點包括：唐式大門建筑群、薔薇園、絢秋湖、天趣苑、朱老庵古址、蔓園、神秘香巴拉等。在原有黃櫨、火炬等主要樹種的基礎上，谷內補植長綠樹種、大小喬木和花灌木，建設百畝薔薇園、杜鵑園、梅園等10大專類園，整個園區成為以紅葉為主的自然植物園并馴養了孔雀、火烈鳥、天鵝等鳥禽40余個品種共上萬只。紅葉谷內還建設了三處水壩，總庫容45萬立方米位于歷城區錦繡川鄉，北臨錦繡川水庫，規劃占地面積4000畝，是濟南市南部山區重要的生態文化旅游區。
紅葉谷自2000年9月開始建設，至2001年9月19日正式開園。
紅葉谷的主要旅游景點包括：唐式大門建筑群、薔薇園、絢秋湖、天趣苑、朱老庵古址、蔓園、神秘香巴拉等。在原有黃櫨、火炬等主要樹種的基礎上，谷內補植長綠樹種、大小喬木和花灌木，建設百畝薔薇園、杜鵑園、梅園等10大專類園，整個園區成為以紅葉為主的自然植物園并馴養了孔雀、火烈鳥、天鵝等鳥禽40余個品種共上萬只。紅葉谷內還建設了三處水壩，總庫容45萬立方米。
紅葉谷生態文化旅游區，規劃三期建成，計劃總投資1.5億元人民幣，一期工程自2000年9月份開始建設以來，在各級領導和社會各界的關心、支持、幫助下，經過園林集團廣大建設者近一年的辛勤勞動和不懈努力，已圓滿完成了建設任務。一期工程共投資6000萬元人民幣，現已栽植各類苗木120個品種40多萬株，鋪植草坪10萬平方米，修建道路9.1公里，已建成了六個專類園區、三個攔水壩、一座污水處理站和兩座高位水池，還鋪設了景區地下管網和園區燈光系統。紅葉谷生態文化旅游區已成為各種植物爭芳斗艷、鳥類自由生存、山水相映成趣、生態環保并重的集游覽觀光、休閑、科普、娛樂、賞紅葉等于一體的南部山區新的旅游景點。
紅葉谷生態文化旅游區開園以來，通往紅葉谷的旅游專線車每天載著來自四面八方的游客來到這里，優美的自然環境和獨特的民俗風情、以游客為上帝的經營理念、以游客的滿意為最高宗旨的服務承諾、熱情真誠的待客之道，使來到紅葉谷的朋友們賓至如歸、流連忘返。
濟南導游詞13
濟南大明湖是濟南三大名勝之一，是繁華都市中一處難得的天然湖泊，素有“泉城明珠”的美譽，它位于濟南市中心偏東北處、舊城區北部。
早在唐宋時期，大明湖就以其撼人心弦的美景而聞名四海�！吧卟灰姡懿圾Q，久雨不漲，久旱不涸”為大明湖的四大怪。20xx年，大明湖榮膺中國世界紀錄協會“中國第一泉水湖”稱號。大明湖位于濟南市區中心、舊城區北部，與趵突泉、千佛山并稱濟南三名勝。濟南號稱“泉城”，有泉水百余處，其中名泉七十二處。明湖即是由眾泉匯流而成的天然湖泊。泉水由南岸流入，水滿時從宋代修建于北岸的北水門流出，湖底由不透水的火成巖構成，因而湖水“恒雨不漲，久旱不涸”，常年保持較固定的水位。
公園面積86公頃，其中湖面46公頃。湖上有歷下亭、匯泉堂、湖心島等大小島嶼六處，公園自然景觀優美宜人。湖水波光粼粼，鳶飛魚躍，游船穿行。大明湖自古遍生荷蓮，湖畔垂柳依依，花木扶疏，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是她風景的最好寫照。公園的人文景觀十分豐富，歷下亭、鐵公祠、南豐祠、北極廟等三十余處名勝古跡掩映于綠樹繁花之間，展現出悠久的歷史文化。
濟南導游詞14
這幾天我一直住在濟南的妹妹家。今天妹妹帶我去了濟南的五龍潭公園玩。
一進公園大門就看見一塊大石碑，約七八米長，三四米高，上面刻著五條龍，伴著白云飛舞，龍身相互交錯，龍眼炯炯有神，栩栩如生。接著我們向里走去，走在曲曲折折的小路上仿佛真的有種身臨其境的感覺。小路兩旁種著許多樹，有些樹還把自己的“名片”掛在了胸前，以免游人不認識自己呢。
有的樹年齡很大了，歷盡滄桑，依然是那么挺拔。小路上、小橋上遠遠地就聽見孩子們的嬉戲聲，大人和老人的談笑聲，在小路上，我們看見了兩位老人在下象棋，周圍站著許多駐足觀看的人，不時引來哈哈的開懷大笑的聲音。接著我和妹妹來到了孩子們的天地。這是一個池子，里面的水約有15厘米高，水卻涼的沁人心脾，池子周圍有許多石頭，游人可以坐在石頭上休息、乘涼。石頭后面還種著那婀娜多姿的樹來遮陽，可是一個夏天的消夏之地。池子里有許多小孩在嬉戲、玩水。有的甚至拿起了水槍，也不管衣服濕不濕了，玩得盡情。潑水的，打水槍的，追逐的，嘻嘻哈哈，熱熱鬧鬧，玩得可高興了。
我們看見有一家人，他們拿著西瓜，泡在了池子里，不一會兒就泡涼了。真是個好地方呀!我和妹妹也不顧一切地玩了起來，真爽!接著我們來到了古溫泉，古溫泉位于五龍潭東南側，因泉水溫度較高，且歷史悠久而得名。隆冬季節、寒風凜冽，大雪紛飛，而泉中卻熱氣蒸騰。清代泉旁曾建有漪園，后荒廢。聽一位老人說泉南側有一座二層小樓，是早期中共山東省領導機關所在地。王盡美、鄧恩銘同志曾在這里從事革命活動，一九七七年定為省級重點文物保護單位。還有月牙泉，聽別人說當下雨水位上漲時，月牙泉中的一處泉水從泉池中央高達4米的山石頂部噴涌出，順著巖石俯沖而下形成瀑布，水石相擊濺起無數水珠，非常壯觀。
我和妹妹還一起去天境泉喂魚，里面的魚兒真是數都數不清，有紅色的，黃色的，灰色的，顏色各異。扔下一小塊饅頭，就會有許多魚游過來搶食，有的魚兒還跳了起來，頗有趣。
是間過得可真快，我和妹妹該回家了，我們都戀戀不舍，因為這里的一切都給我留下了美好的記憶。
五龍潭，我們明年再見!
濟南導游詞15
各位旅客朋友：
大家好！歡迎大家來到環境清幽的佛門圣地靈巖寺來游覽。我是這里的景點導游小李，為大家提供本次導游講解服務。
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，是泰山的十二支脈之一。海拔687.3米，大家請看靈巖山與其他有什么不同呢?唉，對了，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國重點文物保護單位，具有“海內四大名剎之首”(天臺國青寺，江陵玉泉寺，南京棲霞寺)的盛名。明代文學家王世貞曾說“靈巖是泰山背最幽絕處，游泰山而不至靈巖，不成游也。”現在就讓我們去感受一下靈巖寺的風韻吧。
我們現在來到山門金剛殿，殿內塑有“哼哈二將”，專為把手大門守護寺院的安全，走過“聚美”小橋�，F在我們看到的是“二門山”，他建于明代，又叫天王殿，殿內望有四大天王，建筑風格為單檐硬山頂，殿內有唐，宋，金，元，明，清碑碣十七塊。記載了靈驗的歷史沿革及影響。(東邊為鐘樓，西邊為鼓樓，因為“晨鐘暮鼓”之說)。
朋友們現在我們就來到了大雄寶殿，原為宋代的獻殿，明清重修。建筑風格前后是不一樣的，前為外廊式卷棚頂，后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動人民的藝術才能。現在殿內的石柱及柱礎，還是宋代的遺物。上額的彩畫邊很生動逼真，充滿生活氣息。
現在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿，它是靈巖寺中保存最完好，規模最宏大的主體建筑。(建筑風格為單檐殿頂，面闊七間，進深四間，給人的感覺是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創建的，宋代擴修，(唐宋時為寺中主殿，成為大雄寶殿)，現在殿宇為明代的建筑，雖然自創建以歷代重修，有些已非原物，但現在仍保存著唐宋的建筑風格。進到殿中，中置長方形須彌座座上有三尊大佛，中間為吡戶遮那佛(藤胎)，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年)，大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛，“千佛殿”的名也是由此而來的。
現在我們再來看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，(據佛學文獻記載，為眾生造福。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢，千羅為花崗巖)，而靈羅為藤木所制，顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式，每個塑像都以現實人物為基礎，神情狀貌非常生動，喜怒哀樂俱形于色，動態變化各有特征，堪稱海內無雙�？�，老者手上的青筋;那個憤怒者脖子上的青筋，個個口目傳情，沒有一個相同的。羅漢身上用的是朱砂江，黃丹，雄黃，石綠，大青，天藍，茄皮紫等礦物質顏料。因此雖然年代已久，但顏色還是那么逼真。(這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳)，根據資料分析，可能是宋代塑造的。這些羅漢對我們現在研究古代雕/塑，佛學有非常高的價值，是中國泥塑遺存的藝術瑰寶之一。清末學者梁啟超為“靈巖泥望天下第一，有血有肉，活靈活現”。這正是對我國古代藝術才能的高度評價。
(御書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的，現存建筑為明代遺物。)
(除了千佛殿，您可以看到東山峰有一怪石，狀如一個老僧，身披袈裟，手柱禪杖，而后面的柏樹，活脫脫就是一對弟子，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載，東晉時期高僧來此山說法，講的“猛獸歸伏，亂石點頭”，朗公說“此山，靈邊，為我凈也;它時涅磐當埋于此”)
好，現在我們往西走，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑，辟支塔，是靈巖寺的重要標志。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語，是梵語“避支迦佛陀”簡稱為“避之佛”(避支塔建于唐天寶十二年，宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成)歷時63年，距今900多年。該塔高54米，為八角九級十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府，酷刑場面的浮雕。塔身為青磚砌筑。東西南北四面設門。塔檐自下至上逐層遞減，一至四層為重檐，五至九層為單檐，收分得體，門窗古樸，顯得古香古色，莊嚴肅穆。塔頂是鐵制塔剎。有復缽，相輪，園光，仰月，寶珠組成。另外還有八根鐵鏈分別由救濟塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級塔檐，可以盡覽靈巖風光。
好的辟支塔參觀到這里，我們接著向西走，我們來到了靈巖寺的另一重要景點“墓塔林”，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81塊，其數量僅次于河南登封少林寺，居全國第二，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬于磚塔，靈巖寺屬于石塔，年代不一造型各異。有的高達數十尺，有的才尺許，底部都是帶有浮雕。在這些塔中，最早的就是這幢慧崇塔了，是唐代靈巖寺創建間慧崇的墓塔，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖勤于佛事，對靈巖寺做出了極大貢獻，它活了100多歲。)是重檐單層方石塔，全部石砌，通高5.30米，寬3.74米，上面雕有獅頭，飛天，武士等圖案。南面辟半圓拱門，內為方形室。東西門均為飾門，是半掩式假門，雕有樂伎，舞伎等圖案，保留六朝，隋代的藝術風格。塔頂以露盤，仰蓮，寶珠組成塔剎，這座塔是研究我國古代繪畫，雕刻藝術的珍貴資料。
《息庵禪師道行碑記》，日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫的。
和翠證盟殿亦稱證盟功德，方山證盟殿，平面呈橢圓形，跨進殿門，正中雕有高約五米的釋迦佛像，東西兩壁各有一菩薩一尊，都是唐代造像。明朝時，外僧修方形石室，增門朱紅色，故亦稱紅門。
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