走進(jìn)清明學(xué)會(huì)感恩傳統(tǒng)主題班會(huì)
走進(jìn)清明學(xué)會(huì)感恩傳統(tǒng)主題班會(huì)1
活動(dòng)設(shè)計(jì)說(shuō)明：
通過(guò)班會(huì)，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)有更具體、詳細(xì)的了解。通過(guò)講故事知道我們今天的幸福生活來(lái)之不易,我們要努力學(xué)習(xí)，擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
活動(dòng)目標(biāo)：
通過(guò)活動(dòng)能認(rèn)清自己的不足，學(xué)會(huì)好好學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生活、愛(ài)父母、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)班級(jí)、愛(ài)社會(huì)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
有關(guān)資料
活動(dòng)過(guò)程：
(一)了解清明節(jié)
1、清明節(jié)由來(lái)，清明節(jié)習(xí)俗，清明節(jié)食品，清明節(jié)紀(jì)念方式及國(guó)外清明節(jié)。
2、讓學(xué)生知道清明節(jié)的日期;清明節(jié)的'別名;隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，清明節(jié)有了不同的紀(jì)念方式;我們家鄉(xiāng)清明節(jié)的食品和習(xí)俗。
(二)學(xué)會(huì)去愛(ài)
1、故事《劉邦祭祖》
漢高祖劉邦在功成名就后想到誰(shuí)?如果是你，你是怎么想的?
漢高祖劉邦在功成名就后想到的是自己的父母、祖宗。身體發(fā)膚受之父母，只有愛(ài)父母的人，才會(huì)愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)班級(jí)、愛(ài)社會(huì)。
2、錄像片段：解放戰(zhàn)爭(zhēng)
(1)看片段
(2)談體會(huì)：
3、詩(shī)朗誦《站在烈士紀(jì)念碑前》
四、活動(dòng)總結(jié)：
通過(guò)本次班會(huì)，同學(xué)們對(duì)清明節(jié)有了更深的認(rèn)識(shí)，知道我們今天的幸福生活來(lái)之不易,懂得了要努力學(xué)習(xí)，擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
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一、活動(dòng)目的：
清明節(jié)，這個(gè)節(jié)日大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。通過(guò)查資料等活動(dòng)，讓隊(duì)員們了解清明節(jié)的歷史由來(lái)、習(xí)俗、詩(shī)歌等。通過(guò)這次主題活動(dòng)，讓隊(duì)員們來(lái)緬懷先烈，知道自己現(xiàn)在的幸福生活是來(lái)之不易的，知道傳承中華民族的優(yōu)秀文化，是愛(ài)國(guó)主義教育的具體體現(xiàn)。
二、活動(dòng)過(guò)程：
(一)了解清明節(jié)的由來(lái)：
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間(581至907年)，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。
寒食節(jié)——寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國(guó)有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便護(hù)送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國(guó)，當(dāng)上國(guó)君，并勤政愛(ài)民。
十多年后，重耳終于回國(guó)當(dāng)上了國(guó)君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請(qǐng)介之推前來(lái)領(lǐng)賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會(huì)救母親出來(lái)�？墒�，大火燒了三日三夜，仍不見(jiàn)介之推�；鹣绾螅藗�?cè)谝豢昧鴺?shù)下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹(shù)下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠(chéng)。
第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發(fā)現(xiàn)安葬介之推的老柳樹(shù)死而復(fù)活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門(mén)外以示紀(jì)念，逐漸演變成今天的清明節(jié)習(xí)俗。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彼�，“清明”本為節(jié)氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。
本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了!
(二)了解清明節(jié)的習(xí)俗：
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、插柳植樹(shù)、放風(fēng)箏、蕩秋千、拔河等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
踏青，又叫探春、尋春、郊游。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。
插柳。清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害，是不宜提倡的。
放風(fēng)箏。清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝�！惫湃诉�認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏。《清嘉錄》中說(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
蕩秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行�！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
拔河。早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
除以上活動(dòng)外，清明節(jié)的傳統(tǒng)游戲還有踢球、斗雞等。
(三)溫習(xí)有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)句：
唐代杜牧的《清明》詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！�
南宋吳惟信《蘇堤清明即事》，則寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)作為南宋都城杭州的清明游樂(lè)之景：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”傾城而出尋春游樂(lè)，笙歌處處，楊柳依依，鶯啼聲脆，梨花風(fēng)起。這是何等美好的.清明景致啊。至今杭州仍有“柳浪聞鶯”一景，即是從這首詩(shī)中化出。
溫庭筠《清明日》：“清娥畫(huà)扇中，青樹(shù)玉金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。”他寫(xiě)的不是一般人，而是常年禁閉在后宮的宮女們，在清明節(jié)也得到了放松，在大自然的美麗景色中穿梭似的玩耍，一會(huì)兒碰下了花上的露珠，一會(huì)兒在柔弱的柳枝中穿行，真的是人在畫(huà)圖中一樣。
宋代王禹稱的《清明》詩(shī)則寫(xiě)出了一個(gè)窮書(shū)生的困苦生活：“無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈�！边@就是貧窮的讀書(shū)人過(guò)的清明節(jié)。
(四)緬懷遠(yuǎn)去革命先烈們，為他們吟誦贊歌。
男：又是一個(gè)清明節(jié)，我們站在莊嚴(yán)肅穆的烈士紀(jì)念碑前。
女：天空為今天垂淚，松濤為今天嗚咽。
男：為了祖國(guó)的解放和人民幸福美滿的生活，有多少革命先烈長(zhǎng)眠于地下。
女：歷史不會(huì)忘記他們，共和國(guó)不會(huì)忘記他們，我們更不會(huì)忘記他們。
男：曾幾何時(shí)，我們的祖先以先進(jìn)的科學(xué)和燦爛的文化矗立在世界民族的峰巔。
女：而近百年黑暗與屈辱的歷史，又將她推向深淵。
男：為了改變這一切，多少仁人志士在苦苦探索與奮斗中含恨而去。
女：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，烈士們的鮮血才點(diǎn)亮了中國(guó)的今天。
男：今天，我們?cè)谶@里以革命的名義想想過(guò)去。
女：以現(xiàn)代化建設(shè)飛速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)來(lái)告慰英魂。
合：先烈們，你們安息吧!
男：松濤陣陣，那仿佛是先烈們發(fā)出了欣慰的微笑。先烈們，如果你們?cè)谔煊徐`，就請(qǐng)你們看一看你們的鮮血澆灌出的美麗的鮮花吧!
女：歷史刻在石頭上的記錄可以隨時(shí)間的流逝而漸漸消失，但刻在人們頭腦中的記憶，卻永遠(yuǎn)清晰。
男：有形的紀(jì)念碑可能會(huì)垮掉，但人們心里的紀(jì)念碑卻永遠(yuǎn)屹立。
女：我們不會(huì)忘記，我們?cè)跄芡?
男：前輩流血犧牲，僅僅是為了讓我們擁有一片晴空，呼吸自由的空氣，欣賞這美麗的鮮花嗎?
女：不，他們希望的是受過(guò)深重災(zāi)難的祖國(guó)在我們的手中變得更加強(qiáng)盛、美麗。
男：先輩們，你們祈盼的幼鳥(niǎo)羽翼已日漸豐滿，
女：我們將把重?fù)?dān)挑上逐漸成熟的肩，
男：未來(lái)的社會(huì)需要我們建設(shè)，
女：美好的未來(lái)在向我們召喚，
合：我們將用勤勞和智慧去開(kāi)創(chuàng)明天，
男：讓我們記住這莊嚴(yán)的時(shí)刻，
女：讓我們記住這鄭重的承諾，
合：我們，要讓先烈的鮮血染紅的旗幟，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在祖國(guó)的藍(lán)天!
三、活動(dòng)總結(jié)：
通過(guò)活動(dòng)，讓隊(duì)員們了解清明節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗、詩(shī)歌，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，感受清明祭祖的民族文化，激勵(lì)大家更加愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)師長(zhǎng)、愛(ài)同學(xué)，引導(dǎo)他們從小樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，責(zé)任意識(shí)!
走進(jìn)清明學(xué)會(huì)感恩傳統(tǒng)主題班會(huì)3
一、活動(dòng)背景：
即將到來(lái)的清明節(jié)是中華民族的一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子，也是郊游踏青的好時(shí)光。清明節(jié)這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日被已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，還列入法定國(guó)假日，這體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)民俗節(jié)日的重視。然而，青少年學(xué)生雖然熱切盼望清明小長(zhǎng)假，但據(jù)我的初步調(diào)查不少青少年學(xué)生，對(duì)這個(gè)節(jié)日的民俗意義和相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)卻知之甚少，他們認(rèn)為祭祖是老人的事，甚至認(rèn)為是封建迷信，而掃墓則是出游的幌子，至于清明節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗、文化內(nèi)涵等他們知之甚少。針對(duì)他們?nèi)狈?duì)傳統(tǒng)文化的感知、對(duì)感恩思源的精神的實(shí)踐而召開(kāi)了這次主題班會(huì)。
二、活動(dòng)目的：
1、通過(guò)這次主題班會(huì)，希望學(xué)生作為一個(gè)炎黃子孫能全面正確的了解清明節(jié)，深切感受清明節(jié)的文化內(nèi)涵，積極的過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)。
2、通過(guò)這次主題班會(huì)引導(dǎo)學(xué)生了解中華民俗、風(fēng)情和傳統(tǒng)美德。有利于青少年對(duì)孝悌、慎終、追遠(yuǎn)、民德歸厚的理解和升華在緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)的基礎(chǔ)上，繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)革命精神，珍惜現(xiàn)在的美好生活。
3、通過(guò)這次主題班會(huì)，增強(qiáng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，熱愛(ài)民族文化，主動(dòng)地傳承民族文化、弘揚(yáng)民族文化。
三、活動(dòng)時(shí)間:
20xx-xx-xx
四：活動(dòng)地點(diǎn)：
本班級(jí)
五、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、清明節(jié)習(xí)俗活動(dòng)片段，愛(ài)國(guó)電影(淮海戰(zhàn)役)片段、愛(ài)國(guó)烈士圖片、哀樂(lè)、白色、黃色、紫色皺紋紙、鐵絲、剪刀、包裝紙、空白花圈等。
2、學(xué)生課前搜集整理清明節(jié)有關(guān)知識(shí)、資料、圖片等。
3 、每位學(xué)生調(diào)查自己家的`家族史。
4 、每組選若干名學(xué)生參加“清明知識(shí)知多少”比賽，準(zhǔn)備競(jìng)賽的題目。
六、活動(dòng)過(guò)程
班主任：清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來(lái)，清明掃墓不僅是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上為人民立過(guò)功，做過(guò)好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。馬上就到了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)，為了更好的開(kāi)展這次活動(dòng)我們舉辦了這次班會(huì).。
(一)利用競(jìng)答交流的形式讓同學(xué)們知道清明節(jié)的由來(lái)和清明節(jié)的習(xí)俗。
1、引導(dǎo)學(xué)介紹清明節(jié)的由來(lái)
生：簡(jiǎn)述晉文公與介子推的故事(略)
生:大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間(581至907年)，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。從此，清明節(jié)踏青掃墓成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生自己搜集講述清明節(jié)的由來(lái)更能深入領(lǐng)會(huì)清明節(jié)的文化內(nèi)涵。
2、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)清明祭祖掃墓的文化內(nèi)涵
班：清明節(jié)的習(xí)俗是豐富的，最主要的還是祭祖掃墓。
播放清明節(jié)習(xí)俗活動(dòng)影像資料或展示有關(guān)圖片，最后播放一組民間掃墓、祭祖圖片或影像。
班:看了最后一組圖片影像，同學(xué)們有什么想法?這是封建迷信活動(dòng)嗎?對(duì)待我們的先人我們?cè)摬辉摼拺�，該如何緬�?(全班同學(xué)分成小組討論小組代表口答)
總結(jié)：清明祭祖不可少，掃墓祭祖”可以幫助我們“追思先人、勿忘生者”，理解自己生活和事業(yè)基礎(chǔ)的真正內(nèi)涵，能激發(fā)人們勇于生存和追求幸福的斗志，更能體現(xiàn)人類生生不息、繁衍永續(xù)的精神。掃墓祭祖可以促使我們加深對(duì)自己生命原本的認(rèn)識(shí)，讓每個(gè)生者都牢記自己身世的淵源、了解自己生命的脈絡(luò)�？傊�，面對(duì)先人的照片或墓碑，表達(dá)濃濃的思念和真誠(chéng)的敬意，是我們生活在這片古老土地上的幸福和動(dòng)力。
祭祖方式：寄托哀思的同時(shí)也要愛(ài)護(hù)城市環(huán)境，采取鮮花、水果、網(wǎng)上祭祀等“低碳”的文明祭祖方式，不隨地燃燒紙幣等祭祀用品，不亂堆亂倒等。
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清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。
《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。__年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
傳統(tǒng)習(xí)俗
蕩秋千
這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的'習(xí)慣。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
清明節(jié)植樹(shù)的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說(shuō)。最古老的傳說(shuō)，是說(shuō)為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的傳說(shuō)與介子推有關(guān)。據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn).
掃墓
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓�！辈⑾鄠髦两瘛�
插柳
清明節(jié)，中國(guó)民間有插柳習(xí)俗。專家介紹說(shuō)，清明插柳習(xí)俗，其普遍存在三種說(shuō)法。
天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩介紹，據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
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