有關成語故事(集錦15篇)
有關成語故事1
戰國時，楚國有人家坐船渡江。船到江心，他一不警惕，把隨身攜帶的一把寶劍失落江中。他連忙去抓，曾經來不及了。
船上的人對此感觸十分痛惜，但那楚人彷佛胸中有數，頓時取出一把小刀，在船舷上刻上一個暗號，并向各人說：“這是我寶劍落水的中央，以是我要刻上一個暗號�！�
各人都不睬解他為什么如許做，也不再去問他。
船靠岸后那楚人立刻在船上刻暗號的中央下水，去撈取失落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他以為很稀罕，喃喃自語說：“我的寶劍不便是在這里失下去嗎？我還在這里刻了暗號呢，怎樣會找不到的呢？”
至此，船上的人紛繁大笑起來，說：“船不停外行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎樣找失掉你的劍呢？”
《呂氏年齡》的作者也在寫完這個故過后批評述這個，“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”！
實在，劍失落在江中后，船連續行駛，而寶劍卻不會再挪動。像他如許去找劍，真是太愚笨可笑了。
有關成語故事2
魚竿與魚
從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。
【小故事大道理】：只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。
有關成語故事3
鶴立雞群
鶴代表高雅，雞意謂平庸。鶴立雞群，當然超乎脫俗了。這說的是晉代嵇紹的事。
嵇紹是魏晉之際“竹林七賢”之一嵇康的兒子，他體態魁偉，聰明英俊，在同伴中非常突出。晉惠帝時，嵇紹官為侍中。當時正面臨“八王之亂”，嵇紹對皇帝始終非常忠誠。
有一次都城發生變亂，形勢嚴峻，嵇紹奮不顧身奔進官去。守衛宮門的侍衛張弓搭箭，準備射他。侍衛官望見嵇紹正氣凜然的模樣，連忙阻止侍衛，并把弓上的箭搶了下來。
不久京城又發生變亂，嵇紹跟隨晉惠帝，出兵迎戰于湯陽，不幸戰敗，將士死傷逃亡無數，只有嵇紹始終保護著惠帝，不離左右。
敵方的飛箭，像雨點般射過來，嵇紹身中數箭，鮮血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇紹就這樣陣亡了。
事后惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡，惠帝說：“別洗別洗，這是嵇侍中的血��！”
嵇紹在世時，有一次有人對王戌說：“昨天在眾人中見到嵇紹，氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中�！�
后來就用“鶴立雞群”比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。
有關成語故事4
戰國時候，宋國有個農民種了一塊地。栽下禾苗后，他希望它很快長高。結出果實。他每天都到地里去看，但禾苗長得很慢，他心里非常著急。怎樣才能讓禾苗盡快長高呢?
天氣很好，艷陽高照，他到地里去把禾苗一一拔高�；丶液螅艿靡獾貙依锶苏f：“累死我了，我幫助禾苗長高了�！彼膬鹤拥降乩镆豢�，禾苗全枯死了。
有關成語故事5
《鐵杵磨成針》是一個成語故事。故事的主人公是我國唐代大詩人李白，他小時候是個不愛學習的孩子，經常逃課出去玩。有一天，他又趁先生不注意溜出學堂去玩耍。在一條小河邊，他看到以為老婆婆正在磨一根鐵棒，而且老婆婆告訴李白她打算把鐵棒磨成一根針。李白滿臉狐疑的看著老婆婆，老婆婆似乎看出了他的心思就笑著說“只要功夫深，鐵杵也能磨成繡花針�！崩畎茁犃酥蠛芨袆樱瑥拇碎_始刻苦學習，終于成為一代大文豪。
這個故事讓我感觸很深。鐵杵一天天磨，就能磨成繡花針；水滴一遍遍滴，就能把石頭鑿穿。這說明持之以恒的力量是多么強大��！如果我們也具有這樣的精神，那學習生活中的一點點小困難又算得上什么呢？作業寫累了，就稍稍休息一下，繼續把剩下的做完；鋼琴練煩了，就站起來活動一下，再堅持把曲子彈熟；跑步跑累了也決不能放棄，堅持過臨界點你就會覺得剩下的'距離其實很輕松……
堅持不懈、持之以恒，這句話說起來容易，做起來卻很難。很多人都懂得這個道理，卻擋不住誘惑，忍不住想停下來。比如，我上個星期做了一個學習計劃，可沒執行幾天就堅持不下去了。再比如，我跟老師約定每天都去練琴，可連續去了幾次之后就開始找借口放松自己，這使我學琴的進度變得很慢。
通過閱讀這個故事，我知道了沒有人能夠隨隨便便成功，偉大的人物都是通過勤奮學習才會取得偉大的成就。我只有控制好自己，擋住那些誘惑，時刻提醒自己做事要堅持不懈、刻苦努力才能讓自己不斷進步，最終成為人生的贏家。
有關成語故事6
韋編三絕
孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡，關于讀書的成語故事。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
囊螢映雪
孫康，晉京兆人，性敏好學，家貧無油，于冬月嘗映雪讀書�！笔钦f：晉朝人孫康家里窮，無油點燈，曾經在下雪天的夜晚用雪光照著讀書。
懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
鑿壁借光
西漢時有一位著名的經學家名叫匡衡，關于他鑿壁偷光讀書的故事，至今仍被人們傳為佳話。
史書記載，匡衡自小家境貧寒。白天，他靠砍柴割草，換點糧食度日；晚上，他想讀書，可是沒有錢買油燈。他看到鄰居家燈火明亮，就在墻上動手鑿個洞，引一點微弱的亮光。每天晚上，他就靠這點兒亮光如饑似渴、專心致志地讀起來……后來，為了能讀到更多的書，他甚至愿意給一位家中藏書豐富的人做奴仆而不計報酬，目的只有一個——希望讀到更多的書。
洛陽紙貴
晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親頻繁為這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了�！闭f著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。
日復一日，年復一年，左思漸漸長大了，由于他堅持不懈地發奮讀書，終于成為一位學識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為杰出的文學家奠定了基礎。這以后他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容，撰寫《三都賦》。為了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨著《三都賦》終于寫成了。
《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學杰作《兩都賦》相比。由于當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風行一進。
手不釋卷
三國時，呂蒙是吳國的大將。
一次，他點兵3萬，用船80余只襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當陽江邊，烽火臺的漢兵厲聲盤問。吳軍詐稱是商船，要求靠岸避風，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據了烽火臺。隨后，呂蒙帶兵長驅直入，輕取荊州。
呂蒙作戰勇猛，平時卻不肯讀書。孫權勸道：“你讀點歷史和兵法，用兵更高明�！睂O權道：“漢先武帝從前行伍出身，卻‘手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學，受益匪淺。
有關成語故事7
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位�？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣�！�
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”
事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻指著鹿，說是馬。故意顛倒黑白，混淆是非。
有關成語故事8
公孫丑問：“請問什么叫做浩然之氣呢?”
孟子說：“這比較難說。它作為氣，最廣大、最剛強，用正義來培養它而不加損害，就會充盈于天地之間。它作為氣，與義和道相匹配，沒有它們，它就沒有力量了。它是義在內心積累起來所產生的，不是義由外入內而取得的，如果行為使內心感到愧疚，它就沒有力量了。”
有關成語故事9
春秋時期，墨家的代表人物孟軻在《孟子》一書中記載了弈秋教棋的故事。
他說：“弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一專心致志，唯弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思緩弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若歟？曰：‘非然也’。”孟子認為，兩個人的智商沒有什么不同，有的只是對學棋的專一程度不同，因而產生差異。
所以孟子說：“今夫弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也�！毕聡灞緛硎且婚T小技巧，如果不專心直至，同樣不能學成。
這便是“專心致志”這則成語的來歷。
有關成語故事10
方寸已亂
【出處】：晉"陳壽《三國志"蜀書"諸葛亮傳》
三國時期，有一位名士叫徐庶，在劉備那里當軍師。曹操一心想網羅他，但都被拒絕了。于是，曹操采用程昱的計謀，把徐庶的母親騙到曹操軍營，讓徐庶寫信叫她兒子歸順曹操。但徐母是個深明大義的女人，她知道曹操有篡奪漢朝天下的野心，所以不肯寫信。
程昱沒有辦法，便騙得徐母的筆跡，摹仿了一封假信派人送到駐守新野的徐庶手中。徐庶接到這封信后，知道母親被曹操騙去作為要挾，心中非�；艁y焦急，指著自己的心對劉備說：“我本來想憑著這方寸之心，助你共圖興漢除暴的事業，可是我的母親被曹操俘去，我的方寸已亂，不能再輔佐你了，請你另求高賢，共圖大業�！�
后來，他推薦了隱居南陽臥龍崗的諸葛亮，自己便赴曹營尋母去了。
有關成語故事11
萬眾一心
【出處】：南朝"宋"范曄《后漢"朱雋傳》
東漢末年，爆發了黃巾大起義。朝廷派出的朱雋率部在南陽城外堆起了一座比城墻還高的山丘。朱雋登上土丘仔細觀察城內起義軍將領韓忠的軍事部署，然后乘虛拿下了外城，并加緊圍攻內城。攻城屢屢受挫之下，朱雋又登上外城城墻向內眺望，接著命令部隊后撤幾里。城內守軍便紛紛地沖出城外，試圖突圍，朱雋的兵馬乘機從側翼殺過去。起義軍措手不及，四散而逃，傷亡很大。
事后，朱雋的部下問他用的什么計謀，他得意地說：“我從高處看得很清楚，內城十分堅固，城內盡是守兵。他們想談判不成，想突圍又出不去，這不是逼他們萬眾一心跟我軍拼命嗎？一萬個人齊了心尚且勢不可擋，何況他們有十萬人馬呢？所以，我就松動一下包圍圈，然后趁他們突圍之時殺上去，那他們士氣也就瓦解了�！�
有關成語故事12
中國歷史上最早的關于圍棋的確切記載見于春秋時期《左傳·魯襄公二十五年》。
公元前559年，衛國的衛獻公得罪了大臣，上卿孫林父和亞卿寧殖發動了政變，推翻了衛獻公的統治，改主衛殤公為君，獻公不得不逃到齊國去避難。
十二年后，寧殖的兒子寧喜當上衛國的左相，而衛獻公也在齊國的幫助下占據了夷儀這塊地盤，并開始圖謀恢復王位。衛獻公派人找寧喜談判，要求他廢黜衛殤公而擁戴衛獻公，并把復位后讓他獨掌國家大權為條件。寧喜猶豫再三，還是同意了衛獻公使者的勸說。衛國大夫太叔文子知道了這件事，他說：“寧喜看待國君還不如下圍棋，日后定不能幸免于禍難。下棋的人舉棋不定，就不能勝過對手，更何況安置國君這樣重大的事情都難以下定決心呢？九代相傳的卿相，到寧喜這里就要滅之，這是多么可悲的事情�。 睂幭埠髞砉槐粴�。這則有關圍棋的最早的確切的記載文字，同時也記載了成語“舉棋不定”的來歷。
有關成語故事13
《經典成語故事》這本書將知識性和趣味性相結合，在愉悅的閱讀氛圍內汲取知識，展示出中國歷史的縮影，在經典成語故事中領略中華文化的無窮魅力。
在現實生活中我一直以為父母為我洗衣做飯，陪我學習是一件理所應當的事情，讀完這本書我感受到了父母給予我們的愛是最真摯、最無私的，尊敬、孝敬父母是做人的基本準則；以前遇到困難或危險我總是半途而廢，慌亂不堪，這本書讓我明白了做事情要有勇有謀，越身處險境就越要靜下心來想出應對措施，做任何事情，都不要驕傲，都不要自恃甚高，否則就會落得慘敗下場，懂得了困難并不可怕，可怕的是我們沒有再一次站起來的勇氣，在困難面前永遠都不要倒下。
我在這本書中還學到了許多知識，我要向書中的每一位主人公學習，取長補短，讓自己變得更懂事更勇敢。
有關成語故事14
形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》：“南渡后疆土狹隘，止河南、陜西，故仕進調官，皆不得遽。人仕或守余載，號重復累，往往歸耕或教小學養生。故當時有云：‘古人謂年窗下無人問，一舉成名天下知;今日一舉成名天下知，年窗下無人問也�！焙笕吮阋浴澳甏跋隆�、“寒窗載”、“寒窗之下”、“載寒窗”、“燈窗載”等詞語來形容長期清貧自守，閉門苦讀。
有關成語故事15
比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第三》劉孝標注引《漢晉春秋》：“是時劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世，(庾)翼未之貴也，常曰：’此輩宜束之高閣，俟(等到)天下清定，然后議其所任耳�！贝说浔静恢笗�，但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。
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