北京市景點(diǎn)導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。小編整理的北京的景點(diǎn)導(dǎo)游詞，供參考！
詞一;頤和園
各位朋友，現(xiàn)在我為大家介紹一下頤和園，頤和園是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的皇家園林。始建于金代，位于北京西北郊，距市區(qū)15公里，占地面積290公頃。景區(qū)主要由昆明湖和萬(wàn)壽山兩大部分組成，其中水域面積占全園的3/4。整個(gè)園林分為三個(gè)功能不同的區(qū)域，即以仁壽殿為中心的政治區(qū);以玉瀾堂、宜蕓館及樂(lè)壽堂為中心的生活區(qū);以長(zhǎng)廊、昆明湖、蘇州街等為主體的游覽區(qū)。頤和園將全國(guó)的美景及著名建筑融為一體，集南北造園藝術(shù)之大成，達(dá)到“雖為人做，苑如天成”的藝術(shù)效果。
早在金代的時(shí)候，這處園林既不叫頤和園，也沒(méi)有這么美，只是一處帝王游獵的天然園囿，當(dāng)時(shí)的山叫金山，上面建有金山行宮，水域叫金海。元代改山為甕山，水域?yàn)楫Y山泊。明代時(shí)這一組山水被稱(chēng)為好山園，已經(jīng)出現(xiàn)了“十里青山行畫(huà)里、雙飛白鳥(niǎo)似江南”的美景。清代是它的全盛時(shí)期，乾隆皇帝為了給其母慶賀六十大壽，不僅拓展湖面，又在山前、山后修建了不少建筑，特別是長(zhǎng)廊的修建更是神來(lái)之筆。乾隆皇帝把昆明湖挖成壽桃形，寓意向其母獻(xiàn)壽，又把甕山改名為萬(wàn)壽山，并把此處園林稱(chēng)為清漪園。
凡事有興必有衰，1860年，英法聯(lián)軍入京，將清漪園、圓明園在內(nèi)的“三山五園”燒成一片焦土。1885年，慈禧太后挪用海軍軍費(fèi)重修園林，并改名為頤和園，取“頤養(yǎng)沖和”之意。但好景不長(zhǎng)，1900年八國(guó)聯(lián)軍又一次將頤和園付之一炬，慈禧太后于1903年再次重建，由于財(cái)力有限，只恢復(fù)了萬(wàn)壽山前的景觀。解放后，政府多次對(duì)園林進(jìn)行修繕、保護(hù)，頤和園又恢復(fù)了往日的風(fēng)采。1998年聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入了《世界文化遺產(chǎn)目錄》，現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下仁壽殿。
詞二：仁壽殿
各位，這是仁壽門(mén)，門(mén)口有兩塊太湖石，人稱(chēng)“豬猴石”，據(jù)說(shuō)是孫悟空和豬八戒被派到這里來(lái)為皇家看家護(hù)院。走進(jìn)人壽門(mén)，看到的并不是仁壽殿，迎面是一塊高大的太湖石，它是起到一個(gè)“障景”的作用。這是我國(guó)古典園林中造景的方法之一，其目的是起到屏風(fēng)的作用，避免院內(nèi)景物一覽無(wú)余，失去含蓄之感。剛才我們講過(guò)了，頤和園是集南北園林之大成，故又是中國(guó)古典園林的典范之作，多次、多處成功地運(yùn)用了各種造景方法，待會(huì)兒我再一一向各位介紹，請(qǐng)各位先隨我來(lái)。
再看看院中的這只銅鑄的怪獸，人稱(chēng)“四不象”，你看它鹿角、龍頭、獅尾、牛蹄，別看它長(zhǎng)相怪異，可是本領(lǐng)高強(qiáng)，能避火，又是一種仁義之獸，既是“仁獸”，故在“仁壽”殿前，真是找對(duì)了地方!您也許會(huì)問(wèn)，剛才你說(shuō)“真是找對(duì)了地方”，莫非這“四不象”原來(lái)不在此處?您說(shuō)的不錯(cuò)，“四不象”原有一對(duì)，是乾隆年間鑄造的，原來(lái)放在圓明園，1860年英法聯(lián)燒圓明園時(shí)，另一只被侵略軍所毀，真是令人惋惜。
在大殿前還陳列著銅制的龍、鳳、香爐、太平缸等。特別是龍鳳的位置與其它地方的陳設(shè)位置不一樣。在古代帝王的宮殿、園林內(nèi)的龍鳳等吉祥物，其陳列方式應(yīng)該是龍?jiān)谏�，鳳在下;龍?jiān)趦?nèi)，鳳在外。在這里卻成了“鳳在中央、龍陪兩旁”的格局，是哪個(gè)大膽之人所為?不是別人，就是在這座大殿內(nèi)垂簾聽(tīng)政、發(fā)號(hào)施令的女主人——慈禧皇太后，好象在向人們說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)女子不如男?”
各位，這就是延年井，據(jù)說(shuō)有一年慈禧中了暑，久治不愈。一天睡午覺(jué)時(shí)夢(mèng)到了一口井，便派人來(lái)挖，果然挖出一口井。慈禧太后取水喝了一碗，暑氣頓消，精神氣爽，非常高興，便封其為“延年井”。以后慈禧太后經(jīng)常飲用此水，并用此水沏茶，稱(chēng)為“延年井水沏杯茶，氣得大夫滿街爬”。其實(shí)，這口延年井的井水為優(yōu)質(zhì)礦泉水，確實(shí)有利于人體健康。慈禧對(duì)這口井的感情勝過(guò)金銀珠寶。1900年八國(guó)聯(lián)軍打進(jìn)北京，慈禧太后從紫禁城跑到頤和園，金銀珠寶絲毫未取，只是特意來(lái)喝了一碗延年井水，然后就背“井”離鄉(xiāng)，帶上光緒皇帝匆匆西行了…
好了，講完了政治活動(dòng)區(qū)，現(xiàn)在我們要去帝后生活區(qū)參觀一下，首先我們?nèi)タ匆豢垂饩w皇帝在園中居住的地方——玉瀾堂，請(qǐng)大家跟我來(lái)。
(在仁壽殿后的假山旁)
走到這里，也許有些人已經(jīng)不耐煩了，會(huì)問(wèn)“導(dǎo)游，您說(shuō)過(guò)頤和園又大又美，3/4都是水，可我們進(jìn)來(lái)以后確是什么門(mén)呀，石頭呀，大殿，假山呀，水呢?為什么不帶我們?nèi)タ?”大家別急，如果進(jìn)門(mén)就是水，您是否會(huì)覺(jué)得太直截了當(dāng)了，就會(huì)覺(jué)得不夠“深度”。其實(shí)，這又是一種造園方法，叫“抑景”。所謂抑景就是先抑后揚(yáng)，即當(dāng)各位感到“山窮水盡疑無(wú)路”之際，便是最想看到“柳暗花明又一村”之時(shí)。這里看起來(lái)曲徑通幽，其實(shí)，您再往前走幾步，就可以體會(huì)到“柳暗花明”的感覺(jué)啦!不信，請(qǐng)各位走走看。
詞三：知春亭外
這里是觀賞頤和園全景的最好的地方，為何稱(chēng)之為知春亭呢?大家都知道“春江水暖鴨先知”的說(shuō)法吧?但這里不養(yǎng)鴨，怎么才能知道春天的來(lái)臨呢?我們的方法是“望柳而知春”。大家看，這里遍植桃柳，每當(dāng)春天來(lái)臨，此處是最先柳綠花紅，向人們報(bào)春，故名知春亭。放眼望去，遠(yuǎn)處群山起伏，古塔聳立，現(xiàn)在我來(lái)問(wèn)一問(wèn)大家，遠(yuǎn)處的這座古塔是在頤和園園內(nèi)呢，還在園外?遠(yuǎn)處的山叫玉泉山，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)礦泉水，是專(zhuān)供紫禁城內(nèi)的皇帝及后妃們飲用的。
遠(yuǎn)處的古塔叫玉泉山塔，看著在園內(nèi)，其實(shí)是在園外的玉泉山，這種把別處的景色，借來(lái)一用的造園方法，稱(chēng)為“借景”。
再看看我們左前方的那個(gè)小的島嶼，它叫南湖島它的南面有三個(gè)小島——鳳凰墩、治鏡閣和藻鑒堂，象征東海三仙山的蓬萊、方丈和瀛州，它與萬(wàn)壽山遙遙相對(duì)，這種造園方法叫“對(duì)景”。
連接南湖島與東岸陸地的橋叫十七孔橋，是仿北京著名的盧溝橋而建，為何要在這里仿盧溝橋建一座十七孔橋呢?這得從乾隆皇帝說(shuō)起。
乾隆皇帝雖為一代明君，但也是一位好大喜功的帝王。他在下江南的游歷中對(duì)江南的景色及建筑都非常喜歡，因此產(chǎn)生一個(gè)念頭，何不將天下美景盡繪長(zhǎng)廊之內(nèi)，將天下精美建筑集于頤和園當(dāng)中，于是頤和園中便出現(xiàn)了“黃鶴樓”、“岳陽(yáng)樓”、“盧溝橋”等景致。乾隆皇帝還想留住杭州和蘇州的景色，于是，又仿杭州的蘇堤在頤和園內(nèi)建西堤，西堤上又建6座橋用以增色，而且還消除了由于西側(cè)建筑少而產(chǎn)生的空曠感，起到了造園方法上“添景”的作用。
此外還有萬(wàn)壽山后建蘇州街，整條街再現(xiàn)蘇州水鄉(xiāng)的美景，這樣一來(lái)，足不出京，就可遍游江南秀色，雖然造景花點(diǎn)錢(qián)，但節(jié)省了一次次下江南的路費(fèi)及辛苦。如此說(shuō)來(lái)，還真是挺合算的!
在十七孔橋東側(cè)有個(gè)八角亭，叫廓如亭，它可是我國(guó)現(xiàn)存最大的一座亭子，它與十七孔橋及南湖島連接在一起，形似一只烏龜?shù)念^，頸和身軀，用烏龜形狀象征長(zhǎng)生不老之意。
廓如亭往北的河堤處伏著一只銅牛，與真牛大小相仿。為何在此設(shè)銅牛?有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是為了鎮(zhèn)水，乾隆皇帝鑄銅牛，還特意寫(xiě)了一篇《銅牛銘》，刻在了牛背上。另一種說(shuō)法是“在初建園林時(shí)，昆明湖西側(cè)有一組田園風(fēng)光的景致被稱(chēng)為“織耕圖”，象征織女居住的地方，而東岸的銅牛郎隔天河---昆明湖與織女遙遙相望，夠浪漫吧!
最后給大家介紹一下文昌閣，請(qǐng)看我們前方的這座關(guān)城式建筑，叫文昌閣，閣樓內(nèi)供奉一尊文昌帝君的銅像。相傳文昌帝君是專(zhuān)門(mén)主宰人間功名利祿的神，深受世人信奉，連皇帝也不例外。但是文昌帝君真要保佑某人當(dāng)上皇帝，有了功名利祿，有了江山社稷，一定就會(huì)幸福嗎?不一定!眼前就是一個(gè)例子。
各位看看那座小院，她叫玉瀾堂(指向北側(cè))。那里曾經(jīng)是光緒皇帝的“監(jiān)獄”。身為皇帝，卻失去了最基本的人身自由，夠可憐的吧!為什么貴為天子的光緒皇帝會(huì)落到這步田地呢?咱們待會(huì)再講�，F(xiàn)在先請(qǐng)各位欣賞一下美麗的景色，照張像，我們5分鐘后在玉瀾堂門(mén)前集合。
詞四：玉瀾堂及光緒(含宜蕓館)
涉及內(nèi)容
各位，現(xiàn)在我們要參觀的是頤和園中生活區(qū)的一組建筑，是清末慈禧游歷頤和園時(shí)皇帝及皇后住的地方。前面的一組建筑叫玉瀾堂，是當(dāng)年光緒皇帝居住的地方;后一組建筑叫宜蕓館，供皇后居住。這是一組緊鄰昆明湖的建筑，故以“湖水似玉、波瀾起伏”為意境，將皇帝的居處取名為玉瀾堂。
不知大家是否注意到這座大門(mén)前有兩塊大石頭，左右而立?為什么在此設(shè)石?石頭有沒(méi)有來(lái)歷和說(shuō)道?當(dāng)然有，不過(guò)這得先從光緒皇帝及戊戌變法講起。1894年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，慈禧太后以“不得罪支邦”為由，實(shí)行不抵抗政策，導(dǎo)致清王朝在亞洲最大的北洋水師全軍覆滅。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府割地賠款，中國(guó)面臨列強(qiáng)的瓜分，這使國(guó)內(nèi)的一些有識(shí)之士等非常激奮。以康有為、梁?jiǎn)⒊白T嗣同為代的改良派上書(shū)給光緒皇帝提出變法，得到了年輕的光緒皇帝的支持。但以慈禧太后為代表的保守派人為“祖宗之法不可變”。于是在暗中陰謀策劃廢黜光緒皇帝，在最關(guān)鍵的時(shí)刻，由于兩面派袁世凱的告密，使得戊戌變法宣告失敗。光緒也皇帝從此失去了人身自由，相當(dāng)于被判了“無(wú)期徒刑”，被囚禁在玉瀾堂。
現(xiàn)在回頭再說(shuō)這兩塊石頭，它們叫母子石，是慈禧太后讓人從香山搬過(guò)來(lái)的，把它們放在這里是對(duì)光緒帝的責(zé)罵，好象在說(shuō)：“光緒呀!光緒!沒(méi)有我你能當(dāng)上皇帝嗎?可現(xiàn)在你卻要造我的反，你可真是沒(méi)良心，你看看，連頑石尚有母子之情，你真是不如頑石呀!”
光緒也暗暗罵道，“老佛爺呀!老佛爺，你也太狠心了，你知道當(dāng)一個(gè)傀儡皇帝的感覺(jué)嗎?我身為皇帝上不能治國(guó)，下不能安民，國(guó)家將亡，我受萬(wàn)民唾棄，屎盆子扣到我頭上，你卻站在那享福，還把我關(guān)起來(lái)，真是心比石頭還硬呀!”好了，現(xiàn)在我們到園內(nèi)參觀一下。
詞五：玉瀾堂大院
玉瀾堂為這個(gè)院落的正殿，兩側(cè)有配殿，東為霞芬室，西為藕香榭。玉瀾堂的后面是通向宜蕓館的穿堂門(mén)。各位如果到兩側(cè)配殿門(mén)口，您會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，哎呀!怎么開(kāi)門(mén)后不是屋子而是一堵墻呢?其實(shí)不但是兩側(cè)配殿，既使是通向宜蕓館后門(mén)也被封死，這就是當(dāng)年光緒皇帝被囚禁的地方。
光緒皇帝雖不用戴手銬、腳鐐，但每日如座井觀天，好不凄慘!就這樣，自戊戌變法失敗后，光緒皇帝當(dāng)了十年的囚徒皇帝，于1908年含恨而死。要說(shuō)慈禧太后與光緒真是一對(duì)冤家，在光緒皇帝死的第二天，老佛爺也駕鶴西行了，據(jù)說(shuō)是老佛爺不放心，怕光緒在陰間造她的反，故緊跟光緒而去。
玉瀾堂內(nèi)的`陳設(shè)均按當(dāng)年原狀展出，正殿中有皇帝寶座，御案，掌扇及龍床等，請(qǐng)各位參觀5分鐘，我們?cè)诤笤杭稀?/p>
(在宜蕓館門(mén)前)
各位，宜蕓館是皇后在頤和園居住的地方，宜蕓為藏書(shū)之意，乾隆皇帝曾在這里讀書(shū)�，F(xiàn)在門(mén)內(nèi)的廊壁上鑲嵌有10塊乾隆皇帝臨摹的書(shū)法真跡，殿內(nèi)物品也都是按當(dāng)年隆�；屎笤诖司幼r(shí)的原狀陳列的。請(qǐng)各位在此參觀5分鐘，我們的下一站便是慈禧老佛爺在頤和園中的住處——樂(lè)壽堂。
詞六：樂(lè)壽堂
各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了頤和園的主人——慈禧太后的住處——樂(lè)壽堂。樂(lè)壽堂二字取自《論語(yǔ)》“知者樂(lè)、仁者壽”之意，就是說(shuō)有學(xué)問(wèn)的人很快樂(lè)，講仁義的人能長(zhǎng)壽，之所以取樂(lè)壽二字，是慈禧希望自己能夠快樂(lè)長(zhǎng)壽。
樂(lè)壽堂內(nèi)的陳設(shè)保持原狀，正廳是慈禧日常起居活動(dòng)之地，堂內(nèi)有寶座、御案、掌扇等，除此之外還有青花大瓷盤(pán)，瓷盤(pán)是裝水果用的，但不是為吃，而是專(zhuān)為聞香味而設(shè)，堂內(nèi)的東外間是茶點(diǎn)室，東內(nèi)間是更衣室，西外間是處理日常政事的地方，西內(nèi)間是臥室。
樂(lè)壽堂外門(mén)口兩側(cè)設(shè)有梅花鹿、鶴、花瓶各一對(duì)，有人會(huì)問(wèn)，此處為何不擺龍、鳳、獅子等，卻放些鹿呀、鶴呀什么的，是何道理?其實(shí)這幾件陳設(shè)物品加起來(lái)是一句吉祥語(yǔ)，梅花鹿的鹿與大寫(xiě)的六(陸)同音，取其“六”字，鶴與合家歡樂(lè)的“合”字讀音接近，花瓶的瓶與太平的“平”同音，故這鹿、鶴和花瓶取“六合太平”之意。
院中還種有玉蘭樹(shù)、海棠樹(shù)，原來(lái)還有牡丹，取玉蘭花的“玉”，海棠花的“棠”與樂(lè)壽堂的“堂”同音，再取牡丹的富貴之意，即為“玉堂富貴”。再說(shuō)，慈禧的小名兒叫“蘭兒”，所以種玉蘭花就更理所當(dāng)然啦!
詞七：長(zhǎng)廊
各位，現(xiàn)在我們來(lái)到了長(zhǎng)廊景區(qū)，長(zhǎng)廊是世界上最長(zhǎng)的畫(huà)廊兼游廊，建成于公元1750年，位于昆明湖和萬(wàn)壽山之間，不僅連接了山水，而且為全園增添了神趣，可謂是巧奪天工之作。
長(zhǎng)廊東起邀月門(mén)，西至石丈亭，長(zhǎng)廊全長(zhǎng)728米，分為273間，中間點(diǎn)綴著象征四亭的留佳、寄瀾、秋水和清遙四個(gè)亭子。站在萬(wàn)壽山上看長(zhǎng)廊，它象一只展翅飛入昆明湖的大蝙蝠，昆明湖又象征著東海，這蝙蝠飛入東海的設(shè)計(jì)便是“福如東�！钡南笳骼�!很巧妙吧!
前面講了，乾隆皇帝下江南時(shí)，對(duì)江南的山水風(fēng)光非常留戀，于是派畫(huà)師們到江南去寫(xiě)生，回來(lái)后，將畫(huà)稿上的山水景色畫(huà)在長(zhǎng)廊之上，同時(shí)又將中國(guó)古典文學(xué)中的人物、故事等也匯聚于長(zhǎng)廊之上，于是形成了一條世界著名的集山水風(fēng)光及人文逸事為一體的藝術(shù)長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊上共有各式圖畫(huà)一萬(wàn)三千多幅，于1900年被評(píng)為全球畫(huà)廊之冠，列入吉尼斯世界大全。如果您置身廊內(nèi)，漫步其間，便會(huì)由然產(chǎn)生一種“人在廊中走，神在畫(huà)中游”的感覺(jué)。好，下面請(qǐng)各位游長(zhǎng)廊，祝各位好心情!
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