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      1. 古老的打擊樂器-銅鈸

        時(shí)間:2023-03-27 07:32:23 論文范文 我要投稿
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        古老的打擊樂器-銅鈸

             摘要:,也被稱作“銅”、“銅盤”,民間叫做“镲”,是一種古老的打擊樂器,屬“八音”中的金類。是我國(guó)滿、蒙古、保安、維吾爾、藏、羌、彝、傣、白、佤、哈尼、納西、景頗、阿昌、苗、壯、土家、京、黎、畬、漢等四十六個(gè)民族的互擊體鳴樂器。其歷史久遠(yuǎn),品種較多,常用于各民族民間歌舞、文娛和宣傳活動(dòng)中,并在民族音樂、地方戲曲、藏戲、傣戲、壯劇、吹打樂和鑼鼓樂中使用,流行于全國(guó)各地。
          關(guān)鍵詞:;銅;打擊樂器

          銅構(gòu)造簡(jiǎn)單,整體呈圓形,由“響銅”制成,中間部分隆起呈半球狀,稱“碗”或“帽”,中心鉆有小孔,以拴系綢布,即“巾”,碗根與邊之間的部分叫作“堂”,演奏時(shí),用雙手通過(guò)巾持住身,相擊使堂振動(dòng)發(fā)音。許多古籍文獻(xiàn)中都有對(duì)其的描述。如唐代杜佑《通典》中說(shuō):“銅亦謂之銅盤,出西戎及南蠻,其圓數(shù)寸,隱起如浮漚,貫之以韋,相擊以和樂也。南蠻國(guó)大者,國(guó)數(shù)尺,或謂齊穆王素所造。” “自宣武以后,始愛胡聲, 于遷都。屈茨,琵琶,五弦,箜篌,胡笳,胡鼓,銅,打沙羅,胡舞鏗鏘鏜,洪心駭耳,撫箏新靡絕麗,歌音全似吟哭,聽之者無(wú)不凄愴。琵琶及當(dāng)路琴瑟殆絕音。”南宋馬端臨的《文獻(xiàn)通考》中也有記載:“銅亦謂之銅盤,本南齊穆王素所造,其圓數(shù)寸,中間隆起如浮漚,出西戎、南蠻、扶南、高昌、疏勒之國(guó)。大者圓數(shù)尺,以韋貫之,相擊以和樂。唐之燕樂、清曲,有銅相和和之樂,今浮屠氏清曲用之,蓋出于夷音。然有正與和,其大小清濁之辨歟!
          關(guān)于銅的文獻(xiàn)記載最早出現(xiàn)在東晉法顯所著的《歷游天竺記傳》一書中。銅乃是外來(lái)樂器,源自西亞,最早見于埃及、敘利亞,后在波斯、羅馬等國(guó)流傳;在東方,先見于印度,后而中亞。據(jù)《北帝書.神武記》記載,銅大約是在公元350年左右,隨《天竺樂》傳入我國(guó)中原。《隋書·音樂志》曰:“《天竺》者,起自張重華據(jù)有涼州,……樂器有鳳首箜篌、琵琶、五弦、笛、銅鼓、毛員鼓、都曇鼓、銅拔、貝等九種,為一部。工十二人!狈鸾套詵|漢永平十年(公元67年)由印度傳入中國(guó),而銅作為佛教梵唄贊誦法器隨之或隨后傳入。諸多佛教石窟、壁畫中對(duì)其都有描述,如云岡第六窟西壁最上層的擊樂人;麥積山127窟石刻造像背光上的擊伎樂人等,可見銅與各種樂器的組合形式以及它與佛教音樂的密切關(guān)系。
          至6世紀(jì)初,銅在北魏民間已很流行!侗饼R書·神武記》載北魏孝明帝時(shí)(公元516一528年):“初, 孝明 之時(shí),洛下以兩撥相擊,謠言日:‘銅撥打鐵撥,元家世將末!蔽闹兄皳堋奔礊。
          隋唐時(shí)期,曾在宮廷多部伎的胡樂中大量應(yīng)用。有資料顯示,在隋代九部樂中,已用于天竺、西涼、龜茲、安國(guó)和康國(guó)五樂中。清人徐坷《清稗類鈔·音樂類》:“,本名銅,又曰,南齊穆士素所造。其圓數(shù)寸,大者出扶南、高昌、疏勃等國(guó),圓數(shù)尺,隱起如浮漚。中有孔,以黃絨絳貫之,兩面相擊以和樂。始于隋九部樂,唐乃用之燕樂!钡搅颂拼,十部樂中有七部用,尤其在燕樂中。燕樂中的法曲和胡樂多用到銅,并有“正銅”(主器)與“和銅”(副器)配合使用。而到了唐末,樂器散亡。遼得之,用于大樂;噬闲行覄t用此,而優(yōu)伶于劇場(chǎng),僧道于佛事亦有之。在敦煌千佛洞的隋唐壁畫和成都五代前蜀皇帝王建墓的樂舞石刻中,已繪有敲擊銅的人像。
          宋代時(shí),佛教廟寺中又出現(xiàn)一種與相似的“銅”。的區(qū)別在于,的碗部較小,其圓形銅片薄且周邊翹起,發(fā)音較響亮,余音較長(zhǎng);而的碗部較大,其圓形銅片平而厚,發(fā)音較渾厚,余音較短。此后,逐漸普及于民間。
          明清以來(lái),不同類型和不同型號(hào)的樂器在民間戲曲、器樂、歌舞和曲藝音樂中廣泛運(yùn)用,從而產(chǎn)生了數(shù)十種不同的名目。而此時(shí),銅成為了昆曲等地方戲劇的伴奏樂器。清代李斗《揚(yáng)州畫舫錄》載,昆曲伴奏曾用大和小!洞笄鍟(huì)典》:“歌清樂皆用之,左右合擊,面徑六寸四分八厘,中隆起一寸二分九厘六毫,徑三寸二分四厘!睂(duì)的形制和應(yīng)用進(jìn)行了較為詳細(xì)的記述。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的流傳和改進(jìn),已成為具有我國(guó)民族色彩、表現(xiàn)力豐富和用途極為廣泛的一種互擊體鳴樂器 。
          根據(jù)的大小及重量等不同,分為雙光、水、京、小、中、大等幾種,因表現(xiàn)力豐富,善于烘托氣氛,常作為色彩性打擊樂器用于各種管弦樂隊(duì)和地方吹打樂隊(duì)中,在用于吹打樂等地方樂種的強(qiáng)奏時(shí),其極富氣勢(shì),通常烘托一種輝煌雄偉的氣氛;用于弱奏時(shí),其作用類似大鼓,屬于節(jié)拍樂器。其中小和京發(fā)音較高,多用于京劇等地方戲曲中的武戲或伴奏吹打曲牌,常與奉鑼和仿蘇鑼配合使用;雙光和水發(fā)音較低,多用于文戲,與虎音鑼或中堂鑼配合使用,其中雙光是粵劇的主要伴奏樂器。
          銅,作為一件傳承千年的打擊樂器,自傳入中原以來(lái),在我國(guó)各民族的民間歌舞文藝、地方戲曲以及宗教活動(dòng)中得到了廣泛的應(yīng)用。但由于資料的匱乏,給我們研究銅帶來(lái)的一定的困難。隨著我國(guó)文物和考古工作的不斷深入,我們相信一定會(huì)有更新的發(fā)現(xiàn)。
          
          參考文獻(xiàn):
          [l][唐]魏征等.隋書[M].北京:中華書局,1973.

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