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奧運會會徽
奧林匹克運動會簡稱“奧運會”，是國際奧林匹克委員會主辦的世界規模最大的綜合性運動會，每四年一屆，會期不超過16日，是世界上影響力最大的體育盛會。奧運會的主要標志是五個相套的、不同顏色的圓環。五個圓環的含義，即每一個環的顏色代表一個大洲。下面是小編幫大家整理的奧運會會徽，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
會徽標志
奧運會的主要標志是五個相套的、不同顏色的圓環。對奧運會五個圓環的含義，曾有一種比較流行的解釋，即每一個環的顏色代表一個大洲。1979年6月國際奧委會出版的《奧林匹克雜志》第140期指出，這種說法是錯誤的。根據奧林匹克憲章，五環的含義是象征五大洲的團結以及全世界的運動員以公正、公平、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上相見。
每屆奧運會都有不同的會徽，但所有會徽都帶有五環標志，然后再襯之以反映東道國特點或民族風俗的圖案。如第17屆奧運會于1960年在意大利羅馬舉行時，就以羅馬的城徽作為會徽，即一只母狼哺育兩個嬰兒的圖案。第29屆奧運會會徽為一個帶有小巧篆書“京”字的活力圖案，形似一個奔跑沖刺的運動員，又如一個載舞之人歡迎奧運會的召開；既代表奧運會舉辦地為北京，同時又極富中國東方的神韻。
歷屆奧運會會徽標志
歷屆奧運會會徽的圖案雖然千差萬別，但都有一個共同的標志，即相互套連的奧林匹克五環標志，同時襯以表現奧運城和東道國歷史、地理、民族文化傳統等特點的主體圖案，使人一眼就可看出奧運會舉辦的時間和地點。根據奧林匹克憲章規定，奧運會會徽中的奧林匹克標志覆蓋的面積不得超過全徽總面積的1/3，而且奧林匹克標志必須完整出現，不得改動。奧運會會徽的圖樣不僅要體現奧林匹克精神，而且還要反映出東道國和奧運城的特征。奧運會會徽是具有歷史紀念意義的藝術性標識。
奧運會會徽是奧運會最有權威性的形象標志。根據《奧林匹克憲章》規定，各主辦國設計的會徽，未經奧運會組委會同意，不得用于廣告和商業服務。這一規定保證了奧運會會徽的嚴肅性和權威性。自1896年雅典奧運會以來，歷屆奧運會均有會徽設計。1988年漢城奧運會會徽，由藍、紅、黃3種顏色，代表天、地、人"三元一體"的哲學含義。1992年巴塞羅那奧運會會徽,上半部由一點和兩個彎曲的線條組成，顏色是藍、黃、紅三色。藍為蔚藍的地中海,黃是常年普照西班牙大地的太陽，而紅則是血氣方剛的生命。圖案代表巴塞羅那悠久的文化和現代化建設的生命動力。一點兩線既象征大地、天空，又構成一個人的運動狀態，似跑似跳，象征巴塞羅那人積極參加奧林匹克運動的意識。同時，這個圖案還可理解為巴塞羅那人正張開雙臂迎接外地來賓。
冬季奧運會同樣設計自己國家的會徽。這些會徽多以奧林匹克旗或舉辦國奧委會會旗為背景，并配以冬季景色或冬季項目圖案，極具特色。如1968年在法國格勒諾布爾舉行的第10屆冬季奧運會的會徽，背景是冬季奧運會會旗,中央是一朵潔白的雪花，雪花周圍是3朵玫瑰，象征著這里的工業、文化教育、旅游和冬季運動的良好發展。
會徽特點
1．會徽將中國、北京和奧林匹結合
“中國印·舞動的北京”以印章作為主體表現形式，將中國傳統的印章和書法等藝術形式與運動特征結合起來，經過藝術手法夸張變形，巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。人的造型同時形似現代“京”字的神韻，蘊含濃重的中國韻味。
這項作品傳達和代表了四層信息和涵義：
1．中國文化。以中國傳統文化符號－印章（肖形印）作為標志主體圖案的表現形式，印章早在四、五千年前就已在中國出現，是淵源深遠的中國傳統文化藝術形式，并且至今仍是一種廣泛使用的社會誠信表現形式，寓意北京將實現“舉辦歷史上最出色的一屆奧運會”的莊嚴承諾。
2．紅色。選用中國傳統喜慶顏色—紅色作為主體圖案基準顏色。紅色歷來被認為是中國的代表性顏色，還是中國國旗的顏色，代表著偉大的中華人民共和國，因此，標志的主體顏色為紅色，具有代表國家、代表喜慶、代表傳統文化的特點。
3．中國北京歡迎世界各地的朋友。作品代表著北京正以改革開放的姿態歡迎世界各地運動員和人民歡聚北京，生動的表達出北京歡迎八方賓客的熱情與真誠，傳遞出奧林匹克的理念和精神。作品內涵豐富，表明中國北京張開雙臂歡迎世界各地人民的姿態。
4．沖刺極限，創造輝煌，弘揚“更快，更高，更強”的奧林匹克精神�，F代奧林匹克運動一直強調以運動員為核心，會徽“中國印?舞動的北京”正體現了這一原則。印章中的運動人形剛柔并濟，形象友善，在蘊含中國文化的同時，充滿了動感。
2．會徽的字體設計采用了中國毛筆字漢簡的風格，設計獨特
會徽作品“中國印·舞動的北京”的字體采用了漢簡（漢代竹簡文字）的風格，將漢簡中的筆畫和韻味有機的融入到“BEIJING2008”字體之中，自然、簡潔、流暢，與會徽圖形和奧運五環渾然一體，字體不僅符合市場開發目的，同時與標志主體圖案風格相協調，避免了未來在整體標志注冊與標準字體注冊中因使用現成字體而可能出現的仿冒侵權法律糾紛。
3．會徽總體,獨立結構比例協調
經過專家反復推敲、修改，“中國印·舞動的北京”中作為主體的中國印、“漢簡體”“Beijing2008”和奧運五環三部分之間在布局以及比例關系方面特別是中國印部分，已近完美。與此同時，每一部分獨立使用時依然比例合理，不失協調。
會徽含義
“中國印·舞動的北京”會徽將肖形印、中國字和五環徽有機地結合起來，充滿了深沉的活力。尺幅之地，凝聚著東西方氣韻；筆畫之間，升華著奧運會精神。“中國印·舞動的北京”不是普通的印記。她是奧運會近百年歷史中對舉辦城市名單最大一處空白的填補！她是中華民族在奧運會舉辦史上邁出的第一步！她是中華文明對奧林匹克憲章的首次闡釋！她還是對奧林匹克運動做出的最多人數的承諾！
法國雕塑大師羅丹曾經說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現”。下面，筆者想從文化與審美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚內涵。
中國印
中國印章古時稱作璽、印、寶、章，“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“合同”、“關防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是歷史上出現過的各種習慣稱呼。古印章流行于古代，其古樸、稚拙的風貌體現著不同時代的人們對于美的理解與追求，浸透著歷史的深沉和神秘的美感。其中有一類圖畫入印的印章，這就是肖形印。
肖形印是中國在先秦即已有之的印章形式。兩漢是古肖形印的興盛時期。那一時期的肖形印，有刻畫民族崇尚和神話傳說的“四靈印”、“虎印”、“鹿印”、“鳳印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章圖案；也有反映現實社會生活的各類肖形
印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“長袖舞印”等印記圖形；還有“牛耕印”、“雜耍印”、“馴獸印”等從不同側面反映漢朝人生活、娛樂情景的印章形式。
據遺物和歷史記載，至晚在戰國時代，中國已普遍使用印章。起初，印章是作為商業上交流貨物時的憑證，同時也是信譽的標記。秦始皇統一中國后，印章的使用范圍擴大為表征當權者權益的法物，是當權者權力的象征。
對中國印章有了一定了解后，如果再來品一品“中國印·舞動的北京”，就會覺得她更為可愛。她上面的筆畫，像字非字，似畫非畫；融字于畫，寓畫于字；筆畫之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；以竹簡漢字筆體書寫的“Beijing2008”更浸透著中華書法藝術的博大精深。這一切，既濃縮了中國古代印章由字而畫的發展軌跡，也詮釋了中國古代哲學力求中庸的主流觀點。這些，再加上象征中國的紅色印泥和巨型方印，使得“中國印·舞動的北京”積聚了大量的歷史信息和富足的文化精髓，難怪1996年亞特蘭大奧運會設計主任、2008年奧運會會徽參與者之一布雷德.科普蘭德先生，從許多會徽設計方案中一見到“中國印·舞動的北京”便當即脫口而出：她是中國的！
舞動的北京
“中國印·舞動的北京”隱喻著中國的信譽和沉穩。而作為一屆運動會的會徽，她還表現出了北京的活力和魅力。北京在舞動，在和著時代的韻律舞動；北京不僅是富有文化傳統的古代名城，更是富有創新精神的現代都市――這是“中國印·舞動的北京”的又一寓意。據考察，據今約5000年的青海大同縣上孫寨出土的舞蹈紋彩陶盆，是迄今所知中國最古老的原始舞蹈圖像。在陶盆內壁上，有3組舞者，每組5人手挽手列隊舞蹈。
中國古代的大夏樂舞有九段，表演時演員頭戴皮帽，身著素服，風格古樸。商代的巫樂舞廣泛用于各種祭祀場合。周天子有“八佾”之舞，秦漢有專門的樂舞機關。西漢末的趙飛燕就是一名知名的舞者。魏晉南北朝時，士族階層享樂之風很盛，輕歌曼舞，終日不絕。隋唐是舞蹈十分繁榮的時代，《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品。明清的民間歌舞也十分豐富，僅漢族就有秧歌、花鼓、采茶、花燈、打連香、跑旱船、竹馬等各種名目。到了近現代，中國傳統舞蹈又煥發了無限生機，產生了許多優秀作品，如《寶蓮燈》、《小刀會》和《絲路花雨》等。
可見，在中國各個時代，舞蹈就與生活結下了不解之緣。中國古代先民伴隨著舞蹈勞動、祭祀，舉行各種儀式，表達各種情懷。我們要首次舉辦奧運會。對于這樣一個世界性的盛會，我們當然也可以用舞蹈語言加以表達。英國著名抽象派雕塑家莫爾說過：“一切原始藝術最突出的特點，是它們那種生氣勃勃的活力”。我們從“中國印·舞動的北京”看到的正是這種活力。
“中國印·舞動的北京”中的人形圖畫似曾相識，這就是與舞蹈《絲路花雨》同源的敦煌壁畫中的舞姿�？鋸埖纳眢w比例和肢體位置，舒展的筆畫和簡捷的構圖，充分表現了北京人的熱情與豪邁，奔放的舞姿則充分預示著北京城的未來。我們仿佛看到，一個滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向給與他歡呼的人歡呼。當然，他舞出的不僅僅是人們的熱情，他還將奧運會“更快更高更強”的理念寫意地“跳”了出來。
會徽中的一座豐碑
要更多地了解“中國印·舞動的北京”作為一屆奧運會會徽的理由，我們就有必要對歷屆奧運會會徽作一個大致的考察。
算上“中國印·舞動的北京”，奧運史上已出現過46個會徽。在奧運會近百年歷史中，奧運會徽從無到有，從繁到簡，會徽設計走出了一條從具體到抽象的道路。前幾屆奧運會上，會徽還沒有出現，代表奧運會形象的視覺圖像往往由海報來承擔。最初的會徽圖案，多是表示舉辦國地域性標志或運動形象的圖案；后來，結合地域與運動圖案的會徽產生了；再后來，就出現了抽象性的圖案。
會徽圖案的如上變化，與西方畫派的印記完全吻合。撇開較古老的以寫實為主的學院派和宗教畫派不談，單單從19世紀浪漫主義（含象征主義）、現實主義（含自然主義）到印象派再到后來的野獸派、表現主義畫派、抽象藝術畫派、超現實主義畫派及再后來的后現代畫派，西方美術史走過了一條從“寫實”到“抽象”再到“無主旨”的發展之路。而無論從美學理論還是美術實踐上看，抽象的圖案是最能隱喻意義的圖案，是最能表達思想的圖案。
如果把“中國印·舞動的北京”看做一個漢字“京”，她便是奧運會徽史上第一次漢字字形的引入。漢字是表意文字，是象征性的符號體系。漢字中的一筆一劃，充滿者對生活氣氛的烘托和對生命意義的隱喻。如果把“中國印·舞動的北京”當做一個“人”形畫，她便是東方繪畫表現手法上的一次杰出應用。和西方嚴格的寫實方法相比，東方畫在空間要求上比較靈活、概括，允許虛擬和省略。但正是這種虛擬和省略，給觀者創造了真實而無限的想像空間�！爸袊 の鑴拥谋本笔且淮稳诤现袊鴷�、印章、舞蹈、繪畫藝術和西方現代藝術觀念的成功的藝術實踐。她表達了人們要表達的理念，也寄托著人們將要賦予她的理想。她是中國的，也是世界的。她將當之無愧地成為奧林匹克運動視覺形象史上的一座藝術豐碑。
“中國印·舞動的北京”之一筆一劃，她的每一個構成要素，承載著凝重的中華文化傳統和激越的奧林匹克精神，彰顯著先進的審美觀念和昂揚的時代激情。她帶給人們的，不僅僅是一個奧運會歷史上史無前列的會徽，也將是中華文明在世界文明史上的又一次發揚光大。
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