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      1. 成語故事摘抄

        時間:2020-11-24 10:26:15 成語故事 我要投稿

        成語故事摘抄

          成語又是漢語中的精華,具有極強的表現(xiàn)力,成語故事所蘊含的哲學思想,幫助學生理解哲學與人生中辯證唯物主義的辯證法,下面為大家分享了有關(guān)成語故事,一起來看看吧!

        成語故事摘抄

          貧賤驕人

          戰(zhàn)國時,有個叫田子方的人,受到魏文侯的禮遇。魏國攻下了中山國,魏文侯派太子擊駐守中山。太子擊外出,在路上遇到了田子方,便讓田子方的車先過去,田子方連正眼都不看他一下。

          太子擊生氣地說:“是富貴者該驕傲對人呢?還是貧賤者該驕傲對人?”

          田子方答道:“只有貧賤者敢于驕傲對人,富貴者哪里敢驕傲對人!國君如果驕傲對人,就會失掉他的封國;大夫如果驕傲對人,就會失去他的領(lǐng)地。失掉封國的,從未聽說過有人用封國去款待他;失去領(lǐng)地的,從未聽說過有人用領(lǐng)地去款待他。

          “至于說到貧賤的士人,如果所說的不被采用,所行的不讓君主滿意,無非是穿好鞋子離開罷了,無論走到哪里不都是過貧賤的生活嗎?”太子擊挨了一頓教訓,只好向田子方行禮道歉。

          ◎成語釋義

          指貧賤的人藐視權(quán)貴。

          ◎故事出處

          《史記·魏世家》:“富貴者驕人乎?且貧賤者驕人乎?”

          ◎出處譯文

          是富貴者該驕傲對人呢?還是貧賤者該驕傲對人?

          不因人熱

          梁鴻是東漢時著名的經(jīng)學家。他出身官宦家庭,因父親去世,家道中落,小時候家里并不富裕。梁鴻雖然貧困,但才學很高,讀書非?炭,在鄉(xiāng)里遠近都有點兒名氣。

          后來,他被推舉進太學讀書,太學中的子弟多出身官宦人家,個個車接車送,生活無憂。梁鴻為了度日,卻需要抽出時間替人家放豬。為此,太學里的那些官宦子弟都瞧不起他。

          梁鴻在這種環(huán)境下,逐漸養(yǎng)成了孤傲的脾氣,喜歡獨來獨往。就是一日三餐,也和他們分開,自己燒飯。有一天,一個同窗生火做飯后,見梁鴻還沒有生火,便請梁鴻用他的熱灶煮飯。但梁鴻不領(lǐng)他的情,說:“我從來不在別人的熱灶上做飯。”說完把灶火滅了,重新生火做飯。

          ◎成語釋義

          比喻性情孤傲,不依附權(quán)勢。

          ◎故事出處

          《東觀漢記·梁鴻傳》:“鴻曰:‘童子鴻不因人熱者也!瘻缭罡蓟稹!

          ◎出處譯文

          梁鴻說:“我從來不在別人的熱灶上做飯。”說完把灶火滅了,重新生火做飯。

          腳踏實地

          北宋名臣司馬光,字君實,陜州夏縣(今屬山西)人,是當時著名的政治家、歷史學家。

          司馬光從小便喜歡學習,看過很多書,并且特別喜歡讀史書。那時他就立下宏偉志向,長大后要成為一個歷史學家,向人們傳播歷史經(jīng)驗。宋英宗的時候,司馬光終于有修史的機會,奉天子之命編撰《資治通鑒》。

          在劉恕、范祖禹等史學家的幫助下,司馬光用了十九年的時光,終于編撰成中國歷史上最大的一部編年史——《資治通鑒》。這部書上起戰(zhàn)國,下訖五代,將1362年間的大事講述得清清楚楚,史學價值很強。

          全書共三百多萬字,內(nèi)容極其豐富,稱得上浩如煙海。

          司馬光在編寫史書的過程中刻苦鉆研,為辨明真?zhèn),常常工作到深夜才上床休息。他怕睡眠時間過長會耽誤工作,特意做了個圓木“警枕”。只要他一睡熟,腦袋就會從“警枕”上滑落下來,人也就蘇醒過來。這種措施,使他睡覺不得安穩(wěn),以便把時間都用在工作上。

          據(jù)說,《資治通鑒》在洛陽存放的廢稿、殘稿,將兩間屋子堆得滿滿的'。由此,我們可以看出司馬光工作的嚴謹。

          人們對司馬光的治學態(tài)度非常欣賞。有一次,司馬光問哲學家邵雍:“邵公,您覺得我這個人怎么樣?”邵雍笑笑說道:“你這個人,真是一個腳踏實地的人!

          ◎成語釋義

          原意是雙腳在地面上踏穩(wěn),F(xiàn)常用來比喻辦事或做學問老老實實,不浮夸。

          ◎故事出處

          宋代邵伯溫的《邵氏聞見錄》:“公嘗問康節(jié)曰:‘某何如人?’曰:‘君實腳踏實地人也!

          ◎出處譯文

          司馬光問邵雍:“邵公,您覺得我這個人怎么樣?”邵雍答道:“你這個人,真是一個腳踏實地的人!

          畢恭畢敬

          西周末期,周幽王荒淫無度,對人民實施暴政。有人投其所好,獻給他一名美女褒姒。他對褒姒非常寵愛,為了博得褒姒一笑,命人將烽火臺的烽火點燃。附近的諸侯見到烽火燃起,以為有敵軍攻打京城,于是慌忙帶領(lǐng)軍隊前來勤王救駕?墒堑缺娭T侯趕到京城,才知道是周幽王設(shè)計欺騙,只好掃興地離開。

          褒姒見到眾諸侯的狼狽樣子,突然撫掌大笑起來。幽王見褒姒果然笑了,自己也高興起來,從此對褒姒更加寵愛。

          周幽王為了討好褒姒,將申后廢掉,立褒姒為王后,又將申后所生的太子宜臼貶為庶人,將褒姒的兒子伯服立為當朝太子。

          宜臼毫無過錯,竟然被廢,心中非常愁苦,于是就寫了《小弁》一詩,宣泄心中的塊壘。詩中寫道:

          人們看到屋邊的桑樹梓樹,

          一定要表現(xiàn)出恭敬的態(tài)度。

          我尊重父親,

          依戀母親。

          世間之人哪個不是父母的骨肉,哪個不是父母所生?

          上天生了我,

          可我為什么總是沒有好日子過呢?

          周幽王無故廢后、廢太子,終于給他帶來了禍患。申后的父親申侯對幽王懷恨在心,終于在公元前771年聯(lián)合犬戎攻入京城。周幽王慌忙出逃,死于亂軍之中。

          ◎成語釋義

          形容態(tài)度十分恭敬,非常有禮貌的樣子。

          ◎故事出處

          《詩經(jīng)·小雅·小弁》:“維桑與梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。不屬于毛,不罹于里。天之生我,我辰安在?”

          ◎出處譯文

          人們看到屋邊的桑樹梓樹,一定要表現(xiàn)出恭敬的態(tài)度。我尊重父親,依戀母親。世間之人哪個不是父母的骨肉,哪個不是父母所生?上天生了我,可我為什么總是沒有好日子過呢?

          鍥而不舍

          春秋戰(zhàn)國時期,學術(shù)領(lǐng)域相當活躍,名家輩出。當時有一位哲學家、教育學家荀子,其博大的學問、深刻的見解,令后人敬佩不已。他寫有許多散文,《勸學》稱得上是其中的代表之作。

          荀子在《勸學》篇中,提出不懈地學習可以增長人的才干、改變?nèi)说臍赓|(zhì)。他特別指出,學習要持之以恒,不能半途而廢。

          荀子說:“只要你不斷地堆積泥土,就能最終堆成高山,風雨就會從山里產(chǎn)生出來;只要你不斷地積聚少量的水,就一定會形成深淵,那里就會有蛟龍來潛藏;只要你做好事做多了,就一定會養(yǎng)成一種美德,如此,要完全具備圣賢的思想品質(zhì)也就不難辦到了。

          “這里重要的是,絕不能看輕點滴的積累。人若是不一步一步地走,哪能走到千里之外?不匯積小河里的水,大江大海又怎么能形成呢?一匹千里馬如果只跳一下,連十步的距離都不可能超過;而最劣等的馬如果連續(xù)走十天,也能走很遠。后者的成功就在于從不停止前進啊!

          “一個人如果懶懶散散,刻幾下木頭就停下來,他連朽木也刻不斷;而如果他發(fā)憤圖強,刻而不停的話,一定能把金石雕刻成器!總之,人要成功,就得不斷地、專一地奮斗下去!”

          荀子的這些話成為至理名言,一直流傳至今。

          ◎成語釋義

          常用來比喻堅持不懈。鍥:用刀子刻。舍:放棄。

          ◎故事出處

          《荀子·勸學》:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!

          ◎出處譯文

          一個人如果懶懶散散,刻幾下木頭就停下來,他連朽木也刻不斷;而如果他發(fā)憤圖強,刻而不停的話,一定能把金石雕刻成器!

          楚材晉用

          春秋時期,楚國有個大夫名叫伍舉。有一次,他的岳丈犯了法偷偷地逃跑了,有人造謠說,伍舉的岳丈畏罪潛逃,是伍舉向他通風報信并送他逃走的。伍舉怕楚王聽信謠言治他的罪,便帶著一家老小逃到臨近的鄭國去了。

          伍舉在鄭國住了一段時間,覺得不安全,便準備再逃往晉國。

          正在伍舉將要逃亡的時候,伍舉的好友、蔡國大夫聲子恰巧出使晉國。他在路過鄭國時碰到了伍舉,便問:“你怎么到鄭國來了?發(fā)生了什么事?”

          伍舉把自己外逃的前因后果和準備逃往晉國的想法告訴了聲子。聲子聽后為伍舉抱不平,說:“你暫時到晉國去躲一段時間也好,但我一定使你早日回到楚國!”

          于是,伍舉又帶著一家老小,跟著聲子一起前往晉國。

          聲子在晉國辦完事后,特地來到楚國。楚國的令尹子木接見了聲子,并詢問他說:“晉國的大夫和楚國的大夫相比,你以為哪國的大夫才能要勝一籌呢?”

          聲子回答說:“晉國的人才沒有楚國多,晉國雖然有不少大夫很有才能,不過他們多半都是楚國人。這些人因為在楚國得不到重用,所以到了晉國。楚國不少有用的人才都被晉國收走了。就像杞梓、皮革等,在晉國都受到了重用。有人說,這叫楚材晉用!”

          聲子接著說:“楚國不珍惜人才,讓人才外流,所以同晉國交戰(zhàn),好幾次被晉國打敗。這就是因為有不少楚國人在為晉國出謀劃策!弊幽韭牶蟠蟪砸惑@。

          聲子接著又說:“這次你們大夫伍舉因受到別人的誣陷,不得已出走他國了,我聽說他現(xiàn)在也到了晉國?上,楚國的又一個人才將被晉國利用,這對楚國來說是一個損失!”

          子木覺得聲子說得很有道理,馬上下令恢復伍舉的職位,并派人把他接回到楚國。

          ——《左傳·襄公二十六年》

          楚囚對泣

          劉聰,匈奴人,他年輕時常游歷于洛陽京城,廣結(jié)名士、豪杰,被新興太守郭頤辟為主簿,這是劉聰政治生涯的開端,后成為十六國時漢國的國君。

          公元311年,劉聰派劉曜(yào)率兵攻打洛陽。破城后,將懷帝俘到平陽。劉聰在宴會中侮辱懷帝,晉朝的舊臣痛哭,劉聰為此把他殺死。懷帝死后,他的侄子司馬鄴即位,史稱晉愍帝(mǐn)。但愍帝舒服日子過得也不長。公元316年,劉曜率軍攻占長安,將愍帝殺死,滅了西晉。

          第二年,流亡到江南的瑯邪王司馬睿,在大臣王導的主謀下,依靠南遷的士族,并聯(lián)合江南的士族,在建康稱帝,建立了東晉王朝,他就是晉元帝。

          不過,也有一些貴族和官員擔心國家大事,整天愁眉不展。他們每當天氣晴朗,便相邀到建康城外的新亭飲宴。一天,武城侯周凱在飲酒時忽然長嘆一聲道:“這里的風景和往日沒有兩樣,可是國家的山河都已經(jīng)變了樣!”這話一出口,引起了眾人傷感之情,大家都流下眼淚,對視著哭了起來。

          丞相王導也參加了這天的飲宴,他的心里也很難受。此時,他的神色變得嚴肅起來,對大家說:“我們大家應該共心合力報效朝廷,收復神州大地,何必像楚囚那樣相對哭泣呢?”

          ——《世說新語·言語》

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