紀錄片故事化制作思路及發(fā)展趨勢
紀錄片故事化是當今人類學、歷史文化、自然等三大類紀錄片類型創(chuàng)作中普遍采用的藝術表現(xiàn)手法，下面是小編搜集整理的一篇探究紀錄片故事化制作思路的論文范文，歡迎閱讀查看。
前言
新聞要見人，這是讓新聞活起來的關鍵，同理，紀錄片也要見人，有人才有故事，這是讓紀錄片活起來的關鍵。紀錄片故事化，已經(jīng)成為當今電視紀錄片創(chuàng)作的一種共識，成為電視紀錄片創(chuàng)作的一種普遍思路。
所謂紀錄片的故事化，就是在真實紀錄的前提下，借用電影、電視劇創(chuàng)作中的故事化藝術元素，通過講故事的方式，完成情感展示、人物刻畫、組織結構和主題揭示，故事成為承載紀錄片思想與情感的重要載體，紀錄片故事化使紀錄片本身更加生動、立體，也使紀錄片這一獨立片種更具魅力和感染力。
一、紀錄片故事化與生俱來
紀錄片故事化的創(chuàng)作思路與創(chuàng)作理念不是今天才有的，更不是憑空出現(xiàn)的，它是紀錄片與生俱來的重要屬性，準確地說，紀錄片一誕生就在講故事。
紀錄片的開山之作《北方的納努克》，自1923年誕生近百年來仍被放映，這部紀錄片質樸的敘事手法是它至今仍能夠吸引觀眾的原因之一。因其奇特的生活場景、豐富的故事內容、曲折的人物命運，至今仍為人們津津樂道。紀錄片之父弗拉哈迪正是一個擅長記錄和講述故事的高手，弗拉哈迪的代表作《北方的納努克》講述了愛基斯摩人---那努克一家的原始生活故事，達到了記錄生活與講述故事的完美統(tǒng)一。
正是弗拉哈迪在創(chuàng)作上全新的美學觀念的引入---強調人類學記錄與故事性原則，一舉突破了早期紀錄電影簡單照相式復制生活片段的模式，紀錄片由此從紀實電影中脫穎而出---紀錄片從此誕生。由此看來，沒有故事化，即沒有紀錄片，故事化之于紀錄片是其與生俱來的重要屬性。
二、故事化使紀錄片更具魅力
紀錄片誕生至今已走過了近一個世紀，經(jīng)歷了歲月的'打磨和歷史的積淀，越發(fā)神采奕奕、精神煥發(fā)，電視紀錄片已經(jīng)成為目前最有品位、最有魅力、最具活力，最能體現(xiàn)電視紀實藝術的片種之一�，F(xiàn)在越來越多的人開始關注紀錄片，喜愛紀錄片，特別是年輕人開始成為紀錄片接收的主流人群。紀錄片受歡迎程度從中央電視臺紀錄頻道開播的一組數(shù)據(jù)可見一斑，央視紀錄片頻道開播第一周，觀眾即突過5000萬。
紀錄片的發(fā)展歷經(jīng)一個世紀的風雨淘洗，不但沒有消亡，反而愈加光彩照人，不僅得到廣大受眾的喜愛，還被提升到國家的高度予以重視和推廣。中央電視臺紀錄頻道，作為面向全球的紀錄片專業(yè)頻道，它的宣傳口號是："打造中國國家相冊",紀錄片作為一個國家和民族歷史和現(xiàn)實的最鮮活最真實的影像記憶，成為展示國家發(fā)展社會進步的重要文化載體。在此引用中國傳媒大學胡智鋒教授的一段話："紀錄頻道，是國家主動搭建的一個有力的傳播平臺，用真實的影像，而不是用虛構的印象;用客觀的事實，而不是用主觀的臆想;用動人的故事，而不是固化的概念，告訴世界一個真實的中國。"由此我們豁然開朗，故事化在紀錄片的發(fā)展前行中不可或缺!故事化使紀錄片更具魅力!
三、故事化---紀錄片的發(fā)展趨勢
雖然紀錄片走過了百年歷史，雖然從誕生之日起紀錄片就具有了鮮明的故事化傾向，但卻因其與紀實性(或可理解為真實性)猶如水火之不相容引來了爭議不斷，歷史上各種流派自成一統(tǒng)，各種聲音此起彼伏……略去歷史的浮塵，進入二十世紀九十年代，在我國，出現(xiàn)了像《最后的山神》、《遠在北京的家》、《三節(jié)草》等一批以講述故事見長的紀錄片，但由于我國紀錄片長期受前蘇聯(lián)"畫面加解說"創(chuàng)作模式的影響，紀實的觀念在當時或許更具有里程碑意義，紀實的呼聲再次壓倒故事化傾向。
"紀錄片是講求故事性的,應該如實地把一個故事的思想內容表達得生動而完整，中國的紀錄片還應該朝這個方向努力。"2005年廣州國際紀錄片大會評委會主席米歇爾·諾爾直言不諱寄語中國紀錄片，由此，中國紀錄片故事化的禁錮被解禁。新千年后，紀錄片故事化在我國得到了廣泛的實踐和發(fā)展，出現(xiàn)了《故宮》、《復活的軍團》等一批優(yōu)秀的國產(chǎn)紀錄片�！秷A明園》更是在故事化方面做了大膽的嘗試，成功融入情景再現(xiàn)和電腦特效等手法，上映僅一個月創(chuàng)下了全國票房500萬元的佳績，突破了中國紀錄片的票房紀錄。
"紀錄片故事化"是當今人類學、歷史文化、自然等三大類紀錄片類型創(chuàng)作中普遍采用的藝術表現(xiàn)手法，也是當今國際、國內紀錄片界創(chuàng)作走向的主要趨勢之一。在人類學及社會學類紀錄片中，我們常常看到創(chuàng)作者將人們生活中的故事用影視藝術的手法真實再現(xiàn)，使紀錄片更有韻味，直抵心靈;在歷史文化類紀錄片中，由于使用了"故事化"表述手法，使原本逝去的歷史故事、歷史人物、歷史文獻變得不再乏味而生動有趣，使消逝了的文明重現(xiàn)光芒;在自然類紀錄片中引入"故事化"情節(jié)，使自然類紀錄片所展現(xiàn)的自然界各種生靈的神秘面紗得以揭開，使各種深奧而枯燥的自然科學知識變得簡單易懂，滿足了人們渴望親近自然和探索發(fā)現(xiàn)的心理需求和求知欲望�？傊�，紀錄片故事化使原本真實的故事更活潑生動、更觸動心靈、更具說服力和影響力，這種創(chuàng)作理念將紀錄片的知識、資訊、教育、傳播等功能與大眾娛樂功能完美結合，從而真正達到了"寓教于樂"和提高紀錄片收視率的效果，這也是解決紀錄片生存與發(fā)展的有效方式之一。
聽故事、講故事是人類與生俱來的嗜好。所以，人與故事有著天然的親近關系，紀錄片故事化正好滿足了人們的這一本能需求。作為電影、電視劇創(chuàng)作元素之一的故事化，應用在以紀實為目的的紀錄片中猶如錦上添花，為紀錄片增色不少。
今天，紀錄片的故事化紛爭終于塵埃落定，故事化成為一種被普遍認可的紀錄片創(chuàng)作理念和發(fā)展趨勢，具有百年歷史的紀錄片，將在信息時代的大背景下煥發(fā)出更加絢爛的生機。
參考文獻：
[1]蔡尚偉。電視專題，清華大學出版社[M].北京：2010.
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