2023勵(lì)志成語(yǔ)故事
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用,錘煉而形成的固定短語(yǔ),還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎?下面是小編整理的2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 ,希望能夠幫助到大家。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 1
【負(fù)薪(xīn)掛角】
漢朝時(shí)候的朱買(mǎi)臣,小時(shí)候,家里很窮。為了維持生活,他每一天都得上山砍柴,沒(méi)有時(shí)刻讀書(shū)。但是他好學(xué)不倦,常常背著柴一邊走,一邊看書(shū)。(朱買(mǎi)臣負(fù)薪讀書(shū))
隋朝有一個(gè)叫李密的人,小時(shí)候給人家放牛。每一天出去都要帶幾本書(shū)掛在牛角上,趁牛吃草的.時(shí)候,他就坐在草地上用心讀書(shū)。(李密牛角掛書(shū))
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 2
1.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事:望梅止渴
東漢末年的一個(gè)盛夏季節(jié),曹操率軍出征。因長(zhǎng)途跋涉,士兵們口渴難忍,可又找不到水。曹操心生一計(jì),用馬鞭向前一指,說(shuō):“前面有一大片梅林,梅子正好給大家解渴呀!”一想到酸酸的青梅,大家口水直流,頓時(shí)覺(jué)得口渴的感覺(jué)緩解了不少,行軍的速度也加快了。
[提示]比喻用空想來(lái)安慰自己。
2.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事:望洋興嘆
河伯是傳說(shuō)中的河神。有一年秋天,雨水特別多,小河的水不停息地流進(jìn)黃河,黃河的河面一下子寬闊了許多。河伯看到自己如此強(qiáng)大,就得意地向東方奔流。到了入?谙蛲庖煌,大海廣闊無(wú)垠,比黃河不知要寬多少倍,感到慚愧,河伯感嘆地說(shuō):“見(jiàn)識(shí)越少的人,越自以為是,我就是這樣啊!
[注釋]望洋:仰視的樣子。
[提示]多比喻做事因?yàn)榱α坎粔蚧驐l件不充分而感到無(wú)可奈何。
3.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事:聞雞起舞
東晉名將劉琨和祖逖是好朋友。他們年輕時(shí)看到朝廷腐敗,深為國(guó)家的前途擔(dān)憂(yōu)。于是互相勉勵(lì),立志要為保衛(wèi)國(guó)家做出貢獻(xiàn)。每天雞叫頭遍時(shí),祖逖就叫醒劉琨,一同起床舞劍,苦練殺敵本領(lǐng)。后來(lái)祖逖率軍北上,收復(fù)了大片國(guó)土。
[注釋]聞:聽(tīng)到。
[提示]比喻有志向的人及時(shí)奮發(fā)努力。
4.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事:臥薪嘗膽
春秋時(shí),越國(guó)被吳國(guó)打敗,越王勾踐被俘虜。勾踐被扣押了三年,他遭受了常人難以忍受的屈辱。被釋放回國(guó)后,他發(fā)誓要報(bào)仇血恨。為激勵(lì)斗志,他睡在柴草上,還在旁邊掛了一個(gè)苦膽,每天都要嘗一嘗膽的苦味。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備,越國(guó)終于打敗了吳國(guó)。
[注釋]薪:柴草。膽:苦膽。
[提示]形容人刻苦自勵(lì),發(fā)奮圖強(qiáng)。
5.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事:四面楚歌
秦朝末年,楚漢相爭(zhēng)。大將韓信率領(lǐng)漢軍,將楚軍圍困在垓下。一天深夜,四面?zhèn)鱽?lái)楚國(guó)的民歌。楚軍以為楚地都已失守了,軍心渙散。項(xiàng)羽也心亂如麻,倉(cāng)促帶領(lǐng)一支人馬突圍。逃到烏江邊時(shí),他覺(jué)得自己無(wú)顏見(jiàn)江東父老,于是拔劍自殺。其實(shí),楚歌是劉邦命令漢軍唱的。
[注釋]楚:指古代楚國(guó)人。
[提示]比喻四面被圍,孤立無(wú)援,陷于絕境。
6.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事:螳螂捕蟬
春秋時(shí),一個(gè)侍衛(wèi)想勸吳王放棄攻打楚國(guó)的決定,就拿著一把彈弓在花園里走來(lái)走去。吳王問(wèn)他在干什么。他說(shuō):“一只蟬在叫,它沒(méi)有想到身后有一只螳螂要捕捉它。而螳螂沒(méi)有想到身后有一只黃雀要啄食它。黃雀呢,更沒(méi)想到我用彈弓在瞄準(zhǔn)它。它們沒(méi)考慮身后的危險(xiǎn)啊!”吳王聽(tīng)后,撤回了決定。
[注釋]蟬:知了。
[提示]比喻目光短淺,一心圖謀侵害別人,卻不知道有人正在算計(jì)他。一般“螳螂捕蟬,黃雀在后”連用。
7.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事:懸梁刺股
戰(zhàn)國(guó)時(shí),蘇秦發(fā)憤讀書(shū),深夜感到瞌睡的時(shí)候,就用錐子刺自己的大腿,以保持清醒。后來(lái)終于成為那個(gè)時(shí)代的政治家。漢朝的'孫敬,為了不讓打盹影響學(xué)習(xí),用繩子系著頭發(fā),懸在屋梁上,一打盹,頭皮就會(huì)被繩子扯疼。他后來(lái)成為一位儒學(xué)大師。
[注釋]股:大腿。
[提示]形容學(xué)習(xí)非?炭。
8.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事:葉公好龍
春秋時(shí)期,楚國(guó)有一個(gè)貴族,自稱(chēng)葉公。他對(duì)別人說(shuō):“我最喜歡龍!彼鸭依锏膹d堂、屋梁、房柱、門(mén)窗及墻壁上,全都刻畫(huà)上龍的形象。天上真龍聽(tīng)說(shuō)了,非常高興就從天而降,來(lái)到葉公家里。葉公看見(jiàn)了真龍,嚇得臉色發(fā)白,渾身發(fā)抖,狼狽逃竄而去。
[注釋]好:喜歡或喜愛(ài)。
[提示]比喻表面上愛(ài)好某事物,但并非真正愛(ài)好它。
9.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事:一鼓作氣
春秋時(shí),魯國(guó)與齊國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。齊軍連續(xù)兩次擂響戰(zhàn)鼓發(fā)起沖鋒,魯軍都按兵不動(dòng)。齊軍第三次擊鼓發(fā)起進(jìn)攻,將軍曹劌才下令:“擊鼓,進(jìn)攻!”結(jié)果魯軍大勝。曹劌告訴魯莊公,敵軍擂鼓三遍時(shí)士兵已乏力,而我軍一鼓作氣,所以能取勝。
[注釋]鼓:指高的戲鼓。作:振作。氣:指勇氣。
[提示]比喻要鼓足干勁,一下子把事情做完。
10.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事:迎刃而解
公元280年,西晉大將軍杜預(yù)進(jìn)攻吳國(guó),十天內(nèi)就攻占了許多城池。他想乘勝進(jìn)擊,有人卻主張明年再去攻打。他說(shuō):“我軍進(jìn)攻士氣低落的吳軍,如同用刀破竹子,破了前面幾節(jié),下面的都會(huì)順著刀口自動(dòng)分開(kāi)!庇谑撬受娎^續(xù)前進(jìn),終于滅掉了吳國(guó)。
[注釋]迎:當(dāng)著,碰上。刃:刀口。解:分開(kāi)。
[提示]形容處理事情、解決問(wèn)題很順利,毫無(wú)阻擋。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 3
關(guān)國(guó)是當(dāng)時(shí)諸侯中的大國(guó),吳王劉濞(bi)野心很大,對(duì)中央政權(quán)心懷怨望,暗中圖謀叛亂。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯(cuò)為御史大夫,晁錯(cuò)主張削減各諸侯國(guó)的領(lǐng)地,加強(qiáng)中央的權(quán)力和威信,鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地,知道自己也在所難免,于是聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等國(guó)的諸侯王陰謀策劃叛亂。
枚乘清醒地看到劉濞陰謀反叛的.禍害,寫(xiě)了《上書(shū)諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。在諫書(shū)中,他說(shuō):“您要是能夠聽(tīng)取忠臣的話(huà),一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做,那是比疊雞蛋還要危險(xiǎn),比上天還要艱難的;不過(guò),如果能盡快改變?cè)瓉?lái)的主意,這比翻一下手掌還容易,也能使地位比泰山還穩(wěn)固。”
但劉濞執(zhí)迷不悟,加緊進(jìn)行陰謀活動(dòng)。于是,枚乘只得離開(kāi)吳國(guó),到梁孝王劉武府中做了賓客。 公元前154年,劉濞聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等諸侯王,以“清君側(cè)、殺晁錯(cuò)”為名,起兵叛亂。歷史上稱(chēng)“吳楚七國(guó)之亂”。
漢景帝聽(tīng)信讒言,殺了晁錯(cuò),向諸侯王們表示歉意。這時(shí),枚乘又寫(xiě)了《上書(shū)重諫吳王》,勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久,漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊(duì)打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺,吳王劉濞逃到東越被殺,其余五個(gè)王也落得自殺或被殺。這場(chǎng)叛亂只有三個(gè)月就徹底失敗了。 七國(guó)之亂平定之后,枚乘因?qū)懥恕渡蠒?shū)諫吳王》,具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓知而名聲大振。
后來(lái)漢武帝即位,派人征召他進(jìn)京做官,可惜他還沒(méi)到京城,死于途中。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 4
東晉時(shí)代,秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年,苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn),攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足,就想以多勝少,抓住機(jī)會(huì),迅速出擊。
誰(shuí)料,苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗,損失慘重,大將被殺,士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫,軍心動(dòng)搖,士兵驚恐萬(wàn)狀,紛紛逃跑。此時(shí),苻堅(jiān)在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整,士氣高昂,再北望八公山,只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的'士兵一樣。苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟說(shuō):“這是多么強(qiáng)大的敵人!怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢?”他后悔自己過(guò)于輕敵了。
出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影,他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣,企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求,要秦軍稍往后退,讓出一點(diǎn)地方,以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí),想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī),給它來(lái)個(gè)突然襲擊,于是欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。
誰(shuí)知,后退的軍令一下,秦軍如潮水一般潰不成軍,而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊,把秦軍殺得丟盔棄甲,尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。
故事出自《晉書(shū)苻堅(jiān)載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”,形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 5
楚國(guó)有個(gè)名叫次非的人,從小習(xí)武練劍,年僅二十便以劍術(shù)聞名鄉(xiāng)里。但次非并不滿(mǎn)意自己的劍術(shù),一個(gè)習(xí)劍之人,沒(méi)有好的佩劍,如何能在同行面前立足呢?次非想方設(shè)法打聽(tīng)天下最好的鑄劍師,終于聽(tīng)聞吳國(guó)干遂有一名工,鑄劍天下無(wú)雙,于是馬不停蹄地趕往吳國(guó)。
終于,次非在干遂得到了吹絲斷發(fā)、削鐵如泥的寶劍。但在回來(lái)的路上,次非遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。在歸國(guó)途中要穿越一條大江,次非坐上了滿(mǎn)載行人的小渡船,當(dāng)小木船行到江中心時(shí)突然風(fēng)起云涌,波浪滔天,有兩條兇猛的`大蛟從水底鉆出來(lái),纏住了像樹(shù)葉一樣隨時(shí)都有可能顛覆的小木船。
在此危急時(shí)刻,次非向擺渡的船夫大聲問(wèn)道:“您在江里擺渡了這么多年,有沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)兩條大蛟纏船,而船上的人能活命的?”
船夫搖頭嘆道:“還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò),F(xiàn)在全船的人都兇多吉少了!”
次非曾聽(tīng)到過(guò)傳聞,江中大蛟也喜愛(ài)寶劍,所以腰配寶劍涉江一定要萬(wàn)分小心。如今兩條大蛟為了爭(zhēng)奪我手中的寶劍,危害到全船人的性命,我必須挺身鏟除大蛟,才能保全我來(lái)之不易的寶劍和船上行人的性命。于是次非卷起衣袖,抽出腰中寶劍,大喊:“你們這群江中的腐肉朽骨,看我怎么為民除害。如果讓我從寶劍和生命中做選擇,我更珍惜手中的寶劍!”于是縱身跳入江中。
經(jīng)過(guò)一番激戰(zhàn),次非終于擊敗了兩條大蛟,把蛟龍的身體斬成幾段,從而保全了手中的寶劍,也拯救了全船人的生命。
在危急關(guān)頭,只有無(wú)所畏懼方能戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力。畏首畏尾、貪生怕死之人在為是否與危難展開(kāi)挑戰(zhàn)之時(shí),已喪失了成功的可能,最終只能滅亡。
勇氣是一種氣魄,是敢作敢為、面對(duì)災(zāi)難時(shí)毫不畏懼的氣魄。真英雄既有不怕危險(xiǎn)的精神,又兼具關(guān)鍵時(shí)刻的果敢。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 6
鑿壁借光
匡衡勤奮好學(xué),但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮,讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識(shí)的,是個(gè)有錢(qián)的人,家中有很多書(shū)。匡衡就到他家去做雇工,又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪,問(wèn)他為什么這樣,他說(shuō):“我希望能得到你家的書(shū),通讀一遍!敝魅寺(tīng)了,深為感嘆,就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家史蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英國(guó)的牛津,這是一個(gè)特殊的日子,現(xiàn)代科學(xué)的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天。他年青時(shí)就生患絕癥,然而他堅(jiān)持不懈,戰(zhàn)勝了病痛的折磨,成為了舉世矚目的科學(xué)家。
不恥下問(wèn)
春秋時(shí)代,孔子被人們尊為“圣人”,他有弟子二千,大家都向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。他的《論語(yǔ)》是千百年來(lái)的傳世之作。 孔子學(xué)問(wèn)淵博,可是仍虛心向別人求教。有一次,他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟,就覺(jué)得新奇,向別人問(wèn)這問(wèn)那。有人
笑道:“孔子學(xué)問(wèn)出眾,為什么還要問(wèn)?”孔子聽(tīng)了說(shuō):“每事必問(wèn),有什么不好?”他的弟子問(wèn)他:“孔圉死后,為什么叫他孔文子?”孔子道:“聰明好學(xué),不恥下問(wèn),才配叫‘文’!钡茏觽兿耄骸袄蠋煶O騽e人求教,也并不以為恥辱呀!” 虛心好學(xué),肯向一切人,包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí),叫“不恥下問(wèn)” 。
樂(lè)不思蜀
三國(guó)時(shí)期,劉備占據(jù)蜀地,建立蜀國(guó)。他死后,兒子劉禪繼位,又稱(chēng)劉阿斗。劉禪昏庸無(wú)能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后,魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱(chēng)號(hào),并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。
魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán),掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上,司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó),都非常難過(guò),劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō):“此間樂(lè),不思蜀!彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。
人們根據(jù)這個(gè)故事,引申出“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ),來(lái)形容有些人安于現(xiàn)狀,樂(lè)而忘返。還形容有些人樂(lè)而忘本。
臥薪嘗膽
公元前496年,長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)因小怨而爆發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)! 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師,使吳軍大敗,年老的吳王也因傷重而亡! 年輕的夫差登上了王位。他發(fā)誓消滅越國(guó)。三年后,夫差率領(lǐng)雄兵攻伐越國(guó)。雙方交戰(zhàn)后,越敗吳勝,吳國(guó)大軍攻至越都會(huì)稽。 文種買(mǎi)通離間吳國(guó)大臣伯嚭與夫差極力周旋,終于讓夫差動(dòng)了懷仁之心,不滅越國(guó)。越國(guó)得以保存。勾踐率王后與范蠡入?yún)菫榕。為奴三年后,夫差生病。范蠡抓住良機(jī),讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源,此舉徹底感化了夫差,從而釋放了勾踐。 回到越國(guó)的勾踐,睡在柴草上,在房梁吊下一根繩子,繩子一端栓著一只奇苦無(wú)比的豬苦膽,每天醒來(lái),勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無(wú)比的.苦膽!二十年,他雷打不動(dòng),天天如此。 公元前473年,勾踐秘起藏于民間的三萬(wàn)雄兵,一舉將姑蘇城團(tuán)團(tuán)圍困。此時(shí),夫差還有五萬(wàn)兵馬,卻因糧草難濟(jì)而不敢出城一戰(zhàn)。 勾踐創(chuàng)下了人類(lèi)君王史的奇跡!他苦心勵(lì)志,發(fā)憤強(qiáng)國(guó),創(chuàng)下了以小打大,以弱勝?gòu)?qiáng),以卵擊石的人間神話(huà)!臥薪嘗膽的典故被稱(chēng)為中國(guó)幾千年文明史中經(jīng)典中的經(jīng)典,勾踐的超人意志或許更有人類(lèi)意義!
望梅止渴
有一年夏天,曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽(yáng)似火,天上一絲云彩也沒(méi)有,部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石,讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度
也慢下來(lái),有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢,擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī),心里很是著急?墒,眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來(lái)向?qū),悄悄?wèn)他:“這附近可有水源?”向?qū)u搖頭說(shuō):“泉水在山谷的那一邊,要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程!辈懿傧肓艘幌抡f(shuō),“不行,時(shí)間來(lái)不及!彼戳丝辞斑叺臉(shù)林,沉思了一會(huì)兒,對(duì)向?qū)дf(shuō):“你什么也別說(shuō),我來(lái)想辦法!彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn),辦法來(lái)了,他一夾馬肚子,快速趕到隊(duì)伍前面,用馬鞭指著前方說(shuō):“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點(diǎn)趕路,繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽(tīng),仿佛已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。
哀鴻遍野
解釋:比喻到處都是呻吟呼號(hào)、游離失所的災(zāi)民。哀鴻:哀鳴的大雁.
《詩(shī)經(jīng)·小雅》中有一篇題為《鴻雁》的詩(shī)。其中有兩句是:“鴻雁于飛,哀嗚嗷嗷!
它的意思是說(shuō):鴻雁找不到安棲的地方,沒(méi)有目的地飛著,悲哀地叫著。形容流離失所的難民呻吟呼救的凄慘景象。
由于這兩句詩(shī),后來(lái)人們就把不得安居的難民叫作“哀鴻”;形容受難的人民極多,幾乎到處都有,就說(shuō)是“哀鴻遍野”或“遍地哀鴻”。原詩(shī)中“哀嗚嗷嗷”的“嗷嗷”兩字,后來(lái)還常常用來(lái)形容啼饑叫餓的嘈雜之聲,例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望給點(diǎn)吃的)”。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 7
【鑿壁借光】
匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮,買(mǎi)不起蠟燭,匡衡晚上想讀書(shū)的時(shí)候,常因沒(méi)有亮光而發(fā)愁。之后,他想了一個(gè)辦法,就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過(guò)來(lái)。就這樣,他經(jīng)常學(xué)到深夜,之后成了西漢著名的學(xué)者,曾做過(guò)漢元帝的丞相。從鑿壁借光的.事例可看出:外因(環(huán)境和條件)并不是決定性的因素,匡衡在極其艱難的條件下,透過(guò)自己的發(fā)奮學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力,最后一舉成員。這就說(shuō)明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因,外頭因只是影響事物變化的條件,它務(wù)必透過(guò)內(nèi)因才能起作用。(匡衡鑿壁偷光)
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 8
柳暗花明
陸游(公元11251210),南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
由于堅(jiān)持主張抗金,陸游多次受到主和派的攻擊。公元1166年,四十二歲的陸游被免了官。
報(bào)國(guó)無(wú)路,帶著滿(mǎn)腔的悲憤,陸游回到了家鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)。他整天把自己關(guān)在家里讀書(shū),常常伴著青燈,獨(dú)坐到深夜。
第二年的四月,農(nóng)村里到處打鼓吹蕭,準(zhǔn)備迎接春社(祭祀土地神的日子),一片歡樂(lè)的氣氛。陸游忽然想去看看二十里外的西山。于是他柱著手杖出發(fā)了。走著走著,山路漸漸盤(pán)旋起來(lái)。又走了一個(gè)多時(shí)辰,人煙漸漸稀少。當(dāng)他登上一處斜坡,放眼望去,前面山重水復(fù),路斷人絕,好像無(wú)法再前進(jìn)了。陸游興致正濃,不肯回頭,沿著山坡又走出幾十步,轉(zhuǎn)過(guò)山角,突然前面不遠(yuǎn)處,出現(xiàn)了一片空曠的谷地,一個(gè)小村莊掩映在綠柳紅花之中(柳暗花明),好像傳說(shuō)中的桃花源。陸游很高興,走進(jìn)這個(gè)小村莊,衣著簡(jiǎn)單、性情純真的村民用自己釀的臘酒款待了這位客人。
有了這次難忘的經(jīng)歷和感受,陸游重新振作起來(lái)了。
柳暗花明指僵持不下的事情忽然出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
。ǔ鲎躁懹卧(shī)《游山西村》)
老牛舐?tīng)?/strong>
楊修,三國(guó)時(shí)曹操的主簿,才思敏捷。
有一次,曹操造了一座花園,造好了,曹操前去觀看,沒(méi)說(shuō)什么,只在園門(mén)上寫(xiě)了個(gè)活字走了。大家都不理解。楊修說(shuō):門(mén)內(nèi)添個(gè)活字,是闊字也。丞相嫌園門(mén)闊啊。于是將園門(mén)改小,又請(qǐng)曹操。曹操大喜,大家說(shuō)是楊修的主意。曹操嘴上說(shuō)好,心里卻不舒服。
又一日,塞北送來(lái)一盒酥。曹操在盒子上寫(xiě)了一合酥三字,放在桌上。楊修見(jiàn)之,取匙子和大家分著吃了。曹操問(wèn)他,楊修說(shuō):盒子上明明寫(xiě)著一人一口酥,怎敢違背丞相的命令曹操大笑,心里卻厭惡起來(lái)。
曹操害怕遭人暗算,常常對(duì)左右說(shuō):我在夢(mèng)里喜歡殺人。要是我睡著了,你們不要近前。一日半夜,被子落到地上,一侍衛(wèi)忙上前拾起給曹操蓋上。曹操跳起拔劍把侍衛(wèi)殺了,又躺在床上睡著了。一會(huì)兒醒來(lái),假裝吃驚問(wèn)道:是誰(shuí)殺了我的.侍衛(wèi)大家把經(jīng)過(guò)告訴了他。曹操痛哭,把侍衛(wèi)厚葬了。大家皆說(shuō)曹操夢(mèng)里能殺人。只有楊修在葬禮上嘆道:丞相不在夢(mèng)里,是你在夢(mèng)里啊!曹操聽(tīng)說(shuō)了更厭惡了。
曹操的第三子曹植,常常和楊修談?wù)撎煜麓笫,多次談到深夜。楊修又為曹植?xiě)了十幾條問(wèn)題和解答。曹操問(wèn)曹植軍國(guó)大事時(shí),曹植都能對(duì)答如流。后來(lái)曹操的大兒子曹丕把那些問(wèn)題和解答偷來(lái)見(jiàn)曹操。曹操見(jiàn)了,大怒:這家伙敢欺騙我!想殺楊修。
又一次,曹操作戰(zhàn)不利,進(jìn)不能進(jìn),退又怕被人恥笑,正在猶豫不決。軍士進(jìn)來(lái)問(wèn)夜間號(hào)令,曹操見(jiàn)桌上飯碗中有雞肋,有感于此說(shuō):雞肋!命令傳下去。楊修聽(tīng)了,便收拾行裝。有人問(wèn)他,修曰:雞肋,吃著沒(méi)有肉,扔了還有味,F(xiàn)在進(jìn)不能勝,退又怕人笑話(huà),在這里沒(méi)有好處,不如早回:魏王一定要班師了!不如早作準(zhǔn)備,免得臨時(shí)慌亂。于是大家都收拾行裝。曹操聞?dòng),叫?lái)?xiàng)钚迒?wèn)他,楊修就將雞肋的意思說(shuō)了。曹操大怒,說(shuō):你怎敢擾亂軍心!把楊修殺了。楊修死時(shí)三十四歲。
他的老父親楊彪悲痛萬(wàn)分,一次曹操碰上他問(wèn):老先生為何瘦得這么厲害楊彪說(shuō):慚愧我沒(méi)有金日磾那樣的先見(jiàn)之明,終究還懷有老牛舔小牛(老牛舐?tīng)伲┠菢拥膼?ài)子之情。表達(dá)了自己的悲痛心情。(金日磾是漢武帝的大臣,他殺了自己兩個(gè)行為不端正的兒子,以免產(chǎn)生后患。)
老牛舐?tīng)偈潜扔鏖L(zhǎng)輩關(guān)愛(ài)晚輩。
破鏡重圓
成語(yǔ)故事破鏡重圓不僅講述了一個(gè)優(yōu)美的愛(ài)情故事,更反映出古人成人之美的美德。
陳朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔寶的妹妹樂(lè)昌公主,才貌極為出色。徐德言當(dāng)太子舍人的時(shí)候,正趕上陳朝衰敗,時(shí)局很亂的時(shí)期,無(wú)法保證國(guó)家和個(gè)人的安全。徐德言對(duì)妻子說(shuō):以你的才華和容貌,如果國(guó)家滅亡了,你一定會(huì)流落到有權(quán)有勢(shì)的富豪人家,恐怕我們會(huì)永遠(yuǎn)分離。倘若我們的緣分沒(méi)斷,還能相見(jiàn),應(yīng)該有一個(gè)信物。于是徐德言折斷一面銅鏡,夫妻兩人各拿一半。他又同妻子約定說(shuō):將來(lái)你一定要在正月十五那一天將鏡片在街上出售,如果我見(jiàn)到了,就會(huì)在當(dāng)天去找你。
等到陳朝滅亡了,他的妻子果然流落到越公楊素的家里,楊素對(duì)她非常寵愛(ài)。徐德言流離失所,好不容易才來(lái)到京城。他于正月十五這天到市場(chǎng)上尋找,果然有一個(gè)仆人模樣的老頭出售一片一半的鏡子,而且要價(jià)非常高,人們都嘲笑他。徐德言將老人帶到自己的住處,給老頭吃飯,講述了自己的經(jīng)歷。拿出自己那一半鏡子和老頭賣(mài)的那半面鏡子合在一起,并在鏡子上題了一首詩(shī):鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影,空留明月輝。
樂(lè)昌公主陳氏看到題詩(shī)以后,哭哭啼啼地不肯吃飯,楊素了解情況以后也非常傷感,派人將徐德言找來(lái),決定將妻子還給他,并送給他們?cè)S多錢(qián)物。聽(tīng)說(shuō)這件事的人沒(méi)有不贊嘆的。楊素設(shè)酒宴為徐德言和陳氏餞行,并叫陳氏也作了一首詩(shī):令日何遷次,新官對(duì)舊官。笑啼俱不敢,方驗(yàn)作人難。然后陳氏和徐德言回到江南,一直到白頭偕老。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 9
欲蓋彌彰
春秋時(shí)期,齊國(guó)大夫崔杼權(quán)傾朝野,名氣很大。棠邑大夫棠公逝世,崔杼前去吊唁,見(jiàn)棠公之妻棠姜姿容絕世,不禁心動(dòng)神馳。他不顧眾人的一再反對(duì),終于娶棠姜為妻。齊莊公性喜漁色,他明知棠姜已是崔杼的妻子,仍勾引她,與她暗中來(lái)往。崔杼知道此事,十分生氣,便假裝有病,不去朝堂理事。
齊莊公色膽包天,借探視崔杼之機(jī)和棠姜相會(huì),表現(xiàn)出一副樂(lè)不可支的丑態(tài)。崔杼見(jiàn)國(guó)君這樣欺負(fù)他,忍無(wú)可忍,設(shè)計(jì)將他殺了,改立景公為國(guó)君,自己擔(dān)任丞相之職。
齊國(guó)負(fù)責(zé)修寫(xiě)國(guó)史的人非常正直,要把這件事情公正地記錄下來(lái)。崔杼聽(tīng)說(shuō)后,多次暗示史官,要他為自己避諱一二?墒,耿直的史官還是寫(xiě)出了實(shí)情。他寫(xiě)道:“崔杼殺了他的'君主。”在當(dāng)時(shí),弒君之罪可是十惡不赦的罪行,誰(shuí)弒了君,必會(huì)被后世之人所譴責(zé)。崔杼見(jiàn)史官竟然跟他對(duì)著干,又羞又惱,心想你不給我留情面,我就不給你留活路。于是,兇狠的崔杼將那名史官殺死。
誰(shuí)知道,繼任的史官也是一個(gè)正直的人,還是秉筆直書(shū),記錄下崔杼的罪行。崔杼心想,既然能殺一個(gè)史官,為什么不能殺第二個(gè),不信后來(lái)者不怕死。他為了讓別人屈從于自己,把這個(gè)史官也殺了?墒,下一任史官仍堅(jiān)持原則,保留崔杼弒君的內(nèi)容。
崔杼見(jiàn)史官們都如此正直,自己這樣肆意殺人,也不會(huì)帶來(lái)好處,只好就此作罷,放了史官們一馬。
后來(lái)閱讀歷史的人看到這一節(jié)時(shí),都?xì)鈶嵉卣f(shuō),崔杼想掩蓋自己的丑事,卻收不到理想的效果,只能是欲蓋彌彰。
◎成語(yǔ)釋義
企圖掩蓋真相,反而暴露得更加明顯。彌:更加。彰:亦作“章”,明顯。
◎故事出處
《左傳·昭公三十一年》:“或求名而不得,或欲蓋而名章!
◎出處譯文
或者為求好的名聲而得不到,或者企圖掩蓋真相,卻讓罪行暴露得更加明顯。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 10
有一天,齊宣王要召見(jiàn)賢士顏斶,就對(duì)他說(shuō):“顏斶,你過(guò)來(lái)!睕](méi)想到顏斶竟然回了一句:“大王,你過(guò)來(lái)吧!”齊宣王聽(tīng)了,頓時(shí)臉色發(fā)青,大怒的說(shuō):“你這是什么態(tài)度,是君王高貴呢?還是賢士高貴?”顏斶從容的說(shuō):“自然是賢士高貴,這是有歷史為證的。從前秦國(guó)曾下令說(shuō):“凡是在賢士柳下惠的墓地上砍伐樹(shù)木的,一律處死刑!庇终f(shuō):“能夠取得齊王首級(jí)的,將賞賜千金,并封他做官!笨梢(jiàn)國(guó)王的頭還比不上賢士墓地的'樹(shù)木呢!”齊宣王被弄得啼笑皆非,只好搖搖頭,嘆了一口氣說(shuō):“好了,我不會(huì)怠慢你的,以后你可以過(guò)著榮華富貴的生活!鳖仈呗(tīng)完,立刻辭別齊宣王說(shuō):“謝謝大王的厚愛(ài)。我本是布衣粗食慣了的人;安步可以當(dāng)車(chē),晚食可以當(dāng)肉,我還是回家自食其力吧!”
這個(gè)故事是從“戰(zhàn)國(guó)策”的“齊策”寫(xiě)出來(lái)的!鞍膊娇梢援(dāng)車(chē)”便是慢慢步行,以代替乘車(chē),也就是勤儉的意思。后人把“安步當(dāng)車(chē)”引為成語(yǔ),用來(lái)比喻人不貪求富貴,而能安于貧苦的意思。
另外,“晚食當(dāng)肉”也是一句成語(yǔ),它和“安步當(dāng)車(chē)”一樣都是節(jié)儉的意思。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 11
劉邦戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽,建立了漢朝,做了漢朝第一個(gè)皇帝。有一次他在皇宮里舉行盛大的慶功宴會(huì)。在宴會(huì)上,他對(duì)大臣們提出了一個(gè)問(wèn)題:“為什么我能轉(zhuǎn)危為安,建立漢朝?項(xiàng)羽那么強(qiáng)大,為什么反把天下丟掉了呢?”
將軍王陵恭敬地回答說(shuō):“您看起來(lái)對(duì)人好像不夠尊重,但實(shí)際上對(duì)功臣猛將都有獎(jiǎng)賞,能和大家分享勝利果實(shí)。項(xiàng)羽表面上重視人才,內(nèi)心卻妒嫉有才能的人,對(duì)有功的人不僅舍不得獎(jiǎng)賞,而且還懷疑他們,甚至要?dú)⒑λ麄儭_@樣,部下就很難和他一條心了。所以他必然失敗。”
劉邦笑笑說(shuō):“你僅僅是知道了一個(gè)方面,還不知道整個(gè)情況啊!說(shuō)實(shí)在的,坐在軍營(yíng)的帷幕之中,制定那在千里之外取得勝利的大計(jì),我不如張良;管理國(guó)家,安定人心,提供糧草,我又不如蕭何;至于帶兵打仗,我更比不上韓信。這三人都是英雄,而我能團(tuán)結(jié)他們,發(fā)揮他們的'才能,所以我能夠取得勝利。項(xiàng)羽僅僅有一個(gè)范增,還不能重用,只是依仗自己的勇猛,怎能不失敗呢?”
劉邦這番話(huà),博得了大臣們的頌揚(yáng)。劉邦贊揚(yáng)張良的那句話(huà),原文是“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外!焙髞(lái)摘錄成為成語(yǔ)“運(yùn)籌帷幄”!斑\(yùn)”就是運(yùn)用;“籌”就是謀劃;“帷幄”指古代軍營(yíng)中的帳幕。這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在常用來(lái)表示善于分析敵我形勢(shì),決定正確的戰(zhàn)略方針。也引申為籌劃、指揮,確定大政方針。它常和“決勝千里”連用。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 12
出處:《北史李渾傳》:“嘗謂魏收曰:雕蟲(chóng)小技,我不如卿。國(guó)典朝章,卿不如我!
釋義:比喻小技或微不足道的技能。
成語(yǔ)故事:唐朝的時(shí)候,有一個(gè)叫做韓朝宗的人,為人非常熱心,常常幫助一些年輕人找到好工作,大家都非常尊敬他。
有一天,一個(gè)叫做李白的年輕人寫(xiě)了一封信給韓朝宗,請(qǐng)韓朝宗幫忙介紹工作,信的最后寫(xiě)道:“恐雕蟲(chóng)小技,不合大人。”意思是說(shuō),恐怕我寫(xiě)的文章,只是一些微不足道的`小伎倆,不夠讓大人欣賞。這個(gè)謙虛的年輕人李白,后來(lái)可變成了一位鼎鼎大名的大詩(shī)人呢!
從此以后,大家就用“雕蟲(chóng)小技”來(lái)形容寫(xiě)文章或是做事情的時(shí)候,用的都是一些小技術(shù)而已。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 13
【精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)】
西漢時(shí)期,有一個(gè)著名將領(lǐng)叫李廣,他精于騎馬射箭,作戰(zhàn)十分勇敢,被稱(chēng)為“飛將軍”。有一次,他去冥山南麓打獵,忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭,全神貫注,用盡氣力,一箭射去。李廣箭法很好,他以為老虎必須中箭身亡,于是走近前去,仔細(xì)一看,未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中,而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝,他不堅(jiān)信自己能有這么大的力氣,于是想再試一試,就往后退了幾步,張弓搭箭,用力向石頭射去。但是,一連幾箭都沒(méi)有射進(jìn)去,有的箭頭破碎了,有的`箭桿折斷了,而大石頭一點(diǎn)兒也沒(méi)有受到損傷。
人們對(duì)這件事情感到很驚奇,疑惑不解,于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō):“如果誠(chéng)心實(shí)意,即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的!薄熬\(chéng)所至金石為開(kāi)”這一成語(yǔ)也便由此流傳下來(lái)。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 14
分道揚(yáng)鑣
文/劉繼興
在現(xiàn)代成語(yǔ)中,我們把道不同不相與謀者的分手叫做分道揚(yáng)鑣。鑣指馬嚼子,揚(yáng)鑣即為驅(qū)馬前行。分道指各走各的路或各干各的事。鮮為人知的是,這個(gè)成語(yǔ)產(chǎn)生于一個(gè)有趣的歷史故事。
“分道揚(yáng)鑣”語(yǔ)出自北齊·魏收《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》的一個(gè)故事中的一段話(huà):“……洛陽(yáng)我之豐沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行!闭f(shuō)這話(huà)的是大名鼎鼎的北魏孝文帝,其來(lái)龍去脈是這樣的:
東晉十六國(guó)之后,中國(guó)歷史進(jìn)入南北分裂、南北對(duì)峙的階段,史稱(chēng)南北朝。北魏是南北朝時(shí)期北朝的第一個(gè)王朝,于十六國(guó)時(shí)期由拓跋鮮卑所建,前身為代國(guó)。前秦于淝水之戰(zhàn)崩潰后,代王拓跋什翼犍之孫拓跋珪舉兵復(fù)國(guó),都盛樂(lè),改國(guó)號(hào)為“魏”,史稱(chēng)北魏。
北魏孝文帝是北魏的第6位國(guó)君,他我國(guó)歷史上一位杰出的政治家,他5歲登基,24歲時(shí)正式接替祖母文明太后執(zhí)掌政權(quán),緊接著便開(kāi)始了“文治”政策。公元493年起,孝文帝以南征為名義,將都城從平城(今山西大同)遷至曹魏故都洛陽(yáng)。在洛陽(yáng),他進(jìn)行了許多政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的改革,其中最重要的就是推行均田制、改革鮮卑舊俗、實(shí)行漢化政策等,大大促進(jìn)了各民族的大融合。
成語(yǔ)分道揚(yáng)鑣的故事,便發(fā)生在這場(chǎng)大改革中的都城洛陽(yáng)。
在孝文帝時(shí)期的北魏宗室中,有一個(gè)人原叫拓跋齊,后更姓改叫元齊,他頗富韜略,統(tǒng)兵有方,能征善戰(zhàn),曾建下了滅赫連夏、北燕等的不世奇功。孝文帝論功行賞,先封他為浮陽(yáng)侯、浮陽(yáng)公,后封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過(guò)人,飽讀詩(shī)書(shū),才華出眾,能力超群。孝文帝很賞識(shí)這個(gè)元志,任命他為洛陽(yáng)令,主掌洛陽(yáng)地方政事。不久以后,孝文帝采納了御史中尉李彪的建議,從山西平城(今山西大同市東)搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái),洛陽(yáng)地位陡升,貴為一國(guó)之都,洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。元志的權(quán)勢(shì)自然也隨之增大,年紀(jì)輕輕的他漸生驕氣。
在洛陽(yáng),元志仗著自己的才能,對(duì)朝廷中某些學(xué)問(wèn)不高的達(dá)官貴族,往往不放在眼里。一天,元志外出游玩,恰巧碰到一個(gè)叫李彪的官員乘坐馬車(chē)從對(duì)面飛馳而來(lái)。這個(gè)李彪也很不簡(jiǎn)單,他字道國(guó),儒生出身,精通典章,深得孝文帝信任,此時(shí)已經(jīng)任職御史中尉,與尚書(shū)仆射游肇、幽州刺史常景等共同居住在洛陽(yáng)東陽(yáng)門(mén)外的昭德里,官位比元志高出許多。
按理說(shuō),官小的元志此時(shí)應(yīng)該先讓李彪過(guò)去,可他偏不讓路,雙方由此僵持下來(lái)。李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人,當(dāng)眾責(zé)問(wèn)元志為何不讓路,元志卻說(shuō):“我是都城洛陽(yáng)的長(zhǎng)官,你不過(guò)是洛陽(yáng)戶(hù)籍中編入的`一個(gè)住戶(hù),哪有長(zhǎng)官給轄下住戶(hù)讓路的?”
兩人互不相讓?zhuān)覡?zhēng)執(zhí)不下,于是他們來(lái)到孝文帝那里評(píng)理。一見(jiàn)孝文帝,李彪先開(kāi)口說(shuō)話(huà)了,說(shuō)他是“御史中尉”,官職比洛陽(yáng)令大多了,洛陽(yáng)令作為一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗,居然不肯讓道,真是豈有此理。元志絲毫不遑多讓地說(shuō),他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官,住在洛陽(yáng)的人都編在他主管的戶(hù)籍里,御史中尉也概莫能外,作為“京兆尹”,御史中尉李彪也是自己的轄下住戶(hù),應(yīng)該是李彪給自己的屬地長(zhǎng)官讓道才是啊。
寬厚的孝文帝聽(tīng)了他們的話(huà),覺(jué)得他們各有各的道理,于是便笑著給他們提出了分路而行的解決辦法,說(shuō):“洛陽(yáng)是我的京城。我聽(tīng)了,感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開(kāi)走,各走各的,不就行嗎?”
皇帝金口玉言,一言九鼎,兩人聽(tīng)后連連稱(chēng)是。于是,元志和李彪從朝廷出來(lái)后就拿著尺子,將經(jīng)常通行的道路進(jìn)行了丈量,各取一半,從此各走各的道。此后,“分道揚(yáng)鑣”一語(yǔ)便逐漸流行開(kāi)了。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 15
公元前266年,趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世,他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕,國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見(jiàn)識(shí)的中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候,秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的進(jìn)攻。趙國(guó)危急,向齊國(guó)求救,齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì),然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開(kāi),但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn),還是把長(zhǎng)安君送到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。
有一次,齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者。“齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”
齊國(guó)使者聽(tīng)了心里很不高興,說(shuō):“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您,現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王,卻先問(wèn)收成和百姓,難道可以把低賤的.放在前面,把尊貴的放在后面嗎?”
威后微微一笑,說(shuō):“不是的。如果沒(méi)有收成,怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓,怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”
齊國(guó)使者聽(tīng)了,一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。 這則“無(wú)恙”的典故,后來(lái)演化出成語(yǔ),“安然無(wú)恙”。
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