人文教育與語文教育探析論文
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，教育也隨之進(jìn)步，因此教育要更能體現(xiàn)人性化的需求，應(yīng)該樹立以學(xué)生為本的理念，這不僅是我國(guó)所推崇的，同樣是全世界都在進(jìn)行的課題，甚至可以說各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)就是教育的競(jìng)爭(zhēng)。然而，應(yīng)試教育對(duì)我國(guó)的教育影響深刻，它的弊端仍然存在，大多數(shù)中國(guó)學(xué)生都深受其害。因此要改變當(dāng)前的情況，就必須在教育中滲入人文的思想，使人文教育與基礎(chǔ)語文教育相結(jié)合[1]。只有進(jìn)行教育的改革，教育孩子的作用才能得到充分和有效的發(fā)揮，才能從根本上提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。
關(guān)鍵詞：人文教育；基礎(chǔ)語文教育；探析
一、人文教育的重要性
所謂的人文教育指的是教師在教學(xué)過程中在人類文明的成果，在特定的環(huán)境中，以各種方式將其傳授給學(xué)生，并使這些成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在知識(shí)。通過教師的教學(xué)行為，使得文化得以傳承，使得學(xué)生能夠通過這些文化知識(shí)來增長(zhǎng)自己的見識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，為今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。人文教育的根本目的是要使被教育者樹立正確的心理意識(shí)。人文教育能夠使個(gè)體的主體性作用充分發(fā)揮，或者說人文教育體現(xiàn)了個(gè)體的主體性。人文教育使得被教育者能夠?qū)W(xué)習(xí)到的文化知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化，從而提高自身的素養(yǎng)和技能以及優(yōu)良的心理素質(zhì)。而這就更能將個(gè)體的作用發(fā)揮出來，讓被教育者能夠以最快的速度去適應(yīng)社會(huì)，如果有需要還可以自覺去改變社會(huì)。而這正是個(gè)體主體性的表現(xiàn)。所以人文教育對(duì)于個(gè)體主體性的發(fā)揮有重要意義。
二、在語文教育中滲透人文教育的作用
語文教育對(duì)于我國(guó)的學(xué)生而言可以說是排在首位的，學(xué)習(xí)語文能夠讓學(xué)生了解豐富的歷史文化知識(shí)，還能提高自身修養(yǎng)。而如果將語文教育與人文教育相結(jié)合，那么將產(chǎn)生更好地教育效果。1。順應(yīng)了時(shí)代潮流�，F(xiàn)代教育不僅要求培養(yǎng)出擁有深厚文化功底的學(xué)生，而更要培養(yǎng)出擁有健全人格的學(xué)生。各國(guó)也在為這一目標(biāo)而不斷努力和實(shí)驗(yàn)中。比如日本，俄國(guó)等。我國(guó)也不例外。在上個(gè)世紀(jì)，科教興國(guó)的目標(biāo)在我國(guó)提出，為了達(dá)到這一目標(biāo)，教育改革進(jìn)行得如火如荼�，F(xiàn)階段新的教育目標(biāo)也被提了出來[2]�，F(xiàn)階段，要求教師和教育工作者樹立以學(xué)生為本的教育理念，也就是教師在教育過程中要給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，以學(xué)生為本，要注重學(xué)生的整體發(fā)展，也就是全面發(fā)展，要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，不能只停留在某個(gè)階段的發(fā)展，并且要注重因材施教，給予不同的學(xué)生以不同的教育方法。2。教育需要。現(xiàn)階段的語文教育中存在著很多不利于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的現(xiàn)象：（1）大部分語文教育中，教師和學(xué)生只看重學(xué)生知識(shí)的積累，而忽略了對(duì)學(xué)生能力和技能的培養(yǎng)，或者說教師和學(xué)校認(rèn)為自己傳授的知識(shí)足夠讓學(xué)生參加考試即可，這是典型的應(yīng)試教育思想。而這卻不利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)發(fā)展。（2）教師的教學(xué)方法存在明顯弊端。大部分教師還沒有樹立以學(xué)生為本的理念，因此在教學(xué)過程中仍然以自己為主體，認(rèn)為在教育過程中自己起著最重要的作用，所以只注重自己的講解，機(jī)械地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，在課堂上學(xué)生沒有任何主動(dòng)權(quán)，一切需要聽從教師的安排，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被破壞，教學(xué)效果不明顯。即使部分教師要給予學(xué)生適當(dāng)?shù)拿裰�，但是學(xué)生的民主仍然控制在教師手中，民不民主由教師說了算，學(xué)生回答問題的模式必須由教師來定[3]。因此在語文教育中滲透人文教育十分必要。
三、在語文教育中滲透人文教育的方法措施
1。教師應(yīng)該樹立人文精神的理念。要想學(xué)生具備人文素養(yǎng)，那么首先就要求教師也要具備人文素養(yǎng)。對(duì)于一個(gè)教師而言，專業(yè)知識(shí)和技能只是基礎(chǔ)條件，良好的心理素質(zhì)和解決應(yīng)變事件的能力是突出表現(xiàn)，而最為關(guān)鍵的應(yīng)該是具有人文理念。在教學(xué)過程中充分聽取學(xué)生的意見。無論是哪個(gè)方面的教學(xué)都要在課堂中滲透人文教育，使學(xué)生在潛移默化的環(huán)境中認(rèn)識(shí)到具備人文素養(yǎng)的重要性。所以作為一名優(yōu)秀教師，就必須在各個(gè)方面都達(dá)到要求，撇開教師的身份，教師應(yīng)該是一個(gè)遵紀(jì)守法有社會(huì)公德的公民，回到教師崗位上就必須是一個(gè)具備人文精神的人民教師。2。尊重和理解學(xué)生。作為一名教師要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子來對(duì)待，對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的問題要耐心地詢問和指導(dǎo)，要與家長(zhǎng)保持溝通。給予學(xué)生充分的自由，呵護(hù)學(xué)生的奇思妙想，因?yàn)閷W(xué)生處在一個(gè)擁有強(qiáng)烈好奇心的階段，而好奇心就是創(chuàng)造力表現(xiàn)的開始。教師在課堂上應(yīng)該給予學(xué)生充分的機(jī)會(huì)去表達(dá)自己的內(nèi)心，通過提問的方式去引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生能夠自由地發(fā)揮自身的創(chuàng)造力。3。培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)是教育的目的。所以教師在教學(xué)過程中要注重對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生正確的行為，幫助學(xué)生樹立思想道德，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的心理觀念。教會(huì)學(xué)生寬容，有愛，善良等品質(zhì)[4]。教師可以通過為學(xué)生講述名人軼事等課外內(nèi)容，使同學(xué)們受到潛移默化的影響，陶冶他們的情操。
四、結(jié)語
語文教育在整個(gè)教育體系中占據(jù)著重要的位置，它的發(fā)展和國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)，可以說語文教育能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。對(duì)于學(xué)生語文知識(shí)的教育，能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)一代又一代有作為的青年，使他們?yōu)樯鐣?huì)和國(guó)家的發(fā)展做貢獻(xiàn)。雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過，教育是深入到人們靈魂的一種東西，并不是簡(jiǎn)單的知識(shí)積累。所以作為教育工作者應(yīng)該深入思考這句話，以這句話為導(dǎo)向來教育學(xué)生，否則學(xué)生就會(huì)失去根基，像無頭蒼蠅一樣亂飛。教育工作者應(yīng)該時(shí)刻審視學(xué)生是否受到了人文教育，在教學(xué)過程中是否樹立以學(xué)生為本的理念。并將人文教育與基礎(chǔ)語文教育相結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
參考文獻(xiàn)：
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