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教育碩士論文開題報(bào)告
語文對(duì)話教學(xué)實(shí)踐探究 開題報(bào)告
一、 背景及現(xiàn)狀
1.時(shí)代呼喚對(duì)話精神
目前，“對(duì)話”已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)的關(guān)鍵詞。從國(guó)際事務(wù)到人與人之間的關(guān)系，從政治領(lǐng)域到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，“對(duì)話”已經(jīng)成為人們追求的一種狀態(tài)，同時(shí)也成為人們達(dá)成目的的有效策略。人類社會(huì)似乎正步入一個(gè)對(duì)話的時(shí)代。我們相信，一個(gè)新的時(shí)代會(huì)使教育精神的內(nèi)涵獲得極大的豐富，“對(duì)話”將會(huì)發(fā)揮它在當(dāng)代教育以至未來教育中的價(jià)值。作為學(xué)校教育主要途徑的教學(xué)必然會(huì)與“對(duì)話”聯(lián)姻，從而生成一種新的教學(xué)形態(tài)，我們稱之為“對(duì)話教學(xué)”�；仡櫧逃倪^去，對(duì)話教學(xué)是存在的，以對(duì)話為手段的教學(xué)也是存在的。然而，由于處在非對(duì)話時(shí)代，對(duì)話僅僅成了一種教學(xué)的藝術(shù)，而未成為教學(xué)的理念。這樣看來，我們提出“對(duì)話教學(xué)”，是對(duì)當(dāng)代社會(huì)對(duì)話精神呼喚的回應(yīng)。
2.學(xué)校變革呼喚對(duì)話教學(xué)
(1)以往語文教學(xué)中對(duì)話缺失問題的反思與批判
(2)教學(xué)總目標(biāo)的功利性導(dǎo)致閱讀教學(xué)定位偏低
(3)學(xué)校教育以人為本促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的需要
上世紀(jì)七十年代美國(guó)教育家提出了“合作學(xué)習(xí)”即“主動(dòng)探究，合作學(xué)習(xí)”的理念。認(rèn)為：教師的主要功能不是傳授知識(shí)，傳遞信息，而是激勵(lì)思考，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生有一種心理安全和心理自由，大膽表現(xiàn)自我，學(xué)會(huì)對(duì)話交流互助合作，它特別重視對(duì)學(xué)生資源的開發(fā)利用。本世紀(jì)初，“探究交往合作觀”在我國(guó)得到廣泛認(rèn)同和傳播。“研究性學(xué)習(xí)” 作為一門課程被列入中學(xué)課程計(jì)劃，成為中學(xué)生的必修課，說明我國(guó)已在課程教育改革中對(duì)學(xué)生資源價(jià)值進(jìn)行重新確認(rèn)和開發(fā)。不少有識(shí)之士積極致力于語文教育的理論建構(gòu)和實(shí)踐建設(shè)活動(dòng)。其中，在吸取融合主體性教學(xué)、合作教學(xué)以及建構(gòu)主義理論、后現(xiàn)代課程觀，特別是西方解釋學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的“對(duì)話理論”，已成為本次語文課程改革引進(jìn)的閱讀和教學(xué)的新理念。該理論認(rèn)為“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間對(duì)話的過程。”它包含著兩層含義：一指閱讀是讀者與文本的主體間對(duì)話過程;二指教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話過程。 我認(rèn)為對(duì)話理論必將在構(gòu)建新的教育體系中發(fā)揮巨大作用。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間對(duì)話的過程。”目前，對(duì)如何用該理論來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的研究案例還較少，在實(shí)際的教學(xué)中缺少可供借鑒的案例。
二、理論依據(jù)及意義
理論依據(jù)：
1.教育學(xué)理論：
主體性教學(xué)：主體性教學(xué)是指以培養(yǎng)與發(fā)揮人的主體性為價(jià)值取向，以發(fā)揮師生的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性為前提，以創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境為條件，以知識(shí)為載體，師生主動(dòng)參與，主體性共同發(fā)展的一種新型教學(xué)觀。
建構(gòu)主義理論：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)體系的主動(dòng)建構(gòu)者，而且要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)體系的幫助者、促進(jìn)者。
合作教學(xué)：是指使學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并依據(jù)他們整個(gè)小組的成績(jī)獲取獎(jiǎng)勵(lì)或認(rèn)可的課堂教學(xué)藝術(shù)，是一種富有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)理論與策略。它在改善課堂內(nèi)的社會(huì)心理氣氛，大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生形成良好非認(rèn)知品質(zhì)等方面實(shí)效顯著。合作學(xué)習(xí)的基本理念主要包涉以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：合作學(xué)習(xí)的互動(dòng)觀、目標(biāo)觀、師生觀、形式觀、情境觀和評(píng)價(jià)觀。
后現(xiàn)代課程觀：認(rèn)為實(shí)踐是課程的根本特性，自組織過程是一種教學(xué)的佳境，教師是平等者中的首席，隱喻與描述的教學(xué)方式更易于引發(fā)對(duì)話參與體驗(yàn)，要鼓勵(lì)學(xué)生參與課程規(guī)劃活動(dòng)。
2.語言學(xué)理論 ：
語感論：王尚文先生認(rèn)為，語感是思維并不直接參與作用而由無意識(shí)替代的在感覺層面進(jìn)行言語活動(dòng)的能力。語感培養(yǎng)的過程是學(xué)生作為言語主體自覺、積極地參與言語實(shí)踐的過程，在語感外化和言語作品內(nèi)化的實(shí)踐中不斷提高自身的品位。
3.哲學(xué)依據(jù)：接受美學(xué)和解釋學(xué)
接受美學(xué)是影響語文閱讀教學(xué)改革最大的理論之一，它認(rèn)為：面對(duì)文本，讀者的地位和作用與作者相當(dāng)，二者均為作品創(chuàng)造的積極參與者，它強(qiáng)調(diào)讀者的能動(dòng)創(chuàng)造，并給這種創(chuàng)造以充分而廣闊的自由天地，即讀者對(duì)文本的接受過程實(shí)質(zhì)上是對(duì)作品的一種再創(chuàng)造過程。
解釋學(xué)與接受美學(xué)有某種相通。解釋學(xué)所理解的創(chuàng)造性閱讀包括：用自己的前理解去閱讀，同時(shí)又借助于別人的理解;努力發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的作品的其他含義;對(duì)理解到的意義作出自己獨(dú)到價(jià)值判斷而不僅僅停留于理解本身或人云亦云;在理解意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想而生成新的意義和塑造新的形象;將閱讀與生活聯(lián)系，用閱讀去影響生活。
意義：本課題試圖在教學(xué)實(shí)踐中能有所突破，一方面，用對(duì)話理論指導(dǎo)語文教學(xué)，尋求對(duì)話理論下的語文對(duì)話教學(xué)策略;另一方面以實(shí)踐來豐富、發(fā)展、完善對(duì)話理論。
三、語文對(duì)話教學(xué)實(shí)踐探究研究方案
研究目標(biāo)：
1.尋求對(duì)話理論指導(dǎo)下的中學(xué)語文閱讀對(duì)話教學(xué)策略并付諸實(shí)踐。
2.使學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀中如何合適地傾聽、合適地言說，即學(xué)會(huì)“對(duì)話”—與文本的“對(duì)話”。
3.使學(xué)生初步掌握自我探究的方法和能力，學(xué)會(huì)合作競(jìng)爭(zhēng)。
4.通過對(duì)話教學(xué)策略的探索，爭(zhēng)取在“對(duì)話理論”上有所發(fā)展
研究的重難點(diǎn)：
語文對(duì)話教學(xué)的實(shí)際案例及分析
研究方法：
1、調(diào)查法: 通過學(xué)生對(duì)新教材的認(rèn)識(shí)和看法的調(diào)查以及在“對(duì)話理論”實(shí)施前后學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)和教學(xué)的看法的調(diào)查以發(fā)現(xiàn)問題，分析問題。
2、實(shí)踐法：把相關(guān)的理論積極應(yīng)用于實(shí)際的教學(xué)中
3.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過撰寫專題教案分析和隨筆的形式，及時(shí)總結(jié)課題研究成果
4.文獻(xiàn)資料法：通過掌握大量的與課題有關(guān)的文獻(xiàn)資料，用以了解有關(guān)課題的最新知識(shí)信息和情報(bào)信息，既為課題研究提供理論依據(jù)和事實(shí)依據(jù)，又可避免重復(fù)別人的無價(jià)值的勞動(dòng)。
基本原則：
人本原則、過程性原則、實(shí)踐性原則、創(chuàng)造性原則
四、論文寫作計(jì)劃
1、2009年11月-12月：搜集、閱讀文獻(xiàn)資料;
2、2010年1月-2月：分析研究資料并撰寫詳細(xì)寫作提綱;
3、2010年3月-7月：進(jìn)行論文寫作并完成論文初稿;
4、2010年8月-10月：修改并定稿。
五、論文寫作提綱
引言：
對(duì)話教學(xué)提出的背景
對(duì)話教學(xué)研究的現(xiàn)狀
對(duì)話教學(xué)研究的意義
正文：
對(duì)話及對(duì)話教學(xué)概念分析及理解
1.對(duì)話教學(xué)是民主的、平等的教學(xué)。民主、平等是對(duì)話教學(xué)中的第一法則。沒有民主與平等，師生之間是無法對(duì)話的。因?yàn)閷?duì)話的現(xiàn)代意義不僅僅是狹隘的語言交談，而且是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_精神和彼此接納。民主與平等包括知與情兩個(gè)方面。從知的角度看，教師和學(xué)生只是先知者與后知者的關(guān)系，并不存在尊卑關(guān)系。從情的角度講，學(xué)生與教師一樣，在人格上是獨(dú)立的，每一個(gè)學(xué)生都有著自己豐富的內(nèi)心世界和獨(dú)特的情感表達(dá)方式，都需要教師的理解和尊重。民主平等的師生關(guān)系就成為伙伴式的師生關(guān)系。這樣的師生關(guān)系，真正地具有人性，它自身就具有極大的教育價(jià)值。
2.對(duì)話教學(xué)是溝通的、合作的教學(xué)。堅(jiān)持民主的、平等的師生關(guān)系法則，教和學(xué)雙方必然會(huì)走向積極的溝通與合作。溝通與合作是對(duì)話教學(xué)的生態(tài)條件。在教和學(xué)雙方的溝通與合作中，對(duì)話的精神才得以體現(xiàn)。在自然狀態(tài)下，人與人之間似乎有一面無形的墻，人們也因此各自獨(dú)立地存在著。但參與社會(huì)活動(dòng)時(shí)，人就不得不暫時(shí)放棄獨(dú)立，走進(jìn)關(guān)系世界。要想在關(guān)系世界中獲得肯定的情緒，人就需要與他人溝通，若有共同的任務(wù)，還要與他人進(jìn)行合作。這看來順理成章的道理，并沒有順理成章地在教學(xué)過程中充分實(shí)現(xiàn)。最根本的原因，應(yīng)是對(duì)話時(shí)代雖然已向我們走來，但"非對(duì)話的傳統(tǒng)"遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。然而，教育者應(yīng)該是先行者，即使處在非對(duì)話的時(shí)代，他也完全可以在課堂教學(xué)中，與學(xué)生溝通與合作。"教學(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化"，現(xiàn)代教學(xué)是合作的藝術(shù)，不是教師單方面的表演。"成功的教學(xué)中，教師與學(xué)生在進(jìn)行情感和思維上的對(duì)話，這對(duì)話的發(fā)生和存在都依賴于情感合作的持續(xù)發(fā)展。"
3.對(duì)話教學(xué)是互動(dòng)的、交往的教學(xué)。有溝通和合作，必然會(huì)有互動(dòng)與交往。但是，互動(dòng)和交往顯然是在溝通、合作基礎(chǔ)上的進(jìn)一步的行為。互動(dòng)與交往決不只是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生在對(duì)話教學(xué)中的存在狀態(tài)，而且是對(duì)話的基本手段。且不說社會(huì)化起源于交往，起源于主體與主體的相互作用，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生，在互動(dòng)過程中還實(shí)現(xiàn)著多種視界的對(duì)話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見得以克服，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。對(duì)話本身具有一種自我生長(zhǎng)的內(nèi)在機(jī)制，它指向更深迭、更新穎、更富有啟發(fā)性的對(duì)話。
4.對(duì)話教學(xué)是創(chuàng)造的、生成的教學(xué)。建立在對(duì)話性溝通基礎(chǔ)上，教學(xué)當(dāng)然會(huì)超越傳遞信息的功能。因?yàn)?quot;對(duì)話性溝通超越了單純意義的傳遞，具有重新建構(gòu)意義、生成意義的功能。來自他人的信息為自己所吸收，自己的既有知識(shí)被他人的視點(diǎn)喚起了，這樣就可能產(chǎn)生新的思想，在同他人的對(duì)話中，正是出現(xiàn)了同自己完全不同的見解，才會(huì)促成新的意義的創(chuàng)造。"這是社會(huì)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，它某種程度上揭示出了對(duì)話教學(xué)的獨(dú)到之處。在對(duì)話精神的作用下，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生，就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行平等地交流、真誠(chéng)地溝通，互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在合作的氛圍中，各自生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識(shí)與知識(shí)，與傳話式的教學(xué)相比教，整個(gè)教學(xué)過程是充滿創(chuàng)造色彩的。對(duì)話教學(xué)借助創(chuàng)造性的、生成性的過程，使學(xué)生不再僅僅是知識(shí)的接收器，還是知識(shí)的發(fā)生器，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造心理素質(zhì)的形成也是大有神益的。
5.對(duì)話教學(xué)是以人為目的的教學(xué)。如果以傳授知識(shí)為教學(xué)的第一目的，那么，教師無疑會(huì)淪為傳授知識(shí)的工具，學(xué)生無疑會(huì)淪為接受知識(shí)的工具。師生成了知識(shí)的奴隸，知識(shí)成了教學(xué)過程中的統(tǒng)治者，課堂無論如何煥發(fā)不出生命的活力。對(duì)話的教學(xué)則使教師和學(xué)生成為課堂的主人，知識(shí)則退居到"談資"的位置。貫徹對(duì)話精神的教學(xué)，并不排斥學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，也不會(huì)影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。只是知識(shí)的掌握成為教學(xué)的一種副產(chǎn)品，教學(xué)的最終產(chǎn)品是具有對(duì)話理性的，具有社會(huì)交往、溝通的對(duì)話能力的人。這樣的人，不僅會(huì)有健康的理性，還會(huì)有健康的人生。他將成為民主社會(huì)、對(duì)話時(shí)代中最合格的公民。
對(duì)話教學(xué)實(shí)踐案例進(jìn)程及分析
結(jié)束語
六、參考文獻(xiàn)
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怎樣寫教育碩士論文的開題報(bào)告?
一、寫"畢業(yè)論文"及"論文開題報(bào)告"的目的
"研究生"顧名思義就是具有一定科研能力的學(xué)生，研究生畢業(yè)以后應(yīng)該具有一定的、必要的科研能力，而寫畢業(yè)論文就是對(duì)這種能力的考核和驗(yàn)收，如同任何學(xué)校的學(xué)生通過畢業(yè)考試來檢驗(yàn)其學(xué)習(xí)是否合格一樣。應(yīng)該說，寫畢業(yè)論文從本科班學(xué)生就開始了，只不過要求沒有研究生這么嚴(yán)格罷了。
寫"論文開題報(bào)告"實(shí)際上就是為寫畢業(yè)論文作前期的準(zhǔn)備工作，就是在指導(dǎo)教師(一般講每個(gè)學(xué)生都有自己的指導(dǎo)教師，通常是一位)的幫助下，對(duì)論文的選題、論證、意義、價(jià)值、依據(jù)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫作、創(chuàng)新等等，進(jìn)行必要的梳理和說明，最后通過開題報(bào)告的形式，再經(jīng)過更高一級(jí)的指導(dǎo)教師小組集體決定論文寫作是否可以進(jìn)行下去。所謂開題報(bào)告，是指在個(gè)別指導(dǎo)教師指導(dǎo)下具備了開題資格(即得到了自己指導(dǎo)教師的認(rèn)可)的學(xué)生，再向指導(dǎo)教師小組(通常有幾位教師組成)進(jìn)行匯報(bào)并接受其他教師(開題時(shí)自己的指導(dǎo)教師一般不發(fā)表意見)集體指導(dǎo)的過程。在開題前，有多少指導(dǎo)教師學(xué)生就要提前印多少份開題報(bào)告送到教師手里以便接受指導(dǎo)。
如果多數(shù)教師認(rèn)為，某一學(xué)生的開題報(bào)告有問題，不適合進(jìn)行下去(即寫論文)，就會(huì)以"不允許通過"的方式，使原來所作的前期準(zhǔn)備工作作廢，這樣的學(xué)生就必須對(duì)論文構(gòu)想進(jìn)行調(diào)整，重新在指導(dǎo)教師的幫助下準(zhǔn)備下一次的論文開題報(bào)告，直到被通過為止。(現(xiàn)在，通常一年一次論文答辯，沒有通過開題的學(xué)生另尋時(shí)間開題，盡量不耽誤年度完成論文，如果有特殊原因只好推移到下一個(gè)學(xué)年度，如果再通不過，再往后推移，直至通過為止)而通過論文開題報(bào)告的學(xué)生，則繼續(xù)在指導(dǎo)教師的幫助下按照學(xué)校的要求完成論文的寫作任務(wù)。
可見，寫"論文開題報(bào)告"還不等于"寫論文"，只是作論文的前期準(zhǔn)備，寫教育碩士論文與寫別的論文也存在一定區(qū)別，應(yīng)該弄清楚以下兩個(gè)重要的不同。
二、寫教育碩士論文開題報(bào)告應(yīng)該注意的問題
1、注意"畢業(yè)論文"和"論文開題報(bào)告"的區(qū)別
這里注意兩種誤區(qū)：一是有的學(xué)生把寫"論文開題報(bào)告"同寫"論文"混為一談，開題寫的很詳盡，費(fèi)了不少力氣，結(jié)果論文開題報(bào)告沒通過，所有努力付之東流;二是有人很明白這個(gè)區(qū)別，在寫論文開題時(shí)過于簡(jiǎn)單，把開題報(bào)告變成了寫作提綱，結(jié)果言之無物，缺少必要的論證和說明，開題報(bào)告同樣不能通過。
應(yīng)該說，論文的開題報(bào)告，把論文中主要的東西進(jìn)行了高度概括，讓人通過開題報(bào)告基本能了解論文的主要論點(diǎn)、論據(jù)和大致輪廓，開題如能通過基本上論文已經(jīng)完成一半，接下來就是一些細(xì)節(jié)處理了。開題報(bào)告包含"寫作提綱"或"論文結(jié)構(gòu)"，但它又不等于"寫作提綱"或"論文結(jié)構(gòu)"，而是把其內(nèi)容分別進(jìn)行介紹和說明。寫論文開題報(bào)告，是為了通過這種介紹和說明，來論證論文選題、論據(jù)、意義、寫作、創(chuàng)新等是否具有合理性，以期達(dá)到通過論文開題報(bào)告和最后完成畢業(yè)論文寫作的目的。
2、注意教育碩士論文與其它論文的區(qū)別
一般說來，同本科班學(xué)生相比，教育碩士的論文比較專業(yè)化、深入化、要求理論深度、實(shí)踐證明更精深一些，開題報(bào)告就是為此服務(wù)的，有的本科班學(xué)生甚至沒有這個(gè)環(huán)節(jié)。
而同其他研究生論文比較，教育碩士論文還有自己的特殊性：一方面，在理論方面可能要求沒有這么深入、專業(yè)、系統(tǒng);但在實(shí)踐、可操作性方面卻必須有自己獨(dú)特的方面，特別是在職研究生，其論文要求必須同自己的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，要求所寫論文對(duì)中學(xué)教學(xué)有一定(普遍)的指導(dǎo)意義。
從這個(gè)意義上講，教育碩士論文既有寫作劣勢(shì)又有寫作優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)可能更多地是在理論方面，在理論的系統(tǒng)性、專業(yè)性方面;優(yōu)勢(shì)則在實(shí)踐方面，在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面。所以，要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，在實(shí)踐教學(xué)方面找到研究課題，選擇適宜的題目寫開題報(bào)告。
三、寫論文開題報(bào)告的基本要求
通過幾年對(duì)教育碩士論文開題報(bào)告的指導(dǎo)和學(xué)生是否能夠通過的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我把論文開題報(bào)告的大致要求歸納如下：
1、選題：
2、選題意義
3、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
4、理論依據(jù)、研究方法、關(guān)鍵詞等
5、創(chuàng)新點(diǎn)(要重點(diǎn)考慮)
6、論文的理論部分
7、論文的實(shí)踐部分
8、實(shí)踐的效果與反思
9、結(jié)束語
10、參考文獻(xiàn)
11、論文寫作提綱
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