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      1. 成語故事

        時間:2022-11-29 09:36:14 成語故事 我要投稿

        成語故事大全(15篇)

        成語故事大全1

          親痛仇快

          東漢初期,漢光武帝根據眾臣之功進行封賞,唯獨遺漏了漁陽太守彭寵。當年,彭寵曾派出大隊騎兵,幫助光武帝打敗王郎,平定河北,立下了卓越的功勛。因此,彭寵覺得光武帝做事不公,心里憤憤不平,怒氣不息。

        成語故事大全(15篇)

          當時漁陽歸幽州牧朱浮管轄。朱浮曾向漁陽征收錢糧,但彭寵自以為頗具實力,可以為所欲為,就拒絕了朱浮的要求,并說了很多難聽的話。朱浮為這件事很生氣。因此,兩人之間的矛盾越來越大。

          沒過多久,朱浮就給光武帝寫了一封密信,說彭寵對朝廷不滿,已經起了反心。光武帝不知真假,就召彭寵進京述職。彭寵嚇壞了,怕光武帝會嚴厲地懲治自己。彭寵的妻子勸他不要去京都,自己割據土地,做一方之主。彭寵耳根很軟,竟然聽從了妻子的意見,不但拒絕入京朝見,而且出兵兩萬多人進攻朱浮。

          朱浮寫信給彭寵說:“現在國家剛剛安定,開國諸臣都在為國努力工作,而你卻自暴自棄,反叛朝廷。你要知道,事情做得再出格,也不要讓親人感到痛心,而讓敵人感到高興。”彭寵看完信后,把信放在一旁,對朱浮的勸告置之不理,依舊對朱浮用兵,很快就占領了薊城。

          過了一些時候,彭寵自稱燕王,成為割據一方之主?墒牵镁安婚L,由于彭寵不得人心,打不過朝廷的軍隊。漢朝大軍終于占領漁陽,彭寵也落了個家破人亡的結果。

        成語故事大全2

          南郭先生是一個不會吹竽的人,但他突然看到了齊國的齊湣王要召竽手來吹竽。南郭先生就想“我可以先去擺個師父再去竽隊。這樣一來大王會任務我會吹竽,也會給我許多的獎賞!

          之后南郭先生就去拜師學吹竽。但因為南郭先生心太急了,只學會了一首曲子,南郭先生就去了竽隊。齊湣王不會讓人直接接近竽隊,而是讓他先吹一首曲子。而南郭先生會吹的正是齊湣王最喜歡的一首曲子。南郭先生吹完齊湣王把他為了竽隊領隊。南郭先生在竽隊里把可以學的曲子學了個遍。

          過了幾年齊國國王齊湣王去世了,他的兒子齊宣王也要讓竽隊吹竽。但齊宣王發現竽隊里有人不會吹竽,正要把他們點出來時,趙國帶了三十萬大軍直沖皇宮,在萬分危急之時,南郭先生帶著所有人在趙軍沖進來時,吹起了很難聽的曲子讓趙軍的人全都趴在地上秋南郭先生不再吹了。南郭先生從這一次得到了齊王的獎勵,也被封為大將軍。

          這是成語故事新編“濫竽充數”。

        成語故事大全3

          在大山深處的一個小村莊,一位年邁的奶奶和她的孫子相依為命,后來,孫子考上了大學,離開了奶奶,來到了大城市。

          奶奶日夜思念著自己的孫子,寒假到了,孫子終于回來了,他跟奶奶講了許多許多城里的故事,有的奶奶從未聽說過,比如現在我們買東西,不需要帶錢,只要用手機掃一下二維碼,就可以付錢;還有現在你足不出戶,只要在網上下單,不管是吃的還是用的,都有人隨時給你送到家里;還有那穿梭在城市地下的地鐵,高六百多米的摩天大廈,時速每小時三百多公里的高鐵,聽的奶奶瞠目結舌。

          后來孝敬孫子利用打工掙來的錢,帶奶奶坐了他從未坐過的高鐵,看了摩天大樓,體驗了穿梭在地下的地鐵,奶奶激動得滿臉淚花。

          回到家,奶奶感慨的對孫子說:“祖國的變化這么大,可我們世代生活在這大山里,猶如‘井底之蛙’,你可要好好學習,走出‘這口井’,不要再做‘井底之蛙’了。

        成語故事大全4

          今天,我們學了生字“心”,媽媽說“心”字可以組成很多成語,可我一著急一個也拼不出來。媽媽有點生氣了。唉……

          媽媽看著心急如焚的我說:“算了吧,我心潮澎湃也沒用,你自己要心中有數,學習可不能心不在焉,心神不定的,而要心口如一。你認真時,媽媽看了有一種心曠神怡的感覺,你的表現也令我們心花怒放。我呢也應該心平氣和的和你說話,我生氣并不是對你拼不出成語心灰意冷了,更不會心膽俱裂,媽媽只是有點心直口快,我想我們是心心相印、心照不宣的,所以媽媽的意思寶寶一定能心領神會。雖然有時候你不是那么心甘情愿、心悅誠服的,但是媽媽不希望你有心高氣傲的表現,而要成為一個心明眼亮、心靈手巧的寶寶。如果你能理解上面一半的意思,我就心滿意足了”。

          唉,爸爸也說為了不讓媽媽心煩意亂,我又能心安理得地得到表揚,那就只有自己努力吧!看來爸爸和媽媽真是心有靈犀一點通哦,我心悅誠服!

        成語故事大全5

          1.中華成語故事:火樹銀花

          睿宗是唐代君主中最會享樂的一位皇帝,雖然他只當了三年的皇帝,但不管什么佳節,他總要用很多的物力人力去鋪張一番,供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚,一定扎起二十丈高的燈樹,點起五萬多盞燈,號為火樹。

          后來詩人蘇味道就拿這個做題目,寫了一首詩,描繪它的情形。他的元夕詩約道:“火樹銀花合,星橋鐵鎖開,暗塵隨馬去,明月逐人來。游ji皆秾李,行歌盡落梅,金吾不禁夜,玉漏莫相催。”這首詩把當時熱鬧的情況,毫無隱瞞的描寫出來,好像活躍在我們讀者的眼前。

          這句成語是形容燈火盛的地方,望上去好像是火樹銀花的樣子。所以現在凡是繁盛的都市,或有盛大的集會在夜間舉行,燈光燦爛,都用這句話去形容它。

          2.中華成語故事:指鹿為馬

          秦二世時,丞相趙高野心勃勃,日夜盤算著要篡奪皇位?沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布,有多少人反對他,他心中沒底。于是,他想了一個辦法,準備試一試自己的威信,同時也可以摸清敢于反對他的人。

          一天上朝時,趙高讓人牽來一只鹿,滿臉堆笑地對秦二世說:“陛下,我獻給您一匹好馬!鼻囟酪豢,心想:這哪里是馬,這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說:“丞相搞錯了,這里一只鹿,你怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說:“請陛下看清楚,這的確是一匹千里馬!鼻囟烙挚戳丝茨侵宦,將信將疑地說:“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高一轉身,用手指著眾大臣,大聲說:“陛下如果不信我的話,可以問問眾位大臣!

          大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候,大臣們忽然明白了他的用意。

          一些膽小又有正義感的人都低下頭,不敢說話,因為說假話,對不起自己的良心,說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人,堅持認為說是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的*佞之人立刻表示擁護趙高的說法,對皇上說,“這確是一匹千里馬!”

          事后,趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪,甚至滿門抄斬。

          3.中華成語故事:自相矛盾

          楚國有一個賣兵器的人,到市場上去賣矛和盾。

          好多人都來看,他就舉起他的盾,向大家夸口說:“我的盾,是世界上最最堅固的,無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

          接著,這個賣兵器的人又拿起一支矛,大言不慚地夸起來:“我的矛,是世界上最尖利的,無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳,只要一碰上,嘿嘿,馬上就會被它刺穿!”他十分得意,便又大聲吆喝起來:“快來看呀,快來買呀,世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

          這時,一個看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌問道:“如果用這矛去戳這盾,會怎樣呢?”“這——”圍觀的人先都一楞,突然爆發出一陣大笑,便都散了。

          那個賣兵器的人,灰溜溜地扛著矛和盾走了。

          釋義:矛:進攻敵人的刺擊武器;盾:保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。

          4.中華成語故事:土崩瓦解

          釋義:“崩”,倒塌。“解”破裂。像泥土倒塌瓦片破裂。比喻徹底垮臺或潰敗。

          商紂王是商朝的末代君主,是一個暴虐無道的昏君。他貪戀酒色、荒*無度,整日花天酒地,尋歡作樂,不理朝政。

          他聽信讒言,重用*臣,殘害忠良,戮殺無辜,他強征暴斂,動用巨資,強迫百姓為自己修建宮苑,他慘無人道,制造種種酷 刑,以觀看人受刑后的痛苦為樂。在他暗無天日的統治下,百姓無不怨聲載道,苦不堪言。

          雖說商朝的疆土遼闊廣袤,左起東海,右至杳無人煙的沙漠,南從五嶺以南的交趾,北至遙遠的幽州,軍隊從容關一直駐扎到蒲水。士兵不下數萬,但打起仗來,因為兵士不愿意為紂王戰死,所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊士氣如此低落,商朝的政權自然是岌岌可危了。

          所以,當周武王左手擎著用黃金作裝飾的大戟,右手節用牦牛尾裝飾的白色旌旗、坐著戰車,勢不可擋地殺來時,所到之處,無不披靡,訥紂王軍隊的潰敗,商紂王政權的垮臺,就如瓦片的碎裂,泥上倒塌,迅速而無法挽救。

          5.中華成語故事:天下無雙

          黃香是湖北江夏人,母親早死了,父親是個小官員,父子二人相依為命,日子過得很清苦。黃香知書達理,對父親十分孝敬,在炎熱的夏天,他用扇子把床上、枕上的席子扇涼,讓父親睡得舒服些;到了寒冷的冬天,他先鉆進被窩,把被子溫熱一點,再請父親睡下。因此父親更愛護他,幫助他學習許多知識。

          黃香長大以后,做了官。在他當魏郡太守期間,有一次遭到水災,當地的百姓被洪水沖得無家可歸,沒吃沒穿。黃香拿出自己的俸祿和家產,分給了受災的百姓。因為黃香幼年時期勤奮好學,知識淵博,對父親又十分孝敬,所以博得了許多人的贊美。當時在京城里流傳著這樣一句民謠:“天下無雙,江夏黃香!

          釋義:天下找不出第二個。形容出類拔萃,獨一無二。

        成語故事大全6

          【傳】惠公元妃孟子。孟子卒,繼室以聲子,生隱公。宋武公生仲子,仲子生而有文在其手,曰為魯夫人,故仲子歸于我。生桓公而惠公薨,是以隱公立而奉之。

          隱公元年

          【經】元年春王正月。三月,公及邾儀父盟于蔑。夏五月,鄭伯克段于鄢。秋七月,天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。九月,及宋人盟于宿。冬十有二月,祭伯來。公子益師卒。

          【傳】元年春,王周正月。不書即位,攝也。

          三月,公及邾儀父盟于蔑,邾子克也。未王命,故不書爵。曰“儀父”,貴之也。公攝位而欲求好于邾,故為蔑之盟。

          夏四月,費伯帥師城郎。不書,非公命也。

          初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,故名曰“寤生”,遂惡之。愛共叔段,欲立之。亟請于武公,公弗許。及莊公即位,為之請制。公曰:“制,巖邑也,虢叔死焉,佗邑唯命!闭埦咕又^之京城大叔。祭仲曰:“都,城過百雉,國之害也。先王之制:大都,不過參國之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君將不堪!惫唬骸敖嫌,焉辟害?”對曰:“姜氏何厭之有?不如早為之所,無使滋蔓!蔓,難圖也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?”公曰:“多行不義,必自斃,子姑待之!

          既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰:“國不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請事之;若弗與,則請除之。無生民心!惫唬骸盁o庸,將自及!贝笫逵质召E以為己邑,至于廩延。子封曰:“可矣,厚將得眾!惫唬骸安涣x不暱,厚將崩!

          大叔完、聚,繕甲、兵,具卒,乘,將襲鄭,夫人將啟之。公聞其期,曰:“可矣!”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢,公伐諸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。

          書曰:“鄭伯克段于鄢!倍尾坏埽什谎缘埽蝗缍,故曰克;稱鄭伯,譏失教也:謂之鄭志。不言出奔,難之也。

          遂置姜氏于城潁,而誓之曰:“不及黃泉,無相見也!奔榷谥}考叔為潁谷封人,聞之,有獻于公,公賜之食,食舍肉。公問之,對曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之!惫唬骸盃栍心高z,繄我獨無!”潁考叔曰:“敢問何謂也?”公語之故,且告之悔。對曰:“君何患焉?若闕地及泉,隧而相見,其誰曰不然?”公従之。公入而賦:“大隧之中,其樂也融融!”姜出而賦:“大隧之外,其樂也泄泄!”遂為母子如初。

          君子曰:“潁考叔,純孝也,愛其母,施及莊公。《詩》曰‘孝子不匱,永錫爾類!涫侵^乎!”

          秋七月,天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。緩,且子氏未薨,故名。天子七月而葬,同軌畢至;諸侯五月,同盟至;大夫三月,同位至;士逾月,外姻至。贈死不及尸,吊生不及哀,豫兇事,非禮也。

          八月,紀人伐夷。夷不告,故不書。

          有蜚。不為災,亦不書。

          惠公之季年,敗宋師于黃。公立而求成焉。九月,及宋人盟于宿,始通也。

          冬十月庚申,改葬惠公。公弗臨,故不書;莨耙,有宋師,太子少,葬故有闕,是以改葬。衛侯來會葬,不見公,亦不書。鄭共叔之亂,公孫滑出奔衛。衛人為之伐鄭,取廩延。鄭人以王師、虢師伐衛南鄙。請師于邾。邾子使私于公子豫,豫請往,公弗許,遂行。及邾人、鄭人盟于翼。不書,非公命也。

          新作南門。不書,亦非公命也。

          十二月,祭伯來,非王命也。

          眾父卒。公不與小斂,故不書日。

          隱公二年

          【經】二年春,公會戎于潛。夏五月,莒人入向。無駭帥師入極。秋八月庚辰,公及戎盟于唐。九月,紀裂繻來逆女。冬十月,伯姬歸于紀。紀子帛、莒子盟于密。十有二月乙卯,夫人子氏薨。鄭人伐衛。

          【傳】二年春,公會戎于潛,修惠公之好也。戎請盟,公辭。

          莒子娶于向,向姜不安莒而歸。夏,莒人入向以姜氏還。

          司空無駭入極,費庈父勝之。

          戎請盟。秋,盟于唐,復修戎好也。

          九月,紀裂繻來逆女,卿為君逆也。

          冬,紀子帛、莒子盟于密,魯故也。

          鄭人伐衛,討公孫滑之亂也。

          隱公三年

          【經】三年春王二月,己巳,日有食之。三月庚戌,天王崩。夏四月辛卯,君氏卒。秋,武氏子來求賻。八月庚辰,宋公和卒。冬十有二月,齊侯,鄭伯盟于石門。癸未,葬宋穆公。

          【傳】三年春,王三月壬戌,平王崩,赴以庚戌,故書之。

          夏,君氏卒。聲子也。不赴于諸侯,不反哭于寢,不祔于姑,故不曰薨。不稱夫人,故不言葬,不書姓。為公故,曰“君氏”。

          鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢,鄭伯怨王,王曰“無之”。故周、鄭交質。王子狐為質于鄭,鄭公子忽為質于周。王崩,周人將畀虢公政。四月,鄭祭足帥師取溫之麥。秋,又取成周之禾。周、鄭交惡。

          君子曰:“信不由中,質無益也。明恕而行,要之以禮,雖無有質,誰能間之?茍有明信,澗溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥锜釜之器,潢污行潦之水,可薦于鬼神,可羞于王公,而況君子結二國之信。行之以禮,又焉用質?《風》有《采繁》、《采蘋》,《雅》有《行葦》、《泂酌》,昭忠信也!

          武氏子來求賻,王未葬也。

          宋穆公疾,召大司馬孔父而屬殤公焉,曰:“先君舍與夷而立寡人,寡人弗敢忘。若以大夫之靈,得保首領以沒,先君若問與夷,其將何辭以對?請子奉之,以主社稷,寡人雖死,亦無悔焉!睂υ唬骸叭撼荚阜铖T也。”公曰:“不可。先君以寡人為賢,使主社稷,若棄德不讓,是廢先君之舉也。豈曰能賢?光昭先君之令德,可不務乎?吾子其無廢先君之功!笔构玉T出居于鄭。八月庚辰,宋穆公卒。殤公即位。

          君子曰:“宋宣公可謂知人矣。立穆公,其子饗之,命以義夫!渡添灐吩唬骸笫苊桃,百祿是荷!涫侵^乎!”

          冬,齊、鄭盟于石門,尋盧之盟也。庚戌,鄭伯之車僨于濟。

          衛莊公娶于齊東宮得臣之妹,曰莊姜,美而無子,衛人所為賦《碩人》也。又娶于陳,曰厲媯,生孝伯,早死。其娣戴媯生桓公,莊姜以為己子。公子州吁,嬖人之子也,有寵而好兵,公弗禁,莊姜惡之。石碏諫曰:“臣聞愛子,教之以義方,弗納于邪。驕、奢、淫、泆,所自邪也。四者之來,寵祿過也。將立州吁,乃定之矣,若猶未也,階之為禍。夫寵而不驕,驕而能降,降而不憾,憾而能珍者鮮矣。且夫賤妨貴,少陵長,遠間親,新間舊,小加大,淫破義,所謂六逆也。君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬,所謂六順也。去順效逆,所以速禍也。君人者將禍是務去,而速之,無乃不可乎?”弗聽,其子厚與州吁游,禁之,不可;腹ⅲ死。

          隱公四年

          【經】四年春王二月,莒人伐杞,取牟婁。戊申,衛州吁弒其君完。夏,公及宋公遇于清。宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。秋,翚帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。九月,衛人殺州吁于濮。冬十有二月,衛人立晉。

          【傳】四年春,衛州吁弒桓公而立。公與宋公為會,將尋宿之盟。未及期,衛人來告亂。夏,公及宋公遇于清。

          宋殤公之即位也,公子馮出奔鄭,鄭人欲納之。及衛州吁立,將修先君之怨于鄭,而求寵于諸侯以和其民,使告于宋曰:“君若伐鄭以除君害,君為主,敝邑以賦與陳、蔡従,則衛國之愿也。”宋人許之。于是,陳、蔡方睦于衛,故宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭,圍其東門,五日而還。

          公問于眾仲曰:“衛州吁其成乎?”對曰:“臣聞以德和民,不聞以亂。以亂,猶治絲而棼之也。夫州吁,阻兵而安忍。阻兵無眾,安忍無親,眾叛親離,難以濟矣。夫兵猶火也,弗戢,將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民,于是乎不務令德,而欲以亂成,必不免矣!

          秋,諸侯復伐鄭。宋公使來乞師,公辭之。羽父請以師會之,公弗許,固請而行。故書曰“翚帥師”,疾之也。諸侯之師敗鄭徒兵,取其禾而還。

          州吁未能和其民,厚問定君于石子。石子曰:“王覲為可!痹唬骸昂我缘糜P?”曰:“陳桓公方有寵于王,陳、衛方睦,若朝陳使請,必可得也!焙駨局萦跞珀。石碏使告于陳曰:“衛國褊小,老夫耄矣,無能為也。此二人者,實弒寡君,敢即圖之。”陳人執之而請蒞于衛。九月,衛人使右宰丑蒞殺州吁于濮,石碏使其宰乳羊肩蒞殺石厚于陳。

          君子曰:“石碏,純臣也,惡州吁而厚與焉!罅x滅親’,其是之謂乎!”

          衛人逆公子晉于邢。冬十二月,宣公即位。書曰“衛人立晉”眾也。

          隱公五年

          【經】五年春,公矢魚于棠。夏四月,葬衛桓公。秋,衛師入郕。九月,考仲子之宮。初獻六羽。邾人、鄭人伐宋。螟。冬十有二月辛巳,公子彄卒。宋人伐鄭,圍長葛。

          【傳】五年春,公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰:“凡物不足以講大事,其材不足以備器用,則君不舉焉。君將納民于軌物者也。故講事以度軌量謂之軌,取材以章物采謂之物,不軌不物謂之亂政。亂政亟行,所以敗也。故春蒐夏苗,秋狝冬狩,皆于農隙以講事也。三年而治兵,入而振旅,歸而飲至,以數軍實。昭文章,明貴賤,辨等列,順少長,習威儀也。鳥獸之肉不登于俎,皮革齒牙、骨角毛羽不登于器,則公不射,古之制也。若夫山林川澤之實,器用之資,皂隸之事,官司之守,非君所及也!惫唬骸拔釋⒙缘匮伞!彼焱,陳魚而觀之。僖伯稱疾,不従。書曰“公矢魚于棠”,非禮也,且言遠地也。

          曲沃莊伯以鄭人、邢人伐翼,王使尹氏、武氏助之。翼侯奔隨。

          夏,葬衛桓公。衛亂,是以緩。

          四月,鄭人侵衛牧,以報東門之役。衛人以燕師伐鄭。鄭祭足、原繁、泄駕以三軍軍其前,使曼伯與子元潛軍軍其后。燕人畏鄭三軍而不虞制人。六月,鄭二公子以制人敗燕師于北制。君子曰:“不備不虞,不可以師。”

          曲沃叛王。秋,王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼。

          衛之亂也,郕人侵衛,故衛師入郕。

          九月,考仲子之宮,將萬焉。公問羽數于眾仲。對曰:“天子用八,諸侯用六,大夫四,士二。夫舞所以節八音而行八風,故自八以下。”公従之。于是初獻六羽,始用六佾也。

          宋人取邾田。邾人告于鄭曰:“請君釋憾于宋,敝邑為道!编嵢艘酝鯉煏。伐宋,入其郛,以報東門之役。宋人使來告命。公聞其入郛也,將救之,問于使者曰:“師何及?”對曰:“未及國。”公怒,乃止,辭使者曰:“君命寡人同恤社稷之難,今問諸使者,曰‘師未及國’,非寡人之所敢知也!

          冬十二月辛已,臧僖伯卒。公曰:“叔父有憾于寡人,寡人弗敢忘。葬之加一等。

          宋人伐鄭,圍長葛,以報入郛之役也。

          隱公六年

          【經】六年春,鄭人來渝平。,夏五月辛酉,公會齊侯盟于艾。秋七月。冬,宋人取長葛。

          【傳】六年春,鄭人來渝平,更成也。

          翼九宗、五正頃父之子嘉父逆晉侯于隨,納諸鄂。晉人謂之鄂侯。

          夏,盟于艾,始平于齊也。

          五月庚申,鄭伯侵陳,大獲。

          往歲,鄭伯請成于陳,陳侯不許。五父諫曰:“親仁善鄰,國之寶也。君其許鄭!标惡钤唬骸八、衛實難,鄭何能為?”遂不許。

          君子曰:“善不可失,惡不可長,其陳桓公之謂乎!長惡不悛,従自及也。雖欲救之,其將能乎?《商書》曰:‘惡之易也,如火之燎于原,不可鄉邇,其猶可撲滅?’周任有言曰:‘為國家者,見惡如農夫之務去草焉,芟夷蘊崇之,絕其本根,勿使能殖,則善者信矣!

          秋,宋人取長葛。

          冬,京師來告饑。公為之請糴于宋、衛、齊、鄭,禮也。

          鄭伯如周,始朝桓王也。王不禮焉。周桓公言于王曰:“我周之東遷,晉、鄭焉依。善鄭以勸來者,猶懼不<艸既>,況不禮焉?鄭不來矣!”

          隱公七年

          【經】七年春王三月,叔姬歸于紀。滕侯卒。夏,城中丘。齊侯使其弟年來聘。秋,公伐邾。冬,天王使凡伯來聘。戎伐凡伯于楚丘以歸。

          【傳】七年春,滕侯卒。不書名,未同盟也。凡諸侯同盟,于是稱名,故薨則赴以名,告終嗣也,以繼好息民,謂之禮經。

          夏,城中丘,書,不時也。

          齊侯使夷仲年來聘,結艾之盟也。

          秋,宋及鄭平。七月庚申,盟于宿。公伐邾,為宋討也。

          初,戎朝于周,發幣于公卿,凡伯弗賓。冬,王使凡伯來聘。還,戎伐之于楚丘以歸。

          陳及鄭平。十二月,陳五父如鄭蒞盟。壬申,及鄭伯盟,歃如忘泄伯曰:“五父必不免,不賴盟矣!

          鄭良佐如陳蒞盟,辛巳,及陳侯盟,亦知陳之將亂也。

          鄭公子忽在王所,故陳侯請妻之。鄭伯許之,乃成昏。

          隱公八年

          【經】八年春,宋公、衛侯遇于垂。三月,鄭伯使宛來歸祊。庚寅,我入祊。夏六月己亥,蔡侯考父卒。辛亥,宿男卒。秋七月庚午,宋公、齊侯、衛侯盟于瓦屋。八月,葬蔡宣公。九月辛卯,公及莒入盟于浮來。螟。冬十有二月,無駭卒。

          【傳】八年春,齊侯將平宋、衛,有會期。宋公以幣請于衛,請先相見,衛侯許之,故遇于犬丘。

          鄭伯請釋泰山之祀而祀周公,以泰山之祊易許田。三月,鄭伯使宛來歸祊,不祀泰山也。

          夏,虢公忌父始作卿士于周。

          四月甲辰,鄭公子忽如陳逆婦媯。辛亥,以媯氏歸。甲寅,入于鄭。陳钅咸子送女。先配而后祖。钅咸子曰:“是不為夫婦。誣其祖矣,非禮也,何以能育?”

          齊人卒平宋、衛于鄭。秋,會于溫,盟于瓦屋,以釋東門之役,禮也。

          八月丙戌,鄭伯以齊人朝王,禮也。

          公及莒人盟于浮來,以成紀好也。

          冬,齊侯使來告成三國。公使眾仲對曰:“君釋三國之圖以鳩其民,君之惠也。寡君聞命矣,敢不承受君之明德!

          無駭卒。羽父請謚與族。公問族于眾仲。眾仲對曰:“天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。諸侯以字為謚,因以為族。官有世功,則有官族,邑亦如之。”公命以字為展氏。

          隱公九年

          【經】九年春,天子使南季來聘。三月癸酉,大雨,震電。庚辰,大雨雪。挾卒。夏,城郎。秋七月。冬,公會齊侯于防。

          【傳】九年春,王三月癸酉,大雨霖以震,書始也。庚辰,大雨雪,亦如之。書,時失也。凡雨,自三日以往為霖。平地尺為大雪。

          夏,城郎,書,不時也。

          宋公不王。鄭伯為王左卿士,以王命討之,伐宋。宋以入郛之役怨公,不告命。公怒,絕宋使。

          秋,鄭人以王命來告伐宋。

          冬,公會齊侯于防,謀伐宋也。

          北戎侵鄭,鄭伯御之;既謳,曰;“彼徒我車,懼其侵軼我也。”公子突曰:“使勇而無剛者嘗寇,而速去之。君為三覆以待之。戎輕而不整,貪而無親,勝不相讓,敗不相救。先者見獲必務進,進而遇覆必速奔,后者不救,則無繼矣。乃可以逞!睆局。

          戎人之前遇覆者奔。祝聃逐之。衷戎師,前后擊之,盡殪。戎師大奔。十一月甲寅,鄭人大敗戎師。

          隱公十年

          【經】十年春王二月,公會齊侯、鄭伯于中丘。夏,翚帥師會齊人、鄭人伐宋。六月壬戌,公敗宋師于菅。辛未,取郜。辛巳,取防。秋,宋人、衛人入鄭。宋人、蔡人、衛人伐戴。鄭伯伐取之。冬十月壬午,齊人、鄭人入郕。

          【傳】十年春,王正月,公會齊侯,鄭伯于中丘。癸丑,盟于鄧,為師期。

          夏五月羽父先會齊侯、鄭伯伐宋。

          六月戊申,公會齊侯、鄭伯于老桃。壬戌,公敗宋師于菅。庚午,鄭師入郜。辛未,歸于我。庚辰,鄭師入防。辛巳,歸于我。

          君子謂:“鄭莊公于是乎可謂正矣。以王命討不庭,不貪其土以勞王爵,正之體也!

          蔡人、衛人、郕人不會王命。

          秋七月庚寅,鄭師入郊。猶在郊,宋人、衛人入鄭。蔡人従之,伐戴。八月壬戌,鄭伯圍戴。癸亥,克之,取三師焉。宋、衛既入鄭,而以伐戴召蔡人,蔡人怒,故不和而敗。

          九月戊寅,鄭伯入宋。

          冬,齊人、鄭人入郕,討違王命也。

          隱公十一年

          【經】十有一年春,滕侯、薛侯來朝。夏,公會鄭伯于時來。秋七月壬午,公及齊侯、鄭伯入許。冬十有一月壬辰,公薨。

          【傳】十一年春,滕侯、薛侯來朝,爭長。薛侯曰:“我先封!彪钤唬骸拔,周之卜正也。薛,庶姓也,我不可以后之!

          公使羽父請于薛侯曰:“君與滕君辱在寡人。周諺有之曰:‘山有木,工則度之;賓有禮,主則擇之!苤诿耍愋諡楹。寡人若朝于薛,不敢與諸任齒。君若辱貺寡人,則愿以滕君為請!

          薛侯許之,乃長滕侯。

          夏,公會鄭伯于郲,謀伐許也。

          鄭伯將伐許,五月甲辰,授兵于大宮。公孫閼與潁考叔爭車,潁考叔挾辀以走,子都拔棘以逐之,及大逵,弗及,子都怒。

          秋七月,公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰,傅于許,潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之,顛。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”鄭師畢登。壬午,遂入許。許莊公奔衛。

          齊侯以許讓公。公曰:“君謂許不共,故従君討之。許既伏其罪矣,雖君有命,寡人弗敢與聞!蹦伺c鄭人。

          鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏,曰:“天禍許國,鬼神實不逞于許君,而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共億,其敢以許自為功乎?寡人有弟,不能和協,而使,糊其口于四方,其況能久有許乎?吾子其奉許叔以撫柔此民也,吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒于地,天其以禮悔禍于許?無寧茲許公復奉其社稷。唯我鄭國之有請謁焉,如舊昏媾,其能降以相従也。無滋他族,實逼處此,以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇,而況能禋祀許乎?寡人之使吾子處此,不唯許國之為,亦聊以固吾圉也。”

          乃使公孫獲處許西偏,曰:“凡而器用財賄,無置于許。我死,乃亟去之。吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孫日失其序。夫許,大岳之胤也,天而既厭周德矣,吾其能與許爭乎?”

          君子謂:“鄭莊公于是乎有禮。禮,經國家,定社稷,序民人,利后嗣者也。許無刑而伐之,服而舍之,度德而處之,量力而行之,相時而動,無累后人,可謂知禮矣!

          鄭伯使卒出豭,行出犬雞,以詛射潁考叔者。君子謂:“鄭莊公失政刑矣。政以治民,刑以正邪,既無德政,又無威刑,是以及邪。邪而詛之,將何益矣!”

          王取鄔、劉、功蒍、邗之田于鄭,而與鄭人蘇忿生之田溫、原、纟希、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陘、隤、懷。君子是以知桓王之失鄭也。恕而行之,德之則也,禮之經也。己弗能有而以與人,人之不至,不亦宜乎?

          鄭、息有違言,息侯伐鄭。鄭伯與戰于竟,息師大敗而還。君子是以知息之將亡也。不度德,不量力,不親親,不征辭,不察有罪,犯五不韙而以伐人,其喪師也,不亦宜乎!

          冬十月,鄭伯以虢師伐宋。壬戌,大敗宋師,以報其入鄭也。宋不告命,故不書。凡諸侯有命,告則書,不然則否。師出臧否,亦如之。雖及滅國,滅不告敗,勝不告克,不書于策。羽父請殺桓公,將以求大宰。公曰:“為其少故也,吾將授之矣。使營菟裘,吾將老焉!庇鸶笐郑醋P公于桓公而請弒之。公之為公子也,與鄭人戰于狐壤,止焉。鄭人囚諸尹氏,賂尹氏而禱于其主鐘巫,遂與尹氏歸而立其主。十一月,公祭鐘巫,齊于社圃,館于寪氏。壬辰,羽父使賊弒公于寪氏,立桓公而討寪氏,有死者。不書葬,不成喪也。

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          8、上屋抽梯

          在,天下群雄并立,小國被魚肉,大國爭霸權。

          在中原的鬼谷,有一個既知天時地理,又知兵法戰陣的奇人,人稱。手下有兩個得意弟子,一個是孫子的后世子孫——,另一個是龐涓。龐涓應魏國之邀,先于出山,將失傳的獨自傳于一人。

          龐涓當了魏國的元帥,與魏王一同率軍進攻楚國,在方城楚國軍隊相持不下,若拖下去,對魏國十分不利。

          龐涓派謀士公孫閱請鬼谷子為其出一良策,鬼谷子將此事推于孫臏。孫臏引用,向公孫閱獻"上屋抽梯"之計。龐涓用孫臏之計,引誘城內楚軍出擊,然后截斷后路,消滅了楚軍。楚國被迫割城認敗。

        成語故事大全8

          動物的成語故事1、 對牛彈琴

          戰國時代,有一個叫公明儀的音樂家很會彈琴。很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。一天,公明儀在郊外游玩時,看到了一頭牛。他想:大家都贊揚他的琴技,不如我給牛也彈一曲吧!給牛彈奏了一曲古雅的曲子,牛埋頭吃草不理他。他又彈奏了一曲歡快的曲子,牛依然埋頭吃草不理他。公明儀拿出自己的全部本領,結果牛還是不理會他。公明儀非常失望,開始懷疑自己的琴技。路人說:“不是你彈的琴不好,而是牛根本聽不懂啊!”

          動物的成語故事2、守株待兔

          宋國有一個農民,每天在田地里勞動。他每天早起晚歸,非常辛苦。有一天,農夫正在地里干活,突然一只野兔從草叢中竄出來。一不小心,野兔撞到了樹樁上,死了。農夫撿起了野兔,回家和妻子美美吃了一頓。從此以后,農夫不想干活了。他專門坐在田地里等兔子撞樹樁?墒撬劝〉劝。瑓s再也沒等到。最后,農夫的莊稼都荒廢了。

          動物的成語故事3、亡羊補牢

          亡羊補牢的故事:從前有一個牧民,養了幾十只羊。他白天放羊,晚上就把羊趕進木樁做的羊圈。一天早晨,這個牧民去放羊,發現羊少了一只。原來羊圈破了個窟窿,夜間有狼把羊叼走了。鄰居勸告他說:“趕快把羊圈修一修,堵上那個窟窿吧! 他說:“羊已經丟了,還去修羊圈干什么呢?”結果第二天早上,他去放羊,發現又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進羊圈,又叼走了一只羊。這位牧民很后悔,馬上聽從鄰居的勸告堵上了窟窿。

          動物的成語故事4、畫龍點睛

          南北朝時,有個畫家叫張僧繇。一天,他在金陵安樂寺的墻壁上畫了四條龍。這四條龍張牙舞爪,形像逼真,但奇怪的是都沒有眼睛。游客看了,覺得缺少神韻,很是可惜,就請張僧繇把龍的眼睛補上去。張僧繇推辭說,畫上眼睛,龍就會飛走。游客不信,都以為張僧繇在嚇唬人。在大家的一再要求下,張僧繇只好提起筆來,輕輕一點。霎時間,只見烏云密布,電閃雷鳴,被點上眼睛的龍騰空飛去。游客們驚嘆不已,無不佩服張僧繇神奇的點睛之筆。

        成語故事大全9

          一天,農民在山上砍完柴準備回家時,發現回家的路上有一排狼的腳印,而且是朝著他家的方向去的!安缓!”農民的心一下子被提了起來了。

          他把柴扔到地上,沿著狼的足跡找到了自己家的羊圈里。卻發現羊圈上破了個洞,羊圈中少了一只羊。農民嚇得癱坐在了地上,嘴巴張大得都可以塞進一個西瓜了。他逐漸平靜下來后,心里想:“還好只少了一只羊,洞也不大就不補了。”他于是就把柴拿回家里,然后睡覺去了。

          第二天,當他抓魚上岸后又發現了狼的腳印,但是這次他看起來平靜多了,可能是因為他已經經歷了一次。但是他還是很緊張,生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上,拿著裝著魚的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴。回到了家,又少了一只羊,但是農民的想法又不一樣了:“都少了兩只羊了,狼應該不會再來了吧,洞就不補了。”

          但是這次其他的村民都來勸他,想讓他把羊圈的洞補上,但是農民根本不聽他們的意見。

          到了第三天凌晨的時候,那只來過了兩次的狼帶著狼群來了,他們紛紛涌入羊圈,把羊全部都吃光了。

          第二天早上,農民為了以防萬一去了羊圈,卻看到了一地都是羊血,羊一只都不剩,這次農民才把羊圈補上,以后羊一只也沒有少過。

        成語故事大全10

          “開誠布公”這則成語得意思是人們把“開誠心,布公道”簡為成語“開誠布公”,用來比喻誠意待人,坦白無私。

          這個成語來源于《三國志。蜀書。諸葛亮傳評》,諸葛亮之相國也。開誠心,布公道。

          三國時,蜀漢得丞相諸葛亮極得皇帝劉備得信用。劉備臨終前,曾將自己得兒子劉禪托付給他,請他幫助劉禪治理天下,并且誠懇地表示,你能輔佐他就輔佐他,如果他不好好聽你話,干出危害國家得事來,你就取而代之。劉備死后,諸葛亮盡全力幫助平庸得后主劉禪治理國家。有人勸他進爵稱王,他嚴詞拒絕,并認為自已受先帝委托,已經擔任這么高得官職;如今討伐曹魏沒見什么成效,卻要加官進爵,這樣做是不義得。諸葛亮待人處事公正合理,不徇私情。馬謖(su)是他非?粗氐靡晃粚④,在攻打曹魏時當前鋒。因為違反節制,失守街亭,諸葛亮嚴守軍令狀規定,忍痛殺他。馬謖臨刑前上書諸葛亮,說自己雖然死去,在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔責任,請求后主批準他由丞相降為右將軍。他還特地下令,要下屬批評他得缺點和錯誤。這在當時是罕見得。公元234年,諸葛亮病死于軍中。他一生清貧,并無什么產業留給后代。

        成語故事大全11

          城狐社鼠

          晉朝時期,統治階級非常注重門閥制度,世家貴族與新興貴族的地位相差懸殊。在山東,臨沂王家是享譽海內的世家大族之一。王家的后起之秀王敦就娶了晉武帝的女兒襄城公主為妻。

          晉室南渡后,失去了對北方的統治權。于是,司馬睿在南方稱孤道寡,建立東晉王朝,定都建康(今南京市)。后人稱司馬睿為晉元帝。

          晉元帝為了拉攏世家貴族,用王敦的堂弟王導為當朝丞相,封王敦為揚州刺史,訓練精兵良將。后來,王敦又升遷為鎮東大將軍,坐鎮武昌,指揮江、揚、荊、襄、交、廣六州的兵馬。王氏二臣,一將一相,輔助晉元帝穩坐朝堂,撐起東南半壁。

          當時,就是一般的老百姓,也對王氏掌握重權心知肚明,他們講:“王與馬(司馬氏),共天下!

          首都建康位于長江下游,而王敦率軍屯駐在長江上游,對京城產生了極大的威懾力。晉元帝是個聰明人,早就發現這一形勢對自己的帝位極為不利,就任命劉隗和戴淵為鎮北將軍,專門防范王敦。

          王敦看透了晉元帝的心思,知道天子開始對付自己了,心中十分不安。此人素有反心,但又不敢直接帶兵進犯國都,因為這樣一來,他的反心就昭然若揭了。想來想去,他就準備仿效西漢時期的吳王劉濞,以“清君側”為名起兵造反,說劉隗是個奸佞小人,自己要清除這個奸賊,使國家安定下來。

          想到這里,王敦就和他部下的長史(幕僚)謝鯤密謀造反一事。

          謝鯤聽了,覺得這樣做非常不妥,就加以勸說:“劉隗固然是奸惡之徒,但他畢竟是天子所信任之臣。他把天子當做靠山,就如同藏在城墻里的狐貍,躲在神廟里的老鼠。要捉狐貍,城墻怎能不被毀壞;要捉老鼠,用煙熏水灌,神廟也會受到損失。你要清除劉隗,豈不是連帶著把天子也給得罪了?”

          王敦見謝鯤不順著自己說話,不由得勃然大怒,說道:“你這個人真是很平庸,怎么懂得大道理!”

          322年,王敦率兵攻入京城,將元帝的親信大臣刁協、戴淵等殺死。劉隗與王敦交戰,吃了敗仗,只得投奔后趙,此后再也不敢回南方了。王敦此番欺君罔上,居然毫發無傷,于是得意揚揚地回了武昌,從此更加囂張,儼然一個獨霸天下的土皇帝。

          看到王敦權勢如天,無人能夠制約,晉元帝心中越來越難受,終于憂憤而死。公元324年,王敦知道當時的晉明帝病危,覺得這是一個可資利用的造反機會,再次進攻京城。幸好老天不佑,王敦在軍營中染病身亡。

        成語故事大全12

          東晉時代,秦王苻堅控制了北部中國。公元383年,苻堅率領步兵、騎兵90萬,攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足,就想以多勝少,抓住機會,迅速出擊。

          誰料,苻堅的先鋒部(bu)隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗,損失慘重,大將被殺,士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫,軍心動搖,士兵驚恐萬狀,紛紛逃跑。此時,苻堅在壽春城上望見晉軍(jun)隊伍嚴整,士氣高昂,再北望八公山,只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說:“這是多么強大的敵人。≡趺茨苷f晉軍兵力不足呢?”他后悔自己過于輕敵了。

          出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影,他令部(bu)隊靠淝水北岸布陣,企圖憑借地理優勢扭轉戰局。這時晉軍將領謝玄提出要求,要秦軍稍往后退,讓出一點地方,以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識,想利用晉軍忙于渡河難于作戰之機,給它來個突然襲擊,于是欣然接受了晉軍的請求。

          誰知,后退的軍令一下,秦軍如潮水一般潰不成軍,而晉軍則趁勢渡河追擊,把秦軍殺得丟盔棄甲,尸橫遍地。苻堅中箭而逃。

        成語故事大全13

          在東晉的時候,有個人叫謝安,他才華出眾,年輕的時候在朝做官,但不久謝安就向皇帝辭官回家了。

          謝安在東山下住了下來,他常常邀請名士到他家飲酒作詩,過著隱士般的生活。

          在他四十歲的時候,前秦百萬大軍壓境,國家隨時被滅亡。為了國家,謝安出山當了宰相。他面對強敵從容鎮定的指揮作戰,淝水之戰,以少數擊敗多數,大勝前秦苻堅,并趁機率軍北伐收復失地,他為此東山再起。

          釋義:指退隱后再度出任要職。也比喻失勢后重新恢復地位。

        成語故事大全14

          兒童的成語故事1:賓至如歸

          解釋:

          客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到,來客感到滿意。

          這個成語來源于《左傳.襄公三十一年》,賓至如歸,無寧災患,不畏盜寇,而亦不患燥濕。

          子產,即公孫僑,是春秋時鄭國的大夫,曾當過多年國相,執掌鄭國政權。

          公元前542年,子產奉鄭簡公之命出訪晉國,帶去許多禮物。當時,正遇上魯襄公逝世,晉平公借口為魯國國喪致哀,沒有迎接鄭國使者。子產就命令隨行的人員,把晉國賓館的圍墻拆掉,然后趕進車馬,安放物品。

          晉平公得知這一消息,吃了一驚,派大夫士文伯到賓館責問子產。士文伯說:“我國是諸侯的盟主,來朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊,保障來賓安全,特意修建了這所賓館,筑起厚厚的圍墻,F在你們把圍墻拆了,其他諸侯來賓的安全怎么辦呢?我國國君想知道你們拆圍墻的意圖是什么。”

          子產回答說:“我們鄭國是小國,需要向大國進獻貢品。這一次我們帶了從本國搜羅來的財產前來朝會,偏偏遇上你們的國君沒有空,既見不到,也不知道進見日期。我聽說過去晉文公做盟主的時候,自已住的宮室是低小的,接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達的時候,樣樣事情有人照應,能很快獻上禮品。他和賓客休戚與共,你不懂的,他給予教導,你有困難,他給予幫助。賓客來到這里就像回到自己家里一樣。可是,現在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地面,而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門口進不去車子,接見又沒有確切的日期。我們不能翻墻進去,如果不拆掉圍墻,讓這些禮物日曬夜露,就是我們的罪過了。如果讓我們交了禮物,我們愿意修好圍墻再回去!

          士文伯把情況報告了晉平公,平公感到慚愧,馬上接見子產,隆重宴請,紿了豐厚的回贈,并下令重新建造賓館。

          兒童的成語故事2:如魚得水

          三國時期,曹操的實力很強大,劉備在還沒有做皇帝之前,被迫依附于親戚劉表的隊伍陣容,并且駐守新野這地方?墒莿涫莻胸懷大志的人,他并不想長久寄人籬下,只做別人的軍師。正好這個時候徐庶向他推薦諸葛亮是個難得的好人才,徐庶勸劉備一定要網羅劉備。

          為了請諸葛亮協助自己獲得天下,劉備曾經三次親自到他住的茅盧拜訪他,諸葛亮看到劉備這么非常誠懇,最后才同意與劉備見面。劉備向他請教許多治理國家的方法,諸葛亮仔細分析了當時的情勢,建議劉備先占據荊州,這樣才能有機會和曹操、孫權鼎足而立,互相抗衡。

          劉備很欣賞諸葛亮的見解,而且和諸葛亮的感情逐漸加深,高興的劉備甚至對結拜兄弟關羽及張飛兩人說:“我得到孔明的輔助,就好象魚得了水一樣非常快!

          兒童的成語故事3:分庭抗禮

          【釋義】:

          “抗”原作“伉”,對等、相當的意思,表示賓客與主人分處庭中兩旁,相對行禮,以示平等對待。后來比喻地位平等,互相對立。

          【出處】:

          《莊子·漁父》萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭抗禮,夫子猶有倨傲之容。

          一天,孔子和弟子門在樹林里休息。弟子門讀書,孔于獨自彈琴。一曲未了,一條船停在附近的河岸邊,一位須眉全白的老漁夫走上河岸,坐在樹林的另一頭,側耳恭聽孔子的彈奏?鬃訌椡炅艘恢雍,漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前,并且問道:“這位彈琴的老人是誰呀?”子路高聲說道:“他就是我們的先生,魯國的君子孔子呀!”子貢補充說:“他,就是以忠信、仁義聞名于各國的孔圣人!睗O夫微微一笑,說:“恐怕是危忘真性,偏行仁愛呀!睗O夫說完,轉身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說的話報告孔子。孔子聽后馬上放下琴,猛然站起身,驚喜地說:“這位是圣人呀,快去追他!”孔子快步趕到河邊,漁夫正要劃船離岸,孔子尊敬地向他拜了兩拜,說:“我從小讀書求學,到現在已經六十九歲了,還沒有聽到過高深的教導,怎么敢不虛心地請求您幫助呢?”漁夫也不客氣,走下船對孔子說:“所謂真,就是精誠所至,不精不誠,就不能動人。所以,強哭者雖悲而不哀。強怒者雖嚴而不威,強親者雖笑而不和。真正的悲沒有聲音感到哀,真正的怒沒有發出來而顯得威,真正的親不笑而感到和藹。真在內者,神動于外,所以真是非常可貴的。以此用于人間的情理,事奉親人則慈孝,事奉君主則忠貞,飲酒則歡樂,處喪則悲哀!

          孔子聽得很有啟發,不住地點頭。最后,孔子卑謙地對漁夫說:“遇見先生真是幸運。我愿意做您的學生,得到您的教授。請告訴我您住在哪里好嗎?”漁夫沒有告訴他住在哪里,而是跳上小船,獨自劃船走了。這時,顏淵已把車子拉過來,子路把上車拉的帶子送給孔子,但孔子全不在意,兩眼直勾勾地望著漁夫的船影,一直到看不見船的影兒,聽不見劃水的聲音,才惆悵地上車。子路對孔子出乎尋常的表現不理解,在車旁問道:“我為您駕車已經很久了,還沒見過像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見到您,也是相對得禮,平等相待,您還帶有點自尊的神色呢!但今天,那個漁夫撐著船篙漫不經心地站著,而您卻彎腰弓背,先拜后說話,是不是太過分了呢?我們幾個弟子都對您這舉動覺得奇怪,對漁夫怎么可以這樣恭敬呢?”孔子聽了子路的話很不高興,伏著車木嘆口氣說:“唉,子路,你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點,我告訴你聽:遇到年長的不敬是失禮,遇到賢人不尊是不仁、不仁不愛是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人,我怎么能不敬他呢?”

          兒童的成語故事4:拔山舉鼎

          【成語釋義】:“拔山舉鼎”這則成語的字面意思是移動大山,舉起巨鼎。引申之義為形容力強氣壯。亦作“拔山扛鼎”。

          【出處】:這個成語來源于《史記?項羽本記》:籍長八尺余,力能扛鼎,才氣過人。又:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝!

          【故事】:項羽,名籍,少年時代,項羽不喜歡讀書寫字,改學擊劍,也不肯好好學。叔父項梁很生氣,項羽說:“學寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對付個把人的,也不值得學,我要學習抵敵萬人的本領!表椓河谑墙趟,他很高興,但也只求略知大意,不肯認真鉆研。據說,項羽二十二、三歲時,身體魁梧,體力強壯,能把幾百斤重的鼎舉起來。

          后來,項羽起兵反秦,接著又同劉邦爭奪天下,從24歲開始,奮戰了8年,最后被劉邦等包圍在垓下,終于自刎于烏江。自刎前,在四面楚歌的那天晚上,項羽在營帳中對著愛妾虞姬和叫騅的名馬,慷慨高唱道: 力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝! 騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!

          兒童的成語故事5:別開生面

          別開生面”這則成語的意思是比喻另外開創新的局面或格式。

          這個成語來源于唐.杜甫《丹青引贈曹將軍霸》詩:凌煙功臣少顏色,將軍下筆開生面。

          唐代著名的畫家曹霸,擅長于畫人物和馬。他的名聲傳到京城長安,連深居宮廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗經常召他進興慶宮,命他當場作畫,并時常給于豐厚的賞賜。

          由于曹霸受到皇帝的寵幸,長安城里的王公貴族和官府人家,都以藏有他的畫為榮。大家不惜以很高的價錢,來收購他的墨跡。

          長安北面的太極宮中,有一座著名的凌煙閣。閣內四壁上繪有唐朝二十四位開國功臣的肖像。這些肖像,是七十多年前著名畫家閻之本畫的。由于年代已久,原先栩栩如生的功臣像,現在大部分已經剝落,不僅失去了當年的風采,有的甚至難以辨認。為此,玄宗把曹霸召來,要他重新畫過。要重畫功臣肖像談何容易。曹霸閱讀了大量史,料對照已經暗淡模糊的功臣肖像,仔細琢磨,精心構思,然后揮筆繪制。不久,二十四位功臣的肖像重放光彩,并且以嶄新的風格展現在人們面前。

          曹霸既擅長于畫人物,又擅長于畫馬。一次,玄宗傳曹霸進宮,當場叫人把他最喜愛的一匹叫玉花驄(cong)的名馬牽來,命曹霸為它作畫。

          曹霸叫侍從把一幅巨大的白絹裱糊在殿壁上,同時對玉花驄進行了很長時間的觀察,然后轉過身,飛快地揮舞墨筆。不多久,威武神駿的玉花驄就展現在白絹上。玄宗越看越滿意,馬上叫侍從取來許多金帛賞賜給曹霸,并且封他為左武衛將軍。但是好景不長,玄宗在任用李林甫、楊國忠等權臣后,愛好聲色,奢侈荒淫,長期不理政事,曹霸也越來越少被召進宮去作畫。后來他又因一件小事獲罪,被削去官職,降為平民,只得離開長安。

          公元755年,安祿山、史思明發動叛亂,玄宗逃往四川。曹霸也流落到成都,靠在街頭替路人畫像過活,晚境極其凄涼。

          一次,著名的詩人杜甫來到成都,在朋友家里看到曹霸畫的《九馬圖》,得知這位名噪一時的畫家也在成都,便馬上去尋訪。幾經打聽,終于在街頭找到了曹霸。

          杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后,非常同情和感慨,寫了一首詩贈給他。詩中有這樣兩句:“凌煙功臣少顏色,將軍下筆開生面。”

          這兩句詩的意思是:凌煙閣中功臣像已失去了往日鮮艷奪目的色澤,虧得你左武衛將軍下筆使它們重放光彩。

          兒童的成語故事6:長袖善舞

          【成語】: 長袖善舞

          【拼音】: cháng xiù shàn wǔ

          【解釋】: 袖子長,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有財勢會耍手腕的人,善于鉆營,會走門路。

          【成語故事】:

          “長袖善舞,多錢善賈”——舞蹈者靠著袖子長,舞起來就翩翩多姿,容易達到體態優美的效果;做買賣的人,憑著本錢多,他的業務也就容易開展。

          這句話,在《史記》的《范雎蔡澤傳》中曾引用過。范雎和蔡澤,是戰國末期兩個有名的人物:范雎《通鑒》作范雎,是魏國人,起初在魏國的中大夫須賈手下做事,因故被須賈打得半死,逃到秦國,化名張祿,向秦昭王獻“遠交近攻”的外交政策,昭王拜他為客卿,后來為相國,封應候。蔡澤是燕國人,先曾游說趙、韓、魏各國,都不見用,來到秦國,見了昭王,昭王很賞識他,也由客卿而為相國,雖然擔任相國的時間才幾個月,但在秦國住了十多年,從秦昭王起,經孝文王、莊襄王到始皇帝,一直受到尊重,號為綱成君。

          這兩個人,都是所謂“辯士”,就是極有口才,能言善論的說客,他們都因此取得秦王的信任。在戰國時代,辯士并不少,為什么只有這兩人能相繼取得秦的信任而為卿、相呢?《史記》的作者評論道:“韓子說的‘長袖善舞,多錢善賈’這句話,的確是有道理啊!”——范雎和蔡澤,像舞蹈者有更美的舞衣、經商者有更多的本錢一樣,他們有比別人更強的一張嘴。

          利用優越的條件,施展手段,因而吃得開,有辦法,就叫做“長袖善舞,多錢善賈”。這句話,《史記》說是韓子說的。韓子,即戰國時的韓非。查韓非所著的《韓非子》,在《五蠹》篇中有這句話,原文是:“鄙諺曰:‘長袖善舞,多錢善賈’,此言多資之易為工也!彼^“鄙諺”,就是“俗語”,可見這句話并不是韓非所獨創,而是他引用的俗語;也可見這句話早在韓非以前便已流行了。

          兒童的成語故事7:不甚了了

          東漢末年,河南太守李膺名聲很大,輕易不接見客人。有個10歲的孩子,名叫孔融,他偏要去見見李膺。

          太守府門庭森嚴,孔融對守門人說:“我是李大人的親戚!笔亻T人陪送他去見李膺,可李膺不認識他,問:“你是我的什么親戚?”孔融回答:“我的祖先孔子和你的祖先老子很有交情。我和你不是世交嗎?”李膺的賓客們見他才思敏捷,很善于講話,都感到驚奇。只有大夫陳韙不以為然,說:“小時了了,大未必佳。”孔融立刻說:“想君小時,必當了了!本降藐愴t半天說不出話來。

          孔融長大后中,做過北海相等官,是歷史名人。

          了了:明白!安簧趿肆恕庇伞靶r了了,大未必佳”引伸過來。形容不十分了解。

          兒童的成語故事8:倒持泰阿

          【成語】: 倒持泰阿

          【拼音】: dào chí tài ē

          【解釋】: 泰阿:寶劍名。倒拿著劍,把劍柄給別人。比喻把大權交給別人,自己反受其害。

          【成語故事】:

          “泰阿”是一把寶劍的名稱。關于這把寶劍,曾有種種傳說。例如《越絕書·外傳》的`《記寶劍》那一段里這樣說:

          春秋時,楚王特派風胡子去找越國的歐冶子和吳國的干將,請他們鑄造幾把寶劍。歐冶子是當時最著名的鑄劍技師,他曾為越王鑄過5把出色的寶劍,名叫“湛盧”、“巨闕”、“勝邪”、“魚腸”和“純鉤”。干將和他的妻子莫邪,也是當時著名的鑄劍技師。他們接受了楚王的委托,便在茨山(在今安徽涇縣北)開礦取鐵,經過認真的冶煉、鍛造,鑄成了3把鋒利無比的寶劍,其中一把就叫“泰阿”,或作“太阿”;其余兩把,一名“龍淵”或“龍泉”,一名“工布”或“工市”。

          到了晉代,《晉書·張華傳》又有如下的記載:

          晉初,武帝時,在斗、牛二星座之間(據說即吳、越分界處的上空),發現常有紫氣。當時官為“中書令”的張華,問善觀天象的雷煥,這是什么緣故。雷煥說:“這是寶劍的光。從這道直沖牛斗的光來看,那寶劍定非凡品!”張華又問,寶劍大約在什么地方。雷煥仔細觀測之后,答道:“在豫章郡的豐城縣”(豐城在今江西南昌附近)。張華便推薦雷煥擔任豐城縣令,立即上任。雷煥到了豐城,專心尋找寶劍的下落,終于在一所監獄的地下,找到了劍光的來源。當即搬走監獄,往下挖掘。掘了四丈多深,發現一個石匣,打開一看,里面裝著一對寶劍,劍上都刻著字,一把是“龍泉”,一把是“太阿”。當天晚上,再觀星空,牛、斗之間的紫氣,果然不見了。

          上面兩段傳說,當然不可能是事實。但是我們既然明白“泰阿”乃是一把寶劍的名稱,那么對于“倒持泰阿”這句成語,也就不難理解了。

          寶劍本是用以自衛的武器,如果雖有泰阿寶劍,而把它倒過來拿著,這不是自動把劍柄送給對方,給對方造成機會,而自受其害嗎?

          因為“泰阿”又作“太阿”,所以“倒持泰阿”也可作“倒持太阿”,或作“泰阿倒持”、“太阿倒持”!逗鬂h書·何進傳》作“倒持干戈,授人以柄”,意思相同。

        成語故事大全15

          【囫圇吞棗】

          有個人曾經對人們說:“吃一點梨,對人的牙齒有好處,但是吃多了,會傷脾的;棗呢,正好與之相反,雖然可以健脾,但吃多了會對牙齒有害!

          聽的人中一個人聽了,想了想,說:“吃梨時,只嚼不咽,還會傷脾嗎?吃棗時,我不嚼,一口吞下去,這不就可以保護牙齒了嗎?”

          另一個年輕人聽他這么一說,就想開個玩笑:“你這不是囫圇吞下棗嗎?”周圍在場的人都笑了。

          讀后:我們學習知識時不能囫圇吞棗,首先把要學的知識理解清楚,然后再認真去掌握它。如果學知識只是籠統地學,就不會學到真正的知識。

          【狗猛酒酸】

          宋國有個賣酒的人,為了招來生意,他總是將店堂打掃得干干凈凈,將酒壺酒壇酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽,而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子,上書“天下第一酒”幾個大字。遠遠看去,這里的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是,他家的酒卻很少有人問津,常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了,變質了,十分可惜。

          這個賣酒的宋國人百思不得其解,他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他:“這是因為你家養的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過,有的人高高興興地提著酒壺準備到你家去買酒,可是還沒等走到店門口,你家的狗就跳將出來狂吠不止,甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來,又有誰還敢到你家去買酒呢?因此,你家的酒就只好放在家里等著發酸變質啊!蹦,一匹惡狗看門,就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落,客不敢入;如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門,其后果必然是忠奸顛倒,社會,百姓遭殃。

          【居安思!

          洪水未到先筑堤,豺狼未來先磨刀。

          一只野狼臥在草上勤奮地磨牙,狐貍看到了,就對它說:“天氣這么好,大家在休息娛樂,你也加入我們隊伍中吧!”野狼沒有說話,繼續磨牙,把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道:“森林這么靜,獵人和獵狗已經回家了,老虎也不在近處徘徊,又沒有任何危險,你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來回答說:“我磨牙并不是為了娛樂,你想想,如果有一天我被獵人或老虎追逐,到那時,我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好,到那時就可以保護自己了!

          提示:做事應該未雨綢繆,居安思危,這樣在危險突然降臨時,才不至于手忙腳亂!皶接脮r方恨少”,平常若不充實學問,臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會,然而當升遷機會來臨時,再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學識與能力,以致不能勝任,也只好后悔莫及。

          【鹿乳奉親】

          郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。

          【臥冰求鯉】

          晉朝的王祥,早年喪母,繼母朱氏并不慈愛,常在其父面前數說王祥的是非,因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚,但因天寒河水冰凍,無法捕捉,王祥便赤身臥于冰上禱告,忽然間冰裂,從裂縫處躍出兩尾鯉魚,王祥喜極,持歸供奉繼母。

          他的舉動,在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰:繼母人間有,王祥天下無;至今河水上,留得臥冰模。

          【立木為信】

          春秋戰國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁人心惶惶之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國。

          【一諾千金】

          秦末有個叫季布的人,一向說話算數,信譽非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語:“得黃金百斤,不如得季布一諾!边@就是成語“一諾千斤”的由來后來,他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險來保護他,綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。反過來,如果貪圖一時的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以,失信于朋友,無異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。

          【不恥下問】

          春秋時代,孔子被人們尊為“圣人”,他有弟子二千,大家都向他請教學問。他的《論語》是千百年來的傳世之作?鬃訉W問淵博,可是仍虛心向別人求教。有一次,他到太廟去祭祖。他一進太廟,就覺得新奇,向別人問這問那。有人笑道:“孔子學問出眾,為什么還要問?”孔子聽了說:“每事必問,有什么不好?”他的弟子問他:“孔圉死后,為什么叫他孔文子?”孔子道:“聰明好學,不恥下問,才配叫‘文’。”弟子們想:“老師常向別人求教,也并不以為恥辱呀!”。

          虛心好學,肯向一切人,包括向比自己地位低的人學習,叫“不恥下問”。

          不恥下問的意思:不恥:不以為恥辱;下問:降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。

          現在我們用來形容一個人謙虛好學,真誠地向別人提問請教,不恥下問。

          【負薪xīn掛角】

          漢朝時候的朱買臣,小時候,家里很窮。為了維持生活,他每天都得上山砍柴,沒有時間讀書。但是他好學不倦,常常背著柴一邊走,一邊看書。朱買臣負薪讀書

          隋朝有一個叫李密的人,小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上,趁牛吃草的時候,他就坐在草地上用心讀書。李密牛角掛書

          【映雪囊náng螢】

          晉朝時候,有一個人名叫孫康,非常好學。他家里很窮買不起燈油,夜晚不能讀書,他就想盡辦法刻苦地學習。冬天夜里,他常常不顧天寒地凍,在戶外借著白雪的光亮讀書。孫康映雪苦讀

          當時還有一個人,名叫車胤yin,也和孫康一樣,沒有錢買燈油。夏天夜晚,他就捉了許多螢火蟲,盛在紗袋里,用螢光照亮,夜以繼日地學習。車胤囊螢夜讀

          【懸梁刺股】

          東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時勤奮好學,經常關起門,獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習,就想出了一個特別的辦法。古時候,男子的頭發很長。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發,這樣會把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續讀書學習。孫敬懸梁苦讀

          戰國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時,由于學問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視;丶液,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他也想出了一個方法,準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。蘇秦刺股苦學

          [注]:從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出“懸梁刺股”這句成語,用來比喻發奮讀書,刻苦學習的精神。他們這種努力學習的精神是好的,但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。

          【鑿壁借光】

          匡衡年輕時十分好學。他家里很窮,買不起蠟燭,匡衡晚上想讀書的時候,常因沒有亮光而發愁。后來,他想了一個辦法,就在墻壁上悄悄地鑿了一個小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。就這樣,他經常學到深夜,后來成了西漢著名的學者,曾做過漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出:外因環境和條件并不是決定性的因素,匡衡在極其艱難的條件下,通過自己的努力學習和堅強毅力,終于一舉成員。這就說明內因才是事物發展變化的根據和第一位的原因,外頭因只是影響事物變化的條件,它必須通過內因才能起作用。匡衡鑿壁偷光

          【以荻畫地】

          歐陽修先生四歲時父親就去世了,家境貧寒,沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫,教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了,家里沒有書讀,便就近到讀書人家去借書來讀,有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日廢寢忘食,只是致力讀書。從小寫的詩賦文字,下筆就有成人的水平,那樣高了。

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