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      1. 對于留學生家庭教育存在問題及對策探析

        時間:2024-09-10 14:07:11 論文范文 我要投稿

        對于留學生家庭教育存在問題及對策探析


          論文摘要:出國留學一度成為——甚至現在還是——一個很熱的話題。90年代,國人出國留學一般選擇在國內讀完本科時期。如今,出國留學越來越顯示出低齡化的趨勢,中學生、甚至小學生也加入了出國留學的大軍。孩子到了國外以后,能不能很快地適應那里的生活,并很快地投入到學習中,是教育專家、學者、教師乃至社會各界都比較關注的問題,同時也是家長們最為關注的問題。
          
            論文關鍵詞:對策探析 教育存在 留學生 出國留學 家庭 90年代 教育專家 低齡化

          一、留學生家庭教育中存在的問題
          
          且東在《出國留學不是旅游度假》一文中,通過對留學生在國外學習和生活狀況的描述,暴露出當前中國教育尤其是留學生家庭教育中存在的一些問題。或許這只是其中的個案,并不能代表所有的中國留學生,但是也足以引起我們的重視。關于留學生在國外的表現,引起我很多的思考,更給我的心靈帶來巨大的震撼。中國留學生在國外真的是這樣的狀況嗎?為什么會出現這樣的狀況?造成留學生在國外學習和生活的不適應以及種種問題出現的原因,除了當前學校教育中應試教育和社會教育的影響以外,本文認為家庭教育是其中更為重要的原因。當家長看到自己孩子在國外的表現時,會有什么樣的反應,又會做出什么樣的思考?反思當前留學生的家庭教育,本文認為它存在以下幾方面問題。
          第一,缺乏自理能力的培養。
          當前國家的“獨生子女”政策,造成家長對孩子的百般呵護和寵愛,每個孩子都是家里的“獨苗”,父母的掌上寶,爺爺奶奶的心頭肉。有些家長心疼孩子,或對孩子做事不放心,或怕耽誤孩子的學習,不讓孩子去做哪怕最簡單的事情。這些家長從小就使孩子養成了“衣來伸手飯來張口”的習慣,一切都為孩子包辦代替,使孩子習慣于坐享其成,逐漸養成了依賴性,縮小了孩子自主探索的空間,弱化了孩子的獨立自主意識,剝奪了孩子自我鍛煉、自我提高的機會。在父母身邊,子女始終像長不大的小孩子,什么事情也不用考慮,什么事情也不用去做,過著衣食無憂的生活。孩子也因此沒有從小就養成良好的生活習慣,比如自己穿衣,自己吃飯,自己睡覺,自己上下學,自己背書包,熱愛勞動,講究衛生等。久而久之,孩子習慣了這樣的生活,并認為父母這樣做是應該的。離開父母,孩子很難處理好生活上的事情。比如,在國外,房東要求小留學生們刷牙,把臉盆洗干凈,洗完澡要收拾浴室,僅僅因為這些原因,有些孩子就抱怨房東對他們不好,并且不想再繼續住下去。
          第二,缺乏耐挫能力的培養。
          很多家長從小吃苦受累,能有今天這樣的成就實屬不易,F在時代不同了,生活水平提高了,家長不想讓孩子過以前那樣艱苦的生活,不想讓孩子再走他們走過的彎路。家長想給孩子一個更高的起點,而且他們能夠給孩子提供一個更加優越的生存環境,衣食住行都是最好的,學校也要選重點的。有些家長生怕孩子吃一點苦受一點累,對孩子簡直是呵護備至,什么問題都替孩子解決。在父母身邊,孩子從小像溫室中的花朵一樣一帆風順,養尊處優。殊不知嬌氣重的孩子,適應能力差,意志脆弱,在困難面前往往畏難而退,半途而廢。家長不讓孩子經歷困難和挫折,孩子就會缺乏直面社會人生、戰勝困難的信心和勇氣,很難經受住困難、失敗和逆境的考驗。正如有句歌詞說的那樣:“不經歷風雨,怎么見彩虹,沒有人能隨隨便便成功!焙⒆釉陔x開父母到了國外以后,問題接二連三地暴露出來。孩子不能夠順利地生活和學習,不能夠自己解決問題。遭遇困難和挫折,他們顯得手足無措,不知如何面對。比如,有個小留學生在國外睡覺的枕頭太低以至于很不舒服,只知道打電話向父母訴苦,卻不知道嘗試自己想辦法解決。
          第三,缺乏基本的文明行為習慣和交往合作能力的培養。
          有些家長沒有從小就培養孩子最基本的文明行為習慣,沒有教給孩子與他人交往時應注意的禮節。如果家長沒有教育子女受人恩惠要心存感激并道謝,孩子在得到別人幫助時,就會認為是理所當然。更有些家長視孩子為掌中寶,對孩子百依百順,逐漸地形成了孩子固執任性、唯我獨尊、自私自利的不良個性,助長了孩子我行我素、蠻不講理的霸氣。孩子犯了錯誤以后,家長沒有幫助孩子冷靜下來,合理地分析錯誤所在,應如何改正。在孩子與別人產生矛盾或摩擦時,家長沒有做到引導孩子遇事多站在對方的立場想想,學會寬容別人。于是孩子不知道怎樣與人交往,不會處理自己和他人的關系,不善于和別的兒童友好相處、團結合作,凡事都是自己有理,而別人都要讓著自己。出國前,有些家長忽視了讓孩子了解外國的民族文化和風俗習慣。孩子在走出國門后,不懂得基本的文明禮貌,與人交往時出現了問題。例如,在英國的機場健康檢查處,有50多名中國的小留學生由于語言不通,十分著急。有位好心人幫他們整整翻譯了3個小時,這50多個學生才最終順利入境?墒,居然只有幾個人跟施助者說謝謝。再比如,有位小留學生,他的爸爸是局級干部,從小家人對他就是寵愛有加。有一次,在和同學發生沖突時,他居然不講理地警告那個同學,得罪了他就等于得罪了整個中國,并且讓人家等著瞧,回國讓他爸收拾人家。
          第四,缺乏應用能力的培養。
          知識經濟社會,人們更加崇尚知識就是力量,知識能夠創造財富。受這種觀念的影響,很多家長把孩子的知識學習放在了家庭教育和學校教育的第一位,不惜一切代價來抓孩子的學習成績。除了給孩子布置額外的作業、請家教,許多家長讓孩子從小就參加各種培訓班,考取各種證書,以此作為孩子日后升學、留學和就業的籌碼。很少有家長注重孩子真正學到了什么,會不會運用。家長和學校只注重對孩子應試能力的培養,而忽視了對孩子實踐能力的培養和提高。當前的教育培養出來的孩子,只會考試,不會運用,高分低能的現象十分普遍。素質教育喊了多年,始終改變不了應試教育的現狀。真可謂“素質教育喊得轟轟烈烈,應試教育搞得扎扎實實”。很多留學生剛剛踏出國門的時候,人生地不熟,語言又不通,連如何轉機和如何找行李都不知道,可以說是步履艱難。剛才提到的那50多名中國的小留學生,就存在嚴重的語言障礙。
          第五,缺乏自控能力與責任意識的培養。
          有些家長沒有幫助孩子確立正確的價值觀,也沒有做好孩子主流價值觀的引導工作,忽視了對孩子自控能力和責任意識的培養。家長沒有教育孩子,作為社會中的人,不能隨心所欲、為所欲為。人作為高等動物,有頭腦,有理智,是應該而且也能夠控制自己的行為。人不能只考慮自己的需要和感受,而不用在乎自己行為所造成的影響和后果,因為個人不僅代表自己,代表他的家庭,而且也代表著整個中國的形象。作為接受高等教育的知識分子,人的精神追求更應該超越對物質享受的追求,要自覺抵御來自社會的負面影響,而且要有責任為自己的行為負責。在加拿大的中國留學生中,賭博、吸食麻醉品以及性開放已經成為了非常普遍的事情。有些留學生恣意揮霍家里給的生活費和學雜費,有些留學生精神極度空虛只為尋求一時的歡樂,還有些留學生在兩性關系上表現出開放和隨意,結果是越陷越深,不能自拔。加拿大出現的這些情況,在其他國家也是或多或少存在的。出國留學的大學生,到了國外不是用心讀書反而變得墮落了,他們不知道父母的良苦用心嗎?難道他們真的以為是在國外旅游度假嗎?

        對于留學生家庭教育存在問題及對策探析


          
          二、留學生家庭教育的對策和建議
          
          家庭是孩子的第一課堂,是兒童成長的搖籃。前蘇聯教育家烏申斯基指出:“孩子的第一任教師是父母。”對子女進行教育是父母義不容辭的責任。從一個人接受教育的發展過程來看,家庭教育是接受最早、時間最長、影響最深的教育。一個人出生以后直到成人,都離不開家庭的教育和影響。中國近代維新運動重要領導人之一梁啟超堅信:“人生百年,立于幼學,”在兒童教育中,早期家庭教育是幼兒學習的重要組成部分,良好的家庭教育是孩子健康成長的重要條件和前提。父母良好的文化素質和氣質、修養、品德、能力、習慣和作風,對子女都有強大而持久的滲透力,無時無刻不在潛移默化地影響著孩子。孩子是從家庭走向社會,從家庭進入學校的,家庭教育是社會教育和學校教育的基礎,對孩子的教育是否成功,很大程度上取決于家庭教育的質量。事實證明,有許多人是在優良的家庭環境中才成長為一個知識豐富、才能突出、品德高尚的人的。家庭教育是奠定人生之路的最基礎的教育,它對一個人一生的發展有著至關重要的奠基作用,不僅關系到家庭的安寧和幸福,而且關系到社會的穩定和民族的未來。針對當前留學生家庭教育中存在的問題與不足,本文建議從以下幾方面有效進行家庭教育。
          第一,培養孩子獨立生活和自我選擇的能力。
          孩提時代的兒童的心理特征之一就是可塑性強,梁啟超曾說:“少成若性,長則因之,此實言教育學一切之始基也!睆娬{幼時形成習慣的重要性。從日常生活指導開始,家長要培養孩子基本的生活自理能力,有意識地讓孩子做力所能及的家務,在衣食住行等方面養成良好的生活習慣,比如要讓孩子自己洗衣服,煮飯洗碗,整理被褥,打掃衛生,自己整理個人的物品。家長要讓孩子從小就懂得自己的事情要自己做,不能依賴任何人,更不能拖拖拉拉。慢慢地,孩子會感受到勞動的樂趣,獨立做事的愉悅。只要孩子付出努力去做事情,不論結果如何,家長都要給予認可,并給予恰當的指導與鼓勵,從而鍛煉和提高孩子的自立能力。
          “執著和強烈的愛心,并不等于執著和強烈的管教,沒有張弛相濟,也背離了父母愛孩子的初衷。”尊重孩子就不能強迫孩子,更不能越俎代庖。如果按父母的認識和意愿去活動,不敢超越父母的認識和指令,就會局限孩子的思維,使孩子缺乏思維的批判性和發散性,思想被禁錮,做事沒主意。這不僅會影響孩子現在的創造力,而且對今后的學習、工作和生活都會起到消極的作用。孩子的成長需要思考和判斷,需要獨立地面對,家長要有意識地培養孩子的自主、自立意識,多給孩子思考分析問題的機會。孩子有自己的心理需求和獨立意識,家長要注意傾聽孩子的想法,尊重孩子的意愿,讓孩子自己去分析思考,做出獨立的判斷或決定。比如,像出國留學這樣重要的事情,家長一定要征求孩子本人的意見,不應按家長的意愿讓孩子出國留學。
          第二,培養孩子克服困難的精神和毅力。
          孩子的人生終究是要他自己走,家長的幫扶只是其中的小段。明智的家長應盡早讓孩子經風雨、見事變,家長過度的呵護和溺愛,只會培養出一個自私、懶惰、懦弱的孩子,只能給孩子換回一個脆弱的人生。有一位兒童心理學家曾經說過,“有幸福童年的人常有不幸的成年”,其含義是幼時很少遭受挫折的人,長大后往往會因不適應社會的激烈競爭及復雜多變而深感痛苦。德國漢堡亨利希中學校長韋澤博士說:“我們無法永遠保護孩子,但是我們可以教給他們怎樣認識生活和社會,保護自己!睘榱撕⒆咏】党砷L、成材,父母必須注意愛的方式和分寸,要堅持嚴而有愛,愛中有嚴,寬嚴適度的原則,做到慈愛與嚴格相結合。家長要讓孩子體驗挫折、經歷磨難、直面現實,引導孩子自覺主動地克服學習、生活中的每個困難,自幼引導和鼓勵孩子探索克服困難的途徑和方法。在戰勝困難的過程中,鍛煉孩子的心理承受能力和心理平衡能力,培養孩子自信、堅強、勇敢的性格。只有這樣,孩子才能茁壯成長,從一棵“幼苗”長成一棵“參天大樹”。日后遭遇困難和挫折,即使遠離父母,也會從容面對,鎮定自如。
          第三,培養孩子基本的文明行為習慣和與人交往合作的能力。
          英國有句諺語:行動養成習慣,習慣形成性格,性格決定命運、決定人生,好的學習、生活習慣是從小就養成的,并會受益終生。文明行為習慣涉及人們生活的方方面面,是一個人的文化修養和精神內涵的標志。家長從小就要培養孩子基本的文明行為習慣,而行為規范是文明行為習慣的直接表現;镜奈拿餍袨榱晳T有:尊老愛幼、禮貌待人、關心他人、尊敬師長、愛護同學、遵守公共秩序、愛護公共財物、注意個人與公共衛生、勤儉節約、保護環境和資源等。
          家長要教給孩子與人交往的技能,鼓勵孩子積極與人交往,培養孩子適應和改造環境的能力,讓孩子學會調控自身與環境的關系。當孩子與人發生摩擦和沖突時,家長要教育孩子多從自身找原因,反思自己的缺點與不足之處,從自身改進和提高,并能寬容別人。出國前,家長要給孩子講述留學國家的文化背景和風土人情,避免孩子到該國后出現文化休克現象。
          第四,培養孩子的應用能力和非智力因素。
          家長不能只關注孩子學習成績的提高,更要重視孩子對知識的運用。除了語言學習,其它各科學習也是這樣。馬克思主義唯物辯證法認為,實踐是檢驗真理的唯一標準。理論與實踐的統一是馬克思主義的一個最基本的原則,實踐是把主觀與客觀聯系起來的橋梁。家長要鼓勵孩子積極參加多種多樣的實踐活動,創造條件增加孩子鍛煉和實踐的機會,讓孩子把所學的知識運用于實踐,使理論知識能更好地指導實踐,在實踐中驗證和鞏固所學的知識,做到理論與實踐相結合。此外,家長要呼吁學校和社會,必須盡早實現應試教育向素質教育的轉變,注重孩子的全面發展和綜合素質的提高。
          家長在注重孩子學習成績和應用能力提高的同時,也要重視孩子非智力因素的培養。非智力因素包括人的情感、意志、興趣、態度、價值觀、品德和個性等方面。最重要的非智力品質是:愉快的情緒,堅強的意志,求知的興趣,樂觀的態度,高尚的品德,自信的性格。著名的教育家陶行知先生說:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人!睂W會做人是第一重要的,然后才是長知識、長本領。如果一個人的品德十分低劣,即使他擁有淵博的知識、高超的技能,他完全有可能不是一個對社會有用的人,而有可能成為社會的負擔和危害,正所謂“金玉其外,敗絮其中”。家長在適度滿足孩子物質方面要求的同時,注意充實孩子的精神生活。要讓孩子懂得精神追求是比物質享受更高境界的追求,精神世界豐盈,人生才有意義。因此,通過一點一滴的小事和一些細節問題,家長要從小就培養孩子誠實、善良、勤勞、正直、負責、奉獻的品質,樂觀向上、積極進取的人生態度。
          第五,培養孩子的自我控制能力和責任意識。
          按照歷史唯物主義的觀點,社會歷史是由個人組成的,任何歷史事件都是個人參與進行的,如果個人不對自己的行為負責,一切道德及法律責任都將失去依據,也就談不上社會的道德觀念和法律觀念,社會歷史實踐活動也無法進行。法國現代無神論存在主義最偉大的哲學家薩特認為,“當我們說人對自己負責時,我們并不是指他僅僅對自己的個性負責,而是對所有的人負責!彼_特還認為,“自從人被拋進這個世界,他就要對他所做的任何事情負全責!薄耙粋人即使他的行為是由外部的東西引起的,他也要對自己負責!薄拔覀冊谶x擇上不負責任是荒謬的。”
          家長要引導孩子在紛繁復雜的社會環境中識別良好的事物,潔身自好,并增強孩子抗腐蝕的能力。要讓孩子懂得做人的基本準則,規范自己的言行,增強子女的法律意識和社會責任感。自己做的事情自己要負責,必須對后果承擔責任,不能有始無終、虎頭蛇尾,不能推卸責任、文過飾非、據功霸嘗。在日常生活中,讓孩子為自己去嘗試承擔一定的責任,比如:要求孩子為自己的身體健康負責,不挑食,并養成良好的衛生習慣;要求孩子為自己的學習負責,認真完成作業,并自己檢查作業;要求孩子為家庭盡自己的責任,做自己力所能及的家務活;要求孩子在學;虬嗉壸鲋等諘r盡職盡責,不能偷懶;取R尯⒆訉ψ约河星‘數卦u估,有自知之明,能自控、自律自己的情緒,約束自我的行為;遇有不如意的事情,能夠迅速調整自己的情緒和狀態;經得起表揚、成功,又受得了批評、挫折和失敗。
          “子女成才,家長有責”,應當遵循青少年身心發展的規律和教育規律,更多的發掘孩子的潛能,使孩子成為德、智、體全面發展的高素質人才。父母要講究教育策略,幫助孩子樹立自尊、自愛、自強、自立的意識,為孩子的健康成長提供良好的家庭氛圍和外部環境。

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