科技傳播的社會學(xué)解讀
摘要：在現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)的作用越來越顯著，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也受到越來越多人的關(guān)注。針對科學(xué)技術(shù)的研究也進(jìn)一步推廣開來，從原來地單純的對科學(xué)技術(shù)的更新與發(fā)展的研究拓展到對科學(xué)發(fā)展的意義、作用、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律等多方面的內(nèi)容的研究�？茖W(xué)技術(shù)的傳播作為科學(xué)技術(shù)發(fā)揮重要作用的一個側(cè)面，需要更多的關(guān)注。文章立足科學(xué)技術(shù)的傳播方式途徑以及由此帶來的社會學(xué)方面的影響來探討科學(xué)技術(shù)的傳播問題�？茖W(xué)技術(shù)作為自然科學(xué)一直與作為人文社科類學(xué)科的社會學(xué)處在平行發(fā)展的兩條線上，這次從社會學(xué)的角度對科技傳播的研究就是人文類學(xué)科與自然科學(xué)類學(xué)科相互融合，共同發(fā)展的重要內(nèi)容，具有十分遠(yuǎn)大的意義。
關(guān)鍵詞：科技技術(shù);社會學(xué);傳播
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一方面，科學(xué)的分析日益多樣化、精細(xì)化，科學(xué)技術(shù)內(nèi)部的分類日益增多;另一方面科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不同學(xué)科間的客觀聯(lián)系也被發(fā)現(xiàn)并隨之發(fā)展起來，這樣一種狀況的出現(xiàn)使得不同學(xué)科間的交叉研究成為了科學(xué)研究領(lǐng)域的新的研究方向與內(nèi)容�？萍紓鞑W(xué)就是在科學(xué)技術(shù)這種門類與社會學(xué)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)以后產(chǎn)生的新的研究范圍與領(lǐng)域�？萍紓鞑ニ芯康膯栴}不再是科學(xué)技術(shù)傳播的方式、原因以及傳播活動本身，而是從科學(xué)技術(shù)的社會效益角度出發(fā)來研究科技傳播的相關(guān)問題，從社會學(xué)的高度來審視科學(xué)技術(shù)這樣一個客觀存在存在的意義�？萍紓鞑タ偟膩碚f并不單獨(dú)屬于自然學(xué)科類或者是社會學(xué)科類，而是二者交互的結(jié)果，因此在研究過程中也必須兼顧這兩種不同的科學(xué)門類的特殊性。
一、科學(xué)技術(shù)與社會研究
在前面我們已經(jīng)說過科學(xué)技術(shù)與社會學(xué)本不屬于同一個研究門類中，為了滿足科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與社會發(fā)展的需要，二者相互融合，產(chǎn)生了一個新的研究領(lǐng)域，本部分我們需要論述的主要問題就是這個新的研究領(lǐng)域的形成與發(fā)展。最早這個領(lǐng)域產(chǎn)生在上世紀(jì)三十年代的英國，標(biāo)志就是“格森事件”，在這個時間中英國學(xué)者發(fā)布的名為《牛頓力學(xué)的社會經(jīng)濟(jì)根源》的論文是這次事件的核心內(nèi)容。在這個事件之后，越來越多的業(yè)內(nèi)人士將目光投向科學(xué)技術(shù)與社會學(xué)的交叉研究，美國學(xué)者R.K.默頓博士隨后發(fā)表了《17世紀(jì)英格蘭的科學(xué)技術(shù)與社會》一文表明了自己對于科學(xué)技術(shù)發(fā)展和社會聯(lián)系密切的看法。隨后的研究者根據(jù)這些前輩打開的研究思路，將自身的研究方向都集中到社會學(xué)的方向上來，從此科學(xué)技術(shù)與社會學(xué)的交叉研究就一發(fā)不可收拾了。
二、科技傳播的概念
在上個部分中，我們已經(jīng)了解到科技傳播是科學(xué)技術(shù)與社會學(xué)交叉發(fā)展以后才產(chǎn)生的，本部分就是對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的具體內(nèi)容以及深刻內(nèi)涵進(jìn)行介紹的。具體來說科學(xué)技術(shù)的傳播屬于傳播學(xué)中的一個分支，這個分支在社會學(xué)中的定位如下：“我們研究傳播時，我們也研究人――研究人與人的關(guān)系以及與他們所屬的集團(tuán)、組織和社會的關(guān)系;研究他們怎樣相互影響、受影響，告知他人和被告知，教別人和受別人教，娛樂別人和受到娛樂。要了解人類傳播，我們必須了解人是怎樣相互建立聯(lián)系的。”科學(xué)技術(shù)的傳播的研究就是通過對科學(xué)技術(shù)傳播這一客觀事實(shí)及其所包含的客觀規(guī)律進(jìn)行的，通過這樣一種研究打開我們研究科學(xué)技術(shù)發(fā)展的思路，從而滿足社會對科學(xué)技術(shù)廣泛地流通與傳播的需要，特別是科技不發(fā)達(dá)國家對于先進(jìn)科技傳播的`需求。
三、科技傳播的社會學(xué)結(jié)論
科技傳播作為科學(xué)技術(shù)與社會學(xué)交叉產(chǎn)生的結(jié)果，本身屬于社會學(xué)的范疇，因此在這一領(lǐng)域也形成了許多與自身發(fā)展相關(guān)的內(nèi)涵與概念，接下來就從以下兩個方面對科技傳播的內(nèi)涵進(jìn)行介紹：一方面科技傳播在社會學(xué)方面的解釋可以理解為科技傳播的實(shí)質(zhì)是文化傳播。文化從社會學(xué)的角度來解釋，其本身的內(nèi)容是十分豐富的。具體來說文化是人類社會自產(chǎn)生以來所有物質(zhì)財富與精神財富的總和，而科學(xué)技術(shù)作為人類創(chuàng)造的財富的一部分自然屬于文化的一部分，因此科技傳播從某種意義上來說屬于文化傳播的一部分。科技傳播從性質(zhì)上來說要遵循文化傳播的共同規(guī)律。另一方面科學(xué)技術(shù)的傳播是一種特殊的文化傳播形式，可以說是一種社會信息流動系統(tǒng)�？茖W(xué)技術(shù)從某種程度上來說屬于高端信息的一部分，掌握一門高深的科學(xué)技術(shù)就是掌握該門科學(xué)技術(shù)相關(guān)的信息內(nèi)容，因此科技傳播又可以稱之為社會信息流動系統(tǒng)。通過社會內(nèi)部的對科學(xué)技術(shù)相關(guān)的信息的傳播滿足不同地區(qū)對于科學(xué)技術(shù)的不同水平的需要，這也是科技傳播所必須承認(rèn)的一項客觀事實(shí)。
四、結(jié)語
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的交互發(fā)展產(chǎn)生了科學(xué)技術(shù)與社會學(xué)的融合，在這樣一個研究領(lǐng)域的產(chǎn)生有進(jìn)一步催生了科技傳播這樣一個新的領(lǐng)域與課題。本文就是從科技傳播這樣一個交叉學(xué)科門類中找到科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特殊規(guī)律，在這個舊的研究領(lǐng)域中找到適合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)：
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