現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的多元化論文

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的多元化論文

　　現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計多元化理論研究

　　張蕾在《現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計多元化研究》中通過縱向、橫向以及主觀、客觀等多方面對設(shè)計多元化的分析，從中得出了藝術(shù)設(shè)計的多元化發(fā)展是歷史發(fā)展的必然。陳蘇在《現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計多元化研究》中提到：現(xiàn)代設(shè)計的多元化已經(jīng)成為未來設(shè)計的發(fā)展的主旋律。在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中，對于多元化文化的沖擊與接納推進了文化藝術(shù)的頻繁交流，也在不斷拓寬設(shè)計視野中強化了思維多元化。劉選金在《試論現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的多元化發(fā)展》中提出：我國在經(jīng)濟上與國際接軌，我國應(yīng)在繼承自身五千多年藝術(shù)文化積淀的基礎(chǔ)上，學習和借鑒其他國家藝術(shù)設(shè)計國際化與多元化的成功經(jīng)驗。閆莉在《現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的多元化發(fā)展研究》中提出：藝術(shù)設(shè)計因為地區(qū)的差異，導致現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢。上述研究從藝術(shù)設(shè)計的多元化在經(jīng)濟、社會及未來發(fā)展等方面的提出了一些相關(guān)理論研究，這些研究理論為本文論述現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的多元化提供了有利的參考。

　　多元化設(shè)計作品分析

　　十九世紀七十年代，很多的西方思想風格涌入中國，包豪斯運動、構(gòu)成主義、波普藝術(shù)等的流入迅速的影響了設(shè)計師的創(chuàng)作風格。中國平面設(shè)計師靳埭強以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)在設(shè)計造型和構(gòu)圖的幾何化和材料表達的多元化來設(shè)計，在設(shè)計作品中運用具有中國傳統(tǒng)文化的道具以及東方哲學思想不同的創(chuàng)作元素，設(shè)計畫面上形成它鮮明的特征和獨特的設(shè)計風格。他創(chuàng)作了實驗水印木版畫《夜曲》和《壑》，這兩幅作品除了延續(xù)構(gòu)成的風格外，材料的表達上更顯多樣化。從他的設(shè)計中我們可以看到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交流碰撞，西方文化藝術(shù)與東方文化傳統(tǒng)文明的交融。這種多元化的設(shè)計風格為平面藝術(shù)設(shè)計開創(chuàng)了一種新思潮和新思路，同時也將一種精神以這種中西合并的方式去傳達它所表達意義。相信未來會有很多設(shè)計師以他們熟知或者是新穎的方式繼續(xù)開創(chuàng)多元的設(shè)計風格，我覺得這是一個藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的新趨勢。

　　現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計多元化的體現(xiàn)

　　1.創(chuàng)意思維多元化

　　設(shè)計的創(chuàng)意來源于生活，現(xiàn)代生活趨向于多元化，優(yōu)秀的設(shè)計師應(yīng)該在作品中體現(xiàn)藝術(shù)、文化、技術(shù)等方面的先進成果，不是簡單的去拼湊相關(guān)的素材，而是需要設(shè)計師們運用自己敏銳的觀察能力和多元化的思維模式。著名設(shè)計師韋希物曾說:“創(chuàng)意是一種新的組合，創(chuàng)造新的組合的才能可以由觀察事物的關(guān)聯(lián)性得到提高”。設(shè)計的多元化決定了它吸收不同門類、不同領(lǐng)域的各種知識，這些都是創(chuàng)意的取材來源。這就說明了文化知識的深度和廣度對于創(chuàng)意的重要性。好的設(shè)計創(chuàng)意是能都把創(chuàng)意和文化恰當運用，所以我們在構(gòu)思創(chuàng)意的時候，一定要把握對不同文化領(lǐng)域知識的運用，才能讓設(shè)計更具有多元化。

　　2.設(shè)計形式多元化

　　在設(shè)計作品中的創(chuàng)意表達的內(nèi)容和創(chuàng)達的信息所展現(xiàn)的形式要素一般由圖形符號、顏色、材料和肌理構(gòu)成。這些要素的綜合巧妙的運用，使設(shè)計表現(xiàn)出多種不同設(shè)計風格和不同的形式感。在以思維創(chuàng)新和設(shè)計創(chuàng)造跟隨科技進步速度的時代，新材料、新技術(shù)在新的表現(xiàn)方式上讓設(shè)計師得到更多的靈感，其實在一定程度上豐富了設(shè)計的表現(xiàn)形式。不同的肌理質(zhì)和形式運用在材料中，在視覺及觸覺的體驗下能給人以不同的心理感受。不同材質(zhì)在設(shè)計中的應(yīng)用，在一定情況下符合受眾需求的喜怒哀樂等情感體現(xiàn)，同時一些傳統(tǒng)的設(shè)計材料在作品中形成不同的設(shè)計理念，從而得到多元化的設(shè)計詮釋。

　　3.設(shè)計風格多元化

　　在不同時代的文化氛圍和生活方式下，對設(shè)計會造成不同程度的影響。是國外的設(shè)計風格對我國藝術(shù)設(shè)計也有很大的影響，從荷蘭風格派、美國流線型設(shè)計、德國功能主義流派、國際主義風格到高技派、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等等，設(shè)計風格與科技進步和社會發(fā)展是同步的。在這個多元化的社會，各種藝術(shù)設(shè)計風格的交織已經(jīng)成為設(shè)計多元化發(fā)展的必然。在社會人文環(huán)境、審美標準日趨改變的環(huán)境背景下，設(shè)計師們除了對國際流行設(shè)計風格關(guān)注之外，已經(jīng)更熱心于創(chuàng)造屬于自己民族和企業(yè)的設(shè)計風格。比如中國傳統(tǒng)繪畫、書法、剪紙等表現(xiàn)手法在設(shè)計中的運用使得設(shè)計風格更趨多元化。

　　通過從創(chuàng)意思維、設(shè)計形式和設(shè)計風格等方面對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計多元化的論述，我們可以看出，現(xiàn)代藝術(shù)在具有審美性和不同的時代性，民族性和地域性，不同的地域會有屬于自己的獨特的生活方式、風俗習慣和審美標準，對藝術(shù)設(shè)計的認知和看法也不盡相同，而這種地域性的審美又會反過來影響其設(shè)計風格，形成極具地域特色的多元化的設(shè)計風格。這就形成了世界各地豐富多彩的生活的多元化、文化的多元化、設(shè)計的多元化。同時多元化的設(shè)計也促使設(shè)計師們獲得更加廣闊的設(shè)計發(fā)展空間。

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