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成語小故事(15篇)
成語小故事1
精誠所至，金石為開
楚國有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。
有一天夜里，當(dāng)天經(jīng)過一片山林時，忽然看見前面不遠(yuǎn)的地方躺著一只老虎。他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭建，對準(zhǔn)老虎就射�？墒�，那只老虎不動也不吼。
熊渠子感到奇怪，壯著膽子走過去一看，原來是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個兒鉆進(jìn)石頭里去了。
熊渠子簡直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力氣再大也射不穿石頭呀！
他后退了幾步，又拿起了一支箭，開工向石頭射去。只聽“啪”的一聲，箭卻被彈了回來。熊渠子又連射幾回，都是這樣。他弄不明白是怎么回事，于是搖搖頭，嘆了口氣，繼續(xù)趕路去了。
這件事很快傳開了。人們議論說，熊渠子所以能射開石頭，是因為他當(dāng)時心志專一，精力高度集中。
“精誠所至，金石為開”這句諺語就是從上面的故事演變而來的。人們常用來說明只要專心致志，肯下苦功夫，就能達(dá)到目的；有時也用來比喻誠心待人，可以產(chǎn)生意想不到的效果。
成語小故事2
名醫(yī)扁鵲，有一次去見齊桓公。他在旁邊立了一會兒對桓公說：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會加重!”桓公聽了笑著說：“我沒有病�！贝怡o走了以后，桓公對人說：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒有病的人把這個當(dāng)做自己的功勞”
十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，然后如果不治，還會加重�；腹焕聿撬�。扁鵲走了以后，桓公很不高興。
再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，然后再不從速醫(yī)治，就會更加嚴(yán)重了�；腹耘f不理睬他。
又過了十天，扁鵲去見桓公時，對他望了一望，回身就走�；腹X得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達(dá)到的;病在肌膚是針石可以治療的;在腸胃是火劑可以治愈的;病若是到了骨髓里，然后那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。而今在骨髓，我不再請求了。
五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國了�；腹痪镁退赖袅�。良醫(yī)治病，病在表皮時就及時醫(yī)治。這是為了在剛顯露苗頭時及時處理。事情的禍福也有開端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。
成語小故事3
商朝末年，有個足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱姜太公。因先祖封于呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。后來封在齊，是春秋時齊國的始祖。
姜太公曾在商朝當(dāng)過官，因為不滿紂王的殘暴統(tǒng)治，棄官而走，隱居在陜西渭水河邊一個比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌（即周文王）的重用，他經(jīng)常在小河邊用不掛魚餌的直鉤，裝模作樣地釣魚。
姜太公整天釣魚，家里的生計發(fā)生了問題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒有出息，不愿再和他共同生活，要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做，并說有朝一日他定會得到富貴。但馬氏認(rèn)為他在說空話騙她，無論如何不相信。姜太公無可奈何，只好讓她離去。
后來，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見他又富貴又有地位，懊悔當(dāng)初離開了他。便找到姜太公請求與他恢復(fù)夫妻關(guān)系。
成語出處：這個成語來源于宋。王桃《野客叢書》，太公取一壺水傾于地，令妻收入。乃語之曰：“若言離更合，覆水定難收�！�
成語小故事4
晉文公即位以后，整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，把晉國治理得漸漸強(qiáng)盛起來。他也想能像齊桓公那樣，做個中原的霸主。這時候，正好周朝的天子周襄王派人來討救兵。周襄王有個異母兄弟叫太叔帶，聯(lián)合了一些大臣，向敵國借兵，奪了王位。周襄王帶著幾十個隨從逃到鄭國。他發(fā)出命令，要求各國諸侯護(hù)送他回洛邑去。列國諸侯有派人去慰問天子的，也有送食物去的，可就是沒有人愿意發(fā)兵打敵人。有人對周襄王說：“現(xiàn)在諸侯當(dāng)中，只有秦、晉兩國有力量打退敵人，別人恐怕不中用�！毕逋醪糯虬l(fā)使者去請晉文公護(hù)送他回朝。 晉文公馬上發(fā)兵往東打過去，把敵人打敗，又殺了太叔帶和他那一幫人，護(hù)送天子回到京城。
過了兩年，又有宋襄公的兒子宋成公來討救兵，說楚國派大將成得臣率領(lǐng)楚、陳、蔡、鄭、許五國兵馬攻打宋國。大臣們都說：“楚國老是欺負(fù)中原諸侯，主公要扶助有困難的國家，建立霸業(yè)，這可是時候啦。” 晉文公早就看出，要當(dāng)上中原霸主，就得打敗楚國。他就擴(kuò)充隊伍，建立了三個軍，浩浩蕩蕩去救宋國。公元前632年，晉軍打下了歸附楚國的兩個小國——曹國和衛(wèi)國，把兩國國君都俘虜了。楚成王本來并不想同晉文公交戰(zhàn)，聽到晉國出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵�？墒浅傻贸家詾樗螄t早可以拿下來，不肯半途而廢。他派部將去對楚成王說：“我雖然不敢說一定打勝仗，也要拼一個死活�！� 楚成王很不痛快，只派了少量兵力歸成得臣指揮。成得臣先派人通知晉軍，要他們釋放衛(wèi)、曹兩國國君。晉文公卻暗地通知這兩國國君，答應(yīng)恢復(fù)他們的君位，但是要他們先跟楚國斷交。曹、衛(wèi)兩國真的按晉文公的意思辦了。成得臣本想救這兩個國家，不料他們倒先來跟楚國絕交。這一來，真氣得他雙腳直跳。他嚷著說：“這分明是重耳這個老賊逼他們做的�！彼⒓聪铝�，催動全軍趕到晉軍駐扎的地方去。楚軍一進(jìn)軍，晉文公立刻命令往后撤。晉軍中有些將士可想不開啦，說：“我們的統(tǒng)帥是國君，對方帶兵的是臣子，哪有國君讓臣子的理兒？”狐偃解釋說：“打仗先要憑個理，理直氣就壯。當(dāng)初楚王曾經(jīng)幫助過主公，主公在楚王面前答應(yīng)過：要是兩國交戰(zhàn)，晉國情愿退避三舍。今天后撤，就是為了實現(xiàn)這個諾言啊。要是我們對楚國失了信，那么我們就理虧了。我們退了兵，如果他們還不罷休，步步進(jìn)逼，那就是他們輸了理，我們再跟他們交手還不遲�！� 晉軍一口氣后撤了九十里，到了城濮（今山東鄄城西南），才停下來，布置好了陣勢。楚國有些將軍見晉軍后撤，想停止進(jìn)攻。可是成得臣卻不答應(yīng)，一步盯一步地追到城濮，跟晉軍遙遙相對。成得臣還派人向晉文公下戰(zhàn)書，措詞十分傲慢。晉文公也派人回答說：“貴國的恩惠，我們從來都不敢忘記，所以退讓到這兒�，F(xiàn)在既然你們不肯諒解，那么只好在戰(zhàn)場上比個高低啦�！�
大戰(zhàn)展開了。才一交手，晉國的將軍用兩面大旗，指揮軍隊向后敗退。他們還在戰(zhàn)車后面拖著伐下的樹枝，戰(zhàn)車后退時，地下?lián)P起一陣陣的塵土，顯出十分慌亂的模樣。成得臣一向驕傲自大，不把晉人放在眼里。他不顧前后地直追上去，正中了晉軍的埋伏。晉軍的中軍精銳，猛沖過來，把成得臣的軍隊攔腰切斷。原來假裝敗退的晉軍又回過頭來，前后夾擊，把楚軍殺得七零八落。晉文公連忙下令，吩咐將士們只要把楚軍趕跑就是了，不再追殺。成得臣帶了敗兵殘將回到半路上，自己覺得沒法向楚成王交代，就自殺了。晉軍占領(lǐng)了楚國營地。把楚軍遺棄下來的糧食吃了三天，才凱旋回國。晉國打敗楚國的消息傳到周都洛邑，周襄王和大臣都認(rèn)為晉文公立了大功。周襄王還親自到踐土（今河南原陽西南，踐音jiàn）慰勞晉軍。晉文公趁此機(jī)會，在踐土給天子造了一座新宮，還約了各國諸侯開個大會，訂立盟約。這樣，晉文公就當(dāng)上了中原的霸主。這就是“城濮之戰(zhàn)”。
成語小故事5
安樂窩
這個典故出自《宋史.列傳.道學(xué)一.邵雍》。邵雍字堯夫。初到洛陽的時候，住在四面透風(fēng)的破房子里。富弼、司馬光和呂公著等各位賢人，被罷官以后也住在洛陽。平時他們很敬重邵雍，經(jīng)常跟邵雍來往，而且為邵雍買了園田與住宅。到了農(nóng)時，邵就自己去園田耕種與收割，但收獲下來的糧菜，只夠一個人的吃用和換取必備的衣裳。為表示"安貧樂道，不求榮華富貴"，邵雍把自己的住處叫作"安樂窩"。早晨起來，點好香坐著休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一點酒意就行了，但從不喝醉。興趣來了，他就吟成詩章，然后又放聲朗誦。每到春天和秋天，邵雍就到洛陽城里去游玩。刮風(fēng)下雨是不出門的。出去的時候，就坐一輛小車，讓一個人拉著，心里想到哪兒，就到哪兒。官宦人家的人一聽出他的車音，就爭著出門等候迎接。這些人家的小孩子與奴仆，也喜歡他來，互相說："我們家的先生來了。"他們就不再稱呼邵雍的姓名了。他在這些人家，有時竟一連住上兩宿方肯離去。有一些好多事的人，便在自己家里仿照邵雍的"安樂窩"，蓋一處房舍，等邵雍來了住，他們把這房子稱作邵雍的"行窩"。
現(xiàn)通常用此典故比喻安逸舒適的生活。
成語小故事6
楚國的大大伍奢的兒子伍員，在楚平王的迫害下，歷盡艱辛逃到了南方的吳國，受到了吳王闔閶的重用。有一次，吳王同伍員討論治理國家的良策，闔閶說：“我想使國家強(qiáng)盛起來，不知你有什么好辦法�！閱T回答說：“要想國家富強(qiáng)，遠(yuǎn)近的國家都服從大王的指揮，首先”要把城市防御工事修好，城墻要修得堅固高大；其次要把武器造得既多又好；再有，要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把糧倉裝得滿滿的。”
一心想做霸主的吳王，聽了伍員的話，非常高興，他對伍員說，你的建議很好，就是要根據(jù)實際情況因地制宜地去搞好修筑城墻、加強(qiáng)戰(zhàn)備、廣積糧草這幾件事，要不然能說這是上天的定數(shù)就能征服鄰國的嗎？
唯物辯證法認(rèn)為，矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。矛盾特殊性的原理要求我們，想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析。具體問題具體分析是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。倘若不去分析具體矛盾的不同特點，不管時間、地點、條件的變化，搞一刀切，結(jié)果矛盾不僅沒有得到解決，反而會給工作帶來不應(yīng)有的損失。一心想做霸主的吳王，根據(jù)本國的實際因地制宜地搞戰(zhàn)備，是具體問題具體分析的充分體現(xiàn)。我們在一切實際工作中必須嚴(yán)格遵守具體問題具體分析這一基本的方法。
成語小故事7
1.一言九鼎
【釋義】
一句話就有九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。形容人說話信譽(yù)極高、重諾、一言半語就起決定作用。古代豪門貴族吃飯時要奏樂擊鐘，用鼎盛著各種珍貴食品，故用“鐘鳴鼎食”形容權(quán)貴的豪奢排場，舊時還形容富貴人家生活奢侈豪華。
【出處】
戰(zhàn)國時，秦國的軍隊團(tuán)團(tuán)包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國。平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請您派援兵，你一言不發(fā)，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王心服口服，立即答應(yīng)出兵援趙。平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。”“一言九鼎”和“毛遂自薦”出自同一個典故。平原君夸獎毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現(xiàn)代就成了信守諾言了！
2.抱柱之信
【釋義】
用以表示堅守信約。
【故事】
有一個男子與女友相約在橋下見面，男子等了許久不見女友。后來橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結(jié)果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。
【出處】
《莊子盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死�！薄妒酚浱K秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死�！碧评畎住堕L干行》詩：“常存抱柱信，豈上望夫臺。”
3.立木為信
【故事】
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
【出處】
出自司馬遷《史記·商君列傳》里的商鞅變法“立木為信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
4.出爾反爾
【注音】
chū ěr fǎn ěr
【基本釋義】
爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果�，F(xiàn)指人的言行反復(fù)無常，前后自相矛盾。
【出處】
《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者；反乎爾者也�！�
【近義詞】
食言而肥 反復(fù)無常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黃 言之無信 言而無信 自食其言 反復(fù)不定
【反義詞】
一言為定 言而有信 言出必行 始終如一 言行一致 說一不二
【歷史典故】
戰(zhàn)國時，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國吃了敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道:“在這次戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，然而老百姓卻沒有一個為他們?nèi)テ疵模麄冄劭撮L官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�，殺也殺不�?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?”
孟子回答說:“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說:“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。如今百姓有了一個報復(fù)的機(jī)會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。出乎爾者，反乎爾者也�！泵献幼詈蟾嬖V鄒穆公說:“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護(hù)他們的長官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命�！�
孟子所說的“出乎爾者，反乎爾者”也就是“一報還一報”，接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據(jù)這句話引申出了"出爾反爾"這個成語。
成語小故事8
春秋時，晉國的文伯奉命出使東周，參加周景王王后的葬禮，籍談任副使。這次葬禮很隆重，各諸侯國都來參加，還帶了不少的貢品。
葬禮過后，按當(dāng)時的規(guī)定要脫下喪服，然后由周天子設(shè)宴招待前來吊喪的各國諸侯。當(dāng)周景王招待文伯時，有意使用魯國貢上的酒器。景王問文伯說：“魯國的酒器好嗎？是這次進(jìn)貢的。”文伯回答說：“不錯，魯國到底是周公的后代，制作的東西就是好！”景王又說：“文伯啊，這次各諸侯國都有貢品獻(xiàn)給朝廷，唯獨(dú)晉國沒有，這是為什么呢？”文伯一時無話可說，只好向籍談拱拱手，讓他回答。籍談回答道：“我記得當(dāng)初諸侯受封，都從周王那里接受了大量器物，借以安邦定國，所以他們能把器物回獻(xiàn)給天子。而晉國呢？處在深山之中，同北方的少數(shù)民族為鄰，遠(yuǎn)離周王室，所以，天子忙不過來，就沒有送器物給晉國�，F(xiàn)在晉國也無法回獻(xiàn)。”
原來籍談是在埋怨周天子沒送器物給晉國，景王不高興地說：“你們忘記了嗎？晉國的祖先是周成王的弟弟，難道他還會沒有王室贈送的器物嗎？據(jù)我所知，晉國曾先后得到過周王室贈送的鼓、大車、鎧（ｋǎｉ）甲、香酒、雕刻過的弓以及勇士等，還有南陽一帶的大片土地。有了功勞不會被忘記，有了貢品都要登記在冊子上，使子孫們知道這是王室的恩寵�。∧愕淖嫦仁钦乒軙x國典籍的官，所以后來以官職作為姓，不然你怎么姓籍呢？身為掌管典籍的官員的后代，怎么倒忘了晉國的舊典呢？”
籍談羞愧滿面，只好與文伯提前退席。景王嘆息地說：“籍談的后代大概不會享有官職了吧？他舉典故卻忘了自己的祖先！”
含義及用法：“數(shù)典忘祖”：一一數(shù)出典故卻忘了祖先；后用來諷刺那種對事物本源或國家、社會的歷史一無所知的人。
注：周成王，周武王的兒子。
成語小故事9
有個急性子的宋國人，總嫌自己的秧苗長得慢。于是，他就把每棵稻子都從土里拔高了一些。
有個急性子的宋國人，日夜盼望稻田里的稻子快些長大�？墒牵咀邮且L的，不能照他想的那樣長的那么快。
有一天，他想出了一個妙計：下得田去，把每棵稻子都從土里拔高了一些。
“好累啊!辛辛苦苦干了一整天!不過，田里的稻子倒是都長高好些了�！�
他的兒子聽說田里的稻子長高了好些，連忙跑到田里去看�？墒牵愀獾煤�，田里的稻苗的葉子，都開始枯萎了。
成語小故事10
按圖索驥
這個典故載于《漢書.梅福傳》。在春秋時代秦國，有個相馬專家叫伯樂，原名孫陽。他善于識千里馬并寫了一本《相馬經(jīng)》。伯樂的兒子死讀《相馬經(jīng)》，按照書中所說的馬的樣子去尋找騏驥良馬。有一天，在看見一只大蟾蜍，他便高興地對伯樂說："爸爸，這是一匹良馬，眼睛和額頭跟你書上描述的差不多，就是蹄子不大一樣。"伯樂知其子之愚，轉(zhuǎn)怒為笑地說："此馬好跳，不堪御也(無法駕馭)。"
這個典故比喻做事情拘泥教條，不能理論結(jié)合實際。
成語小故事11
按兵不動
這個典故見于《呂氏春秋.召類》。春秋時候，晉國的趙簡子準(zhǔn)備進(jìn)攻衛(wèi)國，令部下史默去衛(wèi)國探聽情況，規(guī)定一個月之內(nèi)必須回來。但是一直過了六個月他才返回來。趙簡子問史默："你去衛(wèi)國，怎么用了這么長的時間?"史默回答："想得到利益，卻會召來禍害，你還沒有觀察出來嗎?現(xiàn)在衛(wèi)國有蘧伯玉做相國，史鰍輔佐，孔子也在那里做客，子貢又在國君的面前謀劃大事，國君很能聽取他們的意見，可見衛(wèi)國國君的助手多是很有才能的人。"趙簡之一聽這話，就打消了進(jìn)攻衛(wèi)國的念頭，命令部隊原地待命。
現(xiàn)一般用此典故說明在軍事上由于某種原因，而不采取進(jìn)攻或抵抗的行動。也用來比喻對眼前事物抱著觀望的態(tài)度，而拿不出辦法來。
成語小故事12
“噢噢……！”咦？這是在干嘛？原來，我們正在舉行有趣的活動——巧猜成語。你一定也很想聽一聽我們的趣事吧！那就請我——李逸帆給你介紹介紹吧！
今天第二節(jié)課，老師笑瞇瞇地在黑板上寫了“巧猜成語”四個大字，同學(xué)們立刻興奮起來，有的說：“猜成語呀，屬我最拿手了，不信，你們馬上看�！庇械母吒吲e起了手：“我來！我來！”老師示意我們安靜下來，就這樣，巧猜成語活動拉開了帷幕。
第一個上場的就是我，我想：哼！這次我一定能成功，因為我做了充分的準(zhǔn)備，只要大口大口地吃，大家就會猜到是“狼吞虎咽”。于是，我便拎著食品袋大搖大擺地走上了講臺。我先把香蕉和面包都拿了出來，然后左手掰開一根香蕉，右手迅速地剝開香蕉皮，一口咬掉了一大半，還沒等香蕉吃完，我又拿起面包，迫不及待地咬了一個半月形。這時，一只只小手齊刷刷地舉了起來，我看了心里暗自高興，老師請汪雅琦回答，“狼吞虎咽！”。耶！我成功了！雖然臉上沒有表現(xiàn)出來，可心里甭提多高興了！因為，既然同學(xué)們能猜出來，說明我表演得還不錯呢！
韓芷豪上臺表演了，只見唐老師拿著“棍子”正要打他，他就趕緊“汪汪”地跑起來，呀！不好！沒路可走了，他見“墻”不高，索性跳“墻”，“墻”上留下了韓芷豪“爪子”的痕跡。我心想：這韓芷豪也真是的，像狗一樣跳“墻”，對了，狗急跳墻�？匆妱e的同學(xué)舉起了手，我也高高地舉起了手，老師不知請哪個同學(xué)回答：“狗急跳墻！”我們都鼓起掌來，掌聲中還夾雜著歡笑聲。
最后，李凱睿和欒浩鈞登臺表演了。只見他們一個拿著雞毛撣，一個拿著直尺，互相打斗起來，還不時聽到“菜刀”聲，一會兒打到肩膀上，一會兒打到大腿上，甚至兩個人都扭打到一起，毫不相讓�？山Y(jié)果怎么樣呢？隨著李凱睿發(fā)出一聲慘叫“啊——”他便“昏倒”在地，欒浩鈞也跟著“倒”在了“血泊”之中，兩個人還躺在地上“呻吟”。同學(xué)們都笑彎了腰，有的同學(xué)甚至笑出了眼淚。同學(xué)們都爭先恐后地舉起手來，老師讓我們一起說，我們大聲說道：“兩——敗——俱——傷！”
后來，又有同學(xué)表演了“對牛彈琴”、“囫圇吞棗”、“掩耳盜鈴”、“蚍蜉撼樹”，都十分有趣！
巧猜成語真有趣！這節(jié)課真讓我難忘！
成語小故事13
漢朝的時候，有一對很要好的朋友，一個叫雷義，另外一個叫陳重。雷義和陳重的感情比親兄弟還要好，有一次，他們兩個人一起去參加考試，雷義考上了，陳重卻沒考上。雷義心想：「陳重的學(xué)問比我好，居然沒有考上，真的是太可惜了!」雷義就跑去找掌管考試的官員說：「大人，麻煩您將我的功名轉(zhuǎn)給陳重，他比我優(yōu)秀呀!」官員當(dāng)然不理他：「胡鬧，功名怎么可以隨便轉(zhuǎn)給別人呢?」
雷義心里好失望：「那我也不要這個功名了!」雷義就假裝發(fā)瘋不去做官，終于被解除了功名。過了幾年，雷義和陳重又一起去參加考試，這一次，他們兩個都考上了，還很幸運(yùn)地被派在同一個地方做事。雷義高興的對陳重說：「陳兄，以后又要麻煩你多照顧了�！�
陳重說：「雷兄，您說笑了，都是您在照顧我呀!」兩個人很開心能在一起工作，感情變得更好呢!大家看到他們感情這么好，都說：「膠和漆凝聚在一起很堅固，不過還是比不上雷義和陳重的深厚友誼呀!」后來，有人就把這件事變成“膠漆相投”這句成語，用來形容好朋友間的深厚友情，就像膠和漆聚合在一起那么堅固!
成語小故事14
唐代杰出的散文家韓愈。曾經(jīng)擔(dān)任過國子監(jiān)博士。他學(xué)識淵博，講起課來旁征博引，兼通百家，出口成章，妙語連珠，深受大學(xué)生們的歡迎。有一次，他寫了一篇題為《進(jìn)學(xué)解》的文章，來發(fā)泄自己才學(xué)極高卻遭到貶斥的憤感情緒。一天早上，韓愈教導(dǎo)大學(xué)生們說道：“學(xué)業(yè)由勤奮而精進(jìn)，由嬉游而荒廢;為人行事由深思遠(yuǎn)慮而獲得成就，由因循、隨便而道致毀敗。如今圣上和群臣融洽相處，公正無私，有才能的人都得到了任用，誰說才多反而不被舉用?”
說到這里，大學(xué)生們哄堂大笑起來，有人站出來問道：“先生在騙人!弟子跟先生學(xué)了幾年，深知先生終年苦學(xué)不倦，對待學(xué)業(yè)可稱得上是非常勤奮。先生埋頭于儒家典籍之中，玩味它的精華，然后寫成文章，住處內(nèi)充滿了自己的著作。上取法學(xué)習(xí)于虞舜、夏禹時代的著述，《尚書》、《詩經(jīng)》，下及《莊子》、《史記》以及西漢揚(yáng)雄和司馬相如的著作，它們各有特色，都是好文章，就像樂曲雖不同，都同樣美妙動聽。
先生的文章內(nèi)容豐富，語句灑脫暢達(dá)。先生的為人行事，也早巳由深思遠(yuǎn)慮而獲得成就，但為什么自己常常弄得進(jìn)退兩難呢?”
成語小故事15
1- 對牛彈琴
【成語釋義】原意指對牛彈琴，牛只顧著低頭吃草，不懂得欣賞優(yōu)雅的親生。比如說話不看對象，對外行說內(nèi)行化對不懂道理的人講深刻的道理。
【成語來源】東漢末年，有個研究佛經(jīng)的學(xué)者叫牟融，他每次給儒家學(xué)者宣講佛義時，總是用《論語》《尚書》等經(jīng)典來闡述道理。儒家學(xué)者對他的做法非常不理解，牟融解釋：“我知道你們都熟悉儒家經(jīng)典，對佛經(jīng)很陌生，如果我用佛經(jīng)給你們做解釋，你們不是很難聽懂嗎?”
接著，牟融給大家講了“對牛彈琴”的故事。
古代有一位大音樂家公明儀，對音樂有很高的造詣。一天，他看到一頭牛，心血來潮，對牛彈奏一曲高深的“清角之操”，可是那只牛只顧著低頭吃草，根本不理親生。于是，公明儀又彈奏了一曲通俗的閱讀，那樂曲好像小牛的叫聲。那牛便豎起耳朵，專心聽公明儀彈琴。
講完故事，牟融接著說：“我用儒家經(jīng)典來解釋佛義，也正是這個道理�！比寮覍W(xué)者聽了，恍然大悟。
【近義成語】白費(fèi)口舌、對牛鼓簧
【反義成語】對癥下藥、有的放矢
【成語接龍】對牛彈琴→琴瑟之好→好夢不長→長治久安→安常守分→分文不名→名落孫山→山高水長→長吁短嘆→嘆為觀止
【道理升華】說話辦事首先應(yīng)該看對象，針對不同的人說不同的話，否則，即使你說出深刻的'道理，對方對此一竅不通，也是白搭。
2- 出人頭地
【成語釋義】指高人一等，超過一般人。形容德才超眾或成就突出。
【成語來源】北宋嘉佑二年(1057年)的科舉考試，歐陽修擔(dān)任主考。在閱卷時，他被其中一篇文章的文采深深吸引，認(rèn)為應(yīng)列第一名。他便把文章傳給同僚觀看。大家都贊賞不已。不過，歐陽修覺得這份考卷很像是他的朋友曾鞏的，為了避嫌，就把他指定為第二名。
放榜后，按禮節(jié)，考中的學(xué)生要去拜謝主考官。不想以第二名身份來的不是曾鞏，而是年輕的學(xué)子蘇軾，歐陽修在知道之前誤會了。歐陽修很欣賞蘇軾，他給朋友梅堯臣寫信說：“讀蘇軾的文章，不禁讓我汗顏。真痛快啊!我應(yīng)當(dāng)給蘇軾讓路，使他高我一頭。
【近義成語】高人一等、嶄露頭角
【反義成語】相形見絀、庸庸碌碌
【成語接龍】出人頭地→地動山摧→摧古拉朽→朽木糞土→土崩瓦解→解囊相助→助人為樂→樂極生悲→悲從中來→來者不拒
【道理升華】一個人想要有突出的成就，就要付出超出常人的努力與艱辛，這樣才能成功。
3- 乘人之危
【成語釋義】指趁著別人有危難的時候去侵害或要挾。
【成語來源】東漢時期，蓋勛和梁鵠是好友，蓋勛任郡太守長史，而涼州刺史梁鵠正好管轄蓋勛所在的郡。當(dāng)時，武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對他恨之入骨。
梁鵠的屬官蘇正和是一個正直的人，他依法將武威太守查辦。梁鵠知道此事后焦慮不安，他怕牽扯到高層權(quán)貴，連累自己。于是打算去找好友蓋勛商量此事。
【近義成語】乘虛而入、落井下石
【反義成語】舍己為人，雪中送炭
【成語接龍】乘人之危→危言聳聽→聽而不聞→聞一知十→十指連心→心口如一→一字千金→金枝玉葉→葉公好龍→龍馬精神
【道理升華】做人應(yīng)胸懷坦蕩，不要趁別人為難之時落井下石。
4- 乘風(fēng)破浪
【成語釋義】乘：趁著。破：沖開。原意指趁著順風(fēng)，沖開浪頭。形容船行速度很快。也比喻不畏艱難險阻，奮勇前進(jìn)。
【成語來源】南北朝時有一個叫宗愨的年輕人，從小跟著父親和叔叔習(xí)武練劍，年紀(jì)輕輕，就練就一身好功夫。
宗愨的哥哥結(jié)婚那天，有十幾個盜賊冒充客人，混了進(jìn)來。當(dāng)人們舉杯慶賀時，那十幾個盜賊卻已潛入了宗家的庫房準(zhǔn)備偷盜。正巧宗家的家仆發(fā)現(xiàn)了他們。宗愨二話不說，拔佩劍，直奔庫房。
賓客們紛紛稱贊宗愨機(jī)智勇敢。有一個人問宗愨，長大以后干什么，宗愨說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪，干一番驚天動地的大事�！�
沒過幾年，林邑王侵?jǐn)_邊境，皇上派交州刺史檀和之前往討伐，宗愨自告奮勇請求參戰(zhàn)，皇上應(yīng)允，并任命他為振武將軍。
后來，宗愨為國家屢立戰(zhàn)功，被封為洮陽侯，實現(xiàn)了他少年時的理想和抱負(fù)。
【近義成語】披荊斬棘、高歌猛進(jìn)
【反義成語】裹足不前、垂頭喪氣
【成語接龍】乘風(fēng)破浪→浪子回頭→頭破血流→流芳千古→古道熱腸→腸肥腦滿→滿不在意→意得志滿→滿城風(fēng)雨→雨打風(fēng)吹
【道理升華】不要因為前面有困難就停止不前，越有困難，就越應(yīng)該有奮勇前進(jìn)、不畏艱難險阻的決心。
5- 半途而廢
【成語釋義】途：道路。廢：停止。原意指半路上停下來不再前進(jìn)。比喻做事有始無終，不能堅持到底。
【成語來源】東漢時，有一個叫樂羊子的人。一天，他在路上拾到一塊金子，回家后把它交給了妻子。妻子說：“我聽說有志向的人不喝盜泉的水，因為它的名字令人厭惡;也不吃別人輕視地呼喚過來吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的東西呢?這樣會玷污品行�！睒费蜃勇犃似拮拥脑�，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后就到遠(yuǎn)方去尋師求學(xué)。
一年后，樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說：“出門時間長了想家，沒有其他緣故。”妻子聽罷，操起一把刀走到織布機(jī)前說：“這機(jī)上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機(jī)。一根絲一根絲一寸一寸積累起來，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會前功盡棄，從前的時間也就白白浪費(fèi)掉了。讀書也是如此，你積累學(xué)問，應(yīng)該每天獲得新的知識，不斷提升自己。如果半途而廢，和割斷織絲有什么兩樣呢?”
樂羊子被妻子的話深深感動，于是又繼續(xù)去完成學(xué)業(yè)，一連七年沒有回家。
【近義成語】有頭無尾、有始無終、功虧一簣
【反義成語】持之以恒、堅持不懈、鍥而不舍
【成語接龍】半途而廢→廢寢忘食→食必方丈→丈二和尚→尚虛中饋→饋貧之糧→糧多草廣→廣開言路→路絕人稀→稀世之寶
6- 得意忘形
【成語釋義】形：形態(tài)。形容人因為高興而忘乎所以，失去了常態(tài)。
【成語來源】阮籍是魏、晉交替時期的著名詩人，他幼年喪父，家境非常貧寒。但是年幼的阮籍非常刻苦勤奮，最終成為了一名有學(xué)問的文人。阮籍心存濟(jì)世之志，他對執(zhí)政的司馬氏集團(tuán)極為不滿，但又不敢明確地表明自己的主張，所以只采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。
當(dāng)時著名的文學(xué)家嵇康是他的好友，他對當(dāng)時的統(tǒng)治者也極為不滿。他們兩個人的思想抱負(fù)是相同的，因此關(guān)系也非常密切。
阮籍還有一些比較要好的朋友，如：山濤、向秀、劉伶、王戎及自己的侄子阮咸，他們七人經(jīng)常聚在一起閑談、狂飲、作詩、彈琴，人稱“竹林七賢”。
在七人當(dāng)中，阮籍大概是最哭笑無常的了，因此《晉書》上說他“當(dāng)?shù)闷湟�，忽忘形骸”�?/p>
【近義成語】神采奕奕、忘乎所以
【反義成語】垂頭喪氣、心灰意冷
【成語接龍】得意忘形→形影相隨→隨遇而安→安貧樂道→道聽途說→說三道四→四大皆空→空前絕后→后來居上→上行下效
【道理升華】人無論在什么情況下都應(yīng)保持冷靜的頭腦，不要因為一時的興奮和得意。而失去常態(tài)，丑相百出。
7- 不恥下問
【成語釋義】指不以向?qū)W問比自己差或地位、輩分比自己低的人請教為恥辱。
【成語來源】春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問事情，有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問�？鬃勇牭竭@些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我知禮的表現(xiàn)啊。”
那時，衛(wèi)國有個大夫叫孔圉，虛心好學(xué)，為人正直。他去世后，人們授予他“文”的謚號，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被為‘文’呢?”
孔子回答：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人請教為恥辱，所以可以用‘文’字作為他的謚號。”
【近義成語】禮賢下士、不矜不伐
【反義成語】居功自傲、好為人師
【成語接龍】不恥下問→問心無愧→愧不敢當(dāng)→當(dāng)局者迷→迷途知返→返璞歸真→真相大白→白手起家→家徒四壁→壁壘森嚴(yán)
【道理升華】正如孔子所說的“每一個人都不是生下來就有學(xué)問的”，所以虛心地向地位和學(xué)問都不如自己的人請教并不是一件可恥的事，這種精神反而是我們真正值得學(xué)習(xí)的。
8- 愛屋及烏
【成語釋義】及：達(dá)到，以及。烏：烏鴉。原意指因為愛一處房子而連帶愛那屋上停留的烏鴉。比喻愛某人或某物，而連帶喜愛與其相關(guān)的人或物。
【成語來源】周武王率兵攻克商都朝歌，建立周朝。在如何處置商王朝遺留下來的大臣、將士問題上，武王難以決策，便召集大臣商討。
軍師姜子牙說：“如果愛一個人，就連帶愛他屋上的烏鴉;如果恨一個人，同時也恨他的親眷隨從。紂王荒淫無道，他身邊的人助紂為虐，大王最好把他們?nèi)繗⒌�，以斬草除根�?/p>
大臣周公認(rèn)為姜子牙的說法不妥，就進(jìn)諫說：“紂王的罪過應(yīng)由他自己承擔(dān)。眼下紂王已自焚而死，得到了應(yīng)有的下場，就不要再連累他人，濫殺無辜。周朝始建不久，大王何不施行仁政，放他們一條生路，以安撫人心呢?”
武王認(rèn)真權(quán)衡利弊，認(rèn)為周公的主張更利于鞏固統(tǒng)治，就下旨釋放了那些曾經(jīng)跟隨過商紂王的人。
【近義成語】屋烏之愛
【反義成語】殃及池魚
【成語接龍】愛屋及烏→烏合之眾→眾寡懸殊→殊途同歸→歸心似箭→箭在弦上→上天入地→地覆天翻→翻云覆雨→雨過天晴
【道理升華】我們常常把一些與美好事物相關(guān)聯(lián)的東西也想象成是美好的，其實這種做法是不對的。任何事情，我們都不能主觀臆斷，而應(yīng)客觀、全面地去觀察它、認(rèn)識它，進(jìn)而得出正確的結(jié)論。
9- 大器晚成
【成語釋義】大器：寶貴的器物，比喻卓越的人才。原指成大事者要經(jīng)過長期磨練，成名往往較晚。也常用于對懷才不遇者的一種寬慰。
【成語來源】東漢末年的崔琰，先后做過袁紹和曹操的門客。崔琰在袁紹那里做門客時，袁紹的士兵非常殘暴，經(jīng)常掘開墳?zāi)箤⑹潜┞冻鰜怼４掮鼊裾f袁紹別這樣做，以免引起民憤。袁紹認(rèn)為他說得有道理，于是聽從了他的建議，并且封他為騎都尉。
后來，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書時，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對，他說：“自古以來的規(guī)矩是立長子，怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。
后來，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書時，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對，他說：“自古以來的規(guī)矩是立長子，怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。
崔琰有個堂弟叫崔林，年輕時既無成就也無名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對人說：“才能大的人需要長時間才能成器，崔林將來一定會成大器�！焙髞�，崔林果然如崔琰所言，得到了朝廷的重用。
【近義成語】老有所成、奇葩晚放
【反義成語】年輕有為、少年得志
【成語接龍】大器晚成→成敗得失→失魂落魄→魄散魂飛→飛蛾撲火→火上澆油→油然而生→生龍活虎→虎虎生威→威風(fēng)凜凜
10- 按圖索驥
【成語釋義】索：尋找。驥：良馬。原意指照著畫像去尋找良馬。比喻做事死守教條，而不懂變通，也比喻根據(jù)一定的線索去尋找事物。
【成語來源】春秋時秦國人孫陽，相傳是我國古代最著名的相馬專家，因此人們叫他伯樂。
據(jù)說，孫陽為了讓更多的人學(xué)會識馬，他把自己豐富的識馬經(jīng)驗，編寫成一本《相馬經(jīng)》，同時在書中配上了各種千里馬的插圖，作為人們識馬的參考。
孫陽的兒子看到父親的《相馬經(jīng)》上說：千里馬的主要特征是高腦門、大眼睛、蹄子像撂起來的酒曲塊。于是便拿著書，也想到外面去尋好馬，好試試自己的眼力。
走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，跟書中描寫的千里馬很像，接著便感嘆道：“所謂按圖索驥也�！泵χ厝ジ嬖V他父親說：“我找到了一匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子稍差些�！�
孫陽看后，不由感到又好笑又好氣，便幽默地說：“這‘馬’愛跳，可沒法騎呀!”
【近義成語】照本宣科
【反義成語】不落窠臼
【成語接龍】按圖索驥→驥服鹽車→車水馬龍→龍爭虎斗→斗志昂揚(yáng)→揚(yáng)眉吐氣→氣象萬千→千變?nèi)f化→化腐朽為神奇→奇花異草
【道理升華】辨別事物的好壞，是我們進(jìn)一步處理事情的基礎(chǔ)。對于好的，我們加以利用，使其發(fā)揚(yáng)光大。對于不好的，我們要徹底摒棄，以絕后患。
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