中國佛教儀式研究論文提綱
論文摘要: 在中國佛教研究領域,由於種種原因,以往對佛教儀式的關注較少.本文從（略）度,結合田野調查,挖掘佛藏經律、敦煌遺書、俄藏黑水城遺書以及傳世佛教儀軌文本中的相關材料,認真解讀,分為道安三例、唱導、水陸法會、預修齋供等若干專題,考察研究了從佛教初傳到南宋時期,中國佛教儀式的發生、發展和演變,對中國佛教儀式進行了全新的探索,提出了（略）: 一、中國佛教儀式分為修行儀式和齋供儀式兩大類.齋供儀式是齋僧的不同表現形態,是齋僧過程中僧人和施主互動的產物.是否包括齋僧這一程序,是判斷一個佛教儀式是否（略）標準. 二、道安三例與中國佛教齋供儀式的形成有密切關係.道安三例中的齋供儀式大致可包括行香唱讚（略）誦經轉讀、講經論義、布薩懺悔等內容,本文對此進行了詳盡的考釋,在此基礎上對什麼是齋講作了解讀.附帶還考辨了敦煌遺書中的論義文和《受八關齋戒文》. 三、齋供儀式離不開唱導.唱導是齋供儀式的（略）名致禮、昇座說法和辯齋意等內容,並有相應的文本存世.宣名致禮和昇座說法時,一唱一和是唱導的重要標志.佛教文獻中的咒願、達嚫、行香咒願、歎佛咒願、表白、莊嚴、迴向、發願等不同的...
Due to various reasons,compared to all other research fields of （omitted）ddhis（omitted）the study of Chinese Buddhist rite has been requiring more serious attention. Taking the offering-fo（omitted） rite(Zhaigong) as the pro（omitted）arch approach, based upon fieldwork and what is learned from the fieldwork,standing upon the study of and （omitted）retation of Sutta-pitaka and Vinaya-pitaka,Dunhuang manuscripts, the Chinese Buddhist Writings from Karakhoto Site kept in Russia and all other possible da...
目錄:中文摘要 第4-6頁
Abstract 第6-8頁
前言 第12-28頁
·選題背景 第12-16頁
·本文選題和切入點 第16-22頁
·使用資料 第22-24頁
·研究方法 第24-25頁
·研究目的和文章結構 第25-28頁
第1章 齋僧與齋供儀式 第28-45頁
第一節 齋僧的背景和理論基礎 第28-32頁
·背景 第28-29頁
·理論基礎 第29-32頁
第二節 齋供儀式爲齋僧的不同表現形態 第32-44頁
·齋僧的不同名稱 第32-33頁
·齋僧的不同表現形態 第33-36頁
·齋僧與齋供儀式 第36-44頁
本章小結 第44-45頁
第2章 道安三例——以齋供儀式爲中心 第45-158頁
第一節 道安三例與受齋應赴 第45-51頁
第二節 行香唱讚 第51-57頁
·香爲佛使 第52-53頁
·燒香唄 第53-54頁
·行以法 第54-57頁
第三節 安佛設座 第57-66頁
·安設佛像 第58-60頁
·設高座 第60-61頁
·定坐次 第61-63頁
·坐具與坐法 第63-66頁
第四節 誦經轉讀 第66-71頁
·受請誦經 第66-67頁
·轉讀程序 第67-69頁
·誦讀懿聲 第69-70頁
·隨因緣讀 第70-71頁
第五節 講經論義 第71-107頁
·如法講經 第72-76頁
·分判經 第76-78頁
·講經職事 第78-89頁
·論義 第89-102頁
附錄 敦煌遺書中的論義文 第102-107頁
第六節 布薩懺悔 第107-155頁
·種授戒 第108-115頁
·授戒程序 第115-137頁
附錄一 略受三歸五戒文(擬) 第137-141頁
附錄二 受八關齋戒文(整理本) 第141-153頁
附錄三 敦煌遺書中的受八關齋戒文 第153-155頁
第七節 附論 第155-157頁
·待解的齋講 第155-156頁
·從道安三例看齋講 第156-157頁
·齋講非俗講 第157頁
本章小結 第157-158頁
第3章 唱導研究 第158-217頁
引言 第158-159頁
第一節 唱導的背景 第159-161頁
第二節 唱導行實 第161-178頁
·宣名致禮 第161-167頁
·昇座說法 第167-173頁
·辯齋意 第173-178頁
第三節 齋意的不同名稱 第178-195頁
·咒願與達嚫 第178-182頁
·行香咒願 第182-183頁
·嘆佛咒願 第183-188頁
·表白 第188-191頁
·莊嚴 第191-193頁
·迴向 第193-194頁
·發願 第194-195頁
第四節 齋意文 第195-207頁
·敦煌遺書中齋文的性質 第197-198頁
·齋文的結構 第198-201頁
·《齋琬文》與《齋文》 第201-207頁
第五節 俗講與唱導的關係 第207-215頁
·什麼是俗講? 第208-211頁
·俗講儀式 第211-214頁
·俗講話本 第214-215頁
·俗講與唱導的關係 第215頁
本章小結 第215-217頁
第4章 齋供儀式的分類與程序 第217-260頁
第一節 齋供儀式的分類 第217-237頁
·齋供儀式的列羅與齋意分類法 第217-220頁
·齋供儀式的分類 第220-237頁
第二節 齋供儀式的程序 第237-258頁
·設齋供僧 第238-245頁
·講經說法 第245-248頁
·受戒 第248-256頁
·綜合類 第256-258頁
本章小結 第258-260頁
第5章 水陸法會 第260-403頁
第一節 無遮大會與水陸法會的關係 第261-272頁
·無遮大會與大施會 第261-263頁
·無遮大會與齋僧會 第263-267頁
·水陸法會稱無遮大會 第267-272頁
·小結 第272頁
第二節 水陸法會歷史源流 第272-370頁
·梁武帝創儀 第274-278頁
·唐代英禪師續作 第278-280頁
·唐末五代變革 第280-297頁
·宋代興盛和發展 第297-368頁
·小結 第368-370頁
第三節 水陸法會的實踐 第370-388頁
·水陸法會辨識 第370-374頁
·水陸法會與瑜伽焰口的關係 第374-378頁
·水陸法會的配置 第378-387頁
·小結 第387-388頁
本章小結 第388-390頁
附錄 石篆山石刻:雕在石頭上的水陸畫 第390-403頁
第6章 預修齋供 第403-462頁
第一節 《十王經》與預修生七 第403-417頁
·關於《十王經》 第403-413頁
·預修生七 第413-417頁
第二節 《受生經》與預修寄庫 第417-445頁
·《受生經》文本及內容構成 第417-435頁
·預修寄庫 第435-445頁
第三節 預修類經典的源流及其影響 第445-460頁
·預修類經典的源流 第445-449頁
·預修類新經典唐代出現的背景及時間 第449-452頁
·預修類經典的影響 第452-460頁
本章結論 第460-462頁
本文結論 第462-466頁
鳴謝 第466-468頁
參考文獻 第468-480頁
附錄 第480-487頁
攻讀學位期間的研究成果 第487-489頁
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