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      1. 成語(yǔ)典故作文

        時(shí)間:2021-10-29 08:03:59 成語(yǔ)大全 我要投稿

        實(shí)用的成語(yǔ)典故作文合集五篇

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編為大家整理的成語(yǔ)典故作文5篇,希望對(duì)大家有所幫助。

        實(shí)用的成語(yǔ)典故作文合集五篇

        成語(yǔ)典故作文 篇1

          舊病復(fù)發(fā)

          薛蟠在酒席上調(diào)戲柳湘蓮,遭到柳湘蓮的一頓毒打后,覺(jué)得沒(méi)有面子在京城呆下去,于是想與手下員工一起外出做生意,請(qǐng)示薛母,母親沒(méi)有主意,寶釵認(rèn)為應(yīng)該讓他去試一試,如果舊病復(fù)發(fā)也沒(méi)辦法,如果徹底改變同性戀倒也是好事。

          舊病復(fù)發(fā)的意思是:比喻老毛病又犯了。

        成語(yǔ)典故作文 篇2

          以貌取人

          孔子有許許多多弟子,其中有一個(gè)名叫宰予的,能說(shuō)會(huì)道,利口善辯。他開(kāi)始給孔子的印象不錯(cuò),但后來(lái)漸漸地露出了真相:既無(wú)仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽(tīng)講,躺在床上睡大覺(jué)。為此,孔子罵他是“朽木不可雕”。

          孔子的另一個(gè)弟子,叫澹臺(tái)滅明,字子羽,是魯國(guó)人,比孔子小三十九歲.子羽的體態(tài)和相貌很丑陋,想要事奉孔子?鬃娱_(kāi)始認(rèn)為他資質(zhì)低下,不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后,回去就致力于修身實(shí)踐,處事光明正大,不走邪路;不是為了公事,從不去會(huì)見(jiàn)公卿大夫。后來(lái),子羽游歷到長(zhǎng)江,跟隨他的.弟子有三百人,聲譽(yù)很高,各諸侯國(guó)都傳誦他的名字。

          孔子聽(tīng)說(shuō)了這件事,感慨他說(shuō):“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了。”

          【釋讀】以:根據(jù);貌:外貌;。汉饬。根據(jù)外貌來(lái)判別人的品質(zhì)才能。

          【出處】西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》:“吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。”

        成語(yǔ)典故作文 篇3

          異曲同工

          西漢時(shí)期有名文學(xué)家司馬相如和揚(yáng)雄都是以詞賦見(jiàn)長(zhǎng),司馬相如是漢景帝時(shí)期的人,作品有《子虛賦》《上林賦》,辭藻華麗;揚(yáng)雄是漢成帝時(shí)人,作品有《甘泉賦》《河?xùn)|賦》,主張修政。唐朝文學(xué)家韓愈評(píng)價(jià)說(shuō)“子云相如,同工異曲。”

          【出處】唐朝·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“子云相如,同工異曲!

          【釋讀】不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說(shuō)法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到成效。

        成語(yǔ)典故作文 篇4

          安然無(wú)恙

          公元前266年,趙惠文王去世,太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕,國(guó)家大事由他的母親趙威后處理,趙威后是一個(gè)很能干的婦女。

          有一次,齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。趙威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者:“齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國(guó)使者聽(tīng)了很不高興地說(shuō):“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您,現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王,卻先問(wèn)收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說(shuō):“不是,如果沒(méi)有收成,怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓,怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”

          齊國(guó)使者聽(tīng)了,一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。

          趙威后和使者的對(duì)話的原文是:

          齊王使使者問(wèn)趙威后,書未發(fā),威后問(wèn)使者曰:“歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?”使者不悅,曰:“臣奉使使威后,今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?故有舍本而問(wèn)末者耶?”

          這也就是后來(lái)演化出的“安然無(wú)恙”這個(gè)成語(yǔ)。

        成語(yǔ)典故作文 篇5

          百發(fā)百中

          【成語(yǔ)】:百發(fā)百中

          【拼音】:bǎifābǎizhòng

          【解釋】:形容射箭或打槍準(zhǔn)確,每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。

          【成語(yǔ)故事】:

          這故事記載在“史記”這本書中。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚國(guó)有一個(gè)對(duì)射箭很精明的人,叫做養(yǎng)由基。

          養(yǎng)由基小就精通射箭,能夠在一百步遠(yuǎn)的距離,命中那些只有三、四公分寬度的柳葉,同時(shí),只要旁人指明想射中哪一片柳葉,他都能夠很快的把箭射出,而且沒(méi)有射不中的。因此,人人都夸贊他的箭法,有的人說(shuō)“百步穿楊”,也有的人說(shuō)“百發(fā)百中”,都是用來(lái)形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對(duì)的把握,有時(shí)分析事情,對(duì)將來(lái)的發(fā)展也一如所料。

          雖然現(xiàn)代的人們,已經(jīng)很少人再對(duì)射箭會(huì)發(fā)生興趣,但是“百發(fā)百中”這句成語(yǔ),可以用在不只是箭術(shù)一件事情上,很多事情都可以引用。

          例如,喜歡玩箭的人,他的射擊技術(shù)很高明,他拔出箭,并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn),就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo),這樣,我們就可以說(shuō)這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。

          又譬如說(shuō)某人對(duì)事物的發(fā)展,因?yàn)橛^察很仔細(xì),并且了解它的規(guī)律,推斷很正確,我們這個(gè)時(shí)候,也可以說(shuō)他是“百發(fā)百中”。

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