成語(yǔ)故事作文匯編7篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的成語(yǔ)故事作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
成語(yǔ)故事作文 篇1
從前有一個(gè)楚國(guó)人來(lái)到吳國(guó)游玩。一天，他突然想回家，便收拾行囊準(zhǔn)備回家。 真好他碰見(jiàn)一個(gè)賣劍的人就買了他的一把最鋒利的劍，這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)回家的盤(pán)纏沒(méi)有了，沒(méi)辦法，只好默默的蹲在岸邊。過(guò)了一會(huì)兒，有位好心的漁夫載他上了船才救了他一命。
他這會(huì)兒才開(kāi)始慢慢欣賞剛買來(lái)的劍，突然，他猛烈地?fù)]舞著劍，沒(méi)想到漁夫用汽艇了一個(gè)大拐彎他的劍就掉入水中。漁夫急忙催他下水澇劍，可他卻不慌不忙地說(shuō)：“不急，回去讓我兒子撈�！薄澳恰薄安徽f(shuō)了，劍是從這掉下去的吧？”“是�！蹦侨巳〕龆虅拇峡坍�(huà)了一道，說(shuō)“走，回家去�！睗O夫只好把他送回家。 上了岸，他叫兒子按照畫(huà)的線下水找劍，可沒(méi)找著。
漁夫笑了，他利用楚國(guó)人再次下水的時(shí)間面對(duì)小孩，呼叫直升機(jī)上的潛水員在他們剛剛經(jīng)過(guò)的地方撈劍并從過(guò)來(lái)。等楚國(guó)人一上來(lái)，漁夫和小孩相對(duì)一笑小孩又下水將潛水員遞來(lái)的劍拿好浮上水交給了爸爸，讓那個(gè)楚國(guó)人還以為自己是對(duì)的。
成語(yǔ)故事作文 篇2
妄自尊大
馬援，字文淵，茂陵人。東漢初年，劉秀做了皇帝，稱光武帝。當(dāng)時(shí)，政權(quán)雖已建立，但天下尚未統(tǒng)一，各路豪強(qiáng)憑借自己的軍隊(duì)，各霸一方，各自為政。在各路豪強(qiáng)中，公孫述最為強(qiáng)大，他在成都稱帝。為此，在隴西一帶稱霸的隗囂，派了馬援去公孫述處探探情況，以商討如何能長(zhǎng)期地割據(jù)一方。馬援在隗囂手下，是個(gè)很受器重的將才，他接受使命，信心百倍地踏上征途。因?yàn)楣珜O述是他的同鄉(xiāng)，早年又很熟悉， 所以這次去，他心想一定能受到熱情的歡迎和款待，可以好好地?cái)⑷照f(shuō)故。然而事出意外，公孫述聽(tīng)說(shuō)馬援要見(jiàn)他，竟擺出了皇帝的架 勢(shì)，自己高踞殿上，派出許多侍衛(wèi)站在階前，要馬援以見(jiàn)帝王之禮去 見(jiàn)他，并且沒(méi)說(shuō)上幾句話就退朝回宮，派人把馬援送回賓館去了。接 著，公孫述又以皇帝的名義，給馬援封官，賜馬援官眼。 對(duì)此，馬援當(dāng)然很不愉快，他對(duì)手下的人說(shuō)：“現(xiàn)在天下還在各豪強(qiáng)手中爭(zhēng)奪，還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)敗公孫述如此大講排場(chǎng)，自以為強(qiáng) 大，有才干的人能留在此與他共同建立功業(yè)嗎?” 馬援回到隗囂處，對(duì)隗囂說(shuō);“公孫述就好比井底的青眺，看不到天下的廣大，自以為了不起，妄自尊大，我們不如到東方(洛陽(yáng))的 光武帝那里去尋找出路�！焙髞�(lái)，馬援投靠了光武帝劉秀，在光武帝手下當(dāng)了一位大將，竭盡全力，幫助光武帝統(tǒng)一天下。最后，公孫述被劉秀打敗。
【釋讀】妄：過(guò)分地;尊：高貴。形容人狂妄地夸大自己，以為自己了不起，輕視別人。
成語(yǔ)故事作文 篇3
如膠似漆[rú jiāo sì qī]
像膠和漆那樣粘結(jié)，形容感情難舍難分，多指夫妻恩愛(ài)。
在漢朝的時(shí)候，有一對(duì)學(xué)問(wèn)很好的朋友，一個(gè)叫雷義，一個(gè)叫陳重。
他們一塊到京城去考試，結(jié)果雷義上榜了，陳重卻名落孫山。
雷義覺(jué)得陳重的'學(xué)問(wèn)其實(shí)比他好，卻沒(méi)有考中，很替朋友不平，就向刺史要求把自己的功名讓給陳重。
刺史當(dāng)然不會(huì)答應(yīng);雷義就躲在家中裝瘋，不去上任，刺史只好把他除名解職了。
過(guò)了幾年，雷義和陳重又去考試，這回兩人同時(shí)都考中了，而且一起被皇帝選為尚書(shū)郎，而成為同事。
當(dāng)然，鄉(xiāng)人見(jiàn)到兩人的友誼深厚，都贊嘆的說(shuō)：“膠和漆合在一起，可以說(shuō)是十分的牢固，但卻比不上雷義和陳重的情誼呀!”
知心朋友是非常難得的，保持這種珍貴的友誼，更是重要。膠和漆投在一起，它的堅(jiān)牢是不可言而喻的，雷義和陳重深厚的友誼，比膠漆還要堅(jiān)牢，實(shí)在是令人羨慕!于是，后人根據(jù)這個(gè)故事，引申成“膠漆相投”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻友誼的牢固，如膠似漆，不能分離，就像古詩(shī)中曾經(jīng)說(shuō)道：“把膠投到漆中，有誰(shuí)還能把它們分開(kāi)呢?”
成語(yǔ)故事作文 篇4
從前，宋國(guó)有個(gè)老頭兒，很喜歡猴子，他家里養(yǎng)了一大群。時(shí)間長(zhǎng)了，他能了解猴子的脾氣秉性，猴子也能聽(tīng)懂他說(shuō)的話。老頭兒愈發(fā)喜歡了，寧愿減少全家的口糧，也要讓猴子吃飽。
由于猴子的食量太大，老頭兒家里的存糧一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的數(shù)量。就向猴子宣布：“從今天早飯起，你們吃的橡實(shí)要定量，早上三個(gè)，晚上四個(gè)，怎么樣，夠了吧?”猴子聽(tīng)了一個(gè)個(gè)都呲牙咧嘴，亂蹦亂跳，顯出很不滿意的神色。老頭兒見(jiàn)猴子嫌少，就重新宣布：“既然你們嫌少，那就早上四個(gè)，晚上三個(gè)，這樣總夠了吧?”猴子聽(tīng)說(shuō)早上從三個(gè)變?yōu)樗膫�(gè)，都以為是增加了橡實(shí)的數(shù)量，一個(gè)個(gè)搖頭擺尾，伏在地上，咧著大嘴直樂(lè)。
成語(yǔ)故事作文 篇5
看故事學(xué)成語(yǔ)札人憂天
杞人憂天
從前，在一個(gè)名叫杞（qi））的小國(guó)里，有一個(gè)膽子特別小，經(jīng)常怕這怕那的人。有一次，他呆呆地望著天空，忽然心頭涌上巨大的恐懼。他想，如果有一天，這天突然塌了下來(lái)，大地也崩裂了，我沒(méi)了安身的地方，該怎么辦呢？
他越想越害怕，整天憂心忡忡，吃不下飯，睡不著覺(jué)。
有個(gè)朋友擔(dān)心他這樣下去對(duì)身體非常有害，便跑來(lái)勸導(dǎo)他說(shuō)：“天只不過(guò)是聚積起來(lái)的氣體，這氣體到處都是。你在這氣體里呼吸、活動(dòng)，就是在天里面生活，難道還要擔(dān)心這天會(huì)塌下來(lái)嗎？”
杞人問(wèn)：“天如果真的是聚積起來(lái)的氣體，那么日月星辰不是都要掉下來(lái)了？”
朋友繼續(xù)勸導(dǎo)他說(shuō)：“日月星辰也都是聚積起來(lái)的氣體，只是它們能發(fā)出耀眼的光。因?yàn)樗鼈兌际菤怏w，所以即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷到人的。
杞人又問(wèn)；“那么大地崩裂，然后陷下去，又怎么辦呢？”
朋友再勸導(dǎo)說(shuō)：“大地其實(shí)是一些聚積的土塊，填滿了四方，到處都是。你在它上面走、跑、跳躍，一直與這土地完全連在一起，難道還用得著擔(dān)心它舍崩裂嗎？”
杞人聽(tīng)了這些勸導(dǎo)，終于放心了。而他的朋友也開(kāi)心地笑了。
成語(yǔ)故事作文 篇6
第二天，聞香廣場(chǎng)上擠滿了人。而科學(xué)院里卻氣氛緊張，院長(zhǎng)來(lái)回踏著步子，突然，一拍案桌：不行我們得尊重歷史！快在一分鐘之內(nèi)造出一臺(tái)變丑機(jī)！于是，科學(xué)院里炸開(kāi)了鍋似的。
那邊比賽早已開(kāi)始了，比賽項(xiàng)目還是捂著心口走路西施表現(xiàn)自然，而東施呢？表演的硬邦邦的，這時(shí)，一道從科學(xué)院射來(lái)的光擊中了東施，他一下子就變回了原來(lái)的面貌。本來(lái)全場(chǎng)觀眾就想吐，現(xiàn)在更是吐得厲害。聞香廣場(chǎng)馬上變成了聞臭逃廣場(chǎng)。
小朋友，你們可不要像東施一樣不知道好在哪里就學(xué)喲！
成語(yǔ)故事作文 篇7
死而不朽
解釋：指身雖死而聲名、事業(yè)長(zhǎng)存。
成語(yǔ)故事：
公元前549年，魯國(guó)的大夫穆叔奉命到晉國(guó)去訪問(wèn)。晉國(guó)的卿范宣子接待了他，并且與他交談起來(lái)。范宣子問(wèn)穆叔道：“古人有話說(shuō)：‘死而不朽�！阒浪f(shuō)的是什么嗎？”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意，沒(méi)有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上，得意他說(shuō)：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后，由晉國(guó)主持中原的盟會(huì)，執(zhí)政的是范氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧！”穆叔聽(tīng)他這樣說(shuō)，覺(jué)得很不入耳，便說(shuō)：“據(jù)我所聽(tīng)到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。魯國(guó)有一位已經(jīng)去世的大夫，叫藏文種。死了以后，他的話世世代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說(shuō)的是這個(gè)吧。”他接他又說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，的是樹(shù)立德行，其次是樹(shù)立功業(yè)，再其次是樹(shù)立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會(huì)被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來(lái)守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個(gè)國(guó)家都有的，不能說(shuō)是不朽。
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