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觀察的成語
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個成語都代表了一個故事或者典故，你知道有哪些廣為流傳的成語嗎？以下是小編收集整理的觀察的成語，希望對大家有所幫助。
1、撥草瞻風(fēng)：比喻善于觀察事物。出處：《五燈會元·云巖晟禪法嗣·洞山良價禪師》：“溈曰：‘此去澧陵攸縣，石室相連，有云巖道人，若能撥草瞻風(fēng)，必為子之所重�！�
2、察今知古：指事物的發(fā)展是一個過程。它總是循著時間的先后逐漸演變而成的。觀察它的現(xiàn)在，可以推知它的本來面目。
3、察言觀色：察：詳審。觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。出處：《論語·顏淵》：“夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人�！�
4、察顏觀色：觀察別人的臉色，以揣摩其心意。出處：清·唐甄《潛書·食難》：“吾老矣，豈能復(fù)俯首于他人之宇下，察顏觀色，以求無拂于人，吾不能也�！�
5、大處著眼：從大的方面觀察、思考問題，抓住主要矛盾。出處：魯迅《且介亭雜文末編·答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》：“嘁嘁嚓嚓，招生是非，搬弄口舌，決不在大處著眼�！�
6、洞察一切：對一切觀察得很清楚。
7、洞見癥結(jié)：洞見：清楚地看到；癥結(jié)：肚子里結(jié)塊的病，比喻問題的關(guān)鍵。比喻事情的糾葛或問題的關(guān)鍵所在。形容觀察銳利，看到了問題的關(guān)鍵。出處：《史記·扁鵲倉公列傳》：“扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五臟癥結(jié)，特以診脈為名耳�！�
8、洞如觀火：形容觀察事物非常清楚，好象看火一樣。同“洞若觀火”。出處：清·劉獻廷《廣陽雜記》卷二：“得悉其山川險要部落游牧，暨其強弱多寡離合之情，皆洞如觀火矣。”
9、洞若觀火：洞：透徹。形容觀察事物非常清楚，好象看火一樣。出處：《尚書·盤庚上》：“予若觀火。”
10、洞中肯綮：觀察敏銳，言論能掌握問題的關(guān)鍵處。出處：《元史·韓性傳》：“郡之良二千石，政事有所未達，輒往咨訪，性從容開導(dǎo)，洞中肯綮，裨益者多。”
11、浮光掠影：水面的光和掠過的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。出處：唐·亮《臨高臺》詩：“浮光隨日度，漾影逐波深�！�
12、浮光略影：比喻觀察不細致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。出處：清·馮班《鈍吟雜錄·嚴氏糾謬》：“滄浪論詩，止是浮光略影，如有所見，其實腳跟未曾點地。”
13、公聽并觀：多方面聽取意見和觀察事物。出處：《三國志·魏書·蔣濟傳》：“臣竊亮陛下潛神默思，公聽并觀，若事有未見于理而物未周于用，將改曲易調(diào)，遠與黃唐角功，近昭文武之跡，豈近習(xí)而已哉？”
14、觀風(fēng)察俗：指觀察國風(fēng)民俗。出處：唐·劉知住妒吠āぴ匚摹罰骸捌淅碲遠校湮募蚨鬩猿投袢吧疲鄯綺燜漬咭印！/td>
15、觀貌察色：觀察臉色以揣測對方的心意。出處：《韓非子·八奸》：“優(yōu)笑侏儒，左右近習(xí)，此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。”
16、觀望不前：不前：不敢上前。事情尚難確定時，懷著猶豫不定的心情，觀察事物的發(fā)展，暫不前進。出處：《史記·信陵君列傳》：“名為救趙，實持兩端以觀望�！�
17、觀形察色：觀察臉色以揣測對方的心意。同“觀貌察色”。出處：《水滸傳》第一一○回：“此是人之常情，更待多說……觀形察色，見貌之情�！�
18、管窺蠡測：管：竹管；蠡：貝殼做的瓢。從竹管里看天，用瓢測量海水。比喻對事物的觀察和了解很狹窄，很片面。出處：漢·東方朔《答客難》：“以管窺天，以蠡測海，以撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發(fā)其音聲哉�！�
19、鑒影度形：觀察揣度人的形跡。出處：清·李綠園《歧路燈》第一○二回：“這三人將籃子內(nèi)物件，一齊擺出仔細瞧看，或者寸紙，或者只字，鑒影度形，一概俱無，又仍一件一件裝入籃內(nèi)�！�
20、靜觀默察：不動聲色，仔細觀察。
21、窺間伺隙：窺：暗中觀察；伺：守候，等待機會。暗中觀察，準備伺機采取行動。出處：漢·吾丘壽王《驃騎論功論》：“（秦）內(nèi)用商鞅、李斯之謀，外用白起、王翦之兵，窺間伺隙，既并海內(nèi)之后，以威力為至道，以權(quán)詐為要術(shù)�！�
22、冷眼靜看：形容從旁冷靜而仔細地觀察。出處：唐·徐夤《上盧三拾遺以言見黜》：“疾危必厭神明藥，心惑多嫌正直言，冷眼靜看真可笑，傾懷與說卻為冤。”
23、蠡酌管窺：用瓢量海水，從竹管里看天。比喻見識淺薄，對事物的觀察和了解很片面。出處：宋·張君房《云笈七簽》第三卷：“蠡酌管窺，一至于此�！�
24、目治手營：親眼觀察，親手試驗。
25、牝牡驪黃：驪：黑色。原意是觀察事物要注重本質(zhì)，不在乎外表怎樣，后比喻事物的表面現(xiàn)象。出處：《列子·說符》
26、審時度勢：審：仔細研究；時：時局；度：估計；勢：發(fā)展趨勢。觀察分析時勢，估計情況的變化。出處：明·沈德符《萬歷野獲編·鄉(xiāng)試遇水火災(zāi)》：“劉欲畢試以完大典，俱審時度勢，切中事理�！�
27、望表知里：通過觀察事物的表面現(xiàn)象推知本質(zhì)。
28、望影揣情：指觀察事物的表象即能測知其實質(zhì)。
29、析微察異：指仔細觀察、辨別。出處：明何景明《結(jié)腸賦》：“有木連理，草交莖兮；烈魂潔魄，孚女貞兮；析微察異，實此之類兮；附物著靈，見胸臆兮�！�
30、相機而動：觀察時機，看到適當機會立即行動。出處：《左傳·隱公十一年》：“許無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累后人，可謂知禮矣�！�
31、相機行事：相：察看；機：機會。觀察時機，看具體情況靈活辦事。出處：明·施耐庵《水滸全傳》第九十二回：“如此依計，往花榮軍前，密傳將令，相機行事。”
32、相時而動：觀察時機，針對具體情況采取行動。出處：《左傳·隱公十一年》：“許無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累后人，可謂知禮矣�！�
33、興觀群怨：興：聯(lián)想；觀：觀察；群：合群；怨：怨恨。古人認為讀《詩經(jīng)》可以培養(yǎng)人的四種能力。后泛指詩的社會功能。出處：《論語·陽貨》：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。”
34、尋瑕伺隙：尋：找；瑕：玉上的斑點，比喻缺點；何：觀察，隙：空子，機會。找別人缺點，看是否有空子可鉆。指待機尋釁。出處：魯迅《兩地書》四九：“此校學(xué)生曾起反對校長風(fēng)潮，后雖平息，而常憤憤，每尋瑕伺隙，與辦事人為難�！�
35、眼觀六路：眼睛看到四面八方。形容機智靈活，遇事能多方觀察，全面了解。出處：明·許仲琳《封神演義》第53回：“為將之道，身臨戰(zhàn)場，務(wù)要眼觀四處，耳聽八方�！�
36、仰觀俯察：仰：抬起頭；俯：低下頭，彎下腰。指多方或仔細觀察。出處：《周易·系辭上》：“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”
37、以蠡測海：蠡：貝殼做的瓢。用貝殼來量海。比喻觀察和了解很狹窄很片面。出處：漢·東方朔《答客難》：“以管窺天，以蠡測海。”
38、走馬觀花：走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地觀察一下。出處：唐·孟郊《登科后》詩：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花�！�
39、走馬看花：走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地觀察一下。出處：唐·孟郊《登科后》詩：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花�！�
40、觀今宜鑒古：宜：應(yīng)該；鑒：鏡子。觀察當今的社會，應(yīng)以古代為鏡子加以借鑒。出處：《增廣賢文》：“觀今宜鑒古，無古不成今�！�
41、識二五而不知十：只知道一個方面，而不懂得全面地觀察問題。出處：《史記·越王勾踐世家》：“且王之所求者，斗晉楚也；晉楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也�！�
42、傍觀者審，當局者迷：指局外人對事物觀察得周詳慎密，當事人則往往會迷惑糊涂。
43、眼觀四處，耳聽八方：形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。出處：明·許仲琳《封神演義》第53回：“為將之道，身臨戰(zhàn)場，務(wù)要眼觀四處，耳聽八方。”
44、眼觀四路，耳聽八方：形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。出處：清·文康《新兒女英雄傳》：“強盜的本領(lǐng)，講的是觀六路，耳聽八方�！�
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