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音樂心理學(xué)對(duì)聲樂表演心理學(xué)的影響探究
隨著音樂心理學(xué)的發(fā)展和成熟，音樂學(xué)心理中的歌唱心理問題，是人們十分關(guān)注的問題，下面是小編搜集整理的一篇探究音樂心理學(xué)對(duì)聲樂表演心理學(xué)影響的論文范文，歡迎閱讀參考。
音樂心理學(xué)(psychologyofmu鄄sic)，是心理學(xué)和音樂活動(dòng)有機(jī)結(jié)合之后產(chǎn)生的一門交叉邊緣學(xué)科，是人們用心理學(xué)的方法及心理學(xué)的理論去研究音樂與音樂表演者的各種心理現(xiàn)象的聯(lián)系，并歸納總結(jié)規(guī)律最終形成的一門科學(xué)。
一、音樂心理學(xué)研究歷程
1.中國(guó)音樂心理學(xué)研究歷程
中華民族從先秦到現(xiàn)在，在音樂表演藝術(shù)方面，尤其是在聲樂表演方面有著十分豐富的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，也對(duì)音樂心理學(xué)的相關(guān)問題有所涉及。在藝術(shù)實(shí)踐過程中，人們對(duì)客觀存在的音樂心理現(xiàn)象進(jìn)行思考和總結(jié)，形成了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特質(zhì)的音樂心理學(xué)，其價(jià)值核心是符合中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)觀念認(rèn)同的儒家傳統(tǒng)道德及情感。
在此特別值得一提的是：春秋時(shí)代的《樂記》，它標(biāo)志著儒家音樂心理學(xué)思想走向了成熟，而嵇康的《聲無哀樂論》則系統(tǒng)地探討和闡述了音樂對(duì)人們生理、心理、情感以及社會(huì)的巨大影響，這標(biāo)志著中國(guó)兩大音樂理論思想的初步形成。
2.歐洲音樂心理研究歷程
現(xiàn)代音樂心理學(xué)的開始可以歸功于19世紀(jì)中期的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)派的工作。如:德國(guó)心理學(xué)家赫爾姆霍通過認(rèn)真的觀察和研究，在1863年發(fā)表了《作為音樂理論的生理學(xué)基礎(chǔ)的聲覺學(xué)說》，這是一部具有里程碑意義的作品，他系統(tǒng)地研究了音樂和感覺的聯(lián)系。1883年，施通普夫發(fā)表了《音樂心理學(xué)》，他在綜合赫爾姆霍茨的物理學(xué)和生理學(xué)觀點(diǎn)之后，形成了自己的音樂心理學(xué)思想，最終成為了心理學(xué)領(lǐng)域的第一個(gè)音樂學(xué)心理學(xué)家。
音樂心理學(xué)是心理學(xué)的分科。聲樂表演心理的研究是音樂心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，隨著音樂心理學(xué)的發(fā)展和成熟，音樂學(xué)心理中的歌唱心理問題，是人們十分關(guān)注的問題。德國(guó)、法國(guó)等歐洲國(guó)家的音樂學(xué)家和音樂心理學(xué)家都對(duì)其進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的細(xì)致研究。
3.我國(guó)當(dāng)代音樂心理學(xué)對(duì)聲樂表演心理學(xué)的影響
近年來，我國(guó)聲樂教育界對(duì)音樂心理學(xué)的研究的關(guān)注日益加強(qiáng)，我國(guó)著名聲樂教育家沈湘先生提出的“歌唱要素主被動(dòng)論”，揭示了歌唱的自然科學(xué)規(guī)律，在我國(guó)聲樂界引起了巨大的反響，比如沈湘先生明確地提出被動(dòng)“吸氣”的觀點(diǎn)，認(rèn)為主動(dòng)地吸氣，將導(dǎo)致越唱越淺，不符合人體正常的生理規(guī)律。而且，沈湘先生在日常教學(xué)過程中，特別重視心理活動(dòng)在歌唱訓(xùn)練和歌唱表演中的重要意義，多次在不同的場(chǎng)合進(jìn)行宣講。鄒長(zhǎng)海先生是沈湘先生的得意弟子，他通過《聲樂藝術(shù)心理學(xué)》一書，明確指出，人的唇、齒、舌、腭，口、眼、鼻、喉、肺等歌唱的組織部件在“唱歌”時(shí)，是大腦通過支配神經(jīng)，最終形成旋律，對(duì)這一現(xiàn)象的描述和提煉，進(jìn)一步證明和詮釋了了歌唱與發(fā)聲是受心理調(diào)控的這一理論。此后，羅小平、黃虹的《音樂心理學(xué)》、《音樂心理》一一出版。
聲樂表演心理研究是一門綜合交叉邊緣學(xué)科，如：歌唱思維、歌唱心理等方面的理論研究，在很大程度上受制于心理學(xué)的理論研究水平，心理學(xué)發(fā)展的水平，決定了歌唱心理學(xué)的研究水平。
二、聲樂表演者心理常見問題
我們知道，聲樂表演心理學(xué)的發(fā)展離不開心理學(xué)。進(jìn)入20世紀(jì)以來，心理學(xué)的發(fā)展日新月異。在聲樂表演教學(xué)過程中，從古至今都存在著這樣的現(xiàn)象：在日常訓(xùn)練中，教學(xué)者工作輕松，學(xué)生一點(diǎn)就透，表演者感覺良好，歌曲表演收放自如。
然而，到了正式的舞臺(tái)，無論是新兵還是老兵，都會(huì)有“演砸”的情況。因?yàn)樾睦韺W(xué)理論的缺乏，聲樂教師和學(xué)生都沒有系統(tǒng)的理論性的東西對(duì)此進(jìn)行研究和指導(dǎo)，并加以克服，在心理學(xué)大行其道的情形下，聲樂教學(xué)中出現(xiàn)的問題被納入心理學(xué)的研究的范疇。
心理學(xué)研究成果提出，人的任何動(dòng)作和語言，都是在人的心理所支配和調(diào)節(jié)下所完成的行為。人們?cè)诒硌莸臅r(shí)候，在一些本不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)問題的關(guān)鍵時(shí)刻，演唱者出現(xiàn)聲帶發(fā)緊，或手眼口鼻不能協(xié)調(diào)一致的現(xiàn)象都受到了心理因素的影響。要明確的是，排除心理因素本身就是一個(gè)研究聲樂表演心理學(xué)的過程。如：聲樂表演者不熟悉曲目，或基本功有待加強(qiáng)，就可能演砸。在特定的氛圍下，這些因素的出現(xiàn)，更會(huì)影響到聲樂表演者的心理，導(dǎo)致表演者心理出現(xiàn)波動(dòng)，影響其正常發(fā)揮。再如：表演者試圖好好表現(xiàn)，卻適得其反，表現(xiàn)欲過強(qiáng)，心態(tài)波動(dòng)失常，都會(huì)導(dǎo)致水平下降。這些都是聲樂表演者經(jīng)常出現(xiàn)的心理問題，從而會(huì)導(dǎo)致表演差錯(cuò)。
三、聲樂表演者心理調(diào)節(jié)建議
如何培養(yǎng)科學(xué)的歌唱心理，如何提高歌唱心理素質(zhì)，尤其是聲樂表演現(xiàn)場(chǎng)緊張心理的調(diào)試和舒緩，已經(jīng)讓音樂界、教育界日益重視關(guān)注。如何通過研究聲樂心理學(xué)，讓演唱者從根本上掌握聲樂表演的技巧素質(zhì)和科學(xué)的訓(xùn)練規(guī)律呢?
首先，聲樂表演者和教育者應(yīng)當(dāng)重新調(diào)整確立聲樂表演技能概念的認(rèn)識(shí)。聲樂表演不僅僅發(fā)出有旋律的聲音，更多的是必須注意呼吸、發(fā)聲、共鳴、咬字等技能的培養(yǎng)，更重要的是，要在仔細(xì)研究心理學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)歌唱時(shí)的感知能力、注意力分配能力、思維判斷能力、聯(lián)想感受能力、情感體驗(yàn)表達(dá)能力進(jìn)行培訓(xùn)。
其次，應(yīng)當(dāng)掌握良好的聲樂心理的訓(xùn)練手段和方法，并加以堅(jiān)持。一個(gè)優(yōu)秀的歌手，在日常訓(xùn)練中應(yīng)當(dāng)科學(xué)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己所擁有的的客觀條件，明白自己的缺點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，根據(jù)客觀規(guī)律，揚(yáng)長(zhǎng)避短，同時(shí)，要將感情深深地寄托至其所表演的歌曲之中，在日常生活中不僅僅要加強(qiáng)模擬訓(xùn)練，讓自己適應(yīng)舞臺(tái)氛圍，而且要不斷體會(huì)歌曲的深厚含義，感動(dòng)表演者再來感動(dòng)聽眾。
最后，一個(gè)優(yōu)秀的聲樂演唱家應(yīng)當(dāng)是自信的。自信的聲樂家肯定具備良好的溝通意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。與聽眾保持良好的溝通，可以避免焦慮、怯場(chǎng)等等負(fù)面情緒，進(jìn)而激發(fā)自己的表演欲望。表演者應(yīng)當(dāng)相信，表演前的大量的專業(yè)的訓(xùn)練，足以讓自己脫離老師的指導(dǎo)，獨(dú)立地精彩演出。
參考文獻(xiàn)：
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