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優(yōu)秀英語教育論文
【內(nèi)容摘要】今后的教學(xué)模式的發(fā)展趨勢是從哲學(xué)范疇去創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，在生成觀視域下探索學(xué)生的心理發(fā)展，最終以課堂教學(xué)為外在形式，使學(xué)生能夠形成積極的人生觀、價值觀。本文從“生成觀”的角度來理解大學(xué)英語教學(xué)過程，對其價值導(dǎo)向、主體生成、生活屬性等進行哲學(xué)關(guān)注，希望從理論上重新理清大學(xué)英語的教育思路，提高教學(xué)效果。
【關(guān)鍵詞】生成觀；大學(xué)英語教育；價值導(dǎo)向；主體生成
將英語課堂的視角投向大學(xué)英語教學(xué)的課堂之外，從知識的傳授到學(xué)生專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，再從專業(yè)技能到健康和諧的心理活動的生成。今后的教學(xué)模式的發(fā)展趨勢是從哲學(xué)范疇去創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，在生成觀視域下探索學(xué)生的心理發(fā)展，最終以課堂教學(xué)為外在形式，使學(xué)生能夠形成積極的人生觀、價值觀。
一、生成觀的哲學(xué)闡釋
哲學(xué)家海德格爾對生成觀的解釋是：最為獨立的“人”的存在，不能單純的獨立于社會之外，而是將其看做是社會各自然人相互作用的結(jié)果。其本質(zhì)就是將“人”看做不斷生長、不斷完善的一個過程的產(chǎn)物。從哲學(xué)的角度來理解就是每一個個體都是相互影響、相互促進的“社會性人的存在”，不再單純將“人”看做生命機體的存活，而是將其視為“生成性的社會存在”。在大學(xué)英語教育的過程中，從“生成觀”的角度來理解教學(xué)過程就是：不再將課堂教學(xué)視為單純的知識傳授，而是要從學(xué)生的知識形成過程去分析其影響因素，從心里層面、社會角度去分析探究提高學(xué)生的成長過程。從哲學(xué)的范疇就是強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的的客觀性、社會性、過程性，圍繞上述幾個方面展開大學(xué)英語的教育活動。也就是說，大學(xué)英語教育活動中教與學(xué)的都是在社會大背景下，相互影響、相互促進的自然過程。從辯證角度去理解教學(xué)過程，對完善教學(xué)活動，提高學(xué)生綜合素質(zhì)有著積極的意義。
二、生成觀視域下的大學(xué)英語教學(xué)
對于生成觀視域下的大學(xué)英語教學(xué)活動解讀，主要體現(xiàn)在三個方面。一是教學(xué)互動，大學(xué)課堂不再是大學(xué)教師主導(dǎo)的教學(xué)活動，而是需要教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、教師與教師之間的雙向、多角度互動交流，將知識的傳授變成交流互動的最終產(chǎn)物，這也是知識本身由來的客觀性存在。二是從心理、文化、環(huán)境等多角度去分析教學(xué)影響因素，更加客觀的評價教學(xué)活動。大學(xué)英語教育過程是受以上諸多因素影響的，不再單純的去完善大學(xué)課堂教學(xué)模式。這樣的體系更加客觀，更能綜合性的分析評定大學(xué)英語教育活動。三是辯證理解學(xué)生及教師之間的關(guān)系。之前的教學(xué)活動，大學(xué)教師是教學(xué)主體，主導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。
（一）大學(xué)英語的價值導(dǎo)向
首先，大學(xué)英語教育切合現(xiàn)實需求。在大學(xué)英語教育的整個過程中，大學(xué)教材的選擇、課堂組織形式、教學(xué)效果評價等等都需要與當(dāng)前的市場經(jīng)濟需求相吻合。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，可以有效的將知識與現(xiàn)實需求結(jié)合起來，不僅提高了學(xué)習(xí)效率，而且學(xué)習(xí)的主動性大大提高。在這樣的價值背景下，現(xiàn)實需求不是追求短期的經(jīng)濟需求，而是要將眼光放遠，應(yīng)用更加開闊的角度來審視我們當(dāng)前的英語教學(xué)過程。其次，大學(xué)英語教學(xué)合乎未來需求。在變化多端的社會活動中，要有前瞻性的眼光，對當(dāng)前的英語教育活動進行必要的探究，將教育活動最大化的與現(xiàn)實需求進行良性互動，最終能在英語教育的過程中，提高學(xué)生知識的綜合運用的能力。學(xué)生的畢業(yè)時間往往與當(dāng)前的英語學(xué)習(xí)有時間上的差異，也就是說知識的學(xué)習(xí)與應(yīng)用不是同時進行的，這就要求教師在組織教學(xué)活動時，對知識的未來需求有一定的前瞻性，使學(xué)習(xí)的內(nèi)容合乎市場經(jīng)濟的未來需求。第三，大學(xué)英語教育要存些“功利心”。在當(dāng)前的大學(xué)英語教學(xué)中，教學(xué)活動的組織都在考試這一指揮棒下進行，這雖然能在短期內(nèi)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，但是從根本上來講忽略教育的本質(zhì)功能，是培養(yǎng)學(xué)生良好知識架構(gòu)和實踐技能，最終能在畢業(yè)后得到合適的工作，在社會上能謀生。也就是說，我們的大學(xué)教育應(yīng)該在滿足成績的需求基礎(chǔ)上，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容進行相應(yīng)的創(chuàng)新變革，最終滿足學(xué)生基本的就業(yè)需求。
（二）大學(xué)英語教學(xué)的主體生成
第一，大學(xué)英語教育中的主體之一是教師。教師在教育活動中的意義不言而喻，在傳統(tǒng)的教育活動中，更多的是關(guān)注教師的傳道授業(yè)解惑，也就是說教師能否完成本職工作，很少對教師的自身價值觀念和知識架構(gòu)進行評價分析。在教書育人的過程中，教師的外在形式與內(nèi)心訴求有著統(tǒng)一性的表現(xiàn)。第二，大學(xué)英語教育活動的主體之一是學(xué)生。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中，對于知識的掌握和基本實踐技能的提高都與學(xué)生自身的學(xué)習(xí)行為有著密切的聯(lián)系。在生成觀視域下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不再是單一的個體行為，而是在社會活動的范圍內(nèi)完成學(xué)習(xí)過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該講自身的心理活動、學(xué)習(xí)環(huán)境、文化素質(zhì)等等因素與自身的學(xué)習(xí)活動結(jié)合起來，客觀性的評價自身的學(xué)習(xí)行為，最終提高自身文化素養(yǎng)及社會實踐能力。
（三）大學(xué)英語教學(xué)的生活屬性
在生成觀視域下，對大學(xué)英語教學(xué)活動進行分析總結(jié)，得出教學(xué)活動本身就是自然人社會活動的縮影。大學(xué)教學(xué)活動是教師與學(xué)生互動存在的社會活動，這本很就是生活的一部分。所以在教學(xué)活動中，教師與學(xué)生之間的互動交流都要本著樂觀的生活態(tài)度進行，在良好的價值觀引導(dǎo)下，進行相應(yīng)的教學(xué)活動，這樣往往能夠達成最初的教學(xué)目標(biāo)。生成觀視域下的大學(xué)英語教育實踐活動要本著教與學(xué)的雙向交流互動、多角度分析影響因素及尊重知識的客觀存在性基礎(chǔ)上展開教學(xué)活動的組織、策劃。生成觀視域下的教學(xué)活動其本質(zhì)是探究知識存在的客觀性，在教學(xué)活動中，學(xué)生及教師相互尊重，共同交流，在此基礎(chǔ)上不斷獲取文化知識，提高社會實踐技能。
參考文獻
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