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傳播學(xué)理論在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的運(yùn)用
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分，其作為一門交叉性、邊緣性學(xué)科，其視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)需要傳播學(xué)理論。以下是小編為大家推薦的相關(guān)碩士論文范文，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.oh100.com/bylw)。
摘要：在傳播學(xué)中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也是其中的一小部分，也是一種傳播的體現(xiàn)，但是視覺符號(hào)所傳達(dá)出來的信息因其所要傳達(dá)的是一種難以言喻的信息，而通過視覺符號(hào)難以形象的傳達(dá)給受眾。因此，有較多的人將傳播學(xué)的理論應(yīng)用于視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)當(dāng)中。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)其目的是實(shí)現(xiàn)信息的傳播，從傳播的角度最直觀的交流符號(hào)就是圖像、圖形，不僅能有效的傳遞信息還具有藝術(shù)性。而本文就基于傳播學(xué)理論的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡單的研究。
關(guān)鍵詞：傳播學(xué);視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);研究
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一門有著一定年代的綜合學(xué)科，其興起的時(shí)間是上個(gè)世紀(jì)60年代，而傳播學(xué)是一門與各個(gè)學(xué)科都有著一定聯(lián)系的學(xué)科，其漸漸成為一種研究方法在不同的領(lǐng)域中都有所應(yīng)用，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中就離不開傳播學(xué)理論。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中其視覺符號(hào)多是一些線條、光影等要素，其本身不具備任何的意義，但如果通過一定的組織將其表達(dá)出來，例如畫成一幅畫就能傳達(dá)出傳達(dá)者想要表傳達(dá)的信息。而這恰恰就是傳播學(xué)中的理論。在傳播學(xué)的角度中最直觀的交流符號(hào)就是圖像、圖形。因此，筆者就傳播學(xué)理論在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了如下的研究。
1傳播學(xué)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)
視覺傳達(dá)其基本的含義主要包括：其是通過視覺通道實(shí)現(xiàn)人與人之間的信息傳遞、其實(shí)一種雙向性質(zhì)的信息傳播行為方式、其信息載體是設(shè)計(jì)圖像、其只能是人與人之間的行為交流。從視覺傳達(dá)的角度來說，其設(shè)計(jì)就是通過將圖形、色彩、文字、材質(zhì)等元素進(jìn)行組合，從而達(dá)到不一樣的視覺效果，帶給人不一樣的感受。而傳播又是世界的普遍現(xiàn)象，所有事物的發(fā)展都離不開其本身的傳播。視覺傳達(dá)擅長將一些文字難以表達(dá)的情感通過一些要素的組成更形象的傳達(dá)給收信方。
2在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中存在的傳播要素
2.1傳達(dá)者
傳達(dá)者其本質(zhì)就是在傳播活動(dòng)中向傳播對(duì)象發(fā)出信息的傳播者，傳達(dá)者根據(jù)設(shè)計(jì)中對(duì)各種信息進(jìn)行挑選，然后向傳播對(duì)象傳達(dá)有價(jià)值的信息。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，其傳達(dá)者的構(gòu)成比較復(fù)雜，由客戶、設(shè)計(jì)公司、設(shè)計(jì)師共同組成。在這當(dāng)中，設(shè)計(jì)師根據(jù)客戶提出的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)與修改，所以設(shè)計(jì)師又是傳達(dá)活動(dòng)的執(zhí)行者。
2.2傳播內(nèi)容
傳達(dá)者所要傳遞的信息就是傳播內(nèi)容。其中，傳播內(nèi)容可以不是語言符號(hào)，也可以不是實(shí)物，在傳播的過程中對(duì)這些并沒有特定的要求。但是，在視覺傳播活動(dòng)中，因?yàn)槠湟曈X符號(hào)是一種特定的表達(dá)形式和手段，因此，設(shè)計(jì)師需要將這些所接受到的信息具體化形象化傳播給客戶。
2.3傳播媒介
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的橋梁就是媒介，通過媒介的傳播才能更好的將信息傳達(dá)給受眾者。當(dāng)然，不同的媒介其屬性也不相同。
2.4受傳者
在傳播的過程中有傳達(dá)者必然也有受傳者，也稱之為傳達(dá)對(duì)象，也就是在視覺設(shè)計(jì)中接受視覺信息的人。其可能是群體，也可以使個(gè)人。在傳播的過程中，只有受傳者接受認(rèn)可傳達(dá)者所傳達(dá)的內(nèi)容，才能算是完成了整個(gè)傳播過程。
3如何有效利用傳播學(xué)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中
現(xiàn)如今，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中競爭也越來越激烈，若想在眾多的競爭中抓住群眾的眼球，則必修要在信息傳播中表現(xiàn)出與眾不同，從而使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)信息能得到有效而準(zhǔn)確的傳播。而筆者就如何進(jìn)行有效的傳播進(jìn)行了以下幾點(diǎn)分析。
3.1創(chuàng)意的創(chuàng)新
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意是否新奇且形象具體是受眾者首要考慮的問題，如果連傳播的內(nèi)容都不夠新穎不能讓接受對(duì)象滿意，那傳播則很難完成。因此，視覺作品的創(chuàng)新就顯得格外重要，只有獨(dú)具匠心的創(chuàng)意才會(huì)使得受眾者產(chǎn)生興趣同時(shí)留下深刻的印象。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師是傳播的主導(dǎo)者，所以，設(shè)計(jì)師應(yīng)該發(fā)揮自身的創(chuàng)新意識(shí)，用異于常人的想法實(shí)現(xiàn)信息的傳播。
3.2針對(duì)性的進(jìn)行創(chuàng)意的修改
社會(huì)各個(gè)層次有著不一樣的群體，同樣的也有著不同的想法和思考。因此，設(shè)計(jì)師在視覺傳達(dá)的過程中應(yīng)根據(jù)不同的受眾者給予不同的創(chuàng)意，創(chuàng)造其所喜歡的視覺形式。例如，針對(duì)兒童的視覺設(shè)計(jì)，其創(chuàng)意就不該是生澀難懂的，而應(yīng)該是淺顯易懂的、符合兒童好奇心的，具有浪漫色彩的，這樣就能吸引兒童的目光。所以，在視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)中應(yīng)該針對(duì)性的進(jìn)行創(chuàng)意，從其受眾者、信息類別、媒介與環(huán)境等各方面的差異進(jìn)行不同的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
3.3有效的對(duì)傳播媒介進(jìn)行整合應(yīng)用
現(xiàn)如今是一個(gè)多媒介共存的社會(huì)，因?yàn)楦髅浇橹g的原理都是想通的，而媒介的整合就是利用新媒介與傳統(tǒng)媒介的相互交融，從而達(dá)到信息更有效的傳播。這種整合能使得媒介的優(yōu)勢(shì)更加充分的發(fā)揮出來，而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中也離不開媒介的傳播。例如，近年來走在街上就能看見各種電子屏，其上面精美的廣告，使得大家對(duì)其辨識(shí)度、認(rèn)可度都很高。這種新型的廣告媒介就是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有效傳播的方式。
3.4加強(qiáng)對(duì)受眾者的研究
在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師與受眾者都是其中的主要部分，他們相互制約、相互影響。在設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的過程中，需要按照受眾者各方面的實(shí)際情況進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，而受眾者在得到設(shè)計(jì)師給予的設(shè)計(jì)內(nèi)容時(shí)也希望自己得到的是自己滿意的設(shè)計(jì)。因此，受眾是視覺傳播過程中一切行為的出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)與受眾者的溝通，從而使得設(shè)計(jì)作品具有受眾者想要的效果，以達(dá)到相互的一致性。
4結(jié)語
總之，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分，其作為一門交叉性、邊緣性學(xué)科，其視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)需要傳播學(xué)理論。而從傳播學(xué)角度來看，其若想實(shí)現(xiàn)信息的有效傳播，就必須從實(shí)際情況出發(fā)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中各個(gè)方面進(jìn)行分析，才能使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)更好的傳播。
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