簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事(精選15篇)
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事1
1、滄海桑田
桑田,農(nóng)田.大海變成桑田,桑田變成大海.比喻世事變化很大.
從前仙人王遠(yuǎn)和麻姑,他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒,王遠(yuǎn)一行很快就到蔡經(jīng)家,但沒(méi)見(jiàn)到麻姑的到來(lái),就派使者去請(qǐng).麻姑到來(lái)說(shuō)她奉命去巡視蓬萊,已經(jīng)三次見(jiàn)到東海變成桑田,現(xiàn)在海水又退了一半.王遠(yuǎn)說(shuō)那里又要揚(yáng)起塵土來(lái)了
2、不拘一格
拘：限制；格：規(guī)格,方式.不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局.
清朝思想家龔自珍面對(duì)腐敗的清政府,主張改革,提倡禁煙,得不到朝廷重用.48歲毅然辭官歸隱,在路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)看到當(dāng)?shù)厝嗽诩腊萏焐?他作詩(shī)一首：“九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻,不拘一格降人才.”
3、了如指掌
了：明白；指掌：指著手掌.形容對(duì)事物了解得非常清楚,象把東西放在手掌里給人家看一樣.
古代帝王都要建始祖廟,在廟里按始祖的等級(jí)依次排列設(shè)置靈位,每逢有大的行動(dòng)、節(jié)日,帝王們就進(jìn)廟祭祖,稱(chēng)為“啰”禮.很多人對(duì)啰禮不理解,向孔子請(qǐng)教.孔子認(rèn)為魯國(guó)的宗廟違背了周禮,他避而不談,指著手掌說(shuō)：“知道啰禮的人治國(guó)就了如指掌
4、長(zhǎng)風(fēng)破浪
比喻志向遠(yuǎn)大,不怕困難,奮勇前進(jìn).
南朝宋國(guó)著名將領(lǐng)宗愨從小就有雄心壯志,喜歡舞槍弄?jiǎng)?他的叔父宗炳問(wèn)他的志向,他回答說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪!”,后來(lái)他帶兵攻打林邑國(guó),運(yùn)用計(jì)謀取勝,被封為左衛(wèi)將軍
5、拔苗助長(zhǎng)
比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而壞事.
從前宋國(guó)一個(gè)農(nóng)夫擔(dān)心自己田里的禾苗長(zhǎng)不高,就天天到田邊去看.三天過(guò)去了,禾苗沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜.他想出一個(gè)辦法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些.回去對(duì)兒子說(shuō)禾苗長(zhǎng)高了一大截,兒子跑到田里一看,禾苗全都枯死了
6、一葉障目
眼睛被一片樹(shù)葉擋住,指看不到事物的全貌.
有個(gè)書(shū)呆子從古書(shū)上讀到“蟬翳葉”的故事,信以為真,就四處尋找,把蟬躲藏處的樹(shù)葉全部摘下,拿回家遮臉作試驗(yàn),問(wèn)妻子能不能看見(jiàn)他.妻子氣憤說(shuō)看不見(jiàn).他就拿這片樹(shù)葉去街上行竊,被抓后說(shuō)：“我一葉障目,你們能看見(jiàn)嗎?”
7、千呼萬(wàn)喚
形容再三催促.
白居易用詩(shī)歌為民請(qǐng)命,得罪了當(dāng)時(shí)的權(quán)貴.因此被貶到江州做司馬.他來(lái)到潯陽(yáng)江邊與即將離別的`朋友送行,風(fēng)吹著蘆葦傳來(lái)陣陣凄涼.他們上船喝起了酒來(lái),江面上傳來(lái)一陣琵琶聲.他們驅(qū)船靠近,千呼萬(wàn)喚才見(jiàn)到那位猶抱琵琶半遮面的佳人
8、杯水車(chē)薪
用一杯水去救一車(chē)著了火的柴草.比喻力量太小,解決不了問(wèn)題.
從前有一個(gè)樵夫在山上打柴,聽(tīng)到救火聲就跑去救火.后來(lái)他的柴車(chē)也著了火,正好看到路邊有一個(gè)杯子,就拿杯子跑到河邊去裝水來(lái)救火,但火勢(shì)太大,一杯水根本就是無(wú)濟(jì)于事,一整車(chē)柴全部被燒毀
9、栩栩如生
栩栩：活潑生動(dòng)的樣子.指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣.
莊子寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也”夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗麗的蝴蝶,比真的蝴蝶還美,活靈活現(xiàn),在空中翩翩起舞.
10、三顧茅廬
原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事.比喻真心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng).劉備和關(guān)羽、張飛親自到臥龍岡拜見(jiàn)諸葛亮,前兩次都沒(méi)見(jiàn)到,第三次終于見(jiàn)到諸葛亮,誠(chéng)心請(qǐng)諸葛亮出山
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事2
拔苗助長(zhǎng)
比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。
從前宋國(guó)一個(gè)農(nóng)夫擔(dān)心自己田里的'禾苗長(zhǎng)不高，就天天到田邊去看。三天過(guò)去了，禾苗沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜。他想出一個(gè)辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些�；厝�(duì)兒子說(shuō)禾苗長(zhǎng)高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事（2）：
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事3
春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國(guó)和梁國(guó)。
之后，晉獻(xiàn)公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫忙下做了國(guó)君，他怕重耳回來(lái)爭(zhēng)奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國(guó)歷盡艱險(xiǎn)，逃到了齊國(guó)。
齊桓公對(duì)重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優(yōu)待，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國(guó)一住七年，日子過(guò)得舒服極了，他也不想再回晉國(guó)去了。
齊桓公死后，齊孝公做了齊國(guó)國(guó)君，齊國(guó)開(kāi)始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一齊來(lái)到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開(kāi)齊國(guó)。
這事讓重耳的妻子齊姜明白了。齊姜是個(gè)女中豪杰，期望丈夫能做一番大事業(yè)，就對(duì)重耳說(shuō)：“公子，你有遠(yuǎn)大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒(méi)有出息的!”
重耳聽(tīng)了很驚訝，說(shuō)：“我并沒(méi)打算離開(kāi)你，離開(kāi)齊國(guó)呀，我不走!”齊姜聽(tīng)了，明白重耳不想走，就和子犯等人商量了一個(gè)計(jì)策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國(guó)。
之后，重耳在六十二歲的.時(shí)候，最后回到晉國(guó)，當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，史稱(chēng)晉文公。
成語(yǔ)“志在四方”，常比喻人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事4
【成語(yǔ)】： 居安思危
【拼音】： jū ān sī wēi
【解釋】： 居：處于;思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。
【成語(yǔ)故事】：
宋、齊等國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)，弱小的'鄭國(guó)知道自己兵力不足，于是請(qǐng)晉國(guó)做中間人，希望宋、齊等國(guó)家能夠取消攻打的念頭。其它國(guó)家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國(guó)，并不想得罪晉國(guó)，于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國(guó)，于是鄭國(guó)國(guó)君就派人獻(xiàn)給晉國(guó)許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。收到這份禮物之后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒(méi)想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說(shuō)：現(xiàn)在晉國(guó)雖然很強(qiáng)大，但是我們絕對(duì)不能因此而大意，因?yàn)槿嗽诎踩臅r(shí)候，一定要想到未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)，這樣才會(huì)先做準(zhǔn)備，以避免失敗和災(zāi)禍的發(fā)生。晉悼公聽(tīng)完魏絳的話之后，知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國(guó)家與百姓的安危，從此對(duì)他更加敬重。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事5
《安如泰山》
“安如泰山”這則成語(yǔ)來(lái)源于的《上書(shū)諫吳王》，原文是“能聽(tīng)忠臣之言百舉必悅。必若所欲為，危于累卵，難于上關(guān)；變所欲為，易于反掌，安于泰山�！�
枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名的文學(xué)家。漢景帝時(shí)，他在吳王劉濞府中擔(dān)任郎中。
吳國(guó)是當(dāng)時(shí)諸侯中的大國(guó)，吳王劉濞野心很大，圖謀叛亂。漢景帝任用很有才能的.晁錯(cuò)為御史大夫，晁錯(cuò)主張削減各諸侯國(guó)的領(lǐng)地，加強(qiáng)中央的權(quán)力。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò)其他的幾個(gè)諸侯準(zhǔn)備叛亂。
枚乘寫(xiě)了《上書(shū)諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。在諫書(shū)中，他說(shuō)：“您要是能夠聽(tīng)取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比磊雞蛋還要危險(xiǎn)，比上天還要艱難的；不過(guò)，如果盡快改變?cè)瓉?lái)的主意，這比翻手掌還容易，也能使地位比泰山還穩(wěn)固�！�
公元前154年，劉濞以“清君側(cè)、殺晁錯(cuò)”為名，起兵叛亂。漢景帝聽(tīng)信讒言，殺了晁錯(cuò)，向諸侯王們表示歉意。
枚乘在此時(shí)又寫(xiě)了《上書(shū)重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊(duì)打敗了叛軍。吳王劉濞被殺。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事6
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)國(guó)君武靈王決心變革圖強(qiáng)。武靈王見(jiàn)胡人（少數(shù)民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習(xí)，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國(guó)擁有一支強(qiáng)大的騎兵，經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn)，趙國(guó)成了當(dāng)時(shí)有數(shù)的強(qiáng)國(guó)之一。
簡(jiǎn)短的`成語(yǔ)故事7
負(fù)荊請(qǐng)罪
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國(guó)，廉頗不服氣，認(rèn)為自己也戰(zhàn)功赫赫，比藺相如厲害。藺相如為了國(guó)家，對(duì)廉頗多次避讓。廉頗得知他的良苦用心之后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門(mén)請(qǐng)罪。從此之后兩人和好，成為同生共死的交情。
紙上談兵
戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗成為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中只知道根據(jù)兵書(shū)指揮作戰(zhàn)，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。
問(wèn)鼎中原
據(jù)說(shuō)楚莊王在推行霸業(yè)的過(guò)程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚(yáng)威，并遣使問(wèn)九鼎的大小輕重。鼎象征王權(quán)，莊王問(wèn)鼎，表明奪權(quán)之心。
退避三舍
春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。楚成王收留并款待他。他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
一鳴驚人
相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè)，不理朝政。一臣下對(duì)莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國(guó)中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人�！比缓笳D朝政，富國(guó)強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面。
老馬識(shí)途
齊恒公應(yīng)燕國(guó)的.要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的山戎，迷路了，放出老馬，部隊(duì)跟隨老馬找到了出路。比喻閱歷多的人富有經(jīng)驗(yàn)，熟悉情況，能起引導(dǎo)作用。
三令五申
孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊(duì)伍亂成一片。孫武再次下達(dá)命令，宮女們只覺(jué)得好玩，根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)，號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。吳王急忙叫人傳令不能殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武從新操練宮女，這回沒(méi)人不敢不聽(tīng)號(hào)令了。
尊王攘夷
春秋時(shí)期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽(tīng)命于周王，一些強(qiáng)大的諸侯趁機(jī)發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫其他各國(guó)承認(rèn)其霸主地位。管仲輔佐齊恒公打著“尊王攘夷”的旗號(hào)，使齊國(guó)齊恒公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
圍魏救趙
魏國(guó)圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙國(guó)求救于齊國(guó)。齊將田忌、孫臏率軍救趙，趁魏國(guó)都城兵力空虛，引兵直攻魏國(guó)。魏軍回救，齊軍趁其疲憊，于中途大敗魏軍，遂解趙圍。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。
胡服騎射
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)國(guó)君武靈王決心變革圖強(qiáng)。武靈王見(jiàn)胡人（少數(shù)民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅速，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習(xí)，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國(guó)擁有一支強(qiáng)大的騎兵，經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn)，趙國(guó)成了當(dāng)時(shí)有數(shù)的強(qiáng)國(guó)之一。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事8
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓國(guó)和魏國(guó)打了一年多的仗都沒(méi)有打過(guò)一仗。秦惠王想要干預(yù)�！窘褡g】楚國(guó)的使者陳軫對(duì)秦王說(shuō)：“卞（比詢）莊子在互相爭(zhēng)斗的時(shí)候一定有一個(gè)傷口�！睉�(zhàn)敗和負(fù)傷后，他們一舉殺死了兩只老虎，并勸他采取坐山觀虎的策略，等待消滅兩個(gè)國(guó)家的機(jī)會(huì)。
卞莊子發(fā)現(xiàn)了兩只老虎，立刻拔出劍來(lái)，準(zhǔn)備殺了它們。旁邊的小男孩勸阻他說(shuō)：“看，兩只老虎在一起吃一頭牛。他們會(huì)因?yàn)槊牢兜娜舛蚣�。�?dāng)兩只老虎打架時(shí)，大的會(huì)受傷，小的會(huì)死。到那時(shí)，你就可以一舉兩得了�！�
卞莊子認(rèn)為這個(gè)男孩是對(duì)的，所以他站起來(lái)等著。過(guò)了一會(huì)兒，為了搶肉，兩只老虎真的發(fā)出了嘶嘶聲，互相咬了一口。小老虎死了，大老虎受傷了。卞莊子突然跳出來(lái)，用劍刺向老虎。沒(méi)費(fèi)多大力氣就刺傷了那只老虎。他一下子打了兩只老虎。
一個(gè)簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事3：一個(gè)關(guān)于勇氣的故事
劉備和諸葛亮商量了退兵的計(jì)劃。諸葛亮說(shuō)：“現(xiàn)在曹操又沒(méi)飯吃，又沒(méi)草吃，不敢隨便參軍。此時(shí)，如果派軍攻打曹營(yíng)，燒毀曹營(yíng)的糧食和草料，會(huì)使曹軍的士氣受到極大的`挫折。當(dāng)老將黃忠多次請(qǐng)求出征時(shí)，諸葛亮派他和趙云（子龍飾）一同帶兵前去，黃忠正和曹軍爭(zhēng)奪先機(jī)，而曹軍卻準(zhǔn)備與黃忠并肩作戰(zhàn)。黃忠被包圍了，沒(méi)能逃脫。趙云帶領(lǐng)數(shù)十名輕騎兵前去追殺營(yíng)救。
曹操親自率兵追上趙云。趙云寡不敵眾，返回漢中營(yíng)。外交部建議趙云保護(hù)和抵抗敵人閉門(mén)：相反，趙云下令打開(kāi)營(yíng)房門(mén)，讓一些士兵埋伏，然后放下軍隊(duì)旗幟，停止打鼓，獨(dú)自站在軍營(yíng)外門(mén)，準(zhǔn)備迎接敵人幾乎是黑暗的時(shí)候，曹小君來(lái)了。曹操看到蜀軍中沒(méi)有動(dòng)靜。他看見(jiàn)趙云獨(dú)自站在營(yíng)門(mén)外面。他威嚴(yán)而無(wú)畏。他懷疑有埋伏。我擔(dān)心他落入了趙云的圈套，不敢進(jìn)攻，所以他把部隊(duì)帶回了營(yíng)地。趙云帶領(lǐng)部隊(duì)緊追不舍，殺戮聲震耳欲聾，金鼓在響。曹軍嚇得丟下盔甲逃命，殺了傷了無(wú)數(shù)人。當(dāng)他被打敗后，趙云帶著幾個(gè)人打贏了戰(zhàn)爭(zhēng)，劉備來(lái)到兵營(yíng)安慰士兵們。他給趙云起名為胡威將軍，并稱(chēng)贊他的勇敢。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事9
《拔山舉鼎》
“拔山舉鼎”這則成語(yǔ)的意思是形容力強(qiáng)氣壯。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記。項(xiàng)羽本紀(jì)》，籍項(xiàng)羽長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人。又：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利今騅（zhui）不逝。”
項(xiàng)羽，名籍，秦末下相人。少年時(shí)代，項(xiàng)羽不喜歡讀書(shū)寫(xiě)字，改學(xué)擊劍，也不肯好好學(xué)。叔父項(xiàng)梁很生氣，項(xiàng)羽說(shuō)：“學(xué)寫(xiě)字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對(duì)付個(gè)把人的'，也不值得學(xué)，我要學(xué)習(xí)抵?jǐn)橙f(wàn)人的本領(lǐng)�！表�(xiàng)梁于是教他兵法，他很高興，但也只求略知大意，不肯認(rèn)真鉆研。
據(jù)說(shuō)，項(xiàng)羽二十二三歲時(shí)，身體魁梧，體力強(qiáng)壯，能把幾百斤重的鼎舉起來(lái)。
后來(lái)，項(xiàng)羽起兵反秦，接著又同劉邦爭(zhēng)奪天下，從24歲開(kāi)始，奮戰(zhàn)了8年，最后被劉邦等包圍在垓下，終于自刎于烏江。
自刎前，在四面楚歌的那天晚上，項(xiàng)羽在營(yíng)帳中對(duì)著愛(ài)妾虞姬和叫騅的名馬，慷慨高唱道：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事10
形容作品很有價(jià)值因而非常值得珍視的典故。語(yǔ)出漢司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!”此典的.主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事11
【成語(yǔ)】： 九牛一毛
【拼音】： jiǔ niú yī máo
【解釋】： 九條牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量，微不足道。
【成語(yǔ)故事】：
西漢時(shí)代有個(gè)很有名的大將軍名叫李陵，他奉漢武帝的命令，率領(lǐng)軍隊(duì)去攻打匈奴。后來(lái)，因?yàn)楸Σ蛔愣鴳?zhàn)敗投降。武帝聽(tīng)到這件事以后非常生氣，他覺(jué)得李陵不但不能立下大功，反而輕易對(duì)敵人投降，其它的大臣們也紛紛指責(zé)李陵的不忠。只有太史令司馬遷為李陵打抱不平，他仗義直言說(shuō)道：李陵將軍孤軍奪戰(zhàn)，每一次出兵攻打敵方都有很好的成績(jī)。而這一次，他沒(méi)有得到李廣利(擔(dān)任正面主攻任務(wù)的將軍)的協(xié)助，五千人的步兵雖然被八萬(wàn)匈奴兵團(tuán)團(tuán)圍住，但是仍然冒死對(duì)抗，而且連續(xù)打了十幾天的仗，還殺傷敵兵一萬(wàn)多人，直到糧草都用盡了，才不得不假裝投降，這樣的戰(zhàn)績(jī)大概沒(méi)有幾個(gè)人能做得到，李陵實(shí)在是個(gè)了不起的將領(lǐng)啊!至少他的.功勞能夠抵他的罪過(guò)吧!
漢武帝聽(tīng)到司馬遷不但為李陵辯解，而且還諷刺他的親戚李廣利，頓時(shí)火冒三丈，立即下令把司馬遷打入死牢，接著又判了司馬遷當(dāng)時(shí)最殘酷、最?lèi)u辱的宮刑。司馬遷遭受到如此大的打擊，受到這種侮辱，好幾次都想自殺一死了之，可是他想到自已這種情形即使死了，在大家眼中也不過(guò)就像是九牛之一毛，不但得不到任何人的一絲同情，還會(huì)受到大家的嘲笑。于是，他下定決心、勇敢的活下去，最后終于完成《史記》這部名流千古的史學(xué)鉅著。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事12
【對(duì)牛彈琴】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家,他能作曲也能演奏,七弦琴?gòu)椀梅浅：?彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴,人們很敬重他。
有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。
對(duì)牛彈琴的啟示：
說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。
【東施效顰】
春秋時(shí)代，越國(guó)有一位美女名叫西施，無(wú)論舉手投足，還是言談微笑，樣樣都惹人喜愛(ài)。西施稍用淡妝，身著衣服樸素，但是不管走到哪里，都有很多人向她行“注目禮”，她實(shí)在太美了，沒(méi)有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見(jiàn)她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過(guò)的時(shí)候，鄉(xiāng)里人無(wú)不睜大眼睛注視著她。
鄉(xiāng)下有一個(gè)丑女人，動(dòng)作粗俗、說(shuō)話大聲大氣，卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)她漂亮。
這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著西施的樣子，手捂胸口的矯揉造作使她樣子更難看了，可用扭捏作態(tài)一詞形容。結(jié)果，富人看見(jiàn)丑女的怪模樣，馬上把門(mén)緊緊關(guān)上;窮人看見(jiàn)丑女走過(guò)來(lái)，馬上拉著妻子和孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)。人們見(jiàn)了這個(gè)怪模怪樣，模仿西施心口疼，在村里走來(lái)走去的丑女人，簡(jiǎn)直像見(jiàn)了瘟神一般。
東施效顰的啟示：
每個(gè)人都要根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，尋找適合自己的'形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
【杞人憂天】
從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前乘涼，并且自言自語(yǔ)的說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢?我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎?”從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：“老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢?再說(shuō)即使真的塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧!”可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂。后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
【自相矛盾】
古時(shí)候，有個(gè)楚國(guó)人賣(mài)矛又賣(mài)盾。他拿起自己的盾夸口說(shuō)：我的盾堅(jiān)固得很，隨你用什么矛都戳不穿它。又舉起自己的矛夸口說(shuō)：我的矛銳利得很，隨你什么盾它都能戳穿。有個(gè)圍觀的人問(wèn)他：用你的矛來(lái)戳你的盾，會(huì)怎么樣呢？那個(gè)楚國(guó)人張口結(jié)舌，回答不上來(lái)了。
【濫竽充數(shù)】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生，從來(lái)不會(huì)吹竽，也混了進(jìn)來(lái)。每當(dāng)演奏時(shí)，他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會(huì)吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死了，他的兒子齊湣王也喜歡聽(tīng)吹竽�？墒撬灰S多人一齊吹，而要一個(gè)一個(gè)地單獨(dú)吹。南郭先生只好逃走了。
【畫(huà)龍點(diǎn)睛】
南北朝時(shí)，有個(gè)畫(huà)家叫張僧繇。一天，他在金陵安樂(lè)寺的墻壁上畫(huà)了四條龍。這四條龍張牙舞爪，形像逼真，但奇怪的是都沒(méi)有眼睛。游客看了，覺(jué)得缺少神韻，很是可惜，就請(qǐng)張僧繇把龍的眼睛補(bǔ)上去。張僧繇推辭說(shuō)，畫(huà)上眼睛，龍就會(huì)飛走。游客不信，都以為張僧繇在嚇唬人。在大家的一再要求下，張僧繇只好提起筆來(lái)，輕輕一點(diǎn)。霎時(shí)間，只見(jiàn)烏云密布，電閃雷鳴，被點(diǎn)上眼睛的龍騰空飛去。游客們驚嘆不已，無(wú)不佩服張僧繇神奇的點(diǎn)睛之筆。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事13
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按照畫(huà)像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。
春秋時(shí)期相馬專(zhuān)家孫陽(yáng)（伯樂(lè)）根據(jù)自己的相馬經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)了《相馬經(jīng)》，他的兒子很想把相馬的.絕技學(xué)到手，熟讀《相馬經(jīng)》，根據(jù)經(jīng)書(shū)上的標(biāo)準(zhǔn)選出的”千里馬“——一只癩蛤蟆回家向其父報(bào)喜，伯樂(lè)看后哭笑不得。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事（9）：
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事14
妙玉來(lái)大觀園探望惜春，賈寶玉自作多情要去送妙玉，兩人來(lái)到彎彎曲曲的園內(nèi)小路上，聽(tīng)到瀟湘館內(nèi)傳來(lái)叮咚的琴聲，兩人坐在石頭上聽(tīng)這凄慘悠揚(yáng)的'琴聲，突然琴弦斷了。妙玉要回寺廟，弄得寶玉滿肚疑團(tuán)，沒(méi)精打采地回到怡紅院中。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事15
《必恭必敬》
“必恭必敬”這則成語(yǔ)的意思是形容態(tài)度極為恭敬，后來(lái)也形容十分端莊和有禮貌。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)。小雅。小弁》，維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在？
周幽王姬宮涅是西周的最后一個(gè)國(guó)君，他昏庸暴虐，政治腐敗。
公元前779年，褒國(guó)進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分寵愛(ài)她。褒姒一向不愛(ài)笑，幽王用音樂(lè)歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻(xiàn)計(jì)點(diǎn)燃報(bào)警的烽火臺(tái)，召來(lái)各路諸侯兵馬，使他們上當(dāng)，讓褒姒笑一笑，幽王欣然同意。
他帶褒姒到行宮游玩，晚上傳令點(diǎn)燃烽煙，各地諸侯見(jiàn)到烽煙，以為有盜寇侵?jǐn)_京城，紛紛率領(lǐng)兵馬趕來(lái)相救。到了一看，只見(jiàn)幽王在喝酒取樂(lè)。幽王派人對(duì)他們說(shuō)：“沒(méi)有什么盜寇，讓你們辛苦了！”諸侯受騙，匆匆地來(lái)，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開(kāi)心。褒姒生了個(gè)兒子叫伯服，幽王廢掉申后，立褒姒為王后；廢掉申后生的太子宜臼，立伯服為太子。
宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里。他對(duì)自己的命運(yùn)和國(guó)家的前途，滿懷憂愁，心中十分痛苦，寫(xiě)了一首題目叫作《小弁》的詩(shī)，抒發(fā)自已的心情。
詩(shī)的第三節(jié)說(shuō)：“看見(jiàn)屋邊的桑樹(shù)和梓樹(shù)，一定要必恭必敬。我尊敬的`是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰(shuí)人不是父母的骨肉，誰(shuí)人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何處找尋？”由于幽王無(wú)道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的軍隊(duì)進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙，但是諸侯受過(guò)騙，都不派救兵。犬戎的軍隊(duì)攻下鎬京，殺了幽王，擄走了褒姒。
“必恭敬止”后來(lái)演化為“必恭必敬”，也有寫(xiě)作“畢恭畢敬”的。
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