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太谷白塔導游詞2篇
作為一位盡職的導游，時常要開展導游詞準備工作，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的太谷白塔導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
太谷白塔導游詞1
仁壽白塔寺位于四川省XX縣富加鎮(zhèn)奮斗村。 白塔寺建于明成化元年(公元1465年)。白塔始建于清代乾隆五十四年(1790)，通高14.15米，座寬5.6米，塔身為四面五重檐，底層采用石料，其余四層用佛像青磚砌成。底層開一門，門楣上一匾書刻“今古同心”四字，各層均三面開窗，塔均穹隆頂結構，全用各型預制佛像青磚拱砌。樓梯均一米寬的人行道沿壁螺旋狀四十余級可達頂部覽勝。
白塔寺建于明成化元年(公元1465年)。白塔始建于清代乾隆五十四年(1790)，通高14.15米，座寬5.6米，塔身為四面五重檐，底層采用石料，其余四層用佛像青磚砌成。底層開一門，門楣上一匾書刻“今古同心”四字，各層均三面開窗，塔均穹隆頂結構，全用各型預制佛像青磚拱砌。樓梯均一米寬的人行道沿壁螺旋狀四十余級可達頂部覽勝。
據(jù)聞，歷史上的白塔寺一帶風水極好。西漢時期，白塔寺所在的涌泉山群山環(huán)繞宛如百鳳朝陽，山上濃蔭蔽日，山下景色宜人。左邊的飛龍山昂首蒼穹展翅欲飛，右邊的臥虎山雄踞丘野躍躍欲撲，在地理上構成了虎踞龍盤的格局。據(jù)XX縣志記載，白塔寺的石壁上確曾刻有隸書體的“虎踞龍盤”四個大字。
在20xx年11月XX市第二批重點文物保護單位推薦材料中，對于白塔的歷史價值進行了這樣的`鑒定：白塔歷史悠久，用材料優(yōu)質，塔身堅固不易風化，具有歷史性、科學性、藝術性，保存完好，具有研究價值。
XX縣志記載：明朝末年，農(nóng)民起義軍將領張獻忠兩次攻占XX縣，曾多次到白塔寺來活動。明末清初，清王朝開始清剿邊遠反清勢力，一隊清軍追趕一群反清義士到白塔寺時，竟神秘失蹤，當他們發(fā)現(xiàn)地宮洞口后欲強行進入搜尋，由于迷宮作用清軍有去無回，為首的將領在震怒之下填塞了所有的進出洞口。
太谷白塔導游詞2
白塔寺約建于元代初年。相傳，成吉思汗曾致書西藏黃教薩迦派法王，薩迦派法王即派當時一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗。這位喇嘛走到蘭州時，不幸病故。大元帝國建立后，成吉思汗為了紀念這位喇嘛，在山顛修造白塔一座，以表懷念。
現(xiàn)在的白塔，并非元代所建，而為明代重修，據(jù)《重修白塔寺記晰載："吾蘭之河山北，原有白塔古剎遺址，正統(tǒng)戊辰間，太監(jiān)劉公來鎮(zhèn)于此，暇覽其山，乃形盛之地，于是起梵宮，建僧居，永為金城之勝境。"由此可見，現(xiàn)存白塔寺，系明正統(tǒng)年間鎮(zhèn)守甘肅的太監(jiān)劉永成重建。
清康熙五十四年，甘肅巡撫綽奇補舊增新，擴為寺院，并以"慈恩"題寺額，但百姓仍呼之為白塔寺。明代所修白塔，七級八面，上有綠頂，下筑塔基，高約17米，為實心磚塔。每級每角均有翹起的磚刻小龍頭，下系風鈴，隨風飄蕩，聲清音脆。塔的外表堊飾如雪，故稱白塔。
白塔建成后，幾經(jīng)地震，毫無損傷，顯示出我國古代勞動人民建筑之科學精巧，智慧之高超絕倫。
白塔寺院內(nèi)，南有懸?guī)r閣樓，北有準提菩薩殿，東西兩側各有陪殿數(shù)間，陪殿各連小亭一座，四周建筑正好將白塔拱衛(wèi)于寺院中央，整個寺院居高臨下，頗為壯觀。
自明代以后，白塔山的寺廟殿宇逐漸增多，成為宗教勝地。在白塔寺西南一帶，陸續(xù)修建了三官殿、觀音洞、藥王殿、財神殿、金山寺、禹王廟等;在白塔寺的東南一帶，興建了三教道統(tǒng)詞、三皇殿、三星殿、羅漢殿、文昌宮、魁星閣等;在白塔寺的'南面，依山勢建有十王殿(一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宗帝王、四殿五官王、王殿羅天子、六殿卡成王、七殿秦山王、八殿都市王、九殿平等三、十殿轉輪王)。這些寺廟依山勢而造，或居黃土層，或居巖崖邊，風格迥異，各具風采。可惜因年久失修，戰(zhàn)爭破壞，大部分傾圮頹廢，目前僅剩一殿。
在白塔山半山東側，有一三楹的高大牌樓，堪稱白塔山第一牌坊。牌坊陽面題額"鳳林香裊"，陰面題額"秀英三臺"，為清乾隆五十六年皋蘭舉人李存中所題寫。其意是：低頭俯視，山腳寺廟青煙鐐繞升騰，香氣彌漫;抬頭仰觀，白塔熠熠生輝。與皋蘭山三臺閣相映成趣。寥寥八字，俯察仰觀，前呼后應，道出了這座牌坊承上啟下的微妙，實為一絕。
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