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      1. 淺析室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)文化元素

        時(shí)間:2020-11-14 11:45:38 文化畢業(yè)論文 我要投稿

        淺析室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)文化元素

          室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代文化的相融合是一個(gè)不斷發(fā)展和互動的過程,下面是小編搜集整理的一篇關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素融合探討的論文范文,供大家閱讀借鑒。

          摘要:中國,一個(gè)具有五千年文化歷史的東方古國,傳統(tǒng)文化博大精深,歲月承載著歷史的腳步;大地積淀了文明的精華;當(dāng)代的設(shè)計(jì)師們將中國的傳統(tǒng)文化及設(shè)計(jì)理念融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,有利于展現(xiàn)出現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的民族傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代文化并不是孤立和對立的,而是一個(gè)隨著社會的需要而不斷發(fā)展和互動的過程;使得民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明互相融會和整合,從而使得我國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更加趨于完善。

          關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)元素 室內(nèi)設(shè)計(jì) 簡約融合

          隨著生活質(zhì)量的不斷提高人們對賴以生存的環(huán)境開始重新考慮并由此提出了更高層次的要求。特別是生活水平和文化素質(zhì)的提高人們居住在一個(gè)具有古典美韻的環(huán)境中享受自己的生活是多么溫馨而滿足。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一門獨(dú)立的專業(yè)在世界范圍內(nèi)的真正確立是在20世紀(jì)六七十年代之后創(chuàng)造了無數(shù)的設(shè)計(jì)師也帶來了舉世矚目的設(shè)計(jì)作品。室內(nèi)設(shè)計(jì)是包括空間環(huán)境、室內(nèi)裝修、陳設(shè)裝飾在內(nèi)的建筑內(nèi)部空間的綜合設(shè)計(jì)系統(tǒng),涵蓋了功能與審美的全部內(nèi)容代表了現(xiàn)代世界的主流。

          一、簡約主義設(shè)計(jì)

          室內(nèi)設(shè)計(jì)與文化背景是分不開的設(shè)計(jì)師要完成創(chuàng)造具有民族的地域文化特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)就要對傳統(tǒng)文化有深入的研究結(jié)合歷史文化和時(shí)代文化揚(yáng)長避短。中國的傳統(tǒng)建筑裝飾文化是一個(gè)巨大的寶庫有許多潛在的設(shè)計(jì)元素可以挖掘并”古為今用。中國的傳統(tǒng)文化中有非常豐富的樸素平淡自然真實(shí)、返璞歸真以質(zhì)為美的簡約的審美思想和審美情趣。重樸素、簡潔之美,反對奢華和鋪裝堆砌,注重事物的本質(zhì)之美重視設(shè)計(jì)實(shí)用功能,強(qiáng)調(diào)實(shí)用與形式的完美結(jié)合反對為了形式而形式。這些理念對中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)有著非常深遠(yuǎn)的影響也同現(xiàn)代的簡約主義設(shè)計(jì)理念非常吻合,遙相呼應(yīng)是簡約主義在中國的現(xiàn)代得以迅速流行的重要思想基礎(chǔ)。

          二、傳統(tǒng)元素的意象之美

          在我國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中常常追求同自然的和諧并能因地制宜;注重整體統(tǒng)一、秩序和對稱;強(qiáng)調(diào)含蓄質(zhì)樸、虛實(shí)相生。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中重視寫意造型的夸張省略皆以傳神為目的。室內(nèi)設(shè)計(jì)諸要素的運(yùn)用皆以營造意境為根本,并在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用了大量的寓意象征手法.從裝飾形式到室內(nèi)外空間的組織:從裝飾圖形到陳設(shè)書畫;從裝飾材質(zhì)到裝飾結(jié)構(gòu)都富于精神內(nèi)涵簡約而富有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)處處洋溢著意象之美寄托著中國人吉祥美好的愿望。

          中式元素的風(fēng)格以及設(shè)計(jì)理念在世界范圍內(nèi)都是占有一席之地的。我國室內(nèi)設(shè)計(jì)方面在唐朝已經(jīng)蓬勃發(fā)展明代時(shí)更是達(dá)到了頂峰這些成果對同時(shí)期內(nèi)其他文化領(lǐng)域里的設(shè)計(jì)都有影響很多西式的家具.家居在細(xì)節(jié)和局部上都能看到它們的影子。

          三、中國傳統(tǒng)元素在茶館中的運(yùn)用

          公共空間是一個(gè)建筑的核心。對于人的流線來說是一個(gè)樞紐對于使用功能來說是一個(gè)集散地對于空間形態(tài)來說是一個(gè)建筑的性格表:公共空間需要美,需要反映文化的內(nèi)涵,因?yàn)楝F(xiàn)代人必須花大多數(shù)時(shí)間利用公共空間。公共空間的美都需要一個(gè)完整的規(guī)劃內(nèi)涵豐富審美高尚的中式元素進(jìn)入公共空間的規(guī)劃與設(shè)計(jì)當(dāng)中是一股涌動的潮流。身為一個(gè)土生土長的成都人對成都的茶樓并不陌生茶樓也讓我有了從小到大的情悻『讓休閑的人們來到茶樓喝著沖泡好的蓋碗茶—一品香茗。因此印象中還是茶樓讓我有更多的寫作靈感。茶樓是中國的咖啡館所以在成都茶樓中的`中國元素是最典型的很多茶樓仍保留了明清風(fēng)格飛檐斗拱精雕細(xì)刻古色古香。茶樓的內(nèi)置裝飾都是很有個(gè)性特征的。例如成都順興老茶館至今有十年之久,是地地道道的老茶館.是經(jīng)過精心構(gòu)筑非常接近明清風(fēng)格。茶室內(nèi)整齊布置著矮桌、背靠椅、幾案的墓志都全然不同,紅木的裝飾以及那具有宮廷風(fēng)格的燈籠與四壁的書畫條幅,掛件陳設(shè)相映成趣渾然一體整體結(jié)構(gòu)相當(dāng)緊湊古典韻味彌漫其中,更為靜謐和懷舊?傮w來說濃郁的傳統(tǒng)氛圍與東方文化氣息使之更典雅,和諧。

          四、如何使中國元紊與室內(nèi)設(shè)計(jì)完美結(jié)合

          以傳統(tǒng)文化淵源和當(dāng)代文明的發(fā)展來運(yùn)用中國元素的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的簡約風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)功能與形式的完美結(jié)合強(qiáng)調(diào)空間內(nèi)在傳統(tǒng)文化的魅力。中國傳統(tǒng)元素風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)也就是認(rèn)真研究空間環(huán)境的功能與元素融合的布局把合理解決功能使用放在創(chuàng)意的第一位,使設(shè)計(jì)表現(xiàn)和功能結(jié)合得天衣無縫?臻g與設(shè)計(jì)元素的相結(jié)合成為設(shè)計(jì)的主導(dǎo)者;在i}計(jì)中則要求用最簡潔的表達(dá)手法達(dá)到最好的表達(dá)效果。將室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代簡約設(shè)計(jì)相融合是對中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。但傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代簡約設(shè)計(jì)相融合的室內(nèi)設(shè)計(jì)不是純粹元素符號的堆砌而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,將現(xiàn)代簡約設(shè)計(jì)的理念與傳統(tǒng)元素融合在一起以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物讓傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)在當(dāng)今社會得到合適的體現(xiàn)。因此,我們可以用中國的傳統(tǒng)文化元素和符號作為背景用現(xiàn)代簡約主義手法對中國傳統(tǒng)元素和符號進(jìn)行提煉和二次設(shè)計(jì)把富有中國文化內(nèi)涵和元素更加簡練化、更加符號化用現(xiàn)代簡約主義的手法表現(xiàn)出來。只有簡單和順其自然.才能設(shè)計(jì)出堅(jiān)固耐用、含蓄、雋永的室內(nèi)空間。外在的、人為的精雕細(xì)繪以及繁復(fù)、裝飾都是一種表面現(xiàn)象.只有經(jīng)過提煉,概括去蕪存優(yōu)后的樸素美,才是真正的美才能體現(xiàn)出一種質(zhì)樸、平淡、疏朗、簡潔的藝術(shù)境界才是室內(nèi)設(shè)計(jì)的真諦。

          五、結(jié)語

          室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代文化的相融合是一個(gè)不斷發(fā)展和互動的過程。室內(nèi)設(shè)計(jì)中真正“中國味”的不是停留在表面效果追求形似,而是講求神似的追求意境具有深厚的文化底蘊(yùn),體現(xiàn)民族神韻的室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作之路如今在我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中中國元素的廣泛運(yùn)用正是說明它在設(shè)計(jì)中所處的位置極其廣泛的使用基礎(chǔ)。如果.我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師,以現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手法.以“取其形延其義傳其神“為原則將這些傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)元素加以提煉和簡化就可以在現(xiàn)代簡約風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中滲透出一股濃郁的中國民族風(fēng)味讓現(xiàn)代簡約設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)元素更加完美的結(jié)合并得到提高和升華創(chuàng)造出現(xiàn)代、簡潔、舒適而又能體現(xiàn)中國主義精神和意境的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

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